🔻 عقلانیت و جنگ 🔴عقلانیتِ مبارزه؛ مرزبندی با هیجان‌زدگی و خوانش‌های سطحی 🔺️واکاوی عنصر عقلانیت در سیرۀ حسینی(علیه‌‌السلام) و کاربرد آن در تحلیل جنگ دوازده‌‌روزه 🔶️پرهیز از خوانش ساده‌انگارانه و سطحی تاریخ امامان ▪️همۀ ائمه شهید شدند، اما امام حسین(علیه‌‌السلام) برای نجات این بیمار امت اسلام، جان خود را داد: «بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیک»؛ خون قلبش را در راه تو بخشید. این ویژگی برای همۀ ائمه صادق است، اما او کاری کرد که ابعاد لحظۀ آخر آن برای ما روشن نیست. به همین جهت نیز به او «سیدالشهداء» گفتند اینکه ما موافق نیستیم به هر بزرگی «سیدالشهداء» گفته شود، نیز به همین دلیل است؛ چون منطق تحلیلی ما را به هم می‌ریزد. وگرنه پس از ایشان، باید به امام سجاد(علیه‌‌السلام) که شهید شد می‌گفتند «سیدالشهدای عابدان»، به امام باقر(علیه‌‌السلام) «سیدالشهدای عالمان» و به امام کاظم(علیه‌‌السلام) «سیدالشهدای کاظمان». ▪️ما به‌صورت مجمل می‌توانیم به نوع رفتار ائمه، همچون سیرۀ سیدالشهداء، تأسی کنیم؛ از اینکه با ظلم بجنگیم و از همۀ وجودمان در برابر آن بگذریم. این کلیات را از سیرۀ امام و دیگر ائمه می‌فهمیم. اما آن لحظه‌ای که حضرت در شرایط اضطرار، وارد وادی مصلحت نشد، به این راحتی نمی‌توانیم آن را تحلیل کنیم و دستور دهیم که همه باید چنین کنند. اگر این را بگویید، باید معاذالله به همۀ ائمه دیگر نسبت ذلت بدهید! زیرا همۀ ائمه در روزگارشان با اضطرارهایی مواجه بودند و برای پرهیز از آن، وارد تقیّه شدند. کما اینکه خود سیدالشهداء نیز حتی پس از آنکه بین شمشیر و خواری قرار گرفت و تصمیم به جنگ گرفت، به‌طور کامل از تقیّه خارج نشد و افشاگری صددرصدی نکرد. ▪️این یکی از خطرات است؛ همان‌طور که اگر مرکز هسته‌ای ما را بزنند و ما فکر کنیم همه‌چیزمان از دست رفته، خطاست، اگر سیرۀ امام ما را سطحی و بی‌محتوا کنند، هستی و نیستی ما از دست رفته است. شخصی جایی نوشته بود: «مردم شام در بیت المقدس با معاویه به عنوان خلیفه بیعت کردند، پس این جنگ ما تا ظهور ادامه می‌یابد!» آخر این سخنان بی‌اساس و من‌درآوردی چیست؟ بله، به‌عنوان یک دعا و آرزو پذیرفته است، اما از کجا می‌دانیم که این‌ها به هم مرتبط‌اند؟ این تفکر، حزم و دوراندیشی را از بین می‌برد. اگر من خیال کنم رویین‌تن شده‌ام، احتیاطم را کم می‌کنم و در سپر و پدافند قرار نمی‌گیرم. آنگاه آسیب می‌بینم و مبهوت می‌شوم. همین‌طور اگر نسبت به قدرت دشمن دچار تخیل شوم، به خطا می‌روم. ▪️مگر امام حسین(علیه‌‌السلام) قوی‌ترین و شجاع‌ترین انسان روی زمین نبود؟ ولی نتوانست یک‌تنه جلوی سی‌هزار نفر بایستد. بله، اگر اراده می‌کرد، با یک چشم بر هم زدن عالم را زیر و رو می‌کرد، اما قرار نبود چنین اتفاقی رخ دهد. پس گاهی قرار نیست معجزه شود؛ گاهی قرار است ما کشته شویم. چه کسی گفته این موقعیت، آن موقعیت است؟ گاهی پیامبری را همراه با درختی که در آن پناه گرفته بود، اره کردند. خدا نخواسته در آن لحظه، نصرتی را که مدنظر مردم بود، نازل کند. خدا که تابع من و شما نیست تا برایش تعیین تکلیف کنیم که چون ما ریش داریم و پای کار ایستاده‌ایم، باید نصرتت را به شکلی که ما می‌خواهیم نازل کنی. ابداً این‌طور نیست. اگر قرار بود نصرت الهی بدون مقاومت، سیلی خوردن و غربال شدن، آن‌گونه که ما تصور می‌کنیم نازل شود، اولی آن بود که پشت در خانۀ امیرالمؤمنین بیاید و اجازه ندهد دستی بالا برود. ▪️خدای روز جنگ و خدای روز صلح یکی است. حتی عزیزی جایی گفته بود: «از خدای اُحُد به سمت خدای بَدر برویم.» تلویزیون هم مدام این را تکرار می‌کرد! آقا جان، خدای بدر و احد یکی است، دو تا نیست. این فهم ماست که گاهی دچار بیچارگی است. خدای بدر، احد، سقیفه، هجوم به خانۀ حضرت زهرا، کربلا و خیبر یکی است. ما بندگان هستیم که باید در فهم خود دقت کنیم و بندگی کنیم، نه ربوبیت. نباید از امام جلو بزنیم و با تخیلاتمان کائنات را درگیر کنیم. ▪️اهل ایمان بارها مبارزه کرده و گاهی در میدان شکست ظاهری خورده‌اند؛ نمونۀ بارزش کربلا و اُحد است که در زمان معصوم رخ داد. در دورۀ غیرمعصومین نیز، مانند حملۀ روسیه به ایران در دورۀ قاجار، شکست ظاهری خوردند. بارها هم پیروز شدند؛ مانند بدر، جمل و فتح خرمشهر. در هر دو حالت، نصرت خدا بوده است؛ اگر نه، باید نصف آیات قرآن را تکذیب کنید. خدا که معاذالله فراموش‌کار نیست؛ وقتی می‌گوید مؤمنان را یاری می‌کنم، آیا باید بگوییم در کربلا مؤمن نبودند؟ پس باید بفهمیم آن یاری که مدنظر ماست، مدنظر خدا نیست. 🎤گزیده‌ای از سخنرانی حجت‌الاسلام‌والمسلمین حامد کاشانی استاد تاریخ اسلام و مدرس حوزه علمیه تهران 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران #جریان_جنگ

🎬🔻 عقلانیت و جنگ 🔴عقلانیتِ مبارزه؛ مرزبندی با هیجان‌زدگی و خوانش‌های سطحی 🔺️واکاوی عنصر عقلانیت در سیرۀ حسینی(علیه‌‌السلام) و کاربرد آن در تحلیل جنگ دوازده‌‌روزه 🔶️امام حسین علیه‌السلام؛ سیدالشهداء و سیدالعقلاء 🎤گزیده‌ای از سخنرانی حجت‌الاسلام‌والمسلمین حامد کاشانی استاد تاریخ اسلام و مدرس حوزه علمیه تهران 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران #جریان_جنگ

🔻 عقلانیت و جنگ 🔴عقلانیتِ مبارزه؛ مرزبندی با هیجان‌زدگی و خوانش‌های سطحی 🔺️واکاوی عنصر عقلانیت در سیرۀ حسینی(علیه‌‌السلام) و کاربرد آن در تحلیل جنگ دوازده‌‌روزه 🔶️پرهیز از خوانش ساده‌انگارانه و سطحی تاریخ امامان 🎤گزیده‌ای از سخنرانی حجت‌الاسلام‌والمسلمین حامد کاشانی استاد تاریخ اسلام و مدرس حوزه علمیه تهران 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران #جریان_جنگ

*فرصت خدمت به آقای شهید ایران* ثبت نام خادم فرهنگی در مراسم وداع با رهبر در مصلی تهران جهت حضور در غرفه های عهد آخر(جمع آوری عهدهای مردمی). لطفا جهت ثبت نام وارد لینک زیر شوید. https://formafzar.com/form/99zg2 *ظرفیت محدود است*

🔴دیدار آخر 💠او میرود دامن کشان، من زهر تنهایی چشان 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران

🔻 عقلانیت و جنگ 🔴عقلانیتِ مبارزه؛ مرزبندی با هیجان‌زدگی و خوانش‌های سطحی 🔺️واکاوی عنصر عقلانیت در سیرۀ حسینی(علیه‌‌السلام) و کاربرد آن در تحلیل جنگ دوازده‌‌روزه 🔶️غربال الهی در میدان نبرد ▪️گاهی خداوند می‌فرماید: «لِیُمَحِّصَ اللَّهُ»؛ قرار است شما را غربال کند. قرار است با خود بگویی: «نکند در این جنگ پیش رو، من از آنهایی باشم که کم می‌آورم.» تا وقتی پای نماز و زکات و روزه در میان بود، بودم، اما همین که جنگ شد، عقب رفتم. به پیامبرشان گفتند: «فرماندهی تعیین کن تا در راه خدا بجنگیم.» وقتی تعیین کرد، عقب نشستند. چرا مؤمنان عقب‌نشینی می‌کنند؟ به جای تخیل و تقویت دروغین یا تضعیف بی‌دلیل خود، باید واقعیت‌ها و تکلیف قطعی خود را بفهمیم؛ نه تکلیفی که با تاس ریختن و استخاره مشخص شود که آیا اکنون آخرالزمان است یا نه. ▪️تکلیف را مجتهد مسلّم می‌فهمد؛ آن هم بر اساس سیرۀ قطعی و منسجم امام معصوم، نه تخیلات ناقص من از یک امام که با سیرۀ دیگر ائمه در تضاد است. چه کسی گفته ما حتماً باید در میدان پیروز شویم؟ مؤمن حتماً پیروز است، شکی نیست. مثال بارزش این است که اگر روز عاشورا آنجا بودیم، می‌فهمیدیم که شهادت سیدالشهداء، شکست نظامی قطعی ایشان است. امروز هیچ‌کس نمی‌گوید امام حسین(علیه‌‌السلام) شکست خورد و یزید پیروز شد. اما روز دهم محرم سال ۶۱ هجری، همه می‌گفتند یزید پیروز شد، امام حسین شکست خورد و ناموسش هم به اسارت رفت. ▪️حاجی‌زاده را زدند، با شاگردانش چه می‌خواهند بکنند؟ با مسیری که رفته، با هیمنه‌ای که شکسته و با برکت خونش چه می‌خواهند بکنند؟ با «طِبْتُمْ وَ طَابَتِ الْأَرْضُ الَّتِی...» چه می‌خواهند بکنند؟ با پسر و دختر این شهید چه می‌خواهند بکنند؟ نباید محدود ببینیم. اگر محدود ببینیم، نعوذبالله باید بگوییم قرآن دروغ می‌گوید که «وَ لَیَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ یَنْصُرُهُ» آیا امام حسین ناصر خدا نبود؟ پس چرا یاری نشد؟ ▪️چه کسی به ما چنین علمی داده که این جنگ، نبرد نهایی پیش از ظهور است؟ من اگر در دستگاه‌های امنیتی بودم، این افراد را به‌عنوان کسانی که گرای غلط امنیتی می‌دهند، برای بازرسی معرفی می‌کردم. این‌ها ذهن سربازان و پشت جبهه‌‌ها را به هم می‌ریزند. اگر به من بگویند تو تا آخر عمرت کوچک‌ترین آسیبی نمی‌بینی و در ۷۳ سالگی می‌میری، من هم با چشم بسته برایتان رانندگی می‌کنم! حال اگر این خبر، تخیلی باشد، سر همین چهارراه سیروس له می‌شوم، چون سپرم را پایین آورده‌ام و بی‌دقت، بی‌حزم و بدون محاسبه حرکت می‌کنم. ▪️«الْعَبْدُ یُدَبِّرُ وَ اللَّهُ یُقَدِّرُ» بنده باید وظیفه‌اش را انجام دهد، نه اینکه جای خدا تصمیم بگیرد. بنده باید آن‌چنان تدبیر و تلاش کند که گویی همه‌چیز به دست اوست، اما در عین حال ایمان داشته باشد که اگر خدا بخواهد، همۀ تدابیر را به هم می‌زند و آنچه او برای ما رقم می‌زند، از آنچه خودمان برای خود می‌خواهیم، بهتر است. این است بندگی. بندگی به تخیل و چشم بستن بر حقیقت نیست. دین اساساً نیامده تا ما را از دیدن حقیقت کور کند. 🎤گزیده‌ای از سخنرانی حجت‌الاسلام‌والمسلمین حامد کاشانی استاد تاریخ اسلام و مدرس حوزه علمیه تهران 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران #جریان_جنگ