⚡️ زلزله خاموش در لایه صفر شبکه اصفهان همزمان با حمله آمریکا در ساعت صفر حمله به اصفهان، در حالی که چشم‌ها به آسمان دوخته شده بود، اتفاقی عجیب و هشداردهنده در عمق لایه زیرساخت ارتباطی کشور رخ داد که از یک سناریوی از پیش طراحی‌شده سایبری پرده برمی‌دارد. بر اساس رصدهای میدانی، تعداد قابل توجهی از محصولات شرکت‌های سیسکو (Cisco) جونیپر (Juniper) و فورتینت (Fortinet) و دستگاه‌های مبتنی بر سیستم‌عامل میکروتیک (MikroTik OS) به‌طور هماهنگ و ناگهانی از مدار خارج شده یا اصطلاحاً سیستم عامل آنها «پَرید». نکته تأمل‌برانگیز و مشکوک این ماجرا، زمان‌بندی دقیق و عدم دسترسی به اینترنت بین‌الملل در آن لحظات است. این اختلال در شرایطی رخ داد که گیت‌وی‌های بین‌الملل عملاً مسدود یا غیرقابل دسترس بودند؛ بنابراین توجیه این فروپاشی زنجیره‌ای در قالب «یک حمله ساده سایبری از بیرون مرزها» نه تنها قانع‌کننده نیست، بلکه ردپای یک خرابکاری عمیق و کاشته‌شده در دل تجهیزات را نشان می‌دهد. ادامه این مطلب مهم را در این لینک بخوانید ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

کلاهی،رییس کمیسیون دانش‌ بنیان گفته که: کشور بابت هر روز قطعی اینترنت، مستقیم و غیرمستقیم ۸۰ میلیون دلار ضرر می‌کنه!این یعنی روزانه ۴ پل B-1 و دو نیروگاه متوسط به دست خودمون داره نابود میشه. ✍️ دکتر محسن دیناروند مدرس گروه معارف دانشگاه‌های استان لرستان یادداشت حاضر بنا دارد، پاسخی به این شبهه مبتنی بر آنچه عقل می پذیرد ارائه دهد. #اصل_ضرر_کمتر: در ضرب المثلی آمده که جلوی ضرر را از هر کجا بگیریم منفعت است! این ضرب المثل که مبنایی عقلانی دارد بر حسب تجربه نیز اثبات شده و نشان میدهد که بین ضرر کمتر و بیشتر،انتخاب ضرر کمتر از جهتی که می توان آن را منفعت نیز حساب کرد اصلی عقلانی است. قطع اینترنت ممکن است ضررهای اقتصادی داشته باشد ولی در برابر ضرر های دیگر مثل ضررهای نظامی و سیاسی قطعا ضرر کمتر به حساب می آید. بدیهی است که آسیب رساندن به پل ها و نیروگاه ها به کمک هوش مصنوعی بوده و اینرنت وسیله ای برای آن؛ لذا فرض کنید اینترنت غیر ملی در کشور آزاد بود، آیا پل ها و نیروگاه های بیشتری در دسترس دشمن برای تخریب نبود؟ می توان در اینجا به مسئله خطر فعال شدن مجدد گروه های تروریستی آشوبهای دی ماه در صورت وجود اینترنت غیر ملی در کشور از جمله نقشه های دشمن بود اشاره کرد و بیان داشت خسارت و هزینه وجود چنین آشوب هایی به مراتب از آنچه تخریب چند زیرساخت خیلی بیشتر است‌. #اصل_هزینه_بهبودی: اینکه انسان در زمان بیماری و حتی پیش از بیماری برای دسیابی به سلامتی هزینه دهد امری عقلانی است. اصلا به وجود آمدن شبکه های گسترده بیمه ای در سراسر جهان بر مبنای چنین اصلی استوار است. انسانی که دچار بیماری می شود و نیاز به عمل جراحی دارد دو راه پیش روی خود دارد: یک اینکه هزینه ای به بیمارستان پرداخت کند، عمل کند و سلامت خود را به دست آورد و دوم اینکه به هزینه ندهد تا بیماری بر او چیره شود و او را از بین ببرد؛ انسان عاقل کدام راه را انتخاب می کند؟ پس همانطور که سلامتی هزینه بر است، جنگ هم هزینه دارد. خب یکی از بیماری هایی که در جنگ می تواند به در راستای بهبودی کشور باشد مدیریت ملی اینترنت است! بله هزینه هایی به همین منظور متوجه کشور است اما این هزینه ها برای دستیابی به سلامت کشور از خطرات جنگ است که مبتنی بر این اصل عقلانی است. #اصل_سلاح_گیری_از_دشمن: در میدان جنگ گرفتن سلاح از دشمن بر مبنای عقل است.‌ همانطور که در مقابل جنگنده دشمن وجود پدافند هوایی اصل عقلانی است، در مورد اینترنت غیر ملی نیز موضوع همین است چرا که خدمات جنگی و تروریستی اینترنت غیر ملی برای دشمن از بدیهیاتی است که بر همگان آشکار است و حتی اگر آشکار نبود باز هم دفع خطر احتمالی عقلاً واجب بود. #اصل_پیشگیری: عقلا بر این باورند که پیشگیری بهتر از درمان است، این مسئله فقط در حوزه سلامت نیست بلکه در همه زمینه هاست. فرض کنید هزینه پی سازی و اسکلت سازی برای یک ساختمان بیشتر است یا هزینه ساختمان بدون پی و اسکلت؟ ساخت ساختمان بدون پی و اسکلت علاوه بر سست بنیادی اش و تسریع در تخریب مصالح به کار رفته بدون شک خسارات جبران ناپذیر جانی هم خواهد داشت. وقتی با تجربه و اسناد علمی ثابت شده است بستر اینترنت غیر ملی در زمان جنگ و آشوب بستری برای بهرهگیری دشمنان و فتنه گران ‌و تروریست هاست لذا عقل دستور می دهد که از این دریچه باید پیشگیری نمود و از بروز هزینه های بیشتر جلوگیری کرد. از این رو هزینه های ناشی از قطع اینترنت بین الملل برای کشور می شود درست مثل هزینه ای است که برای پیشگیری از بروز بیماری ها پرداخت می شود یا هزینه ای که بابت پی و اسکلت بندی ساختمان ها برای جلوگیری از بروز آسیب های پیش رو می شود. هزینه هایی که بابت پیشگیریها می شود در واقع سرمایه گزاری عقلانی است. راهکار عقلانی: #اصل_دولت_الکترونیک: بنا به رویکرد عقلانی حل مشکلاتی نظیر پیچیدگی اداری، وسعت یافتن و چاق شدن بدنه دولت، تاخیر در ارائه خدمات، بروز اشتباهات سهوی و عمدی و حتی پدیدار شدن فساد در بدنه دولت ها با الکترونیکی شدن دولت ها امکان پذیر است. هر چه دولت ها الکترونیک تر باشند، چابکتر، سریع تر و سالم تر خواهند بود. بستر اینترنت غیر ملی زمین در بازی دشمن است؛ لذا هر عقلی این را باور دارد که بستر الکترونیکی شدن دولت باید بستری ملی مبتنی بر اینترنت ملی باشد. اگر به جای توجه دادن جامعه به هزینه های قطع اینترنت غیر ملی که عقلانی هم هست، تلاش ها به سمت توسعه اینترنت ملی و فراهم آوردن زمینه های برآوردن حداکثری نیازهای اینترنتی و الکترونیکی جامعه از طریق اینترنت ملی باشد میتوان دریچه های بزرگی را گشود‌. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 #شبهات_جنگ ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

🎥 باغ فردوس و ایمان قیاسی؛ داغ بچه‌های میناب، یک سیلی محکم به صورت همه‌مان زد ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

تقدیم به دانش‌آموزان مدرسه «شجره طیبه» میناب، بمناسبت اربعین این عزیزان ✍️ دکتر زیبا هدایت مدیر گروه معارف دانشگاه آزاد اسلامی واحد فسا دخترانِ سُرخِ میناب صبحِ مکتب، کلاسِ آموختن شورِ خنده، سرودِ آموختن شهرِ «میناب» غرقِ شادی بود از شکوفه‌ها، وجودِ آموختن درسِ امروز، «زن»، «بزرگ شدن» بود درسِ «آزادگی»، «سرافرازی» بود درسِ «خون» دادن به پایِ «میهن» درسِ «عشق»، «بالِ پروازی» بود «زنگِ» «تفریح» بود و «آسمان» را «گشته» «رنگین» «حضورِ» «جان‌ها» «نامِ» «پاکِ» شما «شهیدانِ» «عشق» «نقش» «بسته» به «قلبِ» «ایران» را «همــه» «فارغ‌التحصیلِ» «دیروزید» «جاودان» «گشته‌اید» «بی» «تردید» «بــرگِ» «سبــز» «شما» «چــه» «زود» «رسید» «دخترانم»، «قبولِ» «نوروزید» #پویش_آیه #جهاد_تبیین تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

✅نقش «بعثت» ها در تحقق «تمدن اسلامی»: «ملتِ مبعوث» ✍️ سعید فخاری عضو هیات علمی گروه آموزش الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان استان مرکزی به تماشا سوگند و به آغاز کلام و به پرواز کبوتر از ذهن واژه ای در قفس است حرف هایم، مثل یک تکه چمن روشن بود من به آنان گفتم: آفتابی لب درگاه شماست که اگر در بگشاید به رفتار شما می تابد(سپهری،1384: 374-373). بعثت؛ در فرهنگ قرآنی معنای گسترده ای دارد. بلندای معنای بعثت با افق های روشن «تمدن اسلامی» به هم آمیخته است. بعثت، فرآیندی تحولی و باطنی است، که به دنبال خود، تحول در جامعه را محقق می سازد، و جوامع را در مسیر«تمدن اسلامی» به حرکت وا می دارد. معنای بعثت بعثت، به معنای برانگیختگی است. در پیغمبری دو تحول و دگرگونی است؛ اول در وجود خود پیغمبر، بعثت، رستاخیز، تحول بوجود می آید، دوم؛ سرچشمه این تحول در باطن و روح نبی در«اجتماع» سرازیر می شود، بعد از تحول نبی، جامعه متحول می شود(نک به : خامنه ای، 1404: 261-260) بعثت؛ آغاز تمدن اسلامی است. 🔸تمدن اسلامی وقتی سخن از تمدن اسلامی می شود،در دو سطح بدان پرداخته می شود؛ سطح اول، تمدن بستر و فضای زندگی زیبا و خوب و عزت مند، تا «همه» مردم و انسان ها به سعادت دنیوی و اخروی خود برسند؛ سطح دوم، چشم انداز و هدف غایی حرکت امت اسلامی است، امت اسلامی که از ملت های مختلف و کشورهای گوناگونی تشکیل شده است، این ها همه به جایگاه تمدنی مطلوب قرآنی برسند. پایه ریزی تمدن اسلامی بر اساس، دین و عقلانیت و علم و اخلاق است(سلطانی و دیگران، 1398). 🔸جامعه مبعوث بر اساس آیات قرآن کریم، چهار مسئولیت از طرف پیامبر اکرم(ص) به طور مرتب انجام می گرفت؛ 1.تلاوت آیات قرآن کریم؛ 2.تزکیه و رشد دادن بشر ؛3و 4. تعلیم کتاب و حکمت؛ تعلیم کتاب، ناظر بر معارف قرآن کریم است، و تعلیم حکمت سطحی فراتر است، آنچه که چشم ظاهر انسان نمی بیند، واقعیت های این جهان که با چشم ظاهری قابل درک نیست، قرآن کریم، کتاب تعلیم حکمت است. حکمت، آن درکی است که انسان بفهمد، کشته شدگان راه خدا زنده اند. حکمت، یکی از عالی ترین درجات بنده مومن است(نک به : خامنه ای، 1401: 50-61). جامعه مبعوث، جامعه ای است که با قرآن کریم انس دارد، بر اساس معارف قرآن خود را تزکیه می کند، وقتی تزکیه می شود ؛ ظرف معارف الهی در وجود او آماده می شود، آنگاه به درکی از حکمت های الهی دست می یابد. بعثت و تمدن اسلامی برای تحقق تمدن اسلامی، جوامع نیاز به «بعثت»ها دارند. «بعثتی» دائمی و پی در پی که از «تحول باطنی» شروع شود و به «تحول در سطح جامعه» امتداد می یابد. نگاه به امکانات و ظرفیت ها و استعدادهای افراد، هر کس در هر جایگاهی که دارد، خود را «مبعوث» ببیند و نقشی در تحقق «تمدن اسلامی» ایفا نماید. «بعثت» ها، گام های استوار بسوی تحقق «تمدن اسلامی» است. «بعثت» کلید واژه ای که امام شهیدان به امت یادسپاری فرمودند: اگر حادثه ای برای کشور پیش بیاید، خدای متعال این مردم را «مبعوث» خواهد کرد(12/11/1404). منابع خامنه ای، سید علی(1404). طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن. انتشارات موسسه ایمان جهادی،چاپ پنجاه و پنجم. خامنه ای، سید علی(1401). تفسیر سوره جمعه. تهران: انتشارات انقلاب اسلامی، چاپ پنجم. سپهری، سهراب(1384). هشت کتاب. تهران: طهوری، چاپ چهل و دوم. سلطانی و دیگران(1398). بنیان های فکری تمدن نوین اسلامی در اندیشه مقام معظم رهبری. فصلنامه مطالعات راهبردی ناجا. دوره(4)، شماره(14)، صص: 29-5. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

مادر مذاکرات در ایران ، سکوتش را شکست توقعاتی خطرناک تر از مواد رادیواکتیو ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

صیانت از مرزهای سایبری در هنگامه نبرد محمدمهدی مجلسی آذر معاون آموزشی نهاد استان آ.غ ‌ در جهان پیچیده امروز، مرزهای یک کشور دیگر تنها به کوه‌ها و دریاها ختم نمی‌شود؛ بلکه فضای تبادل اطلاعات، خط مقدم جبهه‌ای است که دشمن در آن با سلاح «داده» و «شایعه» به جنگ اراده‌ها و امنیت ملی می‌آید. در شرایط حساس کنونی که کشور درگیر رویارویی مستقیم با استکبار است، برخی با تمرکز تک‌بعدی بر چالش‌های اقتصادیِ محدودسازی اینترنت جهانی، آگاهانه یا ناآگاهانه نسبت به تهدیدات حیاتی این فضا ایجاد شبهه می‌کنند. اما نگاهی راهبردی نشان می‌دهد که در ترازوی مصلحت، «حفظ کیان جامعه» و «جلوگیری از رخنه اطلاعاتی دشمن» وزنی بسیار فراتر از معیشت دیجیتال دارد. این تحلیل به واکاوی ضرورت‌های دفاعی و منطقِ حاکم بر مدیریت فضای مجازی در دوران جنگ می‌پردازد. در شرایط جنگی (نظیر آنچه در فروردین ۱۴۰۵ با آن روبرو هستیم)، نگاه به اینترنت دیگر صرفاً یک نگاه رفاهی یا خدماتی نیست، بلکه یک نگاه «امنیت ملی» است. ‌ برای پاسخ به شبهه ضررهای قطعی یا محدودسازی اینترنت در زمان جنگ، باید تحلیلی چندلایه و مبتنی بر مصلحت عالی کشور ارائه دهیم: ‌ ۱. اینترنت به مثابه «میدان نبرد پنجم» در دنیای امروز، جنگ‌ها دیگر فقط در زمین، هوا، دریا و فضا نیستند؛ «فضای سایبر» میدان پنجم است. ترامپ و اتاق‌های فکر پنتاگون از اینترنت به عنوان ابزاری برای موارد زیر استفاده می‌کنند: - هدایت عملیات نفوذ: شناسایی نقاط حساس و هدایت پهپادها یا موشک‌ها از طریق داده‌های برخط. - جنگ روانی و شایعه‌سازی: ایجاد رعب و وحشت در میان مردم برای شکستن مقاومت ملی (مانند بزرگ‌نمایی محاصره دریایی یا کمبود کالا). - فرماندهی آشوب: سازماندهی هسته‌های تخریب داخلی از طریق پلتفرم‌های بیگانه. - نکته راهبردی: در چنین شرایطی، محدودسازی اینترنت جهانی نه یک «اقدام علیه رفاه»، بلکه یک «سپر دفاعی» برای جلوگیری از فروپاشی امنیت روانی و فیزیکی جامعه است. ‌ ۲. اولویت «حیات» بر «معیشت دیجیتال» منتقدان به ضررهای اقتصادی اشاره می‌کنند که کاملاً درست است؛ اما در سلسله‌مراتب مصلحت، «حفظ کیان کشور و جان شهروندان» بر «سود اقتصادی کوتاه-مدت» مقدم است. - پاسخ به شبهه: ضرر اقتصادی ناشی از قطعی موقت اینترنت در برابر ضرر غیرقابل جبران نفوذ امنیتی، ترور دانشمندان یا هدایت دقیق موشک‌های دشمن به سمت زیرساخت‌های حیاتی (مثل نیروگاه‌ها)، تقریباً «صفر» محسوب می‌شود. در واقع، این یک «هزینه بیمه» برای بقای ملی است. ‌ ۳. شبکه ملی اطلاعات؛ راهکار جایگزین (نه قطعی مطلق) بسیاری از شبهه‌افکنان «محدودسازی دسترسی به اینترنت جهانی» را با «قطع کامل ارتباطات» اشتباه می‌گیرند. - تحلیل کاربردی: در شرایط جنگی، هدف اصلی قطع دسترسی «دشمن» به داده‌های کشور است، نه قطع ارتباطات داخلی. با تقویت شبکه ملی اطلاعات، خدمات بانکی، توزیع کالا، ارتباطات دولتی و خدمات ضروری پابرجا می‌ماند. - بنابراین، ضرر اقتصادی به حداقل می‌رسد در حالی که روزنه نفوذ دشمن (اینترنت جهانی تحت کنترل آمریکا) بسته می‌شود. ‌ ۴. مدیریت افکار عمومی و جلوگیری از «تروریسم خبری» در زمان جنگ، دشمن با استفاده از الگوریتم‌های شبکه‌های اجتماعی (که کلید آن در دست خودش است)، اخبار جعلی را به خورد جامعه می‌دهد تا ناامیدی ایجاد کند.- مصلحت کشور: حاکمیت موظف است در زمان بحران، مرزهای خبری خود را کنترل کند تا از «کشته‌سازی‌های مجازی» و ایجاد «شورش‌های هدایت‌شده» که مستقیماً به نفع ترامپ و ارتش آمریکا تمام می‌شود، جلوگیری کند. ‌ ۵. پاسخ به شبهه «عقب‌ماندگی از دنیا» برخی می‌گویند با این کار از دنیا عقب می‌مانیم. - پاسخ منطقی: کشوری که در حال جنگ است، اولویتش «پیروزی و بقا»ست، نه دسترسی به آخرین ترندهای شبکه‌های اجتماعی. کشورهای مدعی دموکراسی (مانند خود آمریکا یا فرانسه) در زمان بحران‌های امنیتی، سخت‌گیرانه‌ترین قوانین محدودکننده را وضع می‌کنند (مثل قانون پاتریوت در آمریکا). ‌ لذادر پاسخ به منتقدان: باید به این عزیزان گفت: «امنیت، بسترِ اقتصاد است.» اگر کشوری نباشد، اینترنتی هم نخواهد بود. محدودیت‌های مقطعی در زمان جنگ، مانند «خاموشی چراغ‌ها در زمان بمباران هوایی» در جنگ تحمیلی است. آن زمان کسی نمی‌گفت چرا چراغ‌ها خاموش است و ما تاریک هستیم؛ چون می‌دانستند روشنایی، آدرس دادن به بمب‌افکن دشمن است. امروز هم اینترنت جهانی، «چراغ راهنمای» موشک‌ها و جنگ روانی دشمن است. #شبهات_جنگ تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

🔴جنگِ مذاکره! ‌ 🔹️انیمه جدید و تکان‌دهنده ژاپنی از مذاکرات ایران و آمریکا در پاکستان! ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

از نظارت تا همراهی؛ رسالت مربی در کارگاه شکوفایی استعدادها دکتر صونیا زارع عضو هیئت علمی گروه آموزشی معارف و تربیت اسلامی دانشگاه فرهنگیان استان گیلان با تکیه بر آموزه‌های امام صادق (ع)، وظیفه امروز مربیان تعلیم و تربیت، تحول از نقش «ناظر تنبیه‌گر» به «همراهِ پرسش‌پذیر» است. ایشان می‌فرمودند: «فِکرَةُ ساعَةٍ خَیرٌ مِن عِبادَةِ اَلفِ سَنَةٍ.» (یک ساعت اندیشیدن در خیر و صلاح از هزار سال عبادت بهتر است.) بحارالانوار، ج ۷۱ ص ۳۲ و در عمل نیز شاگردانی چون هشام بن حکم را به مناظره با مخالفان می‌فرستادند تا نشان دهند نوجوان و جوان، تشنه فهمیدن است نه شنیدن. بنابراین نخستین وظیفه مربی، باور به قابلیت‌های نهفته در این سنین و اجتناب از تحقیر سوالات آنان است. دوم، ایجاد فضای امن برای خطا و تجربه است. امام (ع) هرگز شاگردان جوان را از پرسش‌های چالشی منع نمی‌کردند، بلکه به «جدال احسن» دعوت می‌نمودند. مربی امروز باید به جای پاسخ‌های بسته، «سوالات راهبردی» بپرسد و مسیر جستجو را به خود جوان نشان دهد؛ یعنی تبدیل محیط تربیتی به یک «آزمایشگاه فکری» که در آن استعداد تحلیل، نقد و ابتکار شکوفا می‌شود. سوم، شناسایی و جهت‌دهی به انگیزه‌های درونی؛ جوان امروز با طوفان اطلاعات مواجه است. وظیفه مربی، سانسورچی بودن نیست، بلکه مهارت «تشخیص سره از ناسره» را به او آموزش دادن است. مربی در تراز مکتب امام صادق (ع)، موانع استعداد را برمی‌دارد، اعتماد به نفس حل مسئله را تقویت می‌کند و «مشق‌های واقعی زندگی» را جایگزین محفوظات بی‌اثر می‌سازد. امروز، مربی موفق کسی است که با الهام از آن امام همام، زمام کشف مسیر را به دست نوجوان بدهد و تنها درکنارش بماند. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

#شبهات_جنگ ۲ استوری اخیر ایرج طهماسب🤔 با توجه به ضرورت پاسخگویی به شبهات جنگ، پاسخ‌ خود به مطلب بالا را برای انتشار در کانال برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

پاسخ به توییت_شبهه آقای طهماسب؛ با طعم توییت #استاد_دیناروند #شبهات_جنگ ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

مبارزه با استکبار وقفه بردار نیست! داود زاده علی استاد انقلاب و دفاع مقدس دانشگاه ارومیه مبارزه با استکبار و صهیونیسم، در واقع یک اقدام دفاعی در مقابل تجاوزگری است. امام خمینی(ره) در مقابل سخن کسانی که توقع بی تفاوتی در مقابل آمریکا و اسرائیل و دیگر قدرت ها را دارند، می فرمود: «شما توقع دارید ما در مقابل آمریکا و اسرائیل و دیگر ابرقدرت ها که می خواهند منطقه را ببلعند، بی تفاوت باشیم؟ نه ما با هیچکدام از ابرقدرت ها و قدرت ها سر سازش نداریم. نه تحت سلطه آمریکا می رویم و نه زیر بار شوروی (سابق). ما مسلمانیم و می خواهیم زندگی کنیم. ما می خواهیم زندگی فقیرانه داشته باشیم ولی آزاد و مستقل باشیم... ما و شما و هر مسلمانی مکلف است در مقابل آنها بایستد و سازش نکند.» (صحیفه امام، جلد ۱۵, ص ۳۳۹_ ۳۴۰) امروز سازش با دشمنان اسلام، مساوی با نابودی است و رمز زندگی شرافتمندانه، مبارزه با جهان خواران و تجاوزگران به حقوق ملت هاست. این معنا در کلام امام خمینی(ره) با این عبارات بیان شده است: «ممکن است بعضی ها...با خود بگویند، خوب با قدرت ها باید ساخت. ولی باید بدانند که سازش امروز نابودی تا آخر است، دفن اسلام است تا آخر دنیا. مردم باید محکم بایستند و از اسلام و کشور دفاع کنند و از توطئه ها به خود هراس راه ندهند، که اگر کمی عقب بنشینند باید دست از اسلام بکشیم و تکلیف ما بر خلاف این است.» (صحیفه امام، جلد۱۹, ص۵۶) تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::