✊تظاهرات مقابل خانه امام رضا(ع) یا زیدالنار⁉️ 🔹فرمایش آقای رئیس جمهور -که چند سال است این قرائت را از ولایتعهدی امام رضا(ع) تکرار می کند- دو ایراد اساسی دارد: 1⃣تاریخ را ژله گرفته که به خواست ایشان فرم می گیرد! قبول ولایتعهدی ورفتن با "ابرقدرت به تمام معنا" با وجود "جائر بودن"، بخاطر "مصلحت اسلام و مردم"؛ هیچ شباهتی به وضع ایشان ندارد . نه فقط براساس اسناد تاریخی بلکه براساس صحیح ترین روایات از خود امام رضا(ع)، قبول ولایت عهدی از سوی امام مشروط به: ۱. "عدم تعهد" نسبت به آن ابرقدرت بود(روایت صحیح السند معمّربن خلّاد از امام رضا)(۱). یعنی شرط کرد در انفاذ هیچ حکم آن ابرقدرت همکاری نکند وهیچ را امضاء نکند. ۲. "تعهد نسبت به انقلابیون ومبارزینِ با آن ابرقدرت، در اقصی نقاط جهان اسلام". وقتی به حسب روایت صحیح، مٲمون از حضرت می خواهد که به مطیعین شان -که در نواحی مختلف دست به قیام زده اند- نامه بنویسند(وآنها را به سازش دعوت کنند)، امام قبول نمی نماید وتازه می فرماید:"این ولایت عهدی نعمتی برمن نیافزوده؛ نامه های من در شرق وغرب امپراطوری نفوذ داشت"!(۲) یعنی آری این نفوذ را دارم اما برای منافع شما چنان نمی کنم. 🔻وجدان عمومی و حافظه تاریخ درباره این "شباهت سازیِ" آقای روحانی بین خود وامام رضا(ع) قضاوت خواهد کرد؛ که آیا رویکرد ایشان ودر آمدن با ابرقدرتی که خود جائرش می داند وفقط بخاطر مصلحت اسلام ومردم حاضر است خود را قربانی کند؛ این دو عنصر ولایتعهدی امام رضا(ع)را دارد؟! یعنی: ۱.از عدم تعهد نسبت به رویه های آن ابرقدرت برخوردار است؟! یا هر کنوانسیون ومعاهده ای را خواستند، متعهد می شود؟!! ۲.از تعهد نسبت به مبارزین اسلام در یمن وفلسطین وسوریه وعراق مقابل منافع این ابرقدرت، برخوردار است؟! یا درخواست مٲمونِ عصر برای استفاده از نفوذ انقلاب اسلامی برای به سازش درآوردن جبهه مقاومت، قابل بررسی ومعامله است؟! 2⃣اگر قرار است شبیهی تاریخی برای رویکرد ایشان یافته شود؛ آن "زیدالنار" است نه امام رضا(ع)! باز به حسب گزارش احادیث عیون اخبار الرضا(۳) زید برادر امام رضا(ع)، منفعت طلبی خودبرتربین بود؛ در دوره ای بخاطر منافع، دست به تندروی وشورش علیه ابرقدرت عباسی زد وخانه های آنها را دربصره را آتش زد ومعروف به "زیدالنار" شد. لکن کمی بعد مثل انقلابی ای بریده، بامٲمون ساخت. به مٲمون گفت:"اگر بار بعد خواستم خانه هائی را آتش بزنم، خانه دشمنان شما را آتش می زنم"(۴). بعدتر از ندیمان و همنشینان ابرقدرت عباسی شد(۵). امام رضا(ع) آن تندروی آن روز وآتش افروزی بر بی گناهان واین سازشکاری امروز را نکوهش وتا آخر عمر با او قطع ارتباط کرد و بدو فرمود:"اینها[ابرقدرت عباسی] با پیروان ما بخاطر محبت واعتقادشان به ما، دشمنی می کنند وخون ومالشان را حلال می شمارند؛مراقب باش با اسائه وکم گرفتن آنان، به خود ظلم می کنی وحقت[که منتسب به خاندان عترتی]را باطل می کنی"(۶). 🔺آقای روحانی بهتر می داند چه کسی در ایام اختیار داری امور جنگ به تولید سلاح هسته ای بی میل نبود! سال ٨۵نامه محرمانه فرماندهی نظامی را منتشر کرد که در آن پیروزی منوط به "قدرت ساخت مقدار قابل توجهی از سلاح های لیزر واتم" خوانده شده بود! انتشار آن نامه، اعتراف تلقی وبهانه غرب برای صدور ۵قطنامه شورای امنیت ظرف سه سال علیه کشور شد! 🔻آقای روحانی دست راست و وارث همان کس بود که تا ۹۴هم رفتن به سمت سلاح هسته ای را -علیرغم فتوای صریح رهبری- ممکن می شمرد وبه حسب گزارش سایت رسمی خودش گفت:"این درست است که ما اجازه رفتن به طرف سلاح هسته ای رانداریم ولی اگر شرایطی پیش بیاید وضرورت پیداکند ویا دشمنی پیداکنیم که بخواهد از این سلاح استفاده کند قدرت ما محفوظ است"!(۷). روزی دیگر از پایان عصر موشک گفت وامضای کری را ضمانت خواند! ❓حالا بگویند شباهتشان به زیدالنار بیشتر است یا امام رضا(ع)؟! اگر در خانه کسی تجمع نیکو باشد جلوی خانه زیدالنارهاست نه امام رضا(ع)! ........................................... ۱و۲.الکافی ج٨ص۱۵۱ ۳تا۶.عیون اخبارالرضا ج۲باب۵٨ص۲۳۲و۲۳۵ ۷.سایت آیت الله هاشمی رفسنجانی ۴آبان۹۴کدخبر۸۰۲۳۴ 📝محسن قنبریان ۹۸/۸/۳ ☑️ @m_ghanbarian

📜مشکل ترین درس، سخت ترین عبرت! ♨️ "فروپاشی سیاسی" دوره امام مجتبی(ع) از شکست نظامی نبود ؛ محصول کار "مُـدهنـون" و"مُـرجفـون" در طبقه خواص بود! 🔹مدهنون(۱): درلغت ،روغن مالان[به فارسی : ماست مالان!] ودر اصطلاح "سازشکاران" ترجمه می شود. بدنه مردم ،سازش نکردند؛ "سران میدان " ، پنهانی با دشمن بستند! مَح٘رم ترین ها، نزدیکترین ها به امام (مثل عبیدالله بن عباس)، باسابقه ی کارگزاری امیرالمومنین وپدر دوشهیدبودن، مخفیانه با دشمن بستند! دوبچه اش را بُسربن ارطاه -تروریست دولت اموی - کشته بود؛اقلا از این حیث باید مقاومت میکرد. اما صبح دیدند برای نماز نیامد؛ شبانه بازی خورده و " پناهنده" شده بود! 🔹مرجفون(۲): رجفه، تکانه های سخت را گویند. مرجفون کسانی اند که با حرفهایشان ،جامعه را دچار تکانه وتلاطم می کنند. "ترساندن از دشمن" یک سنخ رجفه است."بی اعتماد کردن توده مردم به ارکان" سنخ دیگر است. مثلا شایعه می ساختند، فلان امیر یا وزیر سازش کرده وبه دشمن پیوسته است! ❗️عجیب ترین قسمت ماجرا این بود که برخی شایعاتِ مرجفون ،کمی بعد درست در می آمد! واقعا آن امیر سازش می کرد! اما زودتر گفتنش مقاومت را بهم می ریخت؛ یٲس می پراکند و زمینه تلاطم وآشوب می شد طوری که به خیمه خود امام هم ریختند... ⛔️ عبرت ماجرا این است که در عین مراقبت مومنانه از سران وخواص -که نکند پنهانی با دشمن ببندند وسازش کنند یا حتی در بزنگاهی حساس سراغ تابعیت دوم شان روند-در عین حال با پخش شایعات واتهامات ثابت نشده درباره برخی مظنونان رده بالا ، دل مردم را خالی نکنیم! القاء شود سران نظام، انگلیسی وآمریکائی اند وپشت پرده بسته اند وآتیه خود وفرزندان را تدارک کرده اند؛رجفه وتکانه بزرگی در جامعه می آفریند گرچه محال نیست برخی عاقبتشان چنان شود! دشمنی که پیروزی نظامی را ممتنع می دانست ، فقط با این دوعنصر، شیرازه سپاه امام را کشید واو را #مجبور_به_مذاکره کرد! ⚠️توجه:از مدهنون به مرجفون پناه نبریم واز مرجفون ،به ساده باوری نسبت به مدهنون کشیده نشویم! حفظ این توازن ، ازمشکل ترین درس ها وسخت ترین عبرتهای ۲۵۰سال امامت است که آموزگارش امام مجتبی(ع) است. .............................................. ۱)متخذ از آیات۹قلم و٨۱واقعه ۲)متخذ از آیه ۶۰احزاب (برگرفته از سخنرانی ۷صفر۹٨،هیٲت صاحب العصر(ع).اراک) ☑️ @m_ghanbarian

🏴 #السلام_علیک_یا_رسول_الله 🏴 #السلام_علیک_یا_ابامحمد_یا_حسن_بن_علی 🏴 #السلام_علیک_یا_علی_بن_موسی_الرضا کلیپ #فوق_العاده #صابر_خراسانی #مدینه_در_تمام_سال_اینطوریست فقط یک گریه کن دارد که آن #مهدی است (روحی لتراب مقدمه الفداء) #آجرک_الله_یا_صاحب_الزمان اعظم الله اجورنا و اجورکم 🌹🌹🌹

🔹آرایش ملایم با حفظ حجاب🔹 #استفتاء_از_رهبر_معظم_روحی_فداه ✍️۱) آرایش مختصر زن با حفظ حجاب و پوشش موی سر، چه حکمی دارد؟ ✍️۲) استفاده زن از لنز رنگی که تفاوت زیادی با رنگ چشم ندارد، چه حکمی دارد؟ ✅جواب: به طور کلی آنچه عرفاً زینت و آرایش محسوب می‌شود، باید از نامحرم پوشانده شود.💫

🔸پوشش زن در حال نماز🔸 ✍️پوشش زن در حال نماز چگونه باید باشد؟ اگر نامحرم نباشد، باز هم پوشش کامل لازم است؟ ✅جواب: زن در حال نماز ـ جز گردی صورت و دست‌ها تا مچ ـ تمام بدن را باید بپوشاند، اما در صورتی که نامحرم حضور نداشته باشد، پوشاندن پا‌ها تا مچ واجب نیست.💫 ♻️پوشاندن پاها تا مچ هم در مقابل نامحرم واجب است .

📌آیا پوشیدن جوراب نازک اشکال دارد یا نه؟ 📌 آیا اگر جوراب نازک بپوشیم حجاب ما مشکل پیدا می کند؟ 📌 و اینکه آیا اصلا پوشاندن پا جزو حدود حجاب است؟ بنابر اهمیت فوق العاده موضوع جوراب نازک و اینکه متاسفانه مشاهده می کنیم که این موضوع هم از سوی زنان بی حجاب یا بد حجاب و هم از سوی زنان معتقد به حجاب محل کم کاری است بر آن شدیم تا موضوع را مستقلا با بررسی دلایل، روایات و احکام فقهی طی یک بحث جامع و کامل بررسی کنیم و متاسفانه از دلایل عمده ی اینکه در بین خانم های مذهبی شاهد این کم کاری هستیم نا آگاهی خانم ها از موضوع است لذا شما را به خواندن این مطلب دعوت می کنیم: 🔶 ابتدا احادیث 🔶 1️⃣ - فضیل بن یسار گوید: از امام صادق سوال کردم آیا آرنج های دست زن بخشی از زینت اوست که خداوند در قرآن فرموده: زنان زینت خود را آشکار نکنند مگر برای شوهرانشان؟ فرمود: بله و تمام بدن زن غیر از صورت و دست ها تا مچ از زینت او محسوب می شود (که باید از نامحرم پوشیده شود)(فروع کافی ج 5 ص 520) 2️⃣ - امام کاظم در جواب برادرش که پرسید: دیدن چه مقدار از بدن زن نامحرم جایز است؟ فرمود: چهره و دست تا مچ (قرب الأسناد ص 102) 3️⃣- رسول خدا فرمودند: هلاکت زنان امت من در دو چیز است: طلا و لباس نازک (تنبیه الخواطر و نزهة النواظر ج 1 ص 3) 4️⃣ - پیامبر خدا در روایتی فرمود: هرکس به همسرش اجازه دهد که با لباس های نازک و مهیج در بین انظار حاضر شود خداوند او را به آتش جهنم می افکند (بحارالانوار ج 100 ص 242) ✍️ادامه دارد🔻🔻🔻

✍️ادامه مطلب بالا🔺🔺🔺 5️⃣ - حضرت علی علیه السلام فرمودند: بر شما باد بر پوشیدن لباس ضخیم چرا که هرکس لباسش نازک باشد دینش نازک است (بحار الانوار 83/184/13) 6️⃣ - رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: ای علی هر مردی از همسرش اطاعت کند خدا او را به رو در جهنم افکند امام علی پرسید این چه اطاعتی است؟ فرمود: اینکه در پوشیدن لباس نازک به وی اجازه دهد (مکارم الاخلاق ح 1713 بحار الانوار ج 103 ص 228 ح 27) 7️⃣- عایشه گوید: روزی اسماء دختر ابوبکر در حالی که لباس های نازکی بر تن داشت نزد رسول خدا آمد آن حضرت روی از او برگرداند و فرمود: ای اسماء وقتی دختر به سن بلوغ رسید نباید از بدن او جز این و این (در حالی که به صورت و دستش تا مچ اشاره میکرد) دیده شود (سنن ابی داود ج 4 ص 87) از روایات بالا فهمیده می شود که: 1️⃣ - فقط گردی صورت و دست ها تا مچ می تواند نمایان باشد پس پوشاندن پا نیز جزوی از حجاب محسوب می شود یعنی پوشاندن پا در برابر نامحرم واجب است (مانند بدن یا موی سر) 2️⃣ - لباس نازک برای پوشش کفایت نمی کند و جاهایی که پوشاندن آن ها واجب است را نمی توان با لباس نازک پوشاند زیرا نه تنها آن را نمی پوشاند بلکه موجب ایجاد جذابیت و جلب توجه می شود و در اسلام به شدت از پوشش نازک نهی شده است ♻️نتیجه: آنچه پا را می پوشاند نباید پوششی نازک باشد (چنانکه پا از زیر آن نمایان باشد) زیرا حکم پوشش پا نیز مانند بدن و دیگر جاهایی است که پوشاندن آن واجب است ✅حال که روایات بالا را مطالعه کردیم نگاهی می اندازیم به حکم مراجع در مورد این موضوع: 🔹بلا استثناء همه مراجع متفق القول اند که پوشیدن جوراب نازک جایز نیست بلکه پوشاندن پا واجب است 🔹 اما ما تنها برای مثال چند استفتاء زیر را بیان می کنیم: 1️⃣ - پوشیدن جوراب نازک و بدن نما برای خانمها در بیرون از منزل و انظار نامحرمان چه صورتی دارد؟ آیت الله خامنه ای: پوشیدن بدن از نامحرمان بر زن واجب است و چنین جورابهایی برای حجاب شرعی واجب کفایت نمی کند 2️⃣ - آرایش زنان در خیابانها و بیرون گذاشتن مقداری از موها و پوشیدن جوراب بدن نما و لباسهای محرک چه صورتی دارد؟ ✍️آیت الله فاضل لنکرانی: حرام است ✍️آیت الله بهجت: حرام است ✍️آیت الله صافی گلپایگانی: حرام است ✍️آیت الله مکارم شیرازی: بدون شک جایز نیست ✍️آیت الله تبریزی: جایز نیست ✍️آیت الله سیستانی: جایز نیست 3️⃣ - پوشیدن جوراب نازک برای خانمها در مقابل نامحرم چه صورتی دارد؟ آیا با پای بدون جوراب حضور در مقابل نامحرم جایز است؟ ✍️آیت الله خامنه ای: جوراب نازک اگر به گونه ای باشد که جوراب محسوب نمی شود حضور با چنین جورابی در حضور نامحرم جایز نیست ✍️آیت الله بهجت: خیر جایز نیست ✍️آیت الله مکارم شیرازی: الف: اگر به قدری نازک باشد که پای آنها معلوم باشد برای پوشیدن کافی نیست ب: سزاوار است کف و روی پای خود را نیز بپوشاند ✍️آیت الله صافی گلپایگانی: هیچ یک از دو مورد جایز نیست ✍️آیت الله سیستانی: جایز نیست 🔸پس از بررسی روایات و حکم شرعی نوبت می رسد به استدلال و دلیل عقلی:🔸 ✍️ با توجه به اینکه عدم پوشش مناسب در جامعه توسط زنان موجب افزایش هیجانها و التهاب های جنسی می شود و میل جنسی را به صورت یک عطش روحی در می آورد و آثار بسیار نامطلوبی برای جامعه، زن، مرد و خانواده به خصوص مردان دارد هر پوششی که به ایجاد این مشکل منجر شود یا به آن دامن بزند به لحاظ عقلانی پوششی نامناسب است که به خود شخص، بنیان خانواده و دیگران و به طور کلی جامعه ضرر می رساند در واقع هر لباسی در مردان که باعث تحریک زنان شود و هر لباسی در زنان که باعث تحریک مردان شود به لحاظ عقلی و منطقی اشتباه است حال آنکه جوراب نازک برای مردان از پوشش های تحریک کننده است 🌸از شما خواهشمندیم افراد نا آگاه راه با شیوه ی درست و با محبت و خوش اخلاقی و راه مناسب تذکر داده و مطلع کنید🌸 💫 واللَّهُ یرِیدُ أَنْ یتُوبَ عَلَیکُمْ وَیرِیدُ الَّذِینَ یتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِیلُوا مَیلًا عَظِیمًا (النساء/27)💫 خدا می‌خواهد شما را ببخشد (و از آلودگی پاک نماید) اما آنها که پیرو شهواتند می‌خواهند شما به کلی منحرف شوید و در گمراهی بزرگی فرو روید. 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 http://harfedinemoon-aks.blog.ir