⚡️اکسیر همدلی؛ راز رحمت و پایداری جامعه ‌ محمدحسین کارگر مدرس گروه معارف دانشگاه حضرت معصومه (سلام الله علیها) قم ⭕️ انسجام و همدلی اکسیری پایدار و ماندگار است که در هر جامعه‌ای نقشی تعیین‌کننده در تحقق اهداف آن جامعه ایفا می‌کند. ⭕️ جامعه‌ی همدل، همانند یک تیم ورزشی منسجم است؛ تیمی که در آن ضعف‌ها پوشانده می‌شود و کاستی‌ها برطرف می‌گردد و همه اعضا برای رسیدن به یک هدف مشترک در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند. ⭕️ همدلی بیش از هر زمان، در لحظات حساس و چالش‌برانگیز خود را نشان می‌دهد؛ آن‌جا که هر فرد به اندازه توان خود به یاری مجموعه می‌شتابد و آنچه در طبق اخلاص دارد، پیش روی دیگران می‌گذارد. اوج این نیکی‌ها و فداکاری‌ها آنجاست که انسان‌ها حتی جان خود را در راه هدف و آرمان جامعه خویش تقدیم می‌کنند. ⭕️ انسجام و همدلی همچنین زمینه‌ساز نزول رحمت الهی است. در روایتی آمده است که خداوند به حضرت موسی علیه‌السلام وحی کرد که قوم تو دچار قحطی خواهند شد. حضرت موسی این پیام را به قوم خود رساند. مردم به جای احتکار اموال و اندوختن دارایی‌ها، راه همدلی و یاری یکدیگر را در پیش گرفتند و هر کس آنچه در توان داشت برای کمک به دیگران به میدان آورد. پس از مدتی قحطی رخ نداد. حضرت موسی علیه‌السلام عرض کرد: «پروردگارا، قحطی که وعده داده شده بود نرسید.» خداوند فرمود: «دیدم بندگانم با یکدیگر همدل شدند و به هم رحم کردند، و من از آنان سزاوارترم که رحمت خویش را بر آنان نازل کنم.» تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

🔴 جلد جدید مجله تایم: جستجوی ترامپ برای خروج از جنگ ایران ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

جوشش خون کودکانِ بی‌گناه و بیداری وجدان تاریخ مریم السادات هاشمی مدرس گروه معارف دانشگاه صنعتی اصفهان در مطالعات تاریخی و الهیاتی، یکی از تکان‌دهنده‌ترین جلوه‌های ظلم، ریخته شدن خون کودکان بی‌گناه است؛ رخدادی که نه در چارچوب منطق قدرت، بلکه در قلمرو وجدان و اخلاق بشری معنا پیدا می‌کند. قرآن کریم در توصیف این معصومیت ستمدیده از تعبیر تکان‌دهنده «بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَت» (تکویر: ۹) بهره می‌گیرد؛ پرسشی که نه برای دانستن علت قتل، بلکه برای برملا کردن عمق فاجعه و رسوا ساختن بنیان ظلم به کار رفته است. از منظر جامعه‌شناختی، خون کودکان شهید، کارکردی چندگانه و بسیار عمیق در تحولات تاریخی دارد. نخست آن‌که آخرین لایه‌های توجیه‌گری قدرت‌های ستمگر را برمی‌دارد. هر نظام ظالمانه‌ای در شدیدترین اشکال خشونت می‌کوشد اعمال خود را در چارچوبی از عقلانیت یا امنیت بازنمایی کند؛ اما هنگامی که دستان آغشته به خون کودکی معصوم آشکار می‌شود، این پرده فرو می‌ریزد و ساختار مشروعیتِ ظاهری ظلم فرو می‌پاشد. قتل کودک، در منطق اجتماعی، جنایتی است که هیچ واژه‌ای توان دفاع از آن را ندارد. کارکرد دوم، بیدارسازی جامعه و تبدیل رنج به مطالبه‌ی عدالت است. خون کودک، برخلاف خون بزرگسالان که گاهی در تفسیرهای سیاسی یا ایدئولوژیک گرفتار می‌شود، مستقیماً به عمیق‌ترین لایه‌های احساس و اخلاق جمعی نفوذ می‌کند. این نفوذ، واکنش اجتماعی را از سطح عاطفه عبور داده و آن را به صورت خواست عمومی برای پایان‌دادن به ظلم تبدیل می‌کند. تاریخ نشان داده است که ملت‌ها معمولاً پس از دیدن مظلومیت کودکان است که از حالت تحمل و انفعال خارج شده و آماده‌ی اقدام می‌شوند. سوم آن‌که خون کودکان بی‌گناه مفهوم ظلم را از ساحت فردی به ساحت ساختاری منتقل می‌کند. این خون، نه تنها متجاوز را رسوا می‌سازد، بلکه ماهیت نظام فکری، ارزشی و سیاسی‌ای را که چنین جنایتی را ممکن ساخته است، آشکار می‌کند. از این منظر، «بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَت» تنها پرسشی درباره یک قربانی نیست؛ بلکه کیفرخواستی علیه تمام سامانه‌ای است که قتلِ بی‌گناهان را به امری ممکن یا حتی تکرارشونده تبدیل کرده است. در سطحی عمیق‌تر، می‌توان گفت خون کودکان شهید نوعی حجت اخلاقی بر تاریخ است؛ حجتی که وجدان بشر را ناگزیر به واکنش می‌کند. این خون، همچون نوری است که تاریک‌ترین زوایای ستم را آشکار می‌سازد و قدرت خشونت را از درون خالی می‌کند. تجربه‌های تاریخی گواه آن است که این لحظه‌ها اغلب آغاز دوران فروپاشی نظام‌های ستمگر بوده‌اند؛ زیرا هیچ قدرتی نمی‌تواند در برابر وزنی که مظلومیت کودک بر افکار عمومی می‌گذارد، پایدار بماند. در نهایت، می‌توان گفت که خون پاک کودکان، هرچند تلخ‌ترین جلوهٔ تاریخ بشری است، اما در منطق سنت‌های الهی و اجتماعی، به نقطه‌ای برای فروپاشی ظلم، بیداری ملت‌هاو شکل‌گیری ارادهٔ جمعی برای عدالت بدل می‌شود. و شاید رمز ماندگاری آیه‌ی «بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَت» همین است: اینکه ظلم، هرگاه به کودکان برسد، راه پایان خود را آغاز کرده است. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

مسئله دستگیری خلبان‌ نیست! ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

صبر در راه خدا و نقش آن در ایجاد اتحاد و همدلی (با تکیه بر تاریخ اسلام، قرآن و روایات) ✍️ دکتر زیبا هدایت مدیر گروه معارف دانشگاه آزاد واحد فسا 1. مقدمه صبر در اندیشه‌ی اسلامی تنها یک فضیلت اخلاقی فردی نیست، بلکه یک راه‌برد اجتماعی برای ساختن جامعه‌ای پایدار، متحد و برخوردار از انسجام معنوی است. قرآن و تاریخ صدر اسلام نشان می‌دهد که بسیاری از موفقیت‌های یک جامعه‌ی ایمانی، نه بر پایه‌ی توان نظامی یا اقتصادی، بلکه بر پایه‌ی ظرفیت اجتماعیِ صبر و پایداری جمعی بنا شده است. 2. مستندات قرآنی قرآن کریم سه بعد برای صبر معرفی می‌کند: - ثبات در برابر سختی‌ها - پایبندی به مسئولیت‌های جمعی - مقاومت در برابر فشارهای بیرونی که وحدت را تهدید می‌کند. بررسی چند آیه: 1) سوره آل عمران، آیه 200: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا…» این آیه سه سطح از صبر را بیان می‌کند: - *اصبروا:* استقامت فردی - *صابروا:* مشارکت در صبر جمعی (صبر هماهنگ) - *رابطوا:* ایجاد انسجام سازمانی و اجتماعی تحلیل دانشگاهی: این آیه نشان می‌دهد که پایداری با *ساختار* و *هماهنگی اجتماعی* معنا پیدا می‌کند، نه فقط با فضیلت فردی. 2) سوره انفال، آیه 46: «وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِیحُکُمْ وَاصْبِرُوا…» تحلیل: قرآن رابطه‌ی مستقیم میان نزاع داخلی و ازبین‌رفتن قدرت اجتماعی را بیان می‌کند، و نسخه‌ی حل آن را «صبر اجتماعی» می‌داند. در علوم اجتماعی این آیه معادل «سازوکارهای حفظ انسجام در کنش جمعی» است. 3) سوره بقره، آیه 153: «إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ» این آیه صبر را عامل همراهی الهی معرفی می‌کند. در جامعه‌شناسی دین، این نوع آیات را «تولید سرمایه‌ی انگیزشی» می‌نامند: با وعده‌ی همراهی خدا، ظرفیت تحمل جمعی بالا می‌رود و جامعه توان بیشتری برای هم‌گرایی پیدا می‌کند. --- 3. روایات معصومین و مفهوم صبر جمعی در روایات، صبر نه تنها یک رفتار فردی، بلکه یک بستر تمدنی معرفی شده است. - پیامبر(ص): «الصبرُ رأسُ الإیمان.» تحلیل: اگر ایمان یک نظام اجتماعی باشد، صبر ستون اصلی نگه‌دارنده‌ی آن است. - امیرالمؤمنین(ع): «الصبرُ جُنَّةٌ مِنَ الفِتَن.» تحلیل: ازنظر تاریخی، فتنه معمولاً آسیب‌زننده‌ترین تهدید برای وحدت اجتماعی بوده است؛ بنابراین صبر در این روایت «سپر اجتماعی» نامیده شده. - امام صادق(ع): «نحنُ صُبَرُ شیعتنا.» تحلیل: این روایت نشان می‌دهد که صبر یک *هویت جمعی* می‌سازد. گروهی که حول محور صبر تعریف می‌شود، در برابر فشارها و تفرقه‌افکنی‌ها مقاوم‌تر است. --- 4. نمونه‌های تاریخی از تمدن اسلامی در تاریخ اسلام مواردی وجود دارد که «صبر اجتماعی» مستقیماً به اتحاد، موفقیت یا بقای جامعه منجر شده: الف) هجرت به مدینه جامعه‌ی نوپای مدینه با صبر و انصاری‌گری توانست قبایل اوس و خزرج را متحد کند. این اتحاد، زیربنای نخستین دولت اسلامی بود. ب) صلح حدیبیه حرکتی کاملاً مبتنی بر صبر سیاسی-اجتماعی بود. پیامبر با اینکه بعضی شروط سخت بود، آن را پذیرفت تا جنگ داخلی و خسارت اجتماعی به مسلمانان وارد نشود. نتیجه‌ی تاریخی: - ۲ سال بعد تعداد مسلمانان سه برابر شد - امکان دعوت و تبلیغ بدون تنش فراهم شد - صلح موجب اتحاد درونی مسلمانان گردید ج) عاشورا و «صبر مشروع» امام حسین(ع) صبر را به‌عنوان *پایداری در مسیر حق* تعریف کرد، نه انفعال. این نوع صبر، در جامعه‌ی شیعی یکی از اصلی‌ترین عوامل حفظ هویت جمعی، مقاومت، هم‌دلی و بازتولید انسجام اجتماعی بوده است. --- 5. جمع‌بندی علمی صبر از نظر قرآن و سنت یک سازوکار روان‌شناختی فردی نیست، بلکه: - ابزاری برای حفظ *تعادل اجتماعی* - عامل جلوگیری از *گسست جمعی* - تقویت‌کننده‌ی *اعتماد عمومی* - و سازنده‌ی *سرمایه‌ی نمادین مشترک* است. تحلیل تاریخی و الهیاتی نشان می‌دهد که جامعه‌ی دینی بدون صبر نمی‌تواند: - بحران‌ها را مدیریت کند - در برابر فشارهای بیرونی واحد بماند - یا درون خود هم‌دلی تولید کند بنابراین «صبر در راه خدا» یک راهبرد تمدنی است که مستقیماً به اتحاد، هم‌گرایی و همدلی اجتماعی می‌انجامد. #پویش_آیه تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

بابا بزنش ! دلاوری در خون کودکان ایرانی است ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

⚡️ جنگ و «صدای دانشگاه» 1️⃣ گفتاری از دکتر صالح نوری استاد معارف (تاثیر حضور مردم در صحنه‌های اجتماعی و سیاسی) 2️⃣ صدای شهید تنگسیری را خواهیم شنید. 3️⃣ گفتاری از دکتر زهرا فروتنی ( پیروزی نزدیک است ،به شرط مقاومت و استقامت) تهیه: دفتر نهاد دانشگاه پیام نور استان آذربایجان غربی ✊متناجنگ:رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan | متنارسان ::

📢 توصیه‌ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رضوان‌الله‌علیه به قرائت قرآن و دعا برای پیروزی جبهه مقاومت ❤️رهبر انقلاب اسلامی در پاسخ به سوالی، قرائت سوره فتح، دعای ۱۴ صحیفه سجادیه و دعای توسل را برای پیروزی جبهه مقاومت توصیه کردند. 💻 Farsi.khamenei.ir

تحلیلی کوتاه درباره ابعاد پیام رهبر انقلاب در جنگ رمضان دکترصمدمومنی،هیات علمی گروه معارف دانشگاه آزاداسلامی واحدکنگاور پیام،یک پیام بسیج‌کننده و راهبردی است. محور اصلی آن این است که: 1) جنگ را باید در چارچوب ایستادگی و مقاومت فهمید، نه صرفاً یک درگیری نظامی. 2) مردم، ستون اصلی قدرت‌اند؛ یعنی پیروزی فقط با سلاح نیست، با انسجام اجتماعی هم هست. 3) شهادت و خسارت‌ها قرار نیست روحیه جامعه را بشکند؛ برعکس، باید به اراده تبدیل شود. 4)این پیام، هم‌زمان دو کار می‌کند: روحیه‌دادن به داخل و ارسال این پیام به دشمن که محاسبه‌اش درباره فروپاشی ایران غلط بوده است. این پیام می‌خواهد بگوید که هدف دشمن شکستن اراده بود، اما نتیجه برعکس شده و وحدت، مقاومت و بازتعریف قدرت ملی تقویت شده است. #پویش_آیه؛ تحلیل پیام‌های رهبر انقلاب تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

ولی عجب شاهکاری بوده این پل B1 کرج حالا ایشالا ترمیمش میکنیم زود🤲🏻 ✊متناجنگ:رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan | متنارسان ::

تبیین حضور و همدلی مردم، وظیفه امروز نخبگان یادداشت خانم دکتر زهرا سیاسر؛ مدیر گروه معارف دانشگاه آزاد اسلامی واحد خاش. حضور آگاهانه و همدلانه مردم در میدان، بزرگترین پشتوانه برای حفظ ثبات، امنیت و آرامش جامعه است. تجربه تاریخ معاصر ایران نشان داده است که هرگاه کشور با تهدیدها، بحران ها یا شکل های نوین منازعه روبه رو شده، مردم نخستین و پایدارترین ستون دفاعی آن بوده اند. این حضور نه تنها در صحنه های نظامی، بلکه در عمق جامعه، در فعالیت های مدنی، فرهنگی، اطلاع رسانی درست، امداد رسانی و حفظ انسجام اجتماعی، نقش تعیین کننده داشته است. در شرایط امروز کشور حضور مردم نشان داد که مقاومت واقعی می تواند سخت ترین بحران ها را از میان بردارد. بنابراین آنچه یک ملت را در برابر تهدیدهای پیچیده و چند لایه امروز ایمن نگه میدارد، تنها تجهیزات یا برنامه های رسمی نیست، بلکه پیوستگی مردم، حکمت جمعی و هویت مشترک است. این عناصر، ستون های اصلی مقاومت اجتماعی اند و آینده امن تر و با ثبات تر کشور را شکل می دهند. هر گونه اقدامی که بخواهد به بهانه های واهی میان این پیکره واحد شکاف ایجاد کند، بازی در میدان دشمن است. ما در صحنه های حساس سال های گذشته دیدیم که چطور افرادی با عقاید و سلایق و حتی تیپ های ظاهری متفاوت، در یک صف واحد برای دفاع از کیان کشور ایستادند. حضور مردم در این جنگ تحمیلی محاسبات دشمن را تغییر داد. دشمنی که هدفش کشاندن مخالفان به خیابان بود، بر عکس شاهد حضور میلیونی انقلابیون بود، این یعنی شکست محاسبات پوچ دشمن. پس به طور کلی تبیین این حضور و همدلی مردم، وظیفه امروز نخبگان می باشد. به امید سربلندی و پیروزی ایران اسلامی تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

هزینه دلدادگی به ترامپ؛ سقوط قاری کویتی از جایگاه پیش‌فرض سایت قرآنی 🔶سایت Quran.com مشاری العفاسی را به دلیل حمایت از حملات ترامپ به ایران، از قاری پیش‌فرض حذف کرد. 🔷 العفاسی در ایکس: «ترامپ درهای جهنم را به روی ایران باز خواهد کرد.» او دیگر انتخاب کاربران برای قرآن نیست. ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::