🎥لبنان مجروح اما وفادار | نصب تصویر رهبر انقلاب در بیروت، لبنان ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan || متنارسان ::

«اربعینِ مقاومت؛ بازخوانیِ ابعادِ جهادی و تربیتیِ پیامِ اربعین شهادت قائدِ شهید در بسترِ جنگ تحمیلی» ✍️ حجت الاسلام دکتر محمدحسین عبداللهی نیا استاد گروه معارف دانشگاه پیام نور کرمان فرا رسیدن اربعینِ عروجِ ملکوتیِ «قائد عظیم‌الشأن انقلاب» و «پیشوای حق‌طلبان»، صرفاً پاسداشتی ایام‌نیست، بلکه فرصتی برای تأملِ عمیق‌تر در معارفِ نهفته در سلوکِ ایشان و تحلیلِ ابعادِ جنگ تحمیلی است که از منظرِ معارفِ اسلامی، عرصه‌ای برای محکِ ایمان، بصیرت و استقامتِ امتِ مؤمن بوده است. این پیام، که در چهلمین روزِ فقدانِ رهبرِ شهید صادر شده، پنجره‌ای به سوی درکِ عمیق‌ترِ نسبتِ میانِ رهبریِ الهی، صبرِ ایمانی و تداومِ جهادِ مقدس می‌گشاید. 1- «اربعین» به مثابه تثبیتِ حقیقت و معیارِ هدایت: پیام رهبر انقلاب، روز شهادت قائد امت را «یکی از بزرگترین جنایات دشمنان اسلام» و «سنگین‌ترین داغ‌ها بر دل مؤمنین» توصیف می‌کند. این ارزیابی، صرفاً یک بیانِ عاطفی نیست؛ بلکه نشان‌دهنده‌ی درکِ معارفی از جایگاهِ رهبریِ الهی است که فقدانِ او، نه فقط یک فقدانِ فردی، بلکه یک «شکافِ معنایی» در مسیرِ امت است. اربعین، به عنوان زمانِ گذر از شوکِ اولیه، فرصتی برای تثبیتِ جایگاهِ حقیقیِ آن رهبر در تاریخِ عقاید و مبارزاتِ حق علیه باطل است. این «چهلم»، نقطه عطفی است که این پیام، او را از یک «مصیبت» به یک «میراثِ پایدار» بدل می‌کند. 2- مقاومتِ جانانه؛ تجلیِ صبرِ ایمانی در برابرِ طغیان: اشاره به «نوزادان چند روزه تا کهنسالان» که به درجه‌ی شهادت نائل آمده‌اند، عمقِ فاجعه را از یک سو و وسعتِ ایثار را از سوی دیگر نمایان می‌سازد. این «مقاومت» که پیام از آن به «ایستادگی چون کوه‌های استوار» و «گدازه‌های آتشین» تعبیر می‌کند، فراتر از یک واکنشِ نظامی است. این، صبرِ ایمانی است که در مکتبِ اهل‌بیت (ع) آموخته شده؛ صبری که در برابرِ ظلمِ فراگیر، نه تنها از پا نمی‌نشیند، بلکه به انگیزه‌ی جهاد بدل می‌شود. این مقاومت، بیانگرِ پیوندی ناگسستنی میانِ عقیده و عمل در جامعه‌ی مؤمن است. 3- «رهبریِ شهید»؛ الگوی زمان‌شناسی، استواری و علمِ ربانی: پیام رهبر انقلاب، «خصوصیات و هنرهای رهبر شهید» را برمی‌شمارد: «زمان‌شناس بودن»، «مجاهدی ستیزه‌ناپذیر»، «محکم و استوار» و «عالمی عامل ربانی». این صفات، تصویری جامع از یک رهبرِ معنوی و عملی ارائه می‌دهد. زمان‌شناسی: به معنای درکِ عمیقِ مقتضیاتِ عصر و حرکت در جهتِ رضای الهی، حتی در پیچیده‌ترین شرایط. مجاهدِ خستگی ناپذیر: نشان‌دهنده‌ی روحیه‌ی جهادیِ بی‌باک در دفاع از حق و مقابله با باطل. محکم و استوار: بیانگرِ ثباتِ قدم و عدمِ انفعال در برابرِ فشارهای دشمن. عالِمِ عاملِ ربانی: تأکید بر جایگاهِ معنوی و علمیِ رهبر که علم او نه برای دنیا، بلکه در راستای هدایتِ الهی و عمل به حق است. این الگو، برای امت، نه تنها در دورانِ جنگ، بلکه در هر عصر و زمانی، راهگشاست و اهمیتِ هویتِ ایمانی-علمیِ رهبری را برجسته می‌کند. *تحلیل تکمیلی - «جنگ تحمیلی» به مثابه عرصه اثباتِ معارف: این پیام، رزمندگان را با «اهتمام و شجاعت مثال‌زدنی» توصیف می‌کند و «حمایت حماسی» را پشتوانه‌ی این جنگ می‌داند. این یعنی جنگ، تنها یک رویاروییِ نظامی صرف نیست، بلکه میدانی برای تجلیِ اراده‌ی الهی در انسان‌ها و اثباتِ عملیِ معارفِ دینی است. «حمایت حماسی» نه فقط یک شعار، بلکه نتیجه‌ی درکِ عمیقِ «ارزشِ دفاع از دین و وطن» است. - پیوندِ «شهادت» و «پیروزیِ معنوی»: با توجه به وصفِ شهادت و مقاومت، می‌توان نتیجه گرفت که در نگاهِ پیام رهبر انقلاب، مفهومِ «پیروزی» صرفاً به معنایِ ظفرِ نظامی نیست؛ بلکه پیروزیِ معنوی و حفظِ هویتِ ایمانی، هدفِ غایی است که شهادت، خود اوجِ تحققِ آن به شمار می‌رود. نتیجه‌گیری: پیامِ رهبر انقلاب حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای (حفظه الله) به مناسبتِ اربعینِ شهادتِ قائدِ انقلاب، فراتر از یک یادبودِ صرف، نقشه‌ی راهی است برای درکِ عمیق‌ترِ نسبتِ میانِ رهبریِ الهی، مقاومتِ ایمانی و تداومِ جهاد. این پیام، امت را به بازخوانیِ معارفِ بنیادینِ انقلاب، استواری بر اصول، و حفظِ هویتِ معنوی-علمیِ خود در برابرِ چالش‌های زمانه فرا می‌خواند. #پویش_آیه تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

مسلّماً فریادهای شما در میادین، در نتیجه‌ مذاکرات مؤثر است 🔻همچنان‌که عدد شگفت‌آور و رو به افزایش میلیونیِ پویش جان‌فدا برای ایران، هم از عناصر تأثیرگذار در این عرصه است. ۲۰/فروردین/۱۴۰۵ ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan || متنارسان ::

✍️ طیبه زارعی هیات علمی گروه معارف دانشگاه آزاد واحد کرمانشاه در روزگاری که رژیم سفاک آمریکایی- صهیونی، برای پیشبرد اهداف خود از هر ابزار تاریکی بهره می‌برند، هستند ملت‌هایی که قدرت را با شرافت می‌سنجند، نه با هراس‌افکنی. اینان باور دارند که اقتدار حقیقی در توانایی نابود کردن نیست، بلکه در مهار کردن قدرت و پایبندی به اصولی نهفته است که انسان را انسان نگه می‌دارد. آنان می‌توانند حمله کنند، می‌توانند زیرساختی را خاکستر کنند، می‌توانند تروری در دل شب بیافرینند، اما ایمانشان حکم می‌کند که حرمت جان، کرامت بشر و عدالت را به هیچ پیروزی ظاهری نفروشند. چنین ملتی می‌داند که جنگیدن با ابزار ظلم، چیزی جز شبیه شدن به همان ظلم نیست. آن‌ها مسیر دشوارتر را برمی‌گزینند؛ مسیری که در آن قدرت با اخلاق مهار می‌شود و ضربه‌زدن با سنجش عدالت. در حالی‌که برخی بی‌گناهان را هدف می‌گیرند، اینان باور دارند که حتی در سخت‌ترین لحظات باید مرز میان دفاع مشروع و تجاوز کور روشن باقی بماند. این انتخابِ آگاهانه، نه از ناتوانی، بلکه از عظمت روح و عمق باور ریشه می‌گیرد. در این نگاه، پیروزی تنها در تسخیر خاک یا نابودی دشمن نیست؛ پیروزی حقیقی در حفظ روح یک ملت است. ملتی که به اصول خود خیانت نکند، شکست‌ناپذیر است.حتی اگر زخم بخورد، حتی اگر تنها بماند. زیرا تاریخ نشان داده است که قدرتی که بر شرافت بنا شود ماندگار است و قدرتی که بر ویرانی و ترس بنا شود فرو ریختنی. و این‌گونه است که برخی ملت‌ها، با وجود توان، راهی را انتخاب می‌کنند که سخت‌تر اما پاک‌تر است. آنان می‌دانند که آینده را نه با خاکستر شهرها، بلکه با عزت تصمیم‌ها می‌سازند. راهشان شاید پرهزینه باشد، اما افقش روشن است، زیرا بر ستون‌های اخلاق، عدالت و کرامت انسانی استوار شده است ، ستون‌هایی که هیچ سلاحی توان شکستنشان را ندارد.تاریخ باید نگارنده عظمت ایرانیان در جنگ تحمیلی سوم باشد و آن را چراغ راهی برای همه کشورهای آزادی خواه جهان قرار دهد. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

ابتکار وزارت‌خارجه: تبدیل نمایندگیهای ایران در جهان به میدان نبرد رسانه‌ای با آمریکا در جنگ تحمیلی سوم👌 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan || متنارسان ::

غیبت صغری و آمادگی شیعه برای ماموریت‌های بزرگ ✍️ دکتر محمد جمیری عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی بوشهر شیعه مقاطع مهم و حساس در تاریخ خود کم نداشته است از غدیر تا عاشورا… اما یکی از مقاطع رازآلود و معناگونه این مکتب، دوره غیبت صغری امام دوازدهم(سلام الله علیه) است. این مقطع که از سال ۲۶۰ ه، آغاز و تا سال ۳۲۹ ه ادامه یافته، دوره ای است که در حقیقت امام مهدی(س) در میان مردم حضور دارد، ظهور هم دارد اما سطح دسترسی و ارتباط با آن بزرگوار، بسیار محدود بوده و جز چهار تن از خواص شیعه، هیچ کس با ایشان در ارتباط نبوده است. در دوره غیبت صغری تنها از طریق نامه نگاری و چهار نائب خاص، شیعه با مقتدای خود در ارتباط بوده است. این ۶۹ سال که از آن به عنوان دوره غیبت کوتاه یاد می شود به دو دلیل رخ داده است. اولا حفاظت از جان امام(ع). اراده خداوند این بوده است تا جان عادل عدل گستر و آخرین ذخیره خود را که به نجات ابناء بشر قیام خواهد کرد از گزند قتل و اسارت در امان بدارد. دومین دلیل غیبت صغری، فراهم ساختن زمینه برای شیعیان جهت غیبت طولانی و اصلی حضرت مهدی(ع) بوده است. غیبتی که تا زمان محقق نشدن شرایط ظهور از سوی خداوند، آن حضرت در پس پرده غیبت خواهند ماند. این رویه تقریبا از اواخر دوره زندگی امام هادی (ع) برای شیعه شروع شد. اسارت حضرت در دستگاه عباسی در کنار پرده نشینی خود خواسته امامان دهم و یازدهم، به مرور شیعه را آماده پذیرش این مقطع مهم از حیاتش کرد. هرچند بهر حال امامان دهم و یازدهم ملاقات هایی داشته و مرواداتی برقرار می کردند اما عمده روابط آنان به غیبت خود خواسته منتهی شد. در این دوره بر عکس دوره غیبت صغری که حضور و ظهور محدود وجود داشت، ظهور محدود نیز برداشت شد و ارتباط آن بزرگوار با شیعان از طرق نمیاندگان مخصوص نیز قطع شد. اما این به معنای بی­اعتنایی و بی ارتباطی با جامعه شیعه نبوده است. چرا که اولا امام زمان(عج) حجت خداست و زمین هیچ گاه از حجت خدا خالی نشده و ضمنا ارتباط بین حجت خدا و بندگان خدا نیز منقطع نخواهد شد. ثانیا از طرق مختلف از جانب ایشان به شیعان یادآوری صورت گرفته که حتمن شیعه مورد لطف، عنایت، راهنمایی و دعای خیر ایشان خواهند بود. به عبارتی عدم ظهور به معنای عدم حضور و بی اعتنایی نیست بلکه ایشان از چشم­ها غایبند اما بر فضای عالم احاطه دارند. شیعه در این دو دوره از غیبت کارهای مهمی انجام داده است. از آن جمله می توان به تربیت و معرفی عالمان بزرگی در همه شاخه های علمی، نفوذ در رئوس حکومتی، ایجاد حکومت های شیعی و یا مدیریت شرایط بسیار حساس سیاسی و اجتماعی یاد کرد.به عبارت بهتر اصول اعتقادی شیعه در دوره غیبت پخته و ارائه شد. نخستین حکومت های شیعی مانند آل زیار و آل بویه در دوره غیبت سربرآوردند. هجمه و حمله مغولان با ابتکار عالمان شیعه به نفع اسلام ختم به خیر شد. پس دوره غیبت نه تنها به دور از نظارت امام (ع) نبوده و بلکه شیعیان اقدامات تمدنی و بزرگی را انجام داده اند. حال نکته اینجاست که این سخن چه مناسبتی با وضعیت فعلی جامعه ما دارد؟ پس از تجاوز آمریکایی و صهیونی به ایران عزیز و شهادت رهبر گرامی انقلاب، نزدیک به هفت روز کشور از مدیریت عالی بی بهره بود. پس از آن که رهبر جدید و امام جامعه معرفی شد تا کنون که نزدیک به ۲۰ روز از این معرفی می گذرد، مردم مومن ایران هیچ گونه ارتباطی با ولی فقیه و رهبر خود نداشته­اند. عدم ارتباط و دسترسی با امام جامعه دقیقا به خاطر شرایط امنیتی است که دستگاه­های ظالم و فاسد جهانی برای رهبر عالی قدر انقلاب ایجاد کرده­ اند. درست همانند شرایطی که برای امام دوازدهم ایجاد شد. رهبر کنونی نیز صرفا از طریق نامه نگاری با مردم خود در ارتباط است. این غیبت نیز ممکن است چند مدتی به طول بیانجامد. اما این ها هرگز به معنای رکود و افسردگی و بی رهبری شیعه نخواهد بود. بلکه مردم مومن و مقتدر ایران نشان داده اند که از بصیرت کافی برای انجام اقدامات سترگ و تاریخ ساز برخوردار هستند. همچنان که در بزنگاهی بی نظیر از تاریخ خود یک ماه است که همه مردم به صف جهاد پیوسته و در کنار رزمندگان خود در جبهه های سخت، خیابان را به تسخیر خود درآورده اند. آری مردم ایران معنای غیبت صغری را درک کرده و خود را آماده انجام تحولی تاریخی می کنند تا ابتدا باذن الله حساب اسکتبار جهانی را یکسره کنند و سپس به اذن الهی با زمینه­سازی مناسب، رهبر و مقتدای خود را از پرده غیبت درآورده و در کنار او جهان را آماده طلوع آن خورشید ولایت عظمی کنند. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

اخاذی آمریکا با تهدید ترور مذاکره‌کنندگان سخنگوی وزارت خارجه نوشت: 🔹 در حالی که مقامات آمریکایی ایران را به فقدان «حسن نیت» و دست زدن به «اخاذی» متهم می‌کنند، عناصری در فضای سیاسی و رسانه‌ای ایالات متحده آشکارا ترور مذاکره‌کنندگان ایرانی را در صورت شکست مذاکرات توصیه می‌کنند. 🔹 آیا این در واقع یک گفتمان سیاسی نیست که اخاذی را از طریق تهدید یا حادثه عمومی ترور، خشونت و قتل غیرعمد عادی‌سازی می‌کند؟ این حادثه علنی و آشکار برای تروریسم دولتی باید توسط همه محکوم شود. ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

جایگاه و کارکرد دانش تاریخ در اندیشه رهبر شهید انقلاب ✍️ رضا معینی رودبالی عضو هیأت علمی گروه معارف دانشگاه فرهنگیان شیراز در اندیشه مقام معظم رهبری، تاریخ نه گورستان وقایع، بلکه آزمایشگاهی زنده است. ایشان معتقدند ملت‌هایی که با تاریخ خود بیگانه‌اند، محکوم به تکرار فجایع و شکست‌ها خواهند بود. از منظر ایشان، تاریخ منبعی معرفتی است که «قوانین تغییر اجتماعی» را در اختیار کنشگران قرار می‌دهد. ایشان بر این باورند که بدون فهم دقیق تاریخ، امکان تحلیل صحیح از وضعیت کنونی جهان و جایگاه ایران در تمدن نوین اسلامی وجود ندارد. رهبر انقلاب در تحلیل وقایع تاریخی، نگاهی توحیدی و قرآن‌بنیان دارند. از دیدگاه ایشان، تاریخ نه بر مدار تصادف، بلکه بر اساس قواعدی لایتغیر به نام «سنن الهی» حرکت می‌کند. ایشان در کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» بر این باورند که تاریخ تحت تأثیر سنت‌هایی است که خداوند در عالم جاری کرده است. اگر ملتی ایستادگی کند، نصرت الهی قطعی است و این یک قاعده تاریخی است. (خامنه‌ای، ۱۳۸۴، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص ۴۵) عبرت‌آموزی (اعتبار) به معنای عبور از ظاهر حادثه به باطن آن، رکن اصلی مطالعه تاریخ در نگاه ایشان است. ایشان تاریخ را آینه‌ای می‌بینند که عاقبتِ جریان‌های حق و باطل را نشان می‌دهد. (خامنه‌ای، ۱۳۹۱، انسان ۲۵۰ ساله، ص ۲۱) یکی از برجسته‌ترین نمودهای دانش تاریخی ایشان، ارائه نظریه «انسان ۲۵۰ ساله» است. این رویکرد، روش‌شناسی جدیدی در مطالعه سیره معصومین (ع) ارائه می‌دهد و بر پیوستگی مبارزات ائمه تأکید دارند. ایشان کل دوران حضور ائمه (از سال ۱۱ تا ۲۶۰ هجری) را یک «حرکت واحد و مستمر» می‌دانند. در اندیشه مقام معظم رهبری همچنین «بصیرت» بدون دانش تاریخی ممکن نیست. ایشان از تاریخ برای تبیین شرایط پیچیده سیاسی (به‌ویژه در دوران فتنه‌ها) استفاده می‌کنند. ایشان بارها وقایع صدر اسلام (نظیر جنگ‌های جمل، صفین و نهروان) را با حوادث انقلاب اسلامی تطبیق داده‌اند. هدف از این کار، شناخت «جریان نفاق» و «ریزش‌ها و رویش‌ها» است. (خامنه‌ای، ۱۳۸۹، بصیرت و فتنه، ص ۳۸) ایشان نسبت به «مهندسی تاریخ» توسط قدرت‌های استعماری هشدار می‌دهند. ایشان معتقدند دشمن با تحریف تاریخ پهلوی یا تاریخ قاجار، در صدد تغییر ذائقه فرهنگی و سیاسی نسل جوان است. (خامنه‌ای، بیانات در دیدار معلمان، ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۵) در روش‌شناسی مطالعه تاریخ رهبر انقلاب به دقت در شناسایی منابع اصیل و تمیز دادن آن‌ها از اسرائیلیات و جعلیات سیاسی ، تحلیل علی و معلولی و نگاه کل‌نگر اهتمام دارند. در مورد نقش تاریخ در ساخت تمدن نوین اسلامی نیز براین نکته تصریح دارند که تاریخ‌نگاری نوین باید در خدمت آرمان‌های تمدنی باشد. در یک نتیجه گیری کلی می توان‌گفت که دانش تاریخ در اندیشه رهبر فقید انقلاب، یک دانش «زنده»، «تطبیقی» و «راهبردی» است. ایشان تاریخ را پلی میان گذشته و آینده می‌دانند که عبور صحیح از آن، مستلزم نگاه تحلیلی و عبرت‌گیرانه است. نظریه «انسان ۲۵۰ ساله» و تأکید بر «سنن الهی»، دو رکن اساسی هستند که نگاه ایشان را از تاریخ‌نگاری سکولار و حادثه‌محور جدا می‌کند. برای جامعه امروز، مطالعه تاریخ از منظر ایشان، بهترین راه مقابله با جنگ نرم و تحریف‌های هویتی است. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

استوری مهدی ترابی، بازیکن تیم ملی فوتبال برای رهبر شهید انقلاب ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

نتایج مذاکرات ایران و آمریکا در اسلام آباد را چگونه ارزیابی می کنید؟ ✍️ دکتر علی اصغر احمدی استاد گروه معارف دانشگاه آزاد استان آذربایجان غربی آمریکایی‌ها با آمدن به مذاکرات به دنبال امتیازاتی بودند، که در جنگ رمضان بخاطر عدم توان نتوانستند به دست بیاورند بلکه در اتاق مذاکرات به آنها برسند، اما تیم ایرانی مقتدرانه مانع این کار شد، گرچه آمریکایی ها مذاکره را برای وجهه از دست رفته خود در فضای بین‌المللی نیاز داشتند، تیم ایرانی بعنوان نماینده مردم غیور ایران دست آوردهای میدان را به خوبی ، با اقتدار صیانت کردند، برخی رسانه های غربی مطرح می کنند که هنوز در مراحل اولیه آتش بس هستیم ودر نتیجه همه اقدامات از جمله توقف مذاکرات، احتمالا باید به عنوان تاکتیک های مذاکره تفسیر شوند، اما باتوجه به زیاده خواهی امریکا ایران برنامه ای برای دور بعد مذاکرات ندارد. مهمترین موضوعاتی که در ۲۱ ساعت مذاکره ایران و ایالات متحده بر سر آن اختلاف داشتند مربوط به درخواست ایران برای کنترل تنگه هرمز بود و امتناع از واگذاری ذخائر اورانیوم غنی شده بود. جمع بندی: آیا دوطرف دوباره به مذاکره بر می گردند؟ خواسته‌های ایران مشخص است و از آنها هم کوتاه نمی آید اما آمریکا ممکن است بین ادامه جنگ یا پذیرش خواسته های ایران یکی را انتخاب کند، آمریکا خوب می داند که ادامه حملات بیش از آنکه به ضرر ایران باشد برای آمریکا که تبعات جنگ ۴۲ روز گذشته دامنش را گرفته است زیانبار است، به نظر می رسد آمریکا در بد مخمصه ای قرار گرفته و چاره ای جز اجرای برخی فشار ها بر ایران را ندارد، مثلا طرح محاصره دریایی ایران! که این طرح جدید ترامپ بعد از پایان مذاکرات این دوره است ، در واقع آمریکا احتمالا از اهرم محاصره اقتصادی برای قانع کردن ایران استفاده کند، اما این فشارها زیانش برای آمریکا بیش از ایران خواهد بود. جمهوری اسلامی آمادگی کامل برای پاسخ دادن به هر سناریو را با اقتدار دارد. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

🎬 ناامید نشویم! ▫️مذاکره‌کنندگان ما، رزمندگان ما هستند؛ توصیه‌ها را از حضرت آقا گرفته‌اند و خطوط قرمز به ایشان اعلام شده است. 🏷 در تجمع مردم انقلابی تهران در میدان الغدیر | ۲۲ فروردین ۱۴۰۵ #مذاکره #ریل 💠 کانال مصطفی رستمی @mrostami_ir