eitaa logo
متنارسان 🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
280 عکس
342 ویدیو
32 فایل
༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕࿇༅⊹━┅┄ متنارسان؛ رسانه مدیریت دروس معارف 🎯 مسئولیت هر محتوا برعهده تولیدکننده آن می‌باشد. از اینکه همراه شماییم، خرسندیم.🌱 ارتباط ادمین: @Samir_313
مشاهده در ایتا
دانلود
قدردانی رهبرمعظم انقلاب حفظه الله از علمای اهل سنت استان کردستان علمای محترم اهل سنت استان کردستان سلام علیکم ضمن تشکر از ابراز همدردی بابت تسلیت شهادت قائد عظیم‌الشان انقلاب اسلامی ایران (قدس الله نفسه الزکیه) از اظهار لطفتان نسبت به اینجانب تشکر و قدردانی می‌نمایم. خداوند متعال آقایان محترم را در خدمت به دین مبین اسلام موفق و موید بدارد. سید مجتبی حسینی خامنه‌ای ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::
مرد دیوانه اپستینی و آرزوهای دست نیافتنی بخشی از یادداشت محمود صفائی مدرس انقلاب اسلامی دانشگاه‌های استان بوشهر از ابتدای روی کار آمدن ترامپ درامریکا، اندیشه‌های این رئیس جمهور تاجر مسلک، دستیابی به منابع غنی انرژی و درآمدزای جهان درنقاط مختلف عالم بوده است. چه در گرینلند، چه در کوبا و ونزوئلا، چه در خاورمیانه و غرب آسیا و این اشتهای سیری ناپذیر سبب شده جهان از حالت آرامش نسبی به یک کانون کارزارو ناامنی تبدیل گردد. ربایش رئیس جمهور قانونی ونزوئلا به همراه همسرش نشان داد که در اقتصاد سرمایه داری و درمنطق لیبرال دموکراسی، انسانیت، رعایت قوانین و مقررات، حفظ استقلال کشورها، تعامل با جهان معاصر، احترام به ملت ها معنا و مفهومی ندارد و آنچه مهم است دستیابی به منافع و حصول مطامعی است که مدنظر است و در این مسیر محاسبات مختلف براساس شاخصه های چپاول وتاراج و اعمال زور و قلدری تنظیم می گردد. لشکرکشی، قتل وکشتار، غارت و چپاول، بی رحمی و عدم پایبندی به حداقل های اخلاقی وانسانی نشان داد که چهره واقعی امریکای به اصطلاح متمدن، یک چهره متوحش است که تجسم عینی و عملی این وحشیگری درافعال و اعمال و عملکرد مدیریتی ترامپ بروز و ظهور پیدا کرده است. ترامپ با اشتباه و اختلال در محاسبات خود نسبت به ایران اسلامی، گرفتار باتلاقی شده است که از ابتدا برای او قابل پیش بینی بود ولی خوی برتری جویی وسلطه طلبی سبب شد این عاقبت را پیش بینی نکند و لذا علیرغم گرفتارشدن دراین فضا و دست وپازدن دراین باتلاق، سعی دارد برای خروج از آن، بازی مرد زرنگ و قدرت برتر را در پیش گرفته و متوهمانه فریاد پیروزی سردهد. از همین رو دوری گزینی از ایجادشکاف وهرگونه عاملی که می تواند سبب اختلاف شود تکلیف روشن و مشخص تک تک آحادجامعه ماست و به ویژه رجوع به فرامین و پیام های امام انقلاب، رهبر معظم و ولی امر امت اسلام حضرت امام سیدمجتبی خامنه ای حفظه الله، کمک خواهد کرد که باعوامل وحدت شکن مبارزه و در صفوفی منسجم تجلی بخش آیه 4 سوره مبارکه صف بوده و چون بنیان مرصوص درراه حفظ دین ونظام وسرزمین عزیزمان ایران جان، با همه دشمنان بویژه جبهه استکباربه سرکردگی امریکای متوهم و متوحش و سگ زردش صهیون کثیف و خبیث جهاد و مبارزه نماییم. توجه به قدرت ملی وکارآمدی وتوانایی های مردم ایران و باورعمیق و قلبی به قدرت ملت و قوای مسلح و تقویت میدان وخیابان و نشر اخبار پیروزی های گسترده جبهه اسلام که الحمدلله روزبه روز گسترده تر میشود به حصول نتایج مطلوب دراین راه کمک خواهدکرد. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 🇮🇷 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::
هدایت شده از متنارسان 🇮🇷
23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 آیت‌الله جوادی آملی: پرچم شرف است. اول کسی که در مبارزات، پرچم به دست گرفت و روی پرچم نوشته شده بود: «لا اله الا الله» ابراهیم خلیل بود. شما مردم هم ابراهیم‌زاده‌اید، پیغمبرزاده‌اید، رسول‌زاده‌اید، بزرگ‌زاده‌اید، بزرگوارید. ما اگر در برابر شما خضوع می‌کنیم، اگر در برابر شما اظهار کوچکی می‌کنیم، برای این است که شما خیلی بزرگید. من هر وقت این صحنه شب‌ها را می‌بینم، واقعاً احساس کوچکی می‌کنم. و این پرچم «لا اله الا الله» امروز به دست شماست. ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::
در قاموس مؤمنان شكست وجود ندارد! بخشی از یادداشت عباس خواجه گیری مدرس اخلاق اسلامی دانشگاه‌های استان بوشهر اين اشتباه بزرگی است كه منافقان گرفتار آن هستند، خيال می‌كنند با عقل كوچك و فكر ناتوانشان می‌توانند همه مشكلات و حوادث را پيش‌بينی كنند و از لطف و رحمت خدا بی‌نيازند، آنها نمی‌دانند تمام هستيشان همچون پر كاهی است در برابر يك طوفان عظيم از حوادث يا همانند قطره كوچك آبی در يك بيابان سوزان، در يك روز تابستان، اگر لطف الهی يار و مددكار نباشد از انسان ضعيف كاری ساخته نيست." (قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلَّا إِحْدَی الْحُسْنَيَيْنِ‌......وَ نَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّـهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينا. در اينجا به چند نكته بايد توجه كرد: ۱- مقدرات و كوشش های ما شك نيست كه سرنوشت ما تا آنجا كه با كار و كوشش و تلاش ما مربوط است به دست خود ما است و آيات قرآن نيز با صراحت اين موضوع را بيان می‌كند مانند (وَ أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعی‌):" انسان بهره‌ای جز سعی و كوشش خود ندارد" (سوره نجم آيه ۳۹) و (كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ):" هر كس در گرو اعمال خويش است" (سوره مدثر آيه ۳۸) و آيات ديگر. (هر چند تاثير تلاش و كوشش نيز از سنن الهی و به فرمان اوست). ولی در بيرون دايره تلاش و كوشش ما و آنجا كه از حريم قدرت ما خارج است، دست تقدير تنها حكمران است، و آنچه به مقتضای قانون عليت كه منتهی به مشيت و علم و حكمت پروردگار می‌شود مقدر شده است انجام‌پذير خواهد بود. منتها افراد با ايمان و خداپرست كه به علم و حكمت و لطف و رحمت او مؤمن هستند همه اين مقدرات را مطابق" نظام احسن" و مصلحت بندگان می‌دانند، و هر كس بر طبق شايستگي هايی كه اكتساب كرده است مقدراتی متناسب آن دارد. يك جمعيت منافق و ترسو و تنبل و پراكنده محكوم به فنا هستند، و اين سرنوشت برای آنها حتمی است، اما يك جمعيت با ايمان و آگاه، و متحد و مصمم جز پيروزی، سرنوشتی ندارند. ۲- در قاموس مؤمنان شكست وجود ندارد. در آخرين آيه مورد بحث به منطق عجيب محكمی برخورد می‌كنيم كه راز اصلی همه پيروزيهای مسلمانان نخستين در آن نهفته شده است، و اگر پيامبر اسلام هيچ تعليم و دستوری جز اين نداشت برای تضمين پيروزی پيروانش كافی بود، و آن اينكه مفهوم شكست و ناكامی را به كلی از صفحه روح آنها زدوده، و به آنها ثابت كرده كه در هر حال شما پيروزيد، كشته شويد پيروزيد، و دشمن را بكشيد باز هم پيروزيد. شما دو راه در پيش داريد كه از هر كدام برويد به منزل مقصود خواهيد رسيد، بيراهه و پرتگاه، مطلقا در مسير شما وجود ندارد يك راه به سوی شهادت می‌رود كه نقطه اوج افتخار يك انسان با ايمان است، و بالاترين موهبتی است كه برای انسان تصور می‌شود كه با خدا معامله كند جان را بدهد و يك حيات جاويدان و ابدی در جوار قرب پروردگار و در ميان نعمتهای غير قابل توصيفش خريداری كند. راه ديگر پيروزی بر دشمن و در هم شكستن قدرت اهريمنی او و پاكسازی محيط زندگی انسانها از شر ظالمان و ستمگران و آلودگان است و اين نيز فيضی است بزرگ و افتخاری است مسلم. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 🇮🇷 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::
5.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حتی شلیک یک موشک، حکمتی دارد! روایتی جالب از پرتاب تنها یک موشک! ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::
«تحلیل راهبردیِ قدرت ملی در مواجهه با تهدیدهای خارجی» دکتر فرج تلاشان،عضو هیأت علمی گروه معارف دانشگاه یاسوج جمهوری اسلامی ایران، برآمده از ایمان، استقلال‌خواهی و ایستادگی یک ملت بزرگ است؛ ملتی که در سخت‌ترین آزمون‌ها نشان داده است عزت خود را با هیچ فشار و تهدیدی معامله نمی‌کند. رزمندگان و مدافعان این سرزمین، فرزندان صادق یک تاریخ پرافتخارند؛ مردانی که با تکیه بر ایمان، دانش، انضباط و روحیه جهادی، از کیان وطن و آرمان‌های ملت پاسداری می‌کنند. تاریخ به ما آموخته است که ملت‌های مؤمن و مقاوم، هرگز در برابر ظلم و تحمیل سر فرود نمی‌آورند. آنچه امروز در برابر این ملت ایستاده، تنها یک تقابل نظامی یا سیاسی نیست؛ بلکه رویارویی میان اراده‌های بزرگ است: اراده‌ی استقلال در برابر سلطه، و فرهنگ مقاومت در برابر استکبار. در این میدان، پیروزی حقیقی از آنِ کسانی است که حق را با صبر، تدبیر و استقامت دنبال می‌کنند. ایرانِ امروز، با اتکا به ایمان مردم، همت جوانان، و مجاهدت نیروهایش، راه خود را با صلابت ادامه می‌دهد. این راه، راه عزت است؛ راهی که از خون شهدا، از فداکاری رزمندگان، و از آگاهی ملت نیرو می‌گیرد. آینده از آنِ ملتی است که از حق خود دفاع می‌کند و در برابر فشار، استوارتر می‌شود. پیروزی نهایی با ملتی است که به خدا توکل می‌کند، بر توان خویش تکیه دارد، و از آرمان عدالت و استقلال دست نمی‌کشد. و این ملت، به یاری خدا، شکست‌ناپذیر خواهد ماند. 🇮🇷 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::
🔺فایننشال‌تایمز: ایران ممکن است قوی‌تر و خطرناک‌تر از این جنگ خارج شود! ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::
تحلیل گفتمان اولین پیام رهبر معظم انقلاب بررسی یک پیام راهبردی با سه محور مردم انقلابی، معنویت و حماسه دفاع ✍️ غلامرضا بدری منش مدرس گروه معارف دانشگاه رازی کرمانشاه 🔷در زمانه ای که ملت بزرگ ایران محروم از دیدار رهبر عزیز انقلاب و گوش جام سپردن به سخنرانی های معظم له است، ضرورت دارد متن پیام های رهبر انقلاب اسلامی مورد واکاوی، بررسی و تحلیل قرار گیرد و بدین طریق ابعاد مهم این پیام ها بیش از پیش آشکار گردد و مورد تاکید قرار گیرد. 🔷تحلیل گفتمان یکی از رویکردهای متن بنیادی است که در حوزه های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و ادبی بسط یافته است. گفتمان ساختار فکری جامعه و فرهنگ را شکل می دهد. همچنین گفتمان صورتی از کنش اجتماعی است و تاریخ مند است.برای آنکه ویژگی یک متن مشخص گردد بایستی ساختارهای متن با شناخت اجتماعی پیوندشان مشخص گردد یعنی ارتباط مفاهیم سطح خرد یا متن با مفاهیم سطح کلان یا روابط اجتماعی بیان گردد. گفتمان، نقش بنیادینی در تجلی و بازتولید هر روزه "عقاید تثبیت شده" اجتماعی دارد. 🔷تحلیل کلی گفتمان اولین پیام رهبر معظم انقلاب، این نکته رامشخص می سازد که پیام با بهره گیری از شبکه ای از مفاهیم کلیدی و الگوهای تکرارشونده، یک گفتمان منسجم و هدفمند را به مخاطبین یعنی ملت مبارز و انقلابی ایران، منتقل می کند. 🔷در این گفتمان، دو محور(دال) اصلی، مردم و ایمان به خداوند متعال بوسیله هسته(دال) سوم، یعنی رهبری بعنوان راهنمای اتصال به هم پیوند خورده اند و در متن مفصل بندی مستحکمی بین آنها ایجاد شده است. این مفصل بندی چنان نهادینه شده است که با فقدان موقت رهبری، ملت ایران، نقش رهبری را نیز جایگزینی می کنند. 🔷ملت ایران در این پیام، آیتی از آیات الهی معرفی می شود که در یک مقطع بسیار حساس از دوران حیات انقلاب اسلامی ایران، خلاء رهبری را ترمیم می کند و بر همگان آشکار می کند که خطوط اصلی گفتمان ملت با گفتمان رهبری شهید وحدت ذاتی، عینی و تجسم یافته دارد. 🔷هسته اصلی متن، معرفی جایگاه ملت به عنوان سوژه و قهرمان اصلی روایت است و از جهت معنایی تداعی کننده پیام رهبر شهید است که خداوند متعال در پس اتفاقات آینده، ملت ایران را مبعوث خواهد کرد و مردم کار را تمام خواهند کرد. در بخش های ۲و ۴ و ۷ از متن که شامل ۷ بخش است تمرکز بر اهمیت نقش مردم و حضور رهبری گونه آنها، صورت گرفته است. 🔷محور (دال) اصلی دیگر متن، مرزبندی روشن متن با "دیگری" و "دشمن" است در بخش های سه گانه ۲و ۳ و ۵ از پیام ۷ بخشی، به تهاجم آمریکایی و صهیونیستی و ضرورت ادامه مبارزه با این دشمن جنایتکار و متجاوز تاکید می کند. پیام متن، یک گفتمان از موضع قدرت در زمانه و میانه یک جنگ تمام عیار است و با کاربرد الفاظ و معانی آشنا و نافذ، احساسات انتقام جویانه و جهاد گرانه و بعثت گونه ی مردمی که مخاطب پیام هستند را شریک در متن قرار می دهد. این بخش ها، وجوه حماسه دفاعی ملت ایران را برجسته می سازد. 🔷در هسته اصلی دیگر، متن پیام به معنویت و ایمان به خداوند متعال و جایگاه رهبری شهید در اتصال دل های مردم به اعتقاد به خداوند متعال می پردازد. در بخش های ۱ و ۶ و ۷ پیام و همچنین اظهار ارادت و سلام به قطب عالم امکان حضرت قائم(عج الله تعالی فرجه الشریف) در ابتدا و پایان پیام منتقل کننده موضوع معنویت و ایمان به خدا، بعنوان یکی از مهمترین محورهای متن است. 🔷بعنوان نتیجه گیری می توان اینگونه جمع بندی نمود که متن پیام با چینش ساختاری پویا و مخاطب محور، سبک نوشتاری، تاکیدها، موضوعات، انتخاب الفاظ و جملات دقیق، یک مفهوم منسجم و روایتی غیر قابل تردید و مناقشه ناپذیر را از وقایع اخیر و ضرورت دفاع و وارد کردن ضربات پشیمان کننده به دشمن متجاوز با تکیه به قدرت مردم مؤمن به وعده الهی، ارائه می دهد. منابع: - اولین پیام رهبر معظم انقلاب، ۱۴۰۴/۱۲/۲۱. - ون دایک، تئون ای(۱۳۹۴) ،ایدئولوژی و گفتمان، ترجمه محسن نوبخت، انتشارات سیاهرود، تهران. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 🇮🇷 ؛ تحلیل پیام‌های رهبر انقلاب ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::
31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
گزارش خبرنگار خارجی از تنگه هرمز با چاشنی طنز اصطلاح مَشتی این کلیپ اینه 👇 The money didn't go through ینی پول واریز نشد یا به اصطلاح "ننشست تو حساب" که بعدش میگه: You gotta wait 😆 تو باید وایستی... ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::
حمله زمینی به خاک ایران: بلوف رسانه‌ای یا خطری راهبردی دکتر علی اصغر احمدی، استاد گروه معارف اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی استان آذربایجان غربی در شرایطی که منطقه با پیامدهای جنگ رمضان و تجاوزهای احتمالی آمریکا و رژیم صهیونیستی مواجه است، زمزمه‌هایی درباره احتمال حمله زمینی ارتش آمریکا به نقاط حساس ایران، مانند جزیره خارک یا جزایر سه‌گانه، مطرح می‌شود. اما سؤال کلیدی این است: آیا پنتاگون جرأت ورود به خاک ایران را دارد یا این سخنان تنها تبیین رسانه‌ای برای بازگرداندن ابهت از دست‌رفته آمریکا است؟ 1) خارک و جزایر سه‌گانه: دژهای دفاعی ایران - هرگونه عملیات آبی-خاکی در خلیج فارس با ظرفیت‌های دفاعی کنونی ایران به لحاظ عملیاتی قابل تصور نیست. جزایر ایران با سامانه‌های پدافندی بومی و شبکه‌های تونل‌های زیرزمینی و موشکی، مانعی جدی علیه تجاوز هستند. - هر ناو هواپیمابر یا شناور ترابری آمریکایی که قصد پیاده‌سازی نیرو در این مناطق را داشته باشد، به‌دلیل واکنش‌های آتش هوشیارانه و حملات دقیق موشکی و پهپادی ایران، احتمالاً پیش از رسیدن به محدوده عملیاتی تحت پوشش سنگین قرار خواهد گرفت. - برخی تحلیل‌ها نیز بر این باورند که ایران از منظر جغرافیایی با نیروهای مهاجم برخوردی دشوارتر از عراق روبه‌روست، زیرا ویژگی‌های خاک و موقعیت جزایر استراتژیک، لایه‌های دفاعی طبیعی ایجاد می‌کند که نیروهای متجاوز را به محدوده ساحل محدود می‌سازد. 2) آیا تهدیدها صرفاً بلوف رسانه‌ای است؟ - پس از ضربات سنگین وارد بر نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران، واشنگتن به دنبال بازسازی روحیه نیروهای خود و القای ترس در افکار عمومی است تا فشار سیاسی و بین‌المللی را افزایش دهد. - با این وجود، آمریکا هنوز با چالش‌های لجستیکی و استراتژیکی مواجه است: جنگ زمینی طولانی‌مدت در مناطق خشک و پرچالش منطقه، نیازمند شبکه پشتیبانی عظیم، و نیز مقاومت افکار عمومی داخلی و بین‌المللی که تاب مأیوس‌کننده‌ای از تلفات دارد. - تحلیل دقیق‌تر به این نکته اشاره می‌کند که تهدیدهای زمینی سطح بالا، ابزار سیاسی و تبلیغی برای بازدارندگی و ایجاد فشار روانی هستند، نه اراده واقعی برای اجرای یک عملیات موفق. 3) پیامدهای فاجعه‌بار برای آمریکا و هم‌پیمانان منطقه‌ای - در صورت وقوع یک اقدام گسترده، قیمت نفت و بازارهای جهانی می‌تواند به شدت دستخوش نوسان شود و تأثیر اقتصادی سنگینی بر غرب و سایر اقتصادهای وابسته به انرژی بگذارد. - ایران با رویکرد دفاعی مقاومتی، از «دفاع موزاییکی» بهره می‌برد؛ هر حمله به یک نقطه، پاسخ گسترده‌ای را به تمامی پایگاه‌ها و مراکز تدارکاتی دشمن در منطقه به همراه خواهد داشت. - کشورهای همسایه که همسویی یا حضور نیروهای خارجی را تحمل می‌کنند، باید بدانند که با هر جرقه جنگ زمینی، امنیت پوشالی‌شان را از دست خواهند داد. نتیجه‌گیری: حمله زمینی به ایران، نه تنها گزینه‌ای نظامی نیست بلکه ممکن است به فاجعه‌ای تمدنی برای غرب تبدیل شود. پنتاگون بهتر از هر سیاستمدار دیگری می‌داند که ورود نیروهای چکمه‌پوش به خاک ایران، نتیجه‌ای فراتر از یک عملیات محدود دارد. جمهوری اسلامی ایران، با هدایت مقام معظم رهبری و اتکا به ارتش و توانمندی‌های بومی، قدرتمندتر از آن است که به چنین بلوف‌های رسانه‌ای باور کند یا به آن پاسخ دهد. این گونه تهدیدات، بازتاب ترس از فرسودگی قدرت برتر است. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 🇮🇷 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::
8.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شهید اسماعیل محمدوند از شهدای ارتش در جنگ چند روز قبل از شهادت خوابی عجیب دیدند که از زبان خود شهید بشنویم این فیلم دو روز قبل از شهادت است. ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::
📌 تجمعات شبانه‌ی مردمی از دیدگاه نظریات جامعه شناختی ✍🏻 عبدالهادی صالحی‌زاده عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی خوزستان در تبیین جامعه‌شناختی حضور گسترده و تأثیرگذار مردم ایران در عرصه عمومی و نقش آن در تقابل با آمریکا، می‌توان این پدیده را از دو منظرِ «الهیاتِ مقاومتِ جمعی» و ه«نظریه‌های کنش جمعی» تحلیل کرد. آنچه در بزنگاه‌های تاریخی همچون ایام پس از ترور سردار حاج قاسم سلیمانی یا تهدیدات نظامی-سیاسی ایالات متحده رخ داد، مصداق بارز «همبستگی مکانیکی» در جامعه‌ای بود که دین، به‌عنوان وجدان جمعی، به نیروی محرکه‌ای برای انسجام تبدیل می‌شود. جامعه‌شناس فرانسوی، امیل دورکیم، بر این باور است که در جوامعی که همبستگی مکانیکی حاکم است، آگاهی جمعی چنان بر فرد غلبه می‌کند که اراده‌ها در جهت یک هدف واحد متحد می‌شوند. حضور میلیونی مردم در خیابان‌ها، نه صرفاً یک واکنش هیجانی، بلکه بازتولید یک «وجدان جمعی» مبتنی بر حافظه تاریخی انقلاب و دفاع مقدس است. این حضور، کارکردی «بیانیه‌وار» دارد؛ به این معنا که به تعبیر یورگن هابرماس، جامعه‌شناس آلمانی، کنشگران با ورود به عرصه عمومی، «فشار ارتباطی» ای را ایجاد می‌کنند که ساختار قدرت را به بازتعریف منافع خود وامیدارد. از منظر جامعه‌شناسی سیاسی، چنین حضور گسترده‌ای، اصل «بازدارندگی اجتماعی» را فعال می‌سازد. چارلز تیلی، نظریه‌پرداز کنش جمعی، معتقد است «مبارزه‌ی سیاسی» نتیجه انباشت منابع و فرصت‌ها نیست، بلکه حاصل «بازیگری جمعیِ» است که هویت مشترک، مرزهای خود و دیگری را مشخص می‌کند. در جنگ امروز بین ایران و آمریکا، خیابان‌های ایران به مثابه «میدان نبرد روایت‌ها» عمل می‌کنند؛ جایی که سرمایه‌ی نمادین و رسانه ای انقلاب اسلامی، در مقابل سرمایه‌ی نظامی دشمن قرار می‌گیرد، مقابله ای که آثار پیروزی آن، در به خیابان آمدن توده های مردم در سرتاسر جهان مشاهده می شود. قرآن کریم نیز این پدیده را در چارچوب «سنّت استخلاف» و «قدرت مستضعفان» تبیین می‌کند. خداوند می‌فرماید: «وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ» (انبیاء، ۱۰۵). این آیه، وعده‌ی حاکمیتِ جریان حق را به مردمی می‌دهد که با وجود فشارهای بیرونی، در صحنه باقی می‌مانند. همچنین در آیه‌ی «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ» (محمد، ۷) مکانیزمی نمادین از ارتباط میان «حضور مردمی» و «تثبیت قدرت ملی» ترسیم شده است؛ جایی که نصرت الهی در گروی حضور فیزیکی و ارادیِ مؤمنان در عرصه‌ی عمل تعریف می‌شود. به طور خلاصه می توان گفت، حضور گسترده‌ی مردم ایران در خیابان ها، تلفیقی از عقلانیت دینی و عقلانیت جامعه‌شناختی است. این حضور، با بهره‌گیری از «سرمایه‌ی اجتماعی» انباشته‌شده در شبکه‌های مذهبی و ملی، به «بازیگر جمعیِ» فعالی تبدیل می‌شود که معادلات قدرت را به هم می‌زند. تا زمانی که پیوند میان «وجدان جمعی» و «نهادهای حاکمیتی» برقرار باشد، چنین کنش‌هایی نه تنها تهدید نیست، بلکه فرصتی برای بازتعریف حاکمیت ملی در مقابل زیاده‌خواهی‌های فراملی خواهد بود. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 🇮🇷 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::