عشق؟!
هنوز تو صندلی عقب تاکسی وسط دونفر که هر کدوم اندازه خرس هیکل دارن ، کف پات نخاریده عشق و عاشقی از کلت بپره🦦
💬 | #پیام_جدید
متن پیام:
https://eitaa.com/for_my_self/697
هنوز کنار در بسته اتوبوس درحال حرکت ندویدی، با راننده چشم تو چشم شی، ولی اون درو باز نکنه بپری تو.
➖➖➖➖
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
هدایت شده از کانال دبیرستان سرای ایرانی
محمدحسین خاکی،دانشآموز ایرانی،
میشد که حالا از درس خواندن لذت ببری؛ میشد که امروز دهم مهر دنبال سرگرمیهای نوجوانی باشی. اما موشکهای اسرائیلی این روزها را از تو گرفتند؛ تک تک فرداهایت را از تو گرفتند. روحت شاد فرزند ایران.
مَلال -
مسئله ی اقتصاد در هنر مسئله ی مهمی است؛ نکته ای است که دستگاههای اجرائی مربوط میشود و من بخصوص تکیه
از آخرین تیکه کتابمون،
حدوداً ۱۰ روز میگذره.
امروز کتاب رهنامه رو
تموم میکنم و سعی میکنم
۱۰ تا تیکه ازش بفرستم.
واقعاً خط قرمزهایی هست که باید رعایت شود. یک جاهایی عبور از برخی از خطوط قرمز اخلاقی منظورم خطوط قرمز سیاسی هم خیلی نیست؛ عمدتاً انسان نگران اخلاق و دین و این چیزها است. در بعضی از فیلمها و سریالها لزومی ندارد. انسان نگاه میکند میبیند این سریال خوش ساخت و خوش مضمون اگر این زائده را نداشته باشد، هیچ زیانی به این سریال نمیرساند؛ از این قبیل هم ما داریم. بعضی از ارتباطات عشقی دختر و پسر که توی فيلمها منعکس میشود، بد است بدآموز است. این فرق میکند با آن چیزی که فرض کنید در سریال «اغماء» وجود داشت؛ کسی اول یک توهم یا تصوّری به ذهنش میاید آخر سریال میفهمد نه، این اشکال نداشته. بله، این حق با شما است. اما اینکه شما نوع برخورد یک زن و مرد را، یک عشق غلط را - این عشقهای مثلث و مربع را - توی فیلم بیاورید این مضر است؛ این را کاری اش نمیشود کرد. کاری کنیم که اینها توی فیلمها نیاید.
🔖رِهنامهی۳۱ / هنر
📝سخنرانیهایآیتاللهسیدعلیخامنهای
وقتی ارزش ملی میگوییم، نباید فوراً ذهن به سمت چهارشنبه سوری برود؛ ارزش ملی یعنی احساس استقلال یک ملت؛ استقلال فرهنگی. در مقابل این القای دویست سالهی فرهنگیِ غرب، یک ملتی بیاید به فرهنگ خودش تکیه بکند، این خیلی ارزش دارد؛
🔖رِهنامهی۳۱ / هنر
📝سخنرانیهایآیتاللهسیدعلیخامنهای
در زمینهی موسیقی، باید آثاری پدید آورد که برای ملتها و انسانهای صاحب اندیشه و خردمند، راهگشا باشد؛ وَاِلّا اینکه هر آدم بی سر و ما و هر لات عرق خوری از موسیقی التذاذی ببرد و خیال کند ویژهی او ساخته شده است، ارزش و اهمیت ندارد.
موسیقیای ارزشمند است که انسانهای خردمند و صاحب اندیشه و افرادی که یک حرکت و تشخیصشان گاهی دنیایی را تکان میدهد، از آن بهره ببرند و استفاده کنند.
🔖رِهنامهی۳۱ / هنر
📝سخنرانیهایآیتاللهسیدعلیخامنهای
در موسیقی دو مصداق روشن وجود دارد؛ یک مصداق حرام قطعی، یک مصداق حلال قطعی؛ بین این دو محدوده هم موارد مشتبه. است حرام قطعی، آن موسیقی ای است که انسان را از خود بی خود میکند؛ از حقایق بیخود میکند؛ از خدا بیخود میکند و به شهوات سوق میدهد. موسیقی لهوی - که درباره ی آن از ما سؤال میکنند و ما هم جواب میدهیم که موسیقی لهوی حرام است - این کار را با انسان میکند... آن چیزی که انسان را از حقایق عالم غافل میکند و به عالم توهمات و خیالات میبرد، یا به شهوات میکشاند، لهو و حرام است. موسیقی ای که وقتی برای دختر و پسر جوان، یا حتی غیر جوان نواخته بشود، یا عرضه بشود، یا خوانده بشود و او را به ملاهی و مناهی و فساد و شهوات بکشاند و از آن نزاهت مطلوب اسلام خارج کند، حرام است؛ این میتواند موسیقی سنتی باشد، میتواند موسیقی غربی باشد، میتواند موسیقی محلی یا به قول شماها موسیقی مقامی باشد؛ فرقی نمیکند؛
🔖رِهنامهی۳۱ / هنر
📝سخنرانیهایآیتاللهسیدعلیخامنهای
هنر را برای چه میخواهیم؟ هنر را برای هنر میخواهیم؟ یا هنر را برای هدف هنر میخواهیم؟ بعضی ها بودند برای اینکه هنر را منحط کنند و در حقیقت ریشهی آن را بخشکانند، میگفتند: هنر برای هنر است. این حرف معنی ندارد. من در جلسات گوناگون با بعضی از افرادی که اهل این چیز ها هستند، مکرر صحبت کرده ام و ثابت کرده ام که این حرف اصلاً مفاد و محصل درستی ندارد.
هنر برای هدف است و البته آن هدف در وجود انسان است.
اصالت هنر چیز غلطی است... هنر برای محتوا است.
🔖رِهنامهی۳۱ / هنر
📝سخنرانیهایآیتاللهسیدعلیخامنهای