زن و جمهوری اسلامی اگر تا دیروز این جور فکر می‌کردیم که زندگی بدون زن معنی ندارد، از امروز باید این را هم اضافه کنیم که حتی جنگ هم بدون زن، عاری از مفهوم و خالی از محتواست. این شب‌ها در تجمعات مردم ایران به وضوح زن‌ها از مردها حضور پررنگ‌تری دارند. من این را سندی می‌بینم که بنویسم: جمهوری اسلامی، زن‌ها را از مردها نترس‌تر و شجاع‌تر کرده است. انگار عزم زن ایرانی برای دفاع از وطن از مرد ایرانی جزم‌تر است و این همان انگیزه و ایمان و اراده‌ای است که خمینی ره و خامنه‌ای ره ارزانی زنان ایرانی کرده‌اند. من واقعاً این جور فکر می‌کنم که بازگشت امثال سروش و شمس‌الواعظین و لیلاز و به نوعی مهاجرانی و بسیار افراد دیگر، یک رگ و ریشه‌ی قوی زنانه دارد. خودم هم جزو همین دسته‌ام. وقتی در تجمعات شبانه، زن‌ها را حاضرتر از مردها می‌بینم، به خودم تلنگر می‌زنم که مبادا از قبیله‌ی نور، جا بمانی. کاروان برود و تو تنها بمانی. اینکه ما دم از حسین بن علی می‌زنیم و از زندگی با عزت حرف می‌زنیم، عمده به خاطر این است که زن ایرانی دارد همان راه زینب را می‌رود: "آمریکا، اسرائیل، خیال نکن ما زنیم، تو دهنت می‌زنیم." این را دو شب قبل، جماعتی از دختران میدان انقلاب، شعار می دادند. صدای پدافند هم بود. کیستند این زن‌ها؟ خدایی کیستند و چیستند این زن‌ها که در وادی غیرت و عشق به وطن از ما مردها به وضوح جلو زده‌اند؟ این زن، حتماً باز هم می‌تواند عارفی چون چمران بزاید. حتم دارم دکتر سروش از آن سر دنیا لذت می‌برد و کیف می‌کند و پز می‌دهد که ایرانی است. چرا؟ چون زنان ایرانی ما مردها را صاحب افتخار کرده‌اند. جمهوری اسلامی زن را از آشپزخانه آورد وسط میدان. وسط واقعه نه در حاشیه که در متن. این زنان، مادران نهضت و خواهران نظام‌اند و حتی در عرصه‌ی نویسندگی هم از ما مردها حسابی جلو زده‌اند. یک متن می‌خواندم امروز از خانم پرستو عسگرنژاد. حالا شاید اسم را دارم درست نمی‌نویسم. یا یک استوری دیدم از خانمی که باز اسمش را حضور ذهن ندارم. نوشته بود: "اگر خانه‌های‌مان را بزنید، در خیابان خانه می‌کنیم." چقدر قشنگ. متن خانم عسگرنژاد هم محشر بود. تعریف یک خواب بود لیکن من اسمش را می‌گذارم بیداری. بیاییم قبول کنیم که زن‌ها از ما مردها سبقت گرفته‌اند و به این پذیرش شکست، افتخار کنیم که افتخار هم دارد. شکست شیرینی، است. زن اگر جلودار باشد و اگر فرمانده باشد، باز هم از ما مردان ایرانی، عباس دوران ساخته می‌شود. سحر امامی خودش یک پا رسانه است. زهرا و زینب چخماقی هم. خانم فضه‌ی حسینی هم. والله، آمریکا و اسرائیل وحشت می‌کنند از این همه شجاعت زن ایرانی، آن‌هم وسط معرکه‌ی جنگ. بس کنم متن را، چرا که می‌خواهم بروم میدان پر از خاطره‌ی انقلاب، تشییع شهید تنگسیری. اگر علیرضای تنگسیری تکرار بالاتر رئیسعلی دلواری شد، باید مادرش را تحسین کنیم، خانمش را، دخترش را. اگر این زینبانگی زن ایرانی نبود، ما مردها کجا می‌توانستیم این همه راحت دم از راه و رسم حسین بزنیم؟ پریشب، حاج‌نادر قدیانی، صاحب انتشارات قدیانی می‌گفت: "انگار زن‌ها دو برابر مردها هستند در میدان انقلاب". راست می‌گفت حاج‌نادر. این جنگ را ما می‌بریم چون زن ایرانی برای خودش رستم تهمتنی است. من که خیالم از ایران راحت است. لباس بپوشم و سوار موتور شوم و گاز بدهم و ویراژ بدهم که دارد دیر می‌شود. همین جوری هم شش هیچ از زینب‌های وطنم عقبم. پر چادر زن ایرانی، تقدس پنجره‌ فولاد دارد. همان قدسیت منبر چوبی مقصوره‌ی گوهرشاد. از ماندگاری وطن، خیالت تخت باشد. اینجا زن، فرمانده‌ی میدان است و زور شیطان به زن ایرانی نمی‌رسد. این بار دوست دارم بنویسم یا زهرا...حسین قدیانی ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

🔻فرشته مرگ! 🔹️واکنش فرماندار کالیفرنیا و گزینه اصلی دموکرات‌ها در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا به توئیت ترامپ. ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

راهبردهای پیروزی در میدان های نبرد حق علیه باطل (نظامی و دیپلماسی) ✍️ علیرضا حیدری سه ده عضو هیات علمی گروه الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان استان مرکزی رهبر شهیدمان در تاریخ 28 بهمن 1404 است که در آن با استناد به کلام امام حسین (ع)، خطاب به مقامات آمریکایی فرمودند: "مِثلی لا یُبایِعُ [مثل] یَزید"؛ کسی مثل من با کسی مثل یزید بیعت نمیکند. ملّت ایران درواقع میگویند مثل ما، ملتی با این فرهنگ، با این سابقه... با سردمدارانی مثل افراد فاسدی که امروز بر سر کارند در آمریکا بیعت نخواهد کرد.» شهید قاسم سلیمانی هم در پاسخ به تهدیدهای آمریکا فرمودند: «ما ملت شهادتیم. ما ملت امام حسین (ع) هستیم. ما در راه عزت و شرف خود، با قدرت ایستاده‌ایم. تهدید هیچ تهدیدکننده‌ای ما را نمی‌ترساند. ما به راه خود ادامه می‌دهیم.» همین نگاه درملت عزیز باعث شده است که اکثر تحلیل گران جهان اذعان کنند که ایران اسلامی چه درمیدان جنگ وچه درمیدان دیپلماسی دست برتر دارد. لذا در این تحلیل راهبردهای تربیتی امام علی (ع) برای پیروزی درمیدان های نبرد حق علیه باطل را ذکر می کنیم: ۱. اگر ملتی «عزت» داشته باشد و «تلاش» کند، کسی نمی تواند به او ظلم کند و حقش را از او بگیرد. «لاَ يَمْنَعُ اَلضَّيْمَ اَلذَّلِيلُ وَ لاَ يُدْرَكُ اَلْحَقُّ إِلاَّ بِالْجِدِّ؛ انسان[یا ملّت] خوار و ذلیل، هرگز نمی تواند ستم را از خود دور کند و «حق» جز با «تلاش» به دست نيايد.»(نهج البلاغه؛ خطبه ۲۹) ملتی که خود را ذلیل بداند، حتی با تلاش هم به حق نمی‌رسد. عزت، باور به شایستگی درونی برای رسیدن به حق است. ۲. مردمی که یکدیگر را یاری کنند، قطعا پیروزند. «غُلِبَ وَ اَللَّهِ اَلْمُتَخَاذِلُونَ؛ به خدا قسم آنان كه يكديگر را يارى نكردند، شكست خوردند»(نهج البلاغه؛ خطبه۳۴) (۱) ۳. اگر به توصیه های رهبر مهربان، دانا و با تجربه عمل کنید، پشیمان نمی شوید و شکست نمی خورید امام علی (ع)در تبیین علل شکست در جنگ صفین و فریب خوردن از معاویه در پیشنهاد صلح و‌ حکمیت فرمودند:]«فَإِنَّ مَعْصِيَةَ اَلنَّاصِحِ اَلشَّفِيقِ اَلْعَالِمِ اَلْمُجَرِّبِ تُورِثُ اَلْحَسْرَةَ وَ تُعْقِبُ اَلنَّدَامَةَ؛ نافرمانى از ناصحى مهربان كه دانا و با تجربه است مايۀ حسرت و سرگردانى، و سرانجامش ندامت و پشيمانى است.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۳۵) ۴. در توصیه‌ای دیگر، صبر و استقامت را شرط اساسی پیروزی در نبرد حق علیه باطل می‌دانند: «أَلَا إِنَّ الصَّبْرَ مِنَ الْإِيمَانِ كَالرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ... فَلَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا صَبْرَ لَهُ» «آگاه باشید که جایگاه صبر در ایمان، مانند جایگاه سر در بدن است... پس کسی که صبر ندارد، ایمان [کامل] ندارد.» (نهج‌البلاغه، حکمت ۸۲) این نکته نشان می‌دهد که عزت، تلاش، همیاری و پیروی از رهبر آگاه، بدون صبر در برابر سختی‌ها به نتیجه نمی‌رسد. درموقعیت جنگ تحمیلی حاضرهم حضور در میادین تا کمک‌های جهادی همه مصداق بارز همین صبر جمعی و استقامت ملی است که ریشه در آموزه‌های علوی دارد. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

خیلی سخته ... #قدردان_شما_هستیم ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

درنگ در مفهوم مذاکره و مذاکره سیاسی ( یک نگاه فلسفی) ✍️ میثم امانی استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه آزاد واحد اهواز مفهوم «مذاکره» (Negotiation) جزو مفاهیم برساخته دنیای مدرن است که سابقا وجود نداشت. اگر تعریف مذاکره را « گفتگو یا کنش زبانی جهت دستیابی به اشتراکات و رفع اختلافات»  بدانیم،  مذاکره مدرن،  دارای پیش زمینه ها و پیش فرض هایی متفاوت است و از معادل های سنتی آن متمایز می شود. دوره مدرن،  دوره کثرت گرایی است و پذیرش تکثر، جزو لوازمات عقل گرایی مدرن است. به نظر می رسد نخست اندیشمندان آلمانی بوده اند که گفته اند باید دست از انحصارگرایی بشویی و تنوع موجود در حیات، جامعه،  معرفت و فرهنگ انسانی را بپذیری. سه زمینه باعث شد به این تکثرگرایی برسند: ۱/انحصارگرایی دینی،  که نجات را فقط در کلیسا می داند و معرفت را در انحصار آباء کلیسا می بیند.  نمونه اش عملکرد قرون وسطی بود که متفکران غربی را به انفصال عقل و تجربه از هرگونه قید دینی کشانده است. ۲/ توتالیتاربسم سیاسی، که در شیوه حکومت و حکمرانی، تمامیت خواه است و هیچ غیری بر نمی تابد.نمونه اش فاشیسم هیتلر و کمونیسم استالین و لنین بود که فجایع مثال زدنی پدیدآورد. ۳/ اروپامحوری،  که نظم فرهنگی/سیاسی و فرهنگ معیار را شیوه زیست اروپایی می داند. نمونه اش عملکرد استعمار بود که اهالی مشرق زمین را جهان سومی عقب مانده و بازار مصرف می شمرد، چنانچه ویلیام هردر تذکر داده است تنوع و تکثر را که به رسمیت شناختی، دو وضعیت بیشتر پیش نمی آید: ۱/ واگرایی که منجر به  زیست خشونت آمیز می شود. ۲/ هم گرایی که منجر به زیست مسالمت آمیز می شود. به این نتیجه رسیدند که باید هم گرایی را هرچه بیشتز تقویت کنی: آ/ هم گرایی در حوزه نظری با گفتگو ( Dialogue) ب/ هم گرایی در حوزه عملی با مدارا ( Toleranceis) با این پیش زمینه ها، معلوم می شود که مفهوم مذاکره، در شرایطی که تکثر پذیرفته شده است و دو یا چند نفر بنا دارند به هم گرایی در حوزه نظری یا گفتگو بپردازند،  معنی دارد تکثرگرایی پیش فرض مذاکره است و اگر طرف مقابل به رسمیت شناخته نشود، و هدف، هم گرایی نباشد، مذاکره معنی ندارد. آنچه تحت عنوان مذاکره سیاسی در جهان مدرن شکل گرفته است: اول:  مبتنی بر پیش فرض تکثرگرایی است دوم:  مبتنی بر پیش فرض حقوق مدرن است دنیای مدرن ارزش حقوقی را جایگزین ارزش اخلاقی کرده است. در فرض تکثر،  و با هدف هم گرایی انسانها، باید هنجار و نظم حقوقی شکل بگیرد که پایه تشکیل جامعه است، دنیای مدرن ارزش اخلاقیِ جهان سنت را به یک امر نسبی تبدیل کرده است که نمی تواند پایه تشکیل جامعه بشود. با این حساب، نظم دولت_ملت در واحد کشور و نظم بین الملل در واحد جهانی شکل گرفته است پس هر گونه مذاکره ای،  چنانچه متکی به قواعد و هنجارهای حقوقی مدرن باشد،  معنی دارد و در غیر این صورت، نه وجاهت دارد نه کارایی. آنچه ترامپ،  تحت عنوان مذاکره دنبال می کند، و نیز آنچه در مذاکرات بین ایران و کشورهای اروپایی جریان داشت و هیچکدام به نتیجه نرسید، معلول یک اشکال بنیادین است که در مبانی فلسفی آن هست: ذهنیت گرایی (subjectivism).  قبلا هر گونه کلامی، دلالت عینی داشت و شما باید به یک امر عینی ارجاع می دادید اما در دوره مدرن، همگان ذهنی انگار شده اند و ارجاع به امر ذهنی می دهند. پیداست که شما اگر ذهنی انگار شدید، حتی از هنجارهای حقوقی آنچه موید شما و به سود شماست، بهره خواهید برد. متاسفانه قضایایی همچون حمله های پیش دستانه آمریکا،  فاجعه غزه،  لبنان، افغانستان، عراق، ونزئولا و دو جنگ تحمیلی علیه ایران موید آنست که قواعد حقوقی موجود، نمی توانند جلوی ذهنیت انگاری های لجام گسیخته و خودمحورانه را بگیرد. مذاکره با آمریکا، چنانچه مبتنی بر عینیت گرایی باشد، جواب می دهد ولی از آنجا که دولت آمریکا نشان داده هنوز در بند انحصارگرایی است، کثرت حقوقی موجود را به رسمیت نمی شناسد و عمیقا ذهنیت گراست، مذاکره به جایی نخواهد رسید. و به ویژه ترامپ نشان داده که عمیقا خودمحور و فایده انگار است. هنوز همچون دو قرن پیش استعمارگرایان اروپایی،  در توهم آمریکامحوری است. باید آمریکا را سر جایش نشاند تا از تحمیل و الزام یک طرفه دست بکشد و واقعیت دنیای جدید را که اکنون ایران در میانه اش سر برآورده است به رسمیت بشناسد. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

🔺صحنه‌ای حماسی که دیده نشد! حرکت حماسی گوینده دلاور رادیو آوا در لحظه حمله تروریستی به صدا و سیما که در آن موقع دیده نشد. ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

جهان و هراس از دومین درِ بسته ✍️امیر فاضلی مدرس گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه در جهانی که اقتصادش بر شانه‌های حمل‌ونقل دریایی استوار است، گاهی یک نقطه باریک بر نقشه، توان آن را دارد که توازن تجارت بین‌الملل را به هم بریزد. بیش از چهل روز است که بسته بودن تنگه هرمز، جریان انرژی و بخشی از تجارت جهانی را در وضعیت شکننده‌ای قرار داده است؛ اتفاقی که بازارها را بیش از همیشه حساس، و زنجیره‌های تأمین را آسیب‌پذیر کرده است. اکنون در چنین بزنگاهی، تحلیل‌ها از سناریویی سخن می‌گویند که در آن باب‌المندب نیز ــ به‌دستِ یمنِ قهرمان ــ دچار انسداد شود؛ سناریویی که اگر رخ دهد، نه‌تنها تنگه‌ای دیگر بسته شده، بلکه دومین رگ حیاتی اقتصاد جهانی هم فشرده می‌شود. باب‌المندب، این گلوگاه باریک میان اقیانوس هند و دریای سرخ، سالانه محل عبور میلیون‌ها بشکه نفت، صدها میلیون تُن کالا، و مسیر کلیدی تجارت شرق به غرب است. بسته شدن آن، آن هم پس از هرمز، پیامدی دارد که متخصصان اقتصاد دریایی آن را «شوک دوم» در ساختار تجارت جهانی می‌نامند. پیامدها، گسترده و سلسله‌وارند: • کشتی‌های تجاری ناچار می‌شوند مسیر طولانی ای را انتخاب کنند؛ مسیری که هزاران کیلومتر طولانی‌تر است و زمان حمل‌ونقل را هفته‌ها افزایش می‌دهد. • هزینه سوخت، بیمه، و عملیات کشتیرانی چند برابر شده و این افزایش هزینه‌ها، مثل موجی نامرئی، در تمام بازارهای جهان از کالاهای مصرفی تا انرژی منعکس می‌شود. • با محدود شدن همزمان دو مسیر هرمز و باب‌المندب، عرضه جهانی نفت و گاز در تنگنای بی‌سابقه‌ای قرار می‌گیرد و نوسان قیمت‌ها شدت می‌گیرد. • جریان غلات، مواد غذایی، مواد خام صنعتی و قطعات حیاتی نیز با تأخیر مواجه می‌شوند؛ و این تأخیرها به صنایع تولیدی، غذایی، دارویی و فناوری ضربه می‌زند. • بنادر مدیترانه، اروپا، شرق آفریقا و حتی جنوب آسیا، با ازدحام، تأخیر و بازتعریف مسیرهای تجاری روبه‌رو خواهند شد. در چنین چشم‌اندازی، بسته شدن باب‌المندب تنها یک رخداد ژئو‌دریایی نیست؛ بازتعریف اجباری نقشه اقتصاد جهان است. مانند لحظه‌ای که دومین ضربه به سامانه وارد می‌شود و ساختار پیچیده تجارت جهانی، از بیمه دریایی گرفته تا قیمت مواد اولیه و مدل‌های تجاری شرکت‌ها، ناچار به بازآرایی می‌شود. این سناریو، بار دیگر حقیقتی قدیمی را یادآوری می‌کند: گاهی سرنوشت اقتصاد جهانی نه در برج‌های شیشه‌ایِ پایتخت‌ها، بلکه در باریکه‌ای از آب رقم می‌خورد؛ باریکه‌ای که اگر بسته شود، پژواکش در تمام بازارهای جهان شنیده می‌شود. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

⚡️تصویر جدیدی از اپستین (رفیق صمیمی ترامپ) با یک دختر خردسال دوباره آتش بس شد و حملات آمریکا متوقف شد، سریعاً عکسای قوم اپستین شروع به پخش شدن شد ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

نقش امید در غبار بحران غلامرضا ابراهیمی مقدم عضو هیات علمی گروه معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان خراسان رضوی امید حالت انتظارِ تحقق امر مطلوبی است که بیشتر اسباب و موجبات آن محقق شده باشد. انسان در مواجهه با پدیده های پیرامون، شادی و خوشحالی به هنگام موفقیت و احساس ترس، اضطراب، نگرانی و به بن بست رسیدن در برابر مصائب و مشکلات طاقت فرسا یک واکنش طبیعی و از ویژگی های انسان است(روم/۳۶). یکی از اساسی ترین عوامل موفقیت تربیت و ایجاد تحول در متربیان، ترسیم وضع مطلوب و امیدوار کردن آنان برای رسیدن به آن است. قرآن کریم مملو از آیاتی است که به پیروان خود امیدواری و آینده روشن نوید می دهد. قرآن کسانی را که امید به رحمت الهی ندارند، جزء گمراهان و کافران معرفی کرده است(حجر/۵۶؛یوسف/۸۷)‌ امید نه تنها در امور فرعی زندگی بشر بلکه در امور اعتقادی هم کارساز است(عنکبوت/۵؛ احزاب۲۱) وجود آن نه تنها در سطح فردی بلکه در سطح تمدنی و مصاف حق و باطل نیز ضرورت دارد(قصص/۵) خداوند متعال از امید برای ایجاد تحول در افراد و بسیج کردن قوای وجودی آنها در جهت رسیدن به اهداف متعالی استفاده کرده و با توجه به اثر بخشی امید در تربیت، یکی از بارزترین ویژگی انبیای خود را «بشارت دهنده بودن»ذکر نموده است(بقره/۲۱۳؛نساء/۱۶۵؛انعام/۴۸) قرآن پیروان خود را به خوشبینی و انتظار تحقق امری بدون فراهم کردن اسباب و علل آن دعوت نمی کند بلکه آنان را به درک درست و واقع بینانه وقایع و مسائل زندگی فرا می خواند تا در برابر حوادث روزگار موضع معقول اتخاذ نمایند(حدید/۲۳-۲۲) بر این اساس، از یک سو سنت های الهی را در پیدایش پدیده ها و حوادث طبیعی و اجتماعی، یاد آور می گردد تا پیروان خود را با قوانین نظام خلقت آشنا نماید(فاطر/۴۳؛غافر۸۵؛اسراء/۷۷)، از سوی دیگر قدرت قاهره الهی را در تدبیر جهان پیش می کشد تا مومنان را به قدرتی مافوق همه قدرت ها توجه دهد. در تربیت دینی قرآن امیدوار بودن مبتنی بر چارچوبی است که به اختصار اشاره می گردد. مشکلات و سختی ها در همه ملت ها وجود دارد و هیچ جامعه ای بدون مشکل نیست موفقیت ها هر چقدر بزرگ باشند سختی ها و مشقت ها هم برای رسیدن به آنها بزرگ است و هیچ ملتی به موفقیت بزرگ نرسیده جز اینکه انواع سختی و مصائب را پشت سر گذرانده است(بقره/۲۱۴). پشت هر سختی و مصیبتی آسانی است(شرح/۵و۶). حزب الشیطان مشکلات و مصائب مؤمنان را برجسته می کنند و آنها را می ترسانند تا دستگاه محاسباتی شان را به هم بزنند و در جهت خواسته های خود سامان دهند(بقره/۲۶۸). جهان به حقّ و عدالت برپاست و به حمايت مدافعان حقّ و عدالت برمى‌خيزد(محمد/۷؛حج/۳۸). آنچه موفقیت در یک مسیر را تضمین می کند کثرت افراد، تجهیزات و امکانات نیست، بلکه اراده قوی و ایمان محکم است(بقره/۲۴۹؛ آل عمران/۱۷۳). شرط موفقیت جبهه حق استواری و مقاومت در مسیر حق است(یوسف/۸۷) تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

🎥 چرا ایران شکست نمیخوره؟ یه انیمه بسیار معنادار و زیبا به زبان انگلیسی که دلیل مقاومت مردم ایران جلوی مستکبرین عالم رو نشون میده!! ارسالی از استاد وطن دوست، عضو هیات علمی دانشگاه فردوسی ‌✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

از تهدید تا حاکمیت؛واکاوی وضعیت تنگه هرمز در بهار ۱۴۰۵ محمد مهدی مجلسی آذر معاون آموزشی نهاد استان آذربایجان غربی توازن نوین قدرت در آبراهه استراتژیک در بهار ۱۴۰۵، تنگه هرمز از یک معبر صرفاً تجاری، به کانون بازتعریف نظم جهانی و نماد ایستادگی ژئوپلیتیک ایران در برابر فشارهای حداکثری دولت ترامپ تبدیل شده است. در حالی که واشنگتن با راهبرد «محاصره دریایی» به دنبال فلج کردن شریان‌های اقتصادی ایران بود، تهران با تکیه بر دکترین «تسلط هوشمند»، نه تنها مانع از تحقق این هدف شد، بلکه حاکمیت عملی خود بر این شاهراه حیاتی انرژی را به واقعیت غیرقابل‌انکار بین‌المللی بدل کرد. تحلیل پیش‌رو، ابعاد این رویارویی و وضعیت میدانی آن را در سایه تحولات اخیر و آتش‌بس موجود بررسی می‌کند. ۱. گذار از تهدید به حاکمیت: دکترین «تسلط هوشمند» برخلاف دهه‌های گذشته که بستن تنگه هرمز یک اهرم تهدید نهایی تلقی می‌شد، ایران اکنون این آبراه را به صورت «هوشمند» مدیریت می‌کند. این به معنای مسدودسازی فیزیکی برای همه نیست، بلکه اعمال حق حاکمیتی است که در آن مسیر برای متحدان اقتصادی باز و برای نیروهای متخاصم (آمریکا و رژیم صهیونیستی) مسدود یا تحت نظارت شدید است. پذیرش تلویحی دریافت «عوارض عبور» از سوی ترامپ در مذاکرات اخیر، نشان‌دهنده تثبیت قانونی این حاکمیت است. ۲. بن‌بست راهبردی واشنگتن؛ میان محاصره و واقعیت دونالد ترامپ در اجرای طرح «محاصره دریایی ایران» با دو مانع بزرگ روبرو شده است: - شکست در ائتلاف‌سازی دریایی: متحدان سنتی آمریکا به دلیل هراس از توان پهپادی و موشکی ایران و همچنین مین‌های پیشرفته دریایی، از ورود به یک درگیری نظامی مستقیم در خلیج فارس سرباز زده‌اند. - کابوس شوک نفتی: ترامپ به خوبی می‌داند که هرگونه تنش جدی که منجر به توقف طولانی‌مدت جریان انرژی شود، قیمت نفت را به ارقام بی‌سابقه (بالای ۱۵۰ دلار) می‌رساند که این موضوع برای اقتصاد آمریکا در آستانه تحولات سیاسی داخلی، یک سم مهلک است. ۳. تحلیل وضعیت در بازه آتش‌بس دوهفته‌ای (فروردین ۱۴۰۵) در حال حاضر که در میانه آتش‌بس آغاز شده از ۱۹ فروردین هستیم، چند نکته کلیدی قابل بازیابی است: - قدرت‌نمایی در مذاکره: تهدیدهای لفظی ترامپ مبنی بر محاصره کامل، بیشتر به عنوان ابزاری برای امتیازگیری در روزهای باقی‌مانده آتش‌بس ارزیابی می‌شود. - امنیت جزایر استراتژیک: تسلط کامل ایران بر جزایر قشم، هرمز و لارک و استقرار سامانه‌های دفاعی نوین، عملاً گزینه اشغال یا کنترل این نقاط توسط نیروی دریایی آمریکا را به یک «خودکشی استراتژیک» تبدیل کرده است. ‌ ۴. پیامدهای اقتصادی: بی‌اثر شدن اهرم تحریم تسلط ایران بر تنگه، معادلات تحریمی را تغییر داده است. خریداران عمده نفت مثل هند و چین، با اطمینان از چتر حمایتی ایران در تنگه، به تعاملات مستقیم خود ادامه می‌دهند. این موضوع باعث شده است که طرح «صفر کردن صادرات نفت ایران» به یک شعار شکست‌خورده تبدیل شود و ایران بتواند منابع مالی خود را در اوج تنش‌ها مدیریت کند. ‌ جمع‌بندی و چشم‌انداز ایران با هوشمندی توانست تهدید «محاصره دریایی» را به فرصتی برای تثبیت حاکمیت خود بر تنگه هرمز تبدیل کند. واقعیت میدانی امروز نشان می‌دهد که ترامپ در مخمصه‌ای گرفتار شده است که خروج از آن نیازمند پذیرش «نظم نوین ایرانی» در خلیج فارس است. چشم‌انداز روزهای آتی نشان‌دهنده تمایل واشنگتن به اتمام جنگ، حتی بدون دستاورد بازگشایی کامل تنگه، برای جلوگیری از هزینه‌های بیشتر است. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

قربان آن دل... روایت رهبر شهید انقلاب از توصیه امام ‌صادق‌ (ع) به برپایی هیئت و زنده نگهداشتن یاد اهل‌بیت علیهم‌السلام 🏴شهادت امام صادق(ع) تسلیت باد ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::