غیبت صغری و آمادگی شیعه برای ماموریت‌های بزرگ ✍️ دکتر محمد جمیری عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی بوشهر شیعه مقاطع مهم و حساس در تاریخ خود کم نداشته است از غدیر تا عاشورا… اما یکی از مقاطع رازآلود و معناگونه این مکتب، دوره غیبت صغری امام دوازدهم(سلام الله علیه) است. این مقطع که از سال ۲۶۰ ه، آغاز و تا سال ۳۲۹ ه ادامه یافته، دوره ای است که در حقیقت امام مهدی(س) در میان مردم حضور دارد، ظهور هم دارد اما سطح دسترسی و ارتباط با آن بزرگوار، بسیار محدود بوده و جز چهار تن از خواص شیعه، هیچ کس با ایشان در ارتباط نبوده است. در دوره غیبت صغری تنها از طریق نامه نگاری و چهار نائب خاص، شیعه با مقتدای خود در ارتباط بوده است. این ۶۹ سال که از آن به عنوان دوره غیبت کوتاه یاد می شود به دو دلیل رخ داده است. اولا حفاظت از جان امام(ع). اراده خداوند این بوده است تا جان عادل عدل گستر و آخرین ذخیره خود را که به نجات ابناء بشر قیام خواهد کرد از گزند قتل و اسارت در امان بدارد. دومین دلیل غیبت صغری، فراهم ساختن زمینه برای شیعیان جهت غیبت طولانی و اصلی حضرت مهدی(ع) بوده است. غیبتی که تا زمان محقق نشدن شرایط ظهور از سوی خداوند، آن حضرت در پس پرده غیبت خواهند ماند. این رویه تقریبا از اواخر دوره زندگی امام هادی (ع) برای شیعه شروع شد. اسارت حضرت در دستگاه عباسی در کنار پرده نشینی خود خواسته امامان دهم و یازدهم، به مرور شیعه را آماده پذیرش این مقطع مهم از حیاتش کرد. هرچند بهر حال امامان دهم و یازدهم ملاقات هایی داشته و مرواداتی برقرار می کردند اما عمده روابط آنان به غیبت خود خواسته منتهی شد. در این دوره بر عکس دوره غیبت صغری که حضور و ظهور محدود وجود داشت، ظهور محدود نیز برداشت شد و ارتباط آن بزرگوار با شیعان از طرق نمیاندگان مخصوص نیز قطع شد. اما این به معنای بی­اعتنایی و بی ارتباطی با جامعه شیعه نبوده است. چرا که اولا امام زمان(عج) حجت خداست و زمین هیچ گاه از حجت خدا خالی نشده و ضمنا ارتباط بین حجت خدا و بندگان خدا نیز منقطع نخواهد شد. ثانیا از طرق مختلف از جانب ایشان به شیعان یادآوری صورت گرفته که حتمن شیعه مورد لطف، عنایت، راهنمایی و دعای خیر ایشان خواهند بود. به عبارتی عدم ظهور به معنای عدم حضور و بی اعتنایی نیست بلکه ایشان از چشم­ها غایبند اما بر فضای عالم احاطه دارند. شیعه در این دو دوره از غیبت کارهای مهمی انجام داده است. از آن جمله می توان به تربیت و معرفی عالمان بزرگی در همه شاخه های علمی، نفوذ در رئوس حکومتی، ایجاد حکومت های شیعی و یا مدیریت شرایط بسیار حساس سیاسی و اجتماعی یاد کرد.به عبارت بهتر اصول اعتقادی شیعه در دوره غیبت پخته و ارائه شد. نخستین حکومت های شیعی مانند آل زیار و آل بویه در دوره غیبت سربرآوردند. هجمه و حمله مغولان با ابتکار عالمان شیعه به نفع اسلام ختم به خیر شد. پس دوره غیبت نه تنها به دور از نظارت امام (ع) نبوده و بلکه شیعیان اقدامات تمدنی و بزرگی را انجام داده اند. حال نکته اینجاست که این سخن چه مناسبتی با وضعیت فعلی جامعه ما دارد؟ پس از تجاوز آمریکایی و صهیونی به ایران عزیز و شهادت رهبر گرامی انقلاب، نزدیک به هفت روز کشور از مدیریت عالی بی بهره بود. پس از آن که رهبر جدید و امام جامعه معرفی شد تا کنون که نزدیک به ۲۰ روز از این معرفی می گذرد، مردم مومن ایران هیچ گونه ارتباطی با ولی فقیه و رهبر خود نداشته­اند. عدم ارتباط و دسترسی با امام جامعه دقیقا به خاطر شرایط امنیتی است که دستگاه­های ظالم و فاسد جهانی برای رهبر عالی قدر انقلاب ایجاد کرده­ اند. درست همانند شرایطی که برای امام دوازدهم ایجاد شد. رهبر کنونی نیز صرفا از طریق نامه نگاری با مردم خود در ارتباط است. این غیبت نیز ممکن است چند مدتی به طول بیانجامد. اما این ها هرگز به معنای رکود و افسردگی و بی رهبری شیعه نخواهد بود. بلکه مردم مومن و مقتدر ایران نشان داده اند که از بصیرت کافی برای انجام اقدامات سترگ و تاریخ ساز برخوردار هستند. همچنان که در بزنگاهی بی نظیر از تاریخ خود یک ماه است که همه مردم به صف جهاد پیوسته و در کنار رزمندگان خود در جبهه های سخت، خیابان را به تسخیر خود درآورده اند. آری مردم ایران معنای غیبت صغری را درک کرده و خود را آماده انجام تحولی تاریخی می کنند تا ابتدا باذن الله حساب اسکتبار جهانی را یکسره کنند و سپس به اذن الهی با زمینه­سازی مناسب، رهبر و مقتدای خود را از پرده غیبت درآورده و در کنار او جهان را آماده طلوع آن خورشید ولایت عظمی کنند. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

اخاذی آمریکا با تهدید ترور مذاکره‌کنندگان سخنگوی وزارت خارجه نوشت: 🔹 در حالی که مقامات آمریکایی ایران را به فقدان «حسن نیت» و دست زدن به «اخاذی» متهم می‌کنند، عناصری در فضای سیاسی و رسانه‌ای ایالات متحده آشکارا ترور مذاکره‌کنندگان ایرانی را در صورت شکست مذاکرات توصیه می‌کنند. 🔹 آیا این در واقع یک گفتمان سیاسی نیست که اخاذی را از طریق تهدید یا حادثه عمومی ترور، خشونت و قتل غیرعمد عادی‌سازی می‌کند؟ این حادثه علنی و آشکار برای تروریسم دولتی باید توسط همه محکوم شود. ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

جایگاه و کارکرد دانش تاریخ در اندیشه رهبر شهید انقلاب ✍️ رضا معینی رودبالی عضو هیأت علمی گروه معارف دانشگاه فرهنگیان شیراز در اندیشه مقام معظم رهبری، تاریخ نه گورستان وقایع، بلکه آزمایشگاهی زنده است. ایشان معتقدند ملت‌هایی که با تاریخ خود بیگانه‌اند، محکوم به تکرار فجایع و شکست‌ها خواهند بود. از منظر ایشان، تاریخ منبعی معرفتی است که «قوانین تغییر اجتماعی» را در اختیار کنشگران قرار می‌دهد. ایشان بر این باورند که بدون فهم دقیق تاریخ، امکان تحلیل صحیح از وضعیت کنونی جهان و جایگاه ایران در تمدن نوین اسلامی وجود ندارد. رهبر انقلاب در تحلیل وقایع تاریخی، نگاهی توحیدی و قرآن‌بنیان دارند. از دیدگاه ایشان، تاریخ نه بر مدار تصادف، بلکه بر اساس قواعدی لایتغیر به نام «سنن الهی» حرکت می‌کند. ایشان در کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» بر این باورند که تاریخ تحت تأثیر سنت‌هایی است که خداوند در عالم جاری کرده است. اگر ملتی ایستادگی کند، نصرت الهی قطعی است و این یک قاعده تاریخی است. (خامنه‌ای، ۱۳۸۴، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص ۴۵) عبرت‌آموزی (اعتبار) به معنای عبور از ظاهر حادثه به باطن آن، رکن اصلی مطالعه تاریخ در نگاه ایشان است. ایشان تاریخ را آینه‌ای می‌بینند که عاقبتِ جریان‌های حق و باطل را نشان می‌دهد. (خامنه‌ای، ۱۳۹۱، انسان ۲۵۰ ساله، ص ۲۱) یکی از برجسته‌ترین نمودهای دانش تاریخی ایشان، ارائه نظریه «انسان ۲۵۰ ساله» است. این رویکرد، روش‌شناسی جدیدی در مطالعه سیره معصومین (ع) ارائه می‌دهد و بر پیوستگی مبارزات ائمه تأکید دارند. ایشان کل دوران حضور ائمه (از سال ۱۱ تا ۲۶۰ هجری) را یک «حرکت واحد و مستمر» می‌دانند. در اندیشه مقام معظم رهبری همچنین «بصیرت» بدون دانش تاریخی ممکن نیست. ایشان از تاریخ برای تبیین شرایط پیچیده سیاسی (به‌ویژه در دوران فتنه‌ها) استفاده می‌کنند. ایشان بارها وقایع صدر اسلام (نظیر جنگ‌های جمل، صفین و نهروان) را با حوادث انقلاب اسلامی تطبیق داده‌اند. هدف از این کار، شناخت «جریان نفاق» و «ریزش‌ها و رویش‌ها» است. (خامنه‌ای، ۱۳۸۹، بصیرت و فتنه، ص ۳۸) ایشان نسبت به «مهندسی تاریخ» توسط قدرت‌های استعماری هشدار می‌دهند. ایشان معتقدند دشمن با تحریف تاریخ پهلوی یا تاریخ قاجار، در صدد تغییر ذائقه فرهنگی و سیاسی نسل جوان است. (خامنه‌ای، بیانات در دیدار معلمان، ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۵) در روش‌شناسی مطالعه تاریخ رهبر انقلاب به دقت در شناسایی منابع اصیل و تمیز دادن آن‌ها از اسرائیلیات و جعلیات سیاسی ، تحلیل علی و معلولی و نگاه کل‌نگر اهتمام دارند. در مورد نقش تاریخ در ساخت تمدن نوین اسلامی نیز براین نکته تصریح دارند که تاریخ‌نگاری نوین باید در خدمت آرمان‌های تمدنی باشد. در یک نتیجه گیری کلی می توان‌گفت که دانش تاریخ در اندیشه رهبر فقید انقلاب، یک دانش «زنده»، «تطبیقی» و «راهبردی» است. ایشان تاریخ را پلی میان گذشته و آینده می‌دانند که عبور صحیح از آن، مستلزم نگاه تحلیلی و عبرت‌گیرانه است. نظریه «انسان ۲۵۰ ساله» و تأکید بر «سنن الهی»، دو رکن اساسی هستند که نگاه ایشان را از تاریخ‌نگاری سکولار و حادثه‌محور جدا می‌کند. برای جامعه امروز، مطالعه تاریخ از منظر ایشان، بهترین راه مقابله با جنگ نرم و تحریف‌های هویتی است. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

استوری مهدی ترابی، بازیکن تیم ملی فوتبال برای رهبر شهید انقلاب ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

نتایج مذاکرات ایران و آمریکا در اسلام آباد را چگونه ارزیابی می کنید؟ ✍️ دکتر علی اصغر احمدی استاد گروه معارف دانشگاه آزاد استان آذربایجان غربی آمریکایی‌ها با آمدن به مذاکرات به دنبال امتیازاتی بودند، که در جنگ رمضان بخاطر عدم توان نتوانستند به دست بیاورند بلکه در اتاق مذاکرات به آنها برسند، اما تیم ایرانی مقتدرانه مانع این کار شد، گرچه آمریکایی ها مذاکره را برای وجهه از دست رفته خود در فضای بین‌المللی نیاز داشتند، تیم ایرانی بعنوان نماینده مردم غیور ایران دست آوردهای میدان را به خوبی ، با اقتدار صیانت کردند، برخی رسانه های غربی مطرح می کنند که هنوز در مراحل اولیه آتش بس هستیم ودر نتیجه همه اقدامات از جمله توقف مذاکرات، احتمالا باید به عنوان تاکتیک های مذاکره تفسیر شوند، اما باتوجه به زیاده خواهی امریکا ایران برنامه ای برای دور بعد مذاکرات ندارد. مهمترین موضوعاتی که در ۲۱ ساعت مذاکره ایران و ایالات متحده بر سر آن اختلاف داشتند مربوط به درخواست ایران برای کنترل تنگه هرمز بود و امتناع از واگذاری ذخائر اورانیوم غنی شده بود. جمع بندی: آیا دوطرف دوباره به مذاکره بر می گردند؟ خواسته‌های ایران مشخص است و از آنها هم کوتاه نمی آید اما آمریکا ممکن است بین ادامه جنگ یا پذیرش خواسته های ایران یکی را انتخاب کند، آمریکا خوب می داند که ادامه حملات بیش از آنکه به ضرر ایران باشد برای آمریکا که تبعات جنگ ۴۲ روز گذشته دامنش را گرفته است زیانبار است، به نظر می رسد آمریکا در بد مخمصه ای قرار گرفته و چاره ای جز اجرای برخی فشار ها بر ایران را ندارد، مثلا طرح محاصره دریایی ایران! که این طرح جدید ترامپ بعد از پایان مذاکرات این دوره است ، در واقع آمریکا احتمالا از اهرم محاصره اقتصادی برای قانع کردن ایران استفاده کند، اما این فشارها زیانش برای آمریکا بیش از ایران خواهد بود. جمهوری اسلامی آمادگی کامل برای پاسخ دادن به هر سناریو را با اقتدار دارد. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

🎬 ناامید نشویم! ▫️مذاکره‌کنندگان ما، رزمندگان ما هستند؛ توصیه‌ها را از حضرت آقا گرفته‌اند و خطوط قرمز به ایشان اعلام شده است. 🏷 در تجمع مردم انقلابی تهران در میدان الغدیر | ۲۲ فروردین ۱۴۰۵ #مذاکره #ریل 💠 کانال مصطفی رستمی @mrostami_ir

📷 ترامپ خود را مسیح خواند! ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

زن و جمهوری اسلامی اگر تا دیروز این جور فکر می‌کردیم که زندگی بدون زن معنی ندارد، از امروز باید این را هم اضافه کنیم که حتی جنگ هم بدون زن، عاری از مفهوم و خالی از محتواست. این شب‌ها در تجمعات مردم ایران به وضوح زن‌ها از مردها حضور پررنگ‌تری دارند. من این را سندی می‌بینم که بنویسم: جمهوری اسلامی، زن‌ها را از مردها نترس‌تر و شجاع‌تر کرده است. انگار عزم زن ایرانی برای دفاع از وطن از مرد ایرانی جزم‌تر است و این همان انگیزه و ایمان و اراده‌ای است که خمینی ره و خامنه‌ای ره ارزانی زنان ایرانی کرده‌اند. من واقعاً این جور فکر می‌کنم که بازگشت امثال سروش و شمس‌الواعظین و لیلاز و به نوعی مهاجرانی و بسیار افراد دیگر، یک رگ و ریشه‌ی قوی زنانه دارد. خودم هم جزو همین دسته‌ام. وقتی در تجمعات شبانه، زن‌ها را حاضرتر از مردها می‌بینم، به خودم تلنگر می‌زنم که مبادا از قبیله‌ی نور، جا بمانی. کاروان برود و تو تنها بمانی. اینکه ما دم از حسین بن علی می‌زنیم و از زندگی با عزت حرف می‌زنیم، عمده به خاطر این است که زن ایرانی دارد همان راه زینب را می‌رود: "آمریکا، اسرائیل، خیال نکن ما زنیم، تو دهنت می‌زنیم." این را دو شب قبل، جماعتی از دختران میدان انقلاب، شعار می دادند. صدای پدافند هم بود. کیستند این زن‌ها؟ خدایی کیستند و چیستند این زن‌ها که در وادی غیرت و عشق به وطن از ما مردها به وضوح جلو زده‌اند؟ این زن، حتماً باز هم می‌تواند عارفی چون چمران بزاید. حتم دارم دکتر سروش از آن سر دنیا لذت می‌برد و کیف می‌کند و پز می‌دهد که ایرانی است. چرا؟ چون زنان ایرانی ما مردها را صاحب افتخار کرده‌اند. جمهوری اسلامی زن را از آشپزخانه آورد وسط میدان. وسط واقعه نه در حاشیه که در متن. این زنان، مادران نهضت و خواهران نظام‌اند و حتی در عرصه‌ی نویسندگی هم از ما مردها حسابی جلو زده‌اند. یک متن می‌خواندم امروز از خانم پرستو عسگرنژاد. حالا شاید اسم را دارم درست نمی‌نویسم. یا یک استوری دیدم از خانمی که باز اسمش را حضور ذهن ندارم. نوشته بود: "اگر خانه‌های‌مان را بزنید، در خیابان خانه می‌کنیم." چقدر قشنگ. متن خانم عسگرنژاد هم محشر بود. تعریف یک خواب بود لیکن من اسمش را می‌گذارم بیداری. بیاییم قبول کنیم که زن‌ها از ما مردها سبقت گرفته‌اند و به این پذیرش شکست، افتخار کنیم که افتخار هم دارد. شکست شیرینی، است. زن اگر جلودار باشد و اگر فرمانده باشد، باز هم از ما مردان ایرانی، عباس دوران ساخته می‌شود. سحر امامی خودش یک پا رسانه است. زهرا و زینب چخماقی هم. خانم فضه‌ی حسینی هم. والله، آمریکا و اسرائیل وحشت می‌کنند از این همه شجاعت زن ایرانی، آن‌هم وسط معرکه‌ی جنگ. بس کنم متن را، چرا که می‌خواهم بروم میدان پر از خاطره‌ی انقلاب، تشییع شهید تنگسیری. اگر علیرضای تنگسیری تکرار بالاتر رئیسعلی دلواری شد، باید مادرش را تحسین کنیم، خانمش را، دخترش را. اگر این زینبانگی زن ایرانی نبود، ما مردها کجا می‌توانستیم این همه راحت دم از راه و رسم حسین بزنیم؟ پریشب، حاج‌نادر قدیانی، صاحب انتشارات قدیانی می‌گفت: "انگار زن‌ها دو برابر مردها هستند در میدان انقلاب". راست می‌گفت حاج‌نادر. این جنگ را ما می‌بریم چون زن ایرانی برای خودش رستم تهمتنی است. من که خیالم از ایران راحت است. لباس بپوشم و سوار موتور شوم و گاز بدهم و ویراژ بدهم که دارد دیر می‌شود. همین جوری هم شش هیچ از زینب‌های وطنم عقبم. پر چادر زن ایرانی، تقدس پنجره‌ فولاد دارد. همان قدسیت منبر چوبی مقصوره‌ی گوهرشاد. از ماندگاری وطن، خیالت تخت باشد. اینجا زن، فرمانده‌ی میدان است و زور شیطان به زن ایرانی نمی‌رسد. این بار دوست دارم بنویسم یا زهرا...حسین قدیانی ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

🔻فرشته مرگ! 🔹️واکنش فرماندار کالیفرنیا و گزینه اصلی دموکرات‌ها در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا به توئیت ترامپ. ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

راهبردهای پیروزی در میدان های نبرد حق علیه باطل (نظامی و دیپلماسی) ✍️ علیرضا حیدری سه ده عضو هیات علمی گروه الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان استان مرکزی رهبر شهیدمان در تاریخ 28 بهمن 1404 است که در آن با استناد به کلام امام حسین (ع)، خطاب به مقامات آمریکایی فرمودند: "مِثلی لا یُبایِعُ [مثل] یَزید"؛ کسی مثل من با کسی مثل یزید بیعت نمیکند. ملّت ایران درواقع میگویند مثل ما، ملتی با این فرهنگ، با این سابقه... با سردمدارانی مثل افراد فاسدی که امروز بر سر کارند در آمریکا بیعت نخواهد کرد.» شهید قاسم سلیمانی هم در پاسخ به تهدیدهای آمریکا فرمودند: «ما ملت شهادتیم. ما ملت امام حسین (ع) هستیم. ما در راه عزت و شرف خود، با قدرت ایستاده‌ایم. تهدید هیچ تهدیدکننده‌ای ما را نمی‌ترساند. ما به راه خود ادامه می‌دهیم.» همین نگاه درملت عزیز باعث شده است که اکثر تحلیل گران جهان اذعان کنند که ایران اسلامی چه درمیدان جنگ وچه درمیدان دیپلماسی دست برتر دارد. لذا در این تحلیل راهبردهای تربیتی امام علی (ع) برای پیروزی درمیدان های نبرد حق علیه باطل را ذکر می کنیم: ۱. اگر ملتی «عزت» داشته باشد و «تلاش» کند، کسی نمی تواند به او ظلم کند و حقش را از او بگیرد. «لاَ يَمْنَعُ اَلضَّيْمَ اَلذَّلِيلُ وَ لاَ يُدْرَكُ اَلْحَقُّ إِلاَّ بِالْجِدِّ؛ انسان[یا ملّت] خوار و ذلیل، هرگز نمی تواند ستم را از خود دور کند و «حق» جز با «تلاش» به دست نيايد.»(نهج البلاغه؛ خطبه ۲۹) ملتی که خود را ذلیل بداند، حتی با تلاش هم به حق نمی‌رسد. عزت، باور به شایستگی درونی برای رسیدن به حق است. ۲. مردمی که یکدیگر را یاری کنند، قطعا پیروزند. «غُلِبَ وَ اَللَّهِ اَلْمُتَخَاذِلُونَ؛ به خدا قسم آنان كه يكديگر را يارى نكردند، شكست خوردند»(نهج البلاغه؛ خطبه۳۴) (۱) ۳. اگر به توصیه های رهبر مهربان، دانا و با تجربه عمل کنید، پشیمان نمی شوید و شکست نمی خورید امام علی (ع)در تبیین علل شکست در جنگ صفین و فریب خوردن از معاویه در پیشنهاد صلح و‌ حکمیت فرمودند:]«فَإِنَّ مَعْصِيَةَ اَلنَّاصِحِ اَلشَّفِيقِ اَلْعَالِمِ اَلْمُجَرِّبِ تُورِثُ اَلْحَسْرَةَ وَ تُعْقِبُ اَلنَّدَامَةَ؛ نافرمانى از ناصحى مهربان كه دانا و با تجربه است مايۀ حسرت و سرگردانى، و سرانجامش ندامت و پشيمانى است.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۳۵) ۴. در توصیه‌ای دیگر، صبر و استقامت را شرط اساسی پیروزی در نبرد حق علیه باطل می‌دانند: «أَلَا إِنَّ الصَّبْرَ مِنَ الْإِيمَانِ كَالرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ... فَلَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا صَبْرَ لَهُ» «آگاه باشید که جایگاه صبر در ایمان، مانند جایگاه سر در بدن است... پس کسی که صبر ندارد، ایمان [کامل] ندارد.» (نهج‌البلاغه، حکمت ۸۲) این نکته نشان می‌دهد که عزت، تلاش، همیاری و پیروی از رهبر آگاه، بدون صبر در برابر سختی‌ها به نتیجه نمی‌رسد. درموقعیت جنگ تحمیلی حاضرهم حضور در میادین تا کمک‌های جهادی همه مصداق بارز همین صبر جمعی و استقامت ملی است که ریشه در آموزه‌های علوی دارد. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

خیلی سخته ... #قدردان_شما_هستیم ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::