#احکام_نماز
#احکام_قرائت
⁉️سوال：
آیا رعایت مّد در نماز واجب است؟
➰➰➰➰➰➰
✍پاسخ：
⚠توجه : { حروف مّد : (وای)، سبب مّد : همزه و سکون }
◀اگر در دو کلمه باشد : رعایت مدّ به فتوای تمام مراجع واجب نیست.
⏪اگر در یک کلمه باشد :
▪️امام خامنه ای :
رعایت مدّ واجب نمى‌باشد و به طور كلى ملاك در صحّت قرائت آن است كه نزد اهل لسان صحیح باشد و رعایت نكات و محسنات تجویدى و لهجه عربى لازم نیست.
▪️آیت الله مکارم شیرازی:
لازم نیست آنچه را علمای تجوید برای بهتر خوانی قرآن ذکر کرده اند رعایت کند، بلکه لازم است طوری بخواند که بگویند عربی صحیح است هرچند رعایت دستورات تجوید بهتر است.
▪️آیت الله سیستانی :
واجب نیست ولی بهتر است مّد دهیم مگر اینکه به کلمه اخلال وارد شود در این صورت باید مّد دهیم مثل : ولا الضّالّین .
▪️آیت الله وحید :
اگر سبب مّد سکون بود ، مّد واجب ، و اگر همزه باشد مّد واجب نیست
📝توضیح :
اگر در كلمه اى واو باشد و حرف قبل از واو در آن كلمه پیش داشته باشد ، و حرف بعد از واو در آن كلمه همزه باشد ، مثل كلمه (سُوْء) و همچنین اگر در كلمه اى الف باشد و حرف قبل از الف در آن كلمه زبر داشته باشد و حرف بعد از الف در آن كلمه همزه باشد ، مثل (جآءَ) و نیز اگر در كلمه اى یاء باشد و حرف پیش از یاء در آن كلمه زیر داشته باشد و حرف بعد از یاء در آن كلمه همزه باشد مثل (جِئ) بنابر احتیاط مستحبّ این سه حرف را با مدّ ـ یعنى با كشیدن ـ بخواند.
🔴و اگر بعد از این حروف ـ واو و الف و یاء ـ به جاى همزه حرفى باشد كه ساكن است ـ یعنى زیر و زبر و پیش ندارد ـ باید این سه حرف را مدّ بدهد ، مثلا در (وَ لاَ الضَّآلِّینَ) كه بعد از الف حرف لام ساكن است ، باید الف آن را با مدّ بخواند ، و چنانچه به دستورى كه در این صورت بیان شد رفتار نكند ، نمازش باطل است
▪️آیت الله فاضل لنکرانی :
رعایت مد در قرائت نماز واجب نیست ولی بهتر است به مقداری که عرفا گفته شود مد رعایت شده؛ کشیده شود.
▪️آیات عظام بهجت و صافی :
واجب است رعایت شود
✅آیات عظام خوئی ، تبریزی : اگر سبب مد سکون باشد مد واجب و اگر همزه باشد بنابر احتیاط واجب مدّ لازم است.
➖➖➖➖➖
📙 توضیح المسائل مراجع مسأله ۱۰۰۳
•┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈•
💕 @ahkame_banovan👈👈
💕 @ahkame_banovan👈👈
#احکام_خمس
#احکام_جهیزیه
⁉️سوال：
دختری که چند سال مونده به ازدواجش آیا جهیزیه اش خمس داره ؟
✍پاسخ：
🔶 آیت الله خامنه ای:
اگرآنچه تهیه کرده اند مورد نیازشان است ودروقت لزوم نمی توانند آن را تهیه کنند وازدرآمد آن سال تهیه شده،خمس ندارد.
🔶 آیت الله سیستانی:
اگر متعارف چنين باشد كه انسان جهيزيه دخترش را در سالهاى متعدد تدريجاً تهيه كند ، و تهيه نكردن جهيزيه منافى شأنش باشد هر چند از جهت اينكه نتواند در وقتش تهيه كند ، اگر در بين سال از منافع آن سال مقدارى جهيزيه بخرد كه از شأنش زياد نباشد ، و عرفاً تهيه آن مقدار در يك سال جزء مصارف ساليانه متعارف او شمرده شود ، خمس آن را لازم نيست بدهد ، و اگر از شأنش زياد باشد ، يا از منافع آن سال در سال بعد جهيزيه تهيه نمايد ، بايد خمس آن را بدهد .
🔶 آیت الله مکارم شیرازی:
در مواردى که تهیّه جهیزیّه معمول و مورد نیاز است (مثلا دختر در آستانه ازدواج است، یا تهیّه آن جز به صورت تدریجى میسّر نیست) خمس ندارد. در غیر این صورت، خمس آن واجب است. ولى چنانچه براى پرداخت خمس در زحمت باشید مجاز هستید خمس آن را به ذمّه بگیرید و هر زمان توانستید بپردازید.
🔶 آیت وحید خراسانی:
اگر انسان در شهرى باشد كه معمولا هر سال مقدارى از جهيزيه دختر را تهيّه مى كنند ، در صورتى كه آن شخص نتواند در غير اين صورت جهيزيه را تهيّه كند و ندادن جهيزيه منافى شأن او باشد ، چنانچه در بين سال از منافع آن سال جهيزيه بخرد ، خمس ندارد ، و اگر از منافع آن سال در سال بعد جهيزيه تهيّه نمايد ، بايد خمس آن را بدهد.
➖➖➖➖
💻منبع：
استفتاء از سایت مراجع
•┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈•
💕 @ahkame_banovan👈
💕 @ahkame_banovan👈
🌹
#همسرانه
توی دعواهاتون حرمت‌های همدیگه رو حفظ کنید و از مرز بعضی از کلمات و جملات خارج نشوید. اگر خط قرمز رو رد کنید، فاتحه رابطتون رو باید بخونید. جبران این بی‌حرمتی‌ها خیلی زمان میبره. مواظب باشید!!!
•┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈•
💕 @ahkame_banovan👈👈