eitaa logo
مهدقرآن کریم و ولایت شاهین شهر
250 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
531 ویدیو
44 فایل
✳️موسسه قرآن کریم و ولایت شاهین شهر✳️ برای مشاهده اطلاعات بیشتر و پیوستن به خانواده بزرگ ما، به لینک زیر مراجعه کنید. https://zil.ink/mahdkarim_sh2
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 اندیشیدن شیطانی؛ فكر كردن ذاتا كار خوبى است اما به شرط اينكه در مسير حق باشد كه گاه يـكساعت آن فضيلت عبادت يكسال ، و حتى يك عمر را دارد، چرا كه همان يك ساعت مى تواند سـرنـوشـت انـسـان را بـه كـلى دگـرگـون سازد، ولى اگر فكر در مسير كفر و فساد و شيطنت به كار گرفته شود مذموم و نكوهيده است، و فكر كردنی که خداوند در این آیات از آن صحبت می کند، همين نوع بود. آیات مربوط به زمانی است که ولیدبن مغیره پس از پی بردن به عظمت آیات قرآن سه روز خانه نشین شد و اندیشید که با چه ترفندی پیامبر و قرآن را از کانون توجه و احترام مردم خارج کند. در آیه بعد نیز خداوند به خاطر این توطئه گری ولید را نفرین می کند. 🔷 آیه روز: إِنَّهُ فَكَّرَ و َقَدَّرَ * فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (مدثر / آیات 18 و 19) 🔶 ترجمه: او (براي مبارزه با قرآن) انديشه كرد و مطلب را آماده ساخت. * مرگ بر او باد چگونه (براي مبارزه با حق) مطلب را آماده كرد. ) 📅 سه شنبه 17 فروردین 1400 ، ، 🌼هر روز یک آیه🌼 🆔@mahdshahinshahr
🌷احکام🌷 جلسه بیست و سوم *موسیقی* *در* *عزاداری* اقامه عزا داری مصائب اهل بیت علیه السلام کاری مستحب است اما به کارگیری آهنگ هایی که مخصوص مجالس لهو و لعب است حرام است. پرسش: استفاده از آلات لهو و موسیقی در مراسم عزاداری چه حکمی دارد؟ پاسخ: اگر از الاتی است که به لهو و حرام اختصاص دارد نواختن آن در هر حال جایز نیست ولی اگر از آلات مشترک باشد استفاده از آن در جهت مشروع اشکال ندارد. پرسش: آیا زدن طبل و شیپور در تعزیه حضرت سیدالشهدا علیه السلام جایز است؟ پاسخ: اگر از آلات لهو و لعب نباشد و وهن بر مذهب هم نشود مانعی ندارد. پرسش: استفاده از آلات موسیقی مانند ارگ در مراسم عزاداری چه حکمی دارد؟ پاسخ: مناسب عزاداری سالار شهیدان نیست و شایسته است مراسم عزاداری به همان صورت متعارفی که از قدیم متداول بوده برگزار شود. تبریزی: استفاده از آلات موسیقی در عزاداری حرام است. صافی: جایز نیست. بهجت: خالی از اشکال نیست. *احکام* *حسینیه* ۱ حسینیه محل برگزاری مراسم مذهبی به ویژه سوگواری امام حسین علیه السلام است. ۲ حسینی حکم مسجد را ندارد بنابراین احکام مسجد مانند حرمت داخل شدن جنب و حائض را ندارد و وجوب برطرف کردن نجاست از آن بر حسینیه جاری نمی باشد. ۳ استفاده از حسینیه در غیر جهتی که بر آن وقف شده، در صورت منافات داشتن با آن، جایز نیست. مانند اجرای برنامه‌های نمایشی یا ورزشی و دفن کردن میت در آن. ۴ فروریختن حسینیه یا تبدیل آن به مسجد جایز نیست، مگر آن که بر اثر خرابی قابل استفاده نباشد و امکان تعمیر آن نیز وجود نداشته باشد که در این صورت می‌توان آن را فروخت و با پول آن ملکی خرید و در همان راستا وقف کرد. *وقف* *بر* *امام* *حسین* علاقه شیعیان به سالار شهیدان شده موجب شده که در که در طول تاریخ بسیاری از شیعیان املاک خود را در حرم ایشان و برای عزاداری او وقف کنند این مرا، احکام خاصی در وقت به خود اختصاص داده است که به برخی از آنها اشاره می شود: ۱- آنچه برای برگزاری مراسم امام حسین علیه السلام وقف شده نباید در موارد دیگر صرف میشود. ۲- ساختمانی را که به نام حسینیه ساخته می‌شود باید در همان مورد مورد کار از آن استفاده شود و جایز نیست و مدرسه و مسجد تبدیل شود. اگر هم تبدیل شده باید به حالت اول برگردد. پرسش: آثاث حسینیه ای که متروک و مخروبه شده اگر بماند ضایع میشود و حکمش چیست؟ پاسخ: اگر در آن حسینیه یا حسینیه دیگر قابل استفاده نیست بفروشد و صرف یا احتیاجات حسینی نماید. پرسش: آیا جایز است وسایل و ظروف تزئینی را برای مصارف دیگر استفاده نمود؟ پاسخ: اگر برای هزینه وقف شده است جایز نیست. پرسش: ساختن حسینیه در قبرستانی که قسمتی از آن به حال تعطیل در آمده چه صورتی دارد؟ پاسخ: قبرستان اگر وقت دفن اموات باشد جایز نیست. 🆔@mahdshahinshahr https://chat.whatsapp.com/E2xYWUbDzENEK0jh0k8VXm
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم 📋خدایی که شنوا و دانا است؛ ماجرای آموزنده غزوه احد به تفصیل در آیات سوره آل عمران بیان شده است. ماجرایی که در روایت خداوند از اتفاقات آن می توان به حقایق عظیمی از سنت های الهی و چگونگی رقم زدن حوادث و اتفاقات توسط خداوند پی برد. در اولین آیه مربوط به این جنگ، خداوند به خروج پیامبر از مدینه برای تعیین محل رویارویی اشاره دارد. در آن روز گفتگوهاى زيادى در ميان مسلمانان بود و درباره انتخاب محل جنگ و اينكه داخل مدينه يا بيرون مدينه بوده باشد، در ميان مسلمانان اختلاف نظر شديد بود، و پيامبر پس از مشورت كافى نظر اكثريت مسلمانان را انتخاب كرد و لشكرگاه را به بيرون شهر و دامنه كوه احد منتقل ساخت . نکته جالب این است که طبعا در اين ميان، افرادى بودند كه در دل نیت هایی را پنهان مى داشتند و به دلایلی حاضر نبودند آن ها را شفاف بیان نمایند. جمله "و الله سميع عليم" گويا اشاره به اين پنهانکاری های افراد است. يعنى خداوند هم سخنان آن ها را مى شنيد و هم از اسرار درونشان آگاه بود. یعنی مومن آنچه را که وظیفه دارد را باید انجام دهد و نباید از آنچه که در کنترلش نیست بترسد. خدایی پشتیبان مومنان است که هم شنوا و هم دانا است و قطعا در صورتی که مومنان درست عمل کنند، به وقتش از آن ها حمایت خواهد نمود. 🔷 آیه روز: وَ إِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَ اللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (آل عمران / آیه 121) 🔶 ترجمه: و (به یاد آور) زمانى را كه صبحگاهان، از میان خانواده خود، جهت انتخاب اردوگاه جنگ براى مؤمنان، بیرون رفتى! و خداوند، شنوا و داناست (گفتگوهاى مختلفى را كه درباره طرح جنگ گفته مى‏ شد، مى‏ شنید; و اندیشه‏ هایى را كه بعضى در سر مى‏ پروراندند، مى‏دانست). 📅 چهارشنبه 18 فروردین 1400 ، ، ، 🌼هر روز یک آیه🌼 🆔@mahdshahinshahr
🌷احکام🌷 جلسه بیست و‌چهارم احکام مقتل در ذکر مقتل و مصیبت خوانی لازم است دقت شود مبادا مطالب و مسائل بی اساس مطرح شود. حضرت علی علیه السلام در طی نامه خود به حارث همدانی نوشت: (لاتحدث الناس بکل ماسمعت به فکفی بذلک کذبا یعنی نقل مکن از برای مردم هرچه را که شنیده ای که همین بی دقتی در نقل کافی است برای دروغگویی) *پرسش: در بعضی ازهیئت های مذهبی مصیبت هایی خوانده می شود که مستند به مقتل معتبری نیست و از هیچ عالم یا مرجعی هم شنیده نشده است تکلیف شنوندگان چیست؟ *پاسخ: نقل مطالب مزبور بدون اینکه مستند به روایتی باشد و یا در تاریخ ثبت شده باشد وجه شرعی ندارد مگر آنکه نقل آن به عنوان بیان حال به حسب برداشت متکلم باشد.و تکلیف شنوندگان نهی ازمنکر است به شرطی که موضوع و شرایط آن نزد آنان ثابت شده باشد. مسأله:تمام مراجع خواندن روضه های دروغ و بی اساس را حرام می دانند. *پرسش:آیا داستان عقد و عروسی حضرت قاسم در کربلا صحت دارد؟خواندن و بیان کردن این داستان چه‌حکمی دارد؟ *پاسخ: چون در منابع معتبره نیامده بهتر ترک آن است. *پرسش: مقاتل معتبره اعم از فارسی و عربی چیست؟ *پاسخ: کتاب لهوف و نفس المهموم.و برخس از بزرگان کتاب مقتل ابی مخنف،مقتل عبدالرزاق مقرم و منتهی الامال را نیز معرفی نموده اند. احکام عاشورایی یکی از شیوه های موثر بیان احکام محرم،توجه به سیره امام حسین علیه السلام در احکام است که خود می تواند انگیزه بیشتری برای پذیرش و عمل به احکام برای سوگواران امام‌حسین علیه السلام باشد. 🆔@mahdshahinshahr
بسم الله الرحمن الرحیم 📋بی اعتنایی به حقیقتی بزرگ؛ آیه می فرماید هنگامی که به کافران گفته می شد : "وعده الهی حق است و قیامت رخ خواهد داد، می گفتند ما نمی دانیم قیامت چیست و در این مورد یقین نداریم..." در حالى كه مفهوم قيامت براى آنها پيچيده نبود، و اگر شكى داشتند تنها نسبت به وجود آن بود. پس می توان گفت که آن ها با هدف بی اعتنایی و تحقیر، این سخنان را می گفتند. البته اين احتمال نيز وجود دارد كه هدفشان از ضد و نقيض گوئي ها مسخره کردن و استهزا بوده است . ضمن اینکه شک و تردید آن ها نیز به خاطر عدم وضوح حق نبود، بلکه ناشی از لجاجت و عناد و نپذیرفتن حق توسط آن ها بود. آن ها نمی خواستند حقیقت را بپذیرند. امروز هم در خصوص مسئله ظهور موضع گیری های مشابه وجود دارد. برخی به آن بی اعتنایی می کنند و برخی تردید دارند و گروهی هم به استهزاء می گیرند. اما وعده خدا حق است و هر چقدر از نظر عقل انسان ، دور از ذهن باشد، در نهایت محقق خواهد گردید. انشاالله که زود باشد... 🔷 آیه روز: وَ إِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ السَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَ مَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ (جاثیه / آیه 32) 🔶 ترجمه: و هنگامى كه گفته مى ‏شد: «وعده خداوند حق است، و در قیامت هیچ شكى نیست‏» ، شما مى‏گفتید: «ما نمى ‏دانیم قیامت چیست؟ ما تنها گمانى در این باره داریم، و به هیچ‏وجه یقین نداریم!» 📅 جمعه 20 فروردین 1400 ، ، ، 🌹تعجیل در فرج ولی عصر صلوات🌹 🌼هر روز یک آیه🌼 🆔@mahdshahinshahr
📖 السَّلاَمُ عَلَى مُحْيِي الْمُؤْمِنِينَ وَ مُبِيرِ الْكَافِرِينَ... ▫️سلام بر آن خورشیدی که با ظهورش روحی تازه در کالبد اهل ایمان می‌دمد و بساط کفر را برای همیشه برمی‌چیند. 🆔@mahdshahinshahr https://chat.whatsapp.com/E2xYWUbDzENEK0jh0k8VXm