سکوت نظامی، خلق واژه ای زیبنده برای شرایطی بی همتا فریبا اکبرزاده گروه معارف و تربیت اسلامی دانشگاه فرهنگیان کرمانشاه صفحات تاریخ، راوی جنگ های بسیار وصلح وسازش و آتش بس های متعدد بوده است . اما شرایط امروز ایران تفاوتی بنیادین با سایر جنگ ها دارد و آتش بس آن هم متفاوت است .به همین دلیل گویا واژه ای تکراری نمی‌تواند بیانگر این شرایط باشد. شرایطی که به یقین اتشی را برای همیشه بس ومتوقف نمی کند. از نخستین لحظات اعلام آتش بس ،طرف متقاضی آتش بس، زمینه و شرایط و تجهیزات را برای آتشی بزرگتر فراهم می‌کند . و با نادیده گرفتن قوانین بین المللی،قواعد را به نفع خود کم و زیاد می‌کند و... مقام معظم رهبری برای شرایط کنونی ایران واژه زیبنده «سکوت نظامی »را به کار بردند که بسیار تامل برانگیز برای مخاطب عام و تعیین کننده خط و مشی سیاسی برای مخاطب خاص، نخبگان سیاسی و سیاستگذاران جنگ است. به نظر می‌رسد با وجود وجوه مشترک آتش بس با سکوت نظامی آنچه این دو را از هم متفاوت می‌کند آن است که در سکوت نظامی تفکر و خرد ورزی به جای انفعال و آسودگی است، آمادگی وپایش شرایط به جای ساده اندیشی و اعتماد بی پایه به طرف مقابل، ادر سکوت نظامی، اقتدار به جای سستی وضعف در آتش بس است و درنهایت، این سکوت، ایجاد شرایطی است برای اثبات وتفهیم این مسأله به ناظران بین المللی که چه کسی برای جامعه جهانی خطرناک است. در سکوت میدان داری می‌کنیم. ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

دوران روشنایی ایران زمین؛ مقاومت و دیپلماسی عزتمند بخشی از یادداشت سیده فریبا چشمه خاور مدرس گروه معارف دانشگاه پیام نور شهرستان سرابله بارها شده بود که از سخنان رهبر شهید راجب فرصتی که در آینده بوجود میاد شنیده بودیم اما تابحال برایمان روشن نشده بود، از زمان شروع جنگ اوکراین و روسیه و باتلاقی اوکراین و اروپا رو که بواسطه گسترش محاصره روسیه توسط ناتو با رهبری آمریکا گرفتار کرده، شاهد موضع گیری های متفاوت گلوبالیست ها با آمریکایی ها هستیم جنگی که مثل همیشه ماهیت نان به نرخ روز خور آمریکا و امتیازات متنوعی که اروپا با معادله کمک نظامی آمریکا از دست می‌داد را بیشتر نشان داد. در این بین روسیه هم با کاهش صادرات انرژی و یا گران کردن اون به دنبال فشار بر اروپا بود،که اروپا به دنبال راه های جایگزین و در کل چاه های انرژی خاورمیانه بود، اما آمریکا حتی اجازه تشکیل کریدور از بصره به اروپا را نداد و تنها راه واردات انرژی از خاورمیانه برای اروپایی ها بایستی از مسیر شرکت های آمریکایی و بانک های جهانی زیر نظر آمریکایی ها در امارات می‌گذشت، سیستمی که بیش از پیش اروپا رو مقابل ترامپ تحقیر می‌کرد که اون عکس معروف که سران اروپایی مقابل ترامپ نشستند خودش زبان گویای وضعیت بود. جدا از این از زمان خروج انگلیس از اتحادیه اختلاف های سیاسی ما بین بریتانیا و اتحادیه تضعیف سیستم حاکمیتی اروپا رو به دنبال داشت که گمانه زنی ها در رابطه تشکیل ائتلاف هایی به رهبری انگلیس در اروپا خارج از اتحادیه را تقویت می‌کرد که از نقاط مورد بحث موضع گیری های ترکیه به عنوان سخنگوی ائتلاف جدید صحبت به میان می آمد. به نظر این ائتلاف به دنبال رهایی از سلطه آمریکایی و ایجاد یک ابر قدرت به رهبری انگلستان است که البته متخصصان حوزه علوم‌ سیاسی از پنهان ماندن این اتحاد تا تضعیف دلار و با بدست گرفتن کارت های اصلی بازی خبر می دهند. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

خاطره‌ای از واکسن زدن رهبر شهید ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

📌روایت جنگ و مقاومت با تأکید بر نقش زنان بازخوانی خشم حماسی و جنگ رمضان در ایران ✍️دکتر زیبا هدایت مدیر گروه معارف دانشگاه آزاد اسلامی واحد فسا این روایت تحلیلی، تلاش می‌کند پیوند میان جنگ، مقاومت و نقش ساختاری زنان را در بستری تاریخی و فرهنگی بازخوانی کند؛ جایی که «خشم حماسی» نه به‌عنوان برانگیختگی کور، بلکه به‌مثابه نیرویی اخلاقی و جهت‌دار ظاهر می‌شود و در جنگ رمضان، به‌ویژه در قرائت ایرانی آن، به صورت نوعی مقاومت معنوی و اجتماعی جلوه می‌کند. بازنمایی زنان در چنین برهه‌هایی، نه حاشیه‌ای، بلکه بخشی بنیادی از فرایند شکل‌دهی و استمرار مقاومت است. ۱. خشم حماسی به‌عنوان نیروی محرک مقاومت در روایت جنگ‌ها و مقاومت‌های ایرانی، «خشم حماسی» مفهومی است که ریشه در سنت‌های دیرینه حماسه‌پردازی دارد. این خشم، برخلاف خشونت بی‌هدف، کارکردی معرفتی و ارزشی دارد: • برانگیختن اجتماع برای گذار از خطر • تبدیل تهدید به همبستگی • ایجاد انرژی روانی برای مقابله با بحران در بستر جنگ رمضان نیز همین نیرو به‌صورت همبستگی اجتماعی-دینی ظهور یافت و به بسیج تمام‌عیار جامعه انجامید. ۲. نقش زنان در معماری مقاومت اجتماعی اگرچه متون تاریخی گاه مشارکت زنان را در حاشیه ثبت کرده‌اند، اما داده‌های تحلیلی نشان می‌دهد که زنان در دو سطح عمل می‌کردند: • نقش‌های آشکار (خدمات پزشکی، پشتیبانی میدانی، تأمین آب و غذا، نگهداری از مجروحان) • نقش‌های نهان اما تعیین‌کننده (سازمان‌دهی عاطفه جمعی، تقویت روحیه رزمندگان، انتقال روایت مقاومت) این لایه دوم از مقاومت، همان نیرویی است که ساختار اجتماعی را در برابر فروپاشی حفظ می‌کند. ۳. پیوند جنگ رمضان با حافظه فرهنگی ایران در ایران، جنگ رمضان نه فقط رویدادی نظامی، بلکه بخشی از گفتمان مقاومت اسلامی تلقی شده و زنان در آن جایگاهی چندبعدی یافته‌اند: • نماد پایداری اخلاقی • حاملان روایت معنوی جنگ • تثبیت‌کنندگان حافظه جمعی به‌ویژه در حوزه‌های شفاهی، اشعار و روایت‌های محلی، تصویر زنان اغلب در جایگاه حافظان «روح جنگ» جلوه‌گر می‌شود. ۴. بازنمایی زنان در روایت‌های تاریخی و فرهنگی اگرچه منابع کلاسیک بیشتر بر وقایع نبرد تمرکز دارند، اما بررسی دقیق‌تر نشان می‌دهد که نقش زنان در سه محور برجسته است: • مدیریت بحران‌های پشت‌جبهه • خلق و بازتولید گفتمان پیروزی و شکست • تبدیل تجربه جنگ به سرمایه فرهنگی این روایت‌سازی زنانه، در عمل، جنگ را از سطحی صرفاً نظامی به سطحی تمدنی ارتقا می‌دهد. ۵. نتیجه‌گیری: زنان و استمرار مفهوم مقاومت تحلیل جنگ رمضان و مفهوم «خشم حماسی» در بستر ایرانی بدون شناسایی نقش زنان ناقص خواهد بود. آنان نه تنها در پشتیبانی نبرد نقش‌آفرینی کردند، بلکه مهم‌تر از آن، معماری اجتماعی مقاومت را بنیان گذاشتند؛ معماری‌ای که بدون آن، جنگ معنای فرهنگی و تمدنی خود را از دست می‌دهد. #پویش_آیه تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

🎥لبنان مجروح اما وفادار | نصب تصویر رهبر انقلاب در بیروت، لبنان ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan || متنارسان ::

«اربعینِ مقاومت؛ بازخوانیِ ابعادِ جهادی و تربیتیِ پیامِ اربعین شهادت قائدِ شهید در بسترِ جنگ تحمیلی» ✍️ حجت الاسلام دکتر محمدحسین عبداللهی نیا استاد گروه معارف دانشگاه پیام نور کرمان فرا رسیدن اربعینِ عروجِ ملکوتیِ «قائد عظیم‌الشأن انقلاب» و «پیشوای حق‌طلبان»، صرفاً پاسداشتی ایام‌نیست، بلکه فرصتی برای تأملِ عمیق‌تر در معارفِ نهفته در سلوکِ ایشان و تحلیلِ ابعادِ جنگ تحمیلی است که از منظرِ معارفِ اسلامی، عرصه‌ای برای محکِ ایمان، بصیرت و استقامتِ امتِ مؤمن بوده است. این پیام، که در چهلمین روزِ فقدانِ رهبرِ شهید صادر شده، پنجره‌ای به سوی درکِ عمیق‌ترِ نسبتِ میانِ رهبریِ الهی، صبرِ ایمانی و تداومِ جهادِ مقدس می‌گشاید. 1- «اربعین» به مثابه تثبیتِ حقیقت و معیارِ هدایت: پیام رهبر انقلاب، روز شهادت قائد امت را «یکی از بزرگترین جنایات دشمنان اسلام» و «سنگین‌ترین داغ‌ها بر دل مؤمنین» توصیف می‌کند. این ارزیابی، صرفاً یک بیانِ عاطفی نیست؛ بلکه نشان‌دهنده‌ی درکِ معارفی از جایگاهِ رهبریِ الهی است که فقدانِ او، نه فقط یک فقدانِ فردی، بلکه یک «شکافِ معنایی» در مسیرِ امت است. اربعین، به عنوان زمانِ گذر از شوکِ اولیه، فرصتی برای تثبیتِ جایگاهِ حقیقیِ آن رهبر در تاریخِ عقاید و مبارزاتِ حق علیه باطل است. این «چهلم»، نقطه عطفی است که این پیام، او را از یک «مصیبت» به یک «میراثِ پایدار» بدل می‌کند. 2- مقاومتِ جانانه؛ تجلیِ صبرِ ایمانی در برابرِ طغیان: اشاره به «نوزادان چند روزه تا کهنسالان» که به درجه‌ی شهادت نائل آمده‌اند، عمقِ فاجعه را از یک سو و وسعتِ ایثار را از سوی دیگر نمایان می‌سازد. این «مقاومت» که پیام از آن به «ایستادگی چون کوه‌های استوار» و «گدازه‌های آتشین» تعبیر می‌کند، فراتر از یک واکنشِ نظامی است. این، صبرِ ایمانی است که در مکتبِ اهل‌بیت (ع) آموخته شده؛ صبری که در برابرِ ظلمِ فراگیر، نه تنها از پا نمی‌نشیند، بلکه به انگیزه‌ی جهاد بدل می‌شود. این مقاومت، بیانگرِ پیوندی ناگسستنی میانِ عقیده و عمل در جامعه‌ی مؤمن است. 3- «رهبریِ شهید»؛ الگوی زمان‌شناسی، استواری و علمِ ربانی: پیام رهبر انقلاب، «خصوصیات و هنرهای رهبر شهید» را برمی‌شمارد: «زمان‌شناس بودن»، «مجاهدی ستیزه‌ناپذیر»، «محکم و استوار» و «عالمی عامل ربانی». این صفات، تصویری جامع از یک رهبرِ معنوی و عملی ارائه می‌دهد. زمان‌شناسی: به معنای درکِ عمیقِ مقتضیاتِ عصر و حرکت در جهتِ رضای الهی، حتی در پیچیده‌ترین شرایط. مجاهدِ خستگی ناپذیر: نشان‌دهنده‌ی روحیه‌ی جهادیِ بی‌باک در دفاع از حق و مقابله با باطل. محکم و استوار: بیانگرِ ثباتِ قدم و عدمِ انفعال در برابرِ فشارهای دشمن. عالِمِ عاملِ ربانی: تأکید بر جایگاهِ معنوی و علمیِ رهبر که علم او نه برای دنیا، بلکه در راستای هدایتِ الهی و عمل به حق است. این الگو، برای امت، نه تنها در دورانِ جنگ، بلکه در هر عصر و زمانی، راهگشاست و اهمیتِ هویتِ ایمانی-علمیِ رهبری را برجسته می‌کند. *تحلیل تکمیلی - «جنگ تحمیلی» به مثابه عرصه اثباتِ معارف: این پیام، رزمندگان را با «اهتمام و شجاعت مثال‌زدنی» توصیف می‌کند و «حمایت حماسی» را پشتوانه‌ی این جنگ می‌داند. این یعنی جنگ، تنها یک رویاروییِ نظامی صرف نیست، بلکه میدانی برای تجلیِ اراده‌ی الهی در انسان‌ها و اثباتِ عملیِ معارفِ دینی است. «حمایت حماسی» نه فقط یک شعار، بلکه نتیجه‌ی درکِ عمیقِ «ارزشِ دفاع از دین و وطن» است. - پیوندِ «شهادت» و «پیروزیِ معنوی»: با توجه به وصفِ شهادت و مقاومت، می‌توان نتیجه گرفت که در نگاهِ پیام رهبر انقلاب، مفهومِ «پیروزی» صرفاً به معنایِ ظفرِ نظامی نیست؛ بلکه پیروزیِ معنوی و حفظِ هویتِ ایمانی، هدفِ غایی است که شهادت، خود اوجِ تحققِ آن به شمار می‌رود. نتیجه‌گیری: پیامِ رهبر انقلاب حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای (حفظه الله) به مناسبتِ اربعینِ شهادتِ قائدِ انقلاب، فراتر از یک یادبودِ صرف، نقشه‌ی راهی است برای درکِ عمیق‌ترِ نسبتِ میانِ رهبریِ الهی، مقاومتِ ایمانی و تداومِ جهاد. این پیام، امت را به بازخوانیِ معارفِ بنیادینِ انقلاب، استواری بر اصول، و حفظِ هویتِ معنوی-علمیِ خود در برابرِ چالش‌های زمانه فرا می‌خواند. #پویش_آیه تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

مسلّماً فریادهای شما در میادین، در نتیجه‌ مذاکرات مؤثر است 🔻همچنان‌که عدد شگفت‌آور و رو به افزایش میلیونیِ پویش جان‌فدا برای ایران، هم از عناصر تأثیرگذار در این عرصه است. ۲۰/فروردین/۱۴۰۵ ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan || متنارسان ::

✍️ طیبه زارعی هیات علمی گروه معارف دانشگاه آزاد واحد کرمانشاه در روزگاری که رژیم سفاک آمریکایی- صهیونی، برای پیشبرد اهداف خود از هر ابزار تاریکی بهره می‌برند، هستند ملت‌هایی که قدرت را با شرافت می‌سنجند، نه با هراس‌افکنی. اینان باور دارند که اقتدار حقیقی در توانایی نابود کردن نیست، بلکه در مهار کردن قدرت و پایبندی به اصولی نهفته است که انسان را انسان نگه می‌دارد. آنان می‌توانند حمله کنند، می‌توانند زیرساختی را خاکستر کنند، می‌توانند تروری در دل شب بیافرینند، اما ایمانشان حکم می‌کند که حرمت جان، کرامت بشر و عدالت را به هیچ پیروزی ظاهری نفروشند. چنین ملتی می‌داند که جنگیدن با ابزار ظلم، چیزی جز شبیه شدن به همان ظلم نیست. آن‌ها مسیر دشوارتر را برمی‌گزینند؛ مسیری که در آن قدرت با اخلاق مهار می‌شود و ضربه‌زدن با سنجش عدالت. در حالی‌که برخی بی‌گناهان را هدف می‌گیرند، اینان باور دارند که حتی در سخت‌ترین لحظات باید مرز میان دفاع مشروع و تجاوز کور روشن باقی بماند. این انتخابِ آگاهانه، نه از ناتوانی، بلکه از عظمت روح و عمق باور ریشه می‌گیرد. در این نگاه، پیروزی تنها در تسخیر خاک یا نابودی دشمن نیست؛ پیروزی حقیقی در حفظ روح یک ملت است. ملتی که به اصول خود خیانت نکند، شکست‌ناپذیر است.حتی اگر زخم بخورد، حتی اگر تنها بماند. زیرا تاریخ نشان داده است که قدرتی که بر شرافت بنا شود ماندگار است و قدرتی که بر ویرانی و ترس بنا شود فرو ریختنی. و این‌گونه است که برخی ملت‌ها، با وجود توان، راهی را انتخاب می‌کنند که سخت‌تر اما پاک‌تر است. آنان می‌دانند که آینده را نه با خاکستر شهرها، بلکه با عزت تصمیم‌ها می‌سازند. راهشان شاید پرهزینه باشد، اما افقش روشن است، زیرا بر ستون‌های اخلاق، عدالت و کرامت انسانی استوار شده است ، ستون‌هایی که هیچ سلاحی توان شکستنشان را ندارد.تاریخ باید نگارنده عظمت ایرانیان در جنگ تحمیلی سوم باشد و آن را چراغ راهی برای همه کشورهای آزادی خواه جهان قرار دهد. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

ابتکار وزارت‌خارجه: تبدیل نمایندگیهای ایران در جهان به میدان نبرد رسانه‌ای با آمریکا در جنگ تحمیلی سوم👌 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan || متنارسان ::

غیبت صغری و آمادگی شیعه برای ماموریت‌های بزرگ ✍️ دکتر محمد جمیری عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی بوشهر شیعه مقاطع مهم و حساس در تاریخ خود کم نداشته است از غدیر تا عاشورا… اما یکی از مقاطع رازآلود و معناگونه این مکتب، دوره غیبت صغری امام دوازدهم(سلام الله علیه) است. این مقطع که از سال ۲۶۰ ه، آغاز و تا سال ۳۲۹ ه ادامه یافته، دوره ای است که در حقیقت امام مهدی(س) در میان مردم حضور دارد، ظهور هم دارد اما سطح دسترسی و ارتباط با آن بزرگوار، بسیار محدود بوده و جز چهار تن از خواص شیعه، هیچ کس با ایشان در ارتباط نبوده است. در دوره غیبت صغری تنها از طریق نامه نگاری و چهار نائب خاص، شیعه با مقتدای خود در ارتباط بوده است. این ۶۹ سال که از آن به عنوان دوره غیبت کوتاه یاد می شود به دو دلیل رخ داده است. اولا حفاظت از جان امام(ع). اراده خداوند این بوده است تا جان عادل عدل گستر و آخرین ذخیره خود را که به نجات ابناء بشر قیام خواهد کرد از گزند قتل و اسارت در امان بدارد. دومین دلیل غیبت صغری، فراهم ساختن زمینه برای شیعیان جهت غیبت طولانی و اصلی حضرت مهدی(ع) بوده است. غیبتی که تا زمان محقق نشدن شرایط ظهور از سوی خداوند، آن حضرت در پس پرده غیبت خواهند ماند. این رویه تقریبا از اواخر دوره زندگی امام هادی (ع) برای شیعه شروع شد. اسارت حضرت در دستگاه عباسی در کنار پرده نشینی خود خواسته امامان دهم و یازدهم، به مرور شیعه را آماده پذیرش این مقطع مهم از حیاتش کرد. هرچند بهر حال امامان دهم و یازدهم ملاقات هایی داشته و مرواداتی برقرار می کردند اما عمده روابط آنان به غیبت خود خواسته منتهی شد. در این دوره بر عکس دوره غیبت صغری که حضور و ظهور محدود وجود داشت، ظهور محدود نیز برداشت شد و ارتباط آن بزرگوار با شیعان از طرق نمیاندگان مخصوص نیز قطع شد. اما این به معنای بی­اعتنایی و بی ارتباطی با جامعه شیعه نبوده است. چرا که اولا امام زمان(عج) حجت خداست و زمین هیچ گاه از حجت خدا خالی نشده و ضمنا ارتباط بین حجت خدا و بندگان خدا نیز منقطع نخواهد شد. ثانیا از طرق مختلف از جانب ایشان به شیعان یادآوری صورت گرفته که حتمن شیعه مورد لطف، عنایت، راهنمایی و دعای خیر ایشان خواهند بود. به عبارتی عدم ظهور به معنای عدم حضور و بی اعتنایی نیست بلکه ایشان از چشم­ها غایبند اما بر فضای عالم احاطه دارند. شیعه در این دو دوره از غیبت کارهای مهمی انجام داده است. از آن جمله می توان به تربیت و معرفی عالمان بزرگی در همه شاخه های علمی، نفوذ در رئوس حکومتی، ایجاد حکومت های شیعی و یا مدیریت شرایط بسیار حساس سیاسی و اجتماعی یاد کرد.به عبارت بهتر اصول اعتقادی شیعه در دوره غیبت پخته و ارائه شد. نخستین حکومت های شیعی مانند آل زیار و آل بویه در دوره غیبت سربرآوردند. هجمه و حمله مغولان با ابتکار عالمان شیعه به نفع اسلام ختم به خیر شد. پس دوره غیبت نه تنها به دور از نظارت امام (ع) نبوده و بلکه شیعیان اقدامات تمدنی و بزرگی را انجام داده اند. حال نکته اینجاست که این سخن چه مناسبتی با وضعیت فعلی جامعه ما دارد؟ پس از تجاوز آمریکایی و صهیونی به ایران عزیز و شهادت رهبر گرامی انقلاب، نزدیک به هفت روز کشور از مدیریت عالی بی بهره بود. پس از آن که رهبر جدید و امام جامعه معرفی شد تا کنون که نزدیک به ۲۰ روز از این معرفی می گذرد، مردم مومن ایران هیچ گونه ارتباطی با ولی فقیه و رهبر خود نداشته­اند. عدم ارتباط و دسترسی با امام جامعه دقیقا به خاطر شرایط امنیتی است که دستگاه­های ظالم و فاسد جهانی برای رهبر عالی قدر انقلاب ایجاد کرده­ اند. درست همانند شرایطی که برای امام دوازدهم ایجاد شد. رهبر کنونی نیز صرفا از طریق نامه نگاری با مردم خود در ارتباط است. این غیبت نیز ممکن است چند مدتی به طول بیانجامد. اما این ها هرگز به معنای رکود و افسردگی و بی رهبری شیعه نخواهد بود. بلکه مردم مومن و مقتدر ایران نشان داده اند که از بصیرت کافی برای انجام اقدامات سترگ و تاریخ ساز برخوردار هستند. همچنان که در بزنگاهی بی نظیر از تاریخ خود یک ماه است که همه مردم به صف جهاد پیوسته و در کنار رزمندگان خود در جبهه های سخت، خیابان را به تسخیر خود درآورده اند. آری مردم ایران معنای غیبت صغری را درک کرده و خود را آماده انجام تحولی تاریخی می کنند تا ابتدا باذن الله حساب اسکتبار جهانی را یکسره کنند و سپس به اذن الهی با زمینه­سازی مناسب، رهبر و مقتدای خود را از پرده غیبت درآورده و در کنار او جهان را آماده طلوع آن خورشید ولایت عظمی کنند. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

اخاذی آمریکا با تهدید ترور مذاکره‌کنندگان سخنگوی وزارت خارجه نوشت: 🔹 در حالی که مقامات آمریکایی ایران را به فقدان «حسن نیت» و دست زدن به «اخاذی» متهم می‌کنند، عناصری در فضای سیاسی و رسانه‌ای ایالات متحده آشکارا ترور مذاکره‌کنندگان ایرانی را در صورت شکست مذاکرات توصیه می‌کنند. 🔹 آیا این در واقع یک گفتمان سیاسی نیست که اخاذی را از طریق تهدید یا حادثه عمومی ترور، خشونت و قتل غیرعمد عادی‌سازی می‌کند؟ این حادثه علنی و آشکار برای تروریسم دولتی باید توسط همه محکوم شود. ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::