eitaa logo
مهدیاران | mahdiaran
33.4هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
3.2هزار ویدیو
804 فایل
رسانۀ تخصصی مهدویت و حوزه آخرالزمان بزرگترین کانال تخصصی مهدویت کشور باتولید بیش از ۶۰۰۰ محتوای مهدوی 📱آدرس مهدیاران در دیگر پیام‌رسان‌ها↶ zil.ink/mahdiaran 👤ادمین↶ my.masaf.ir/r/eitaa شماره‌کارت جهت کمک به امورات مهدوی↶ 5041721112169249 ✅ کپی آزاد
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 گاهی یک نگاه حرام، شهادت را برای کسی که لیاقت شهادت دارد، سالها عقب می اندازد؛ چه برسد به کسی که هنوز لایق شهادت بودن را نشان نداده. 👤 شهید حسین خرازی 🖇 طرح #خودسازی چهل روزه ی #چشم_ها_را_باید_شست ✅ کانال مهدویت مهدیاران @Mahdiaran
#انحرافات_مهدویت ٣٣ 🔸 فاسدی که بر علیه فساد قیام کرده است! ✅ کانال مهدویت مهدیاران @mahdiaran
⭕️ فاسدی که بر علیه فساد قیام کرده است! 🔹 با توجه به آنچه در پیام پیشین گفته شد، احمدالحسن دلیل بیان ادعاهای خود را دیدن امام عصر در رویا و مطلع شدن از این وقایع بیان می‌کند. اگرچه در سال ۲۰۰۵ میلادی با بروز اختلاف بین احمدالحسن و حیدر مشتت، احمدالحسن در تناقضی آشکار خود را به صورت توأمان وصی امام و یمانی موعود معرفی کرد. 🔸 جریان احمدالحسن ( )، مانند بسیاری از فرق انحرافی، پیش از آنکه یک فرقه دینی باشد، یک جنبش سیاسی است که هدف آن ایجاد اختلاف و فتنه و انحراف در کشورهای اسلامی (شیعی) بوده و به علاوه در صدد است با تخریب جایگاه علما و ناکارآمد جلوه دادن علوم دینی حوزه های علمیه و تبدیل نیابت عامه فقیه به نیابت خاصه خود، مردم را از فقها جدا کرده و زمینه را برای فروپاشی حوزه های علمیه فراهم نماید. 🔹 این جریان دارای نقشه راه و سناریویی از پیش تعیین شده است که آن را از دعوت ها و تفکرات انحرافی دیگر متمایز می‌کند؛ برای اثبات این حرف به دو نکته اساسی اشاره می‌کنیم: ➖ هدف قرار دادن مسائل ضروری و مسلم در مذهب تشیع؛ مانند: تغییر مفهوم دایره عصمت، مصادره مهدویت و... ➖ تکفیر شیعیانی که با دعوت احمد بصری مخالفت دارند؛ او تمام مخالفین خود را، ناصبی و نجس و تصاحب مالشان را جایز می‌داند. 📚 درسنامه نقد و بررسی جریان احمد الحسن بصری؛ علی محمدی هوشیار، ص ۲۸ و ۳۱ ٣٣ ✅ کانال مهدویت مهدیاران http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c
🏞 #عکس_نوشته ⁉️ #آیا_میدانستید ؟ 🔸 شناختن علائم ظهور حضرت مهدی، به ویژه علائم حتمی که امامان خبر داده اند، از وظایف مهم منتظران در زمان غیبت است. @mahdiaran
⭕️ غرب، مهدویت را اینگونه می‌بیند. 🔹 به دلایل مختلف، اندیشه مهدویت در اسلام - به ویژه در روایت شیعی - مورد توجه بسیاری از اندیشمندان غربی قرار گرفته است. فارغ از هدف این متفکران، مباحث مطرح شده از سوی این افراد، نوع نگاه غرب به مفاهیم اسلامی و شیعی را نمایان می‌سازد. 🔸 یکی از مباحث مهم در این باره، نقش قیام امام حسین در شکل‌گیری و هدف دهی به اندیشه مهدویت ‌است. اکثر این پژوهشگران اقرار کردند که حرکت امام حسین بر علیه ظلم حاکمان و نقش شهادت او و یارانش، در پایه گذاری اولیه مفهوم مهدویت، در سیر تکاملی اندیشه شیعه نقش اصلی را داشته و حتی انتقام گیری مهدی از خون شهید کربلا را از جمله اهداف مهم قیام ایشان دانسته اند. 🔺 دقت در نوشته‌های این اندیشمندان، ما را در دریافت نوع نگاه آنها به این دو مفهوم بنیادین راهنمایی کرده و می‌تواند به نوعی ما را از اشکالات خود در طرح این مباحث آگاه کند. در پیام های آینده پیرامون نظرات آنها بیشتر صحبت خواهیم کرد. 📚 مقاله اندیشه حسینی - مهدوی از منظر اندیشمدان غربی #غرب_و_مهدویت ٣١ ✅ کانال مهدویت مهدیاران http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c
🔹 امام کاظم میفرمایند: «کسی که درباره چهار چیز شک کند، به تمام آنچه خدا نازل کرده، کافر شده است؛ یکی از آنها شناختن امام در هر عصر و زمان است.» (بحارالانوار؛ جلد ۶۹؛ صفحه ۱۳۵) 🌼 چقدر امامت را می شناسی؟ آیا دغدغه تو، دغدغه امامت هست؟ تو در کلاس امام شناسی به خود نمره چند می دهی؟ 🌺 ولادت #امام_کاظم علیه السلام را به امام زمان و شیعیان تبریک میگوییم. کانال مهدویت مهدیاران 👇 @Mahdiaran
📌 #طرح_مهدوی 📝 #دعای_ندبه 🔹 عَزيزٌ عَلَيَّ اَنْ اُجابَ دُونَكَ وَاُناغي 🔆 بر من سخت است که از شخص دیگری پاسخ بگیرم و سخنش را بشنوم ✅ واحد مهدویت مصاف @Mahdiaran
‍ 📌پای قول خودمون می ایستیم... ‍ ٢٢ روزِ پیش باهم قرار گذاشتیم یک کار عملی برای انجام بدیم. تصمیم گرفتیم ۴۰ روز واسه تعجیل در فرج امام زمان، هامون رو به گناه ببندیم. بعضی ها از این طرح استقبال کردن و با یک «یا علی» اعلام آمادگی کردن. بعضی ها خیلی وقت بود میخواستن این گناه رو ترک کنن و دنبال یک انگیزه بودن؛ و تعجیل در فرج امام زمان، واسشون شده بود انگیزه. بعضی ها فکر میکردن گناه چشم فقط نگاه به نامحرم هست و توی این چله فهمیدن چقدر گناهان چشم گسترده ست که باید ترکشون کرد. بعضی ها هم با این طرح مخالف بودن و میگفتن بین این همه گناه، ترک یک گناه، اونم گناه چشم ( )، چه فایده ای داره؟ شاید ترک یک گناه، گام بلندی واسه زمینه سازی ظهور نباشه؛ اما همین قدم‌های کوچک و مداوم هست که انسان رو به مقصد میرسونه. (به با دقت نگاه کنید) شاید این کار خیلی بزرگ نباشه، ولی بهتر از دست روی دست گذاشتنه. حالا که یک قدم از نیمه‌ی راه عهدمون با امام زمان گذشتیم و وارد نیمه دوم چله شدیم، با قدرت بیشتر به راهمون ادامه میدیم. ادامه میدیم تا نسل های آینده در وصف ما نگن، مردمی بودن که هیچ قدمی برای ظهور مولاشون برنداشتن. ان شاء الله در ادامه ی راه، با شروع محرم و اشک بر امام حسین بهتر میشه چشم ها رو شست. واحدمهدویت‌ موسسه‌مصاف👇 @Mahdiaran
#مهدویت_در_نگاه_اهل_سنت ٣٣ 🔸 آیا مهدی متولد شده است؟ ✅ کانال مهدویت مهدیاران @mahdiaran
⭕️ آیا مهدی متولد شده است؟ 🔹 با وجود ديدگاه ‏هاى مشترک ميان شيعه و اهل سنت در مسئله مهدويت، كه پيش‏ تر به آن پرداخته شد، بايد گفت: اين دو جریان در برخى موارد، آراى متفاوتى نيز دارند و خوب است اين موارد نيز مانند موارد مشترک، شناخته شوند. یکی از تفاوتها این است که اهل سنت به دنيا آمدن آن حضرت را نپذيرفته ‏اند و بر اين باورند كه مهدى موعودى كه در احاديث اسلامى به آن نويد داده شده، هنوز متولد نشده بلکه در آخرالزمان به دنيا خواهد آمد. 🔸 با این وجود برخی از علماى اهل سنّت، تاريخ تولد حضرت ولی عصر را دقيقا همانند علماى شيعه در ۱۵ شعبان ۲۵۵ هجرى نوشته ‏اند كه اسامى چند تن از آنها بیان می کنیم: ➖ ابوبكر احمد بن حسين بيهقى، (متوفاى ۴۵۸). المهدى الموعود المنتظر، ج ۱، ص ۱۸۲ ➖ ابن خلّكان، (متوّفاى ۶۸۱)، وفيات الاعيان، ج ۴، ص ۱۷۶ ➖ ابوالوليد محمّد ابن شحنه‏ ى حنفى، (متوفّاى ۸۱۵) ➖ عبدالوهّاب شعرانى شافعى، (متوفّاى ۹۷۳) ➖ سليمان بن ابراهيم القندوزى (م ۱۲۹۴ ه.ق)، در ينابيع الموده، ج ۲، ص ۵۴۳، آورده است: 🔺 «ولادت قائم شب پانزدهم شعبان سال ۲۵۵ در شهر سامرا بوده است.» 📚 بررسی تطبيقى مهدويت در روايات شيعه و اهل سنت‏، ص ۲۰۳؛ نويد امن و امان، ص ۲۳۸ ٣٣ ✅ کانال مهدویت مهدیاران http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c