⚡️«ایرانِ عصر کاپیتولاسیون» و «ایران در قرن جدید» محمد مهدی مجلسی آذر معاون آموزشی نهاد رهبری استان آذربایجان غربی «ایرانِ عصر کاپیتولاسیون» و «ایران در قرن جدید (قرن پانزدهم هجری)» که از آن به عنوان دوران تثبیت دکترین رهبری آیت‌الله خامنه‌ای یاد می‌شود، باید بر مفهوم «حق حاکمیت ملی» و «استقلال قضایی-سیاسی» مقایسه کرد. در ادامه، این دو برهه تاریخی را در چهار محور اصلی مقایسه می‌کنیم: ۱. جایگاه حقوقی و قضایی (عزت ملی در برابر ذلت قانونی) - ایران عصر کاپیتولاسیون (۱۳۴۳): در این دوران، تصویب لایحه مصونیت مستشاران آمریکایی در مجلس شورای ملی، به معنای نفی صلاحیت دادگاه‌های ایران برای رسیدگی به جرایم اتباع بیگانه بود. این اقدام، ایران را به لحاظ حقوقی در سطح مستعمرات قرار داد و حاکمیت قضایی کشور را به طور کامل نقض کرد. - ایران قرن جدید: در دکترین سیاسی حاکم بر ایرانِ فعلی، «نفی سلطه» (قاعده نفی سبیل) به عنوان اصلی‌ترین رکن شناخته می‌شود. در این دوران، ایران نه تنها مصونیتی به اتباع بیگانه نمی‌دهد، بلکه با بازداشت و محاکمه اتباع خارجی یا دوتابعیتی متهم به جاسوسی، عملاً قدرت قضایی خود را به رخ می‌کشد. اینجا تفاوت از «تسلیم محض حقوقی» به «استقلال صلب قضایی» تغییر یافته است. ۲. نفوذ سیاسی و مرکزیت تصمیم‌گیری - عصر کاپیتولاسیون: تصمیمات کلان سیاسی و نظامی ایران در سفارتخانه‌های آمریکا و انگلیس اتخاذ می‌شد. شاه به عنوان قدرت اول کشور، برای بقای خود نیازمند تایید واشنگتن بود. کاپیتولاسیون نماد تبدیل شدن ایران به ژاندارم منطقه برای تامین منافع غرب بود. - ایران قرن جدید: در قرن پانزدهم، ایران از یک «کنش‌پذیر محض» به یک «بازیگر منطقه‌ای» تبدیل شده است. تصمیم‌گیری‌ها در تهران و بدون دخالت مستقیم قدرت‌های خارجی صورت می‌گیرد. اگر در عصر کاپیتولاسیون، ایران بخشی از پروژه امنیت آمریکا بود، اکنون خود به تعریف‌کننده امنیت در منطقه (از طریق محور مقاومت) تبدیل شده است که لزوماً با منافع غرب همسو نیست. ۳. مفهوم استقلال و هزینه-فایده آن - عصر کاپیتولاسیون: استقلال قربانیِ «توسعه وابسته» و «امنیت عاریه‌ای» شد. رژیم پهلوی تصور می‌کرد با دادن امتیازاتی چون کاپیتولاسیون، می‌تواند حمایت نظامی و ثبات سیاسی بخرد. - ایران قرن جدید: استقلال به «آرمان مطلق» تبدیل شده است. هزینه این استقلال، تحریم‌های سنگین و انزوای اقتصادی بوده، اما در مقابل، «عمق راهبردی» ایران افزایش یافته است. در این قرن، ایران به جای دادن امتیاز قضایی (کاپیتولاسیون)، به دنبال تحمیل اراده خود در معادلات بین‌المللی است (مانند پیشرفت‌های هسته‌ای و پهپادی). ۴. چالش‌های درونی و مشروعیت - در عصر کاپیتولاسیون: شکاف عمیقی میان دولت و ملت (به ویژه مذهبی‌ها به رهبری امام خمینی) ایجاد شد. اعتراض به کاپیتولاسیون، جرقه‌ی اصلی انقلاب ۵۷ را زد، زیرا مردم احساس کردند «عزت ایرانی» لگدمال شده است. - در ایرانِ کنونی: چالش اصلی نه «نفوذ خارجی» به سبک قدیم، بلکه «کارآمدی اقتصادی» و «اقناع نسل جدید» است. اگر در قرن گذشته مشکل «فقدان استقلال» بود، در قرن حاضر چالش اصلی این است که چگونه می‌توان این استقلالِ به دست آمده را با «رفاه» و «توسعه پایدار» پیوند زد تا مشروعیت داخلی تقویت شود. ‌ در یک جمع‌بندی مقایسه‌ای می توان گفت: اگر ایرانِ کاپیتولاسیون را نماد «ایرانِ تحت‌الحمایه» و مخدوش شدن مرزهای حاکمیت بدانیم، ایرانِ قرن جدید نماد «ایرانِ مدعی» و برآمده از دکترین استقلال‌طلبی است. ‌ تفاوت بنیادین در این است که در دوران کاپیتولاسیون، ایران «ابزار» دست قدرت‌ها بود، اما در قرن حاضر، ایران خود را به عنوان یک «قطب» مطرح کرده است. با این حال، حفظ این استقلال در جهان پیچیده امروز، نیازمند گذار از قدرت نظامی-سیاسی به قدرت پایدار اقتصادی است تا تجربه‌ی تلخ وابستگی‌های گذشته تکرار نشود. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

♨️ محمدحسین میثاقی خطاب به BBC و اینترنشنال: شما که می‌گفتید در این کشور کاری انجام نشده! پس چی شد مجبور شدین تیتر بزنین بلندترین پل خاورمیانه!؟ وقتی شما در رسانه‌هایتان فارسی حرف می‌زنید، من خجالت می‌کشم! ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

📚🌺 مثنوی « بازنده‌ها » ✍️ دکتر کوروش هادیان مدرس گروه معارف دانشگاه آزاد اصفهان آمده بودید که سر بشکنید قامت ما را ز کمر بشکنید آمده بودید که غارت کنید چو گرگ و کفتار جنایت کنید آمده بودید که ویران کنید خدشه به این نقشه‌ی ایران کنید آمده بودید به حرص دلار با گله‌ای بی‌وطن و جیره‌خوار آمده بودید چو شمر و یزید مدرسه‌ی دخترکان را زدید آمده بودید به دنبال نفت نفت نشد تنگه هم از دست رفت آمده بودید شبیخون زنید از سر کین ریشه‌ی ما برکنید آمده بودید ولی از قفا چوب خدا خورد به فرق شما آمده بودید به عشق تفنگ اف سی‌وپنج و دو سه لشکر مشنگ اف سی‌وپنج آمد و بر باد رفت ناو جرالد فورد هم از یاد رفت آمده بودید ولی باختید غیرت این قافله نشناختید ملت ما پرچم و قرآن به دست کبکبه‌ی کبر شما را شکست بر سرتان موشک و پهپاد ریخت هیمنه‌ی پاتریوت و تاد ریخت گور شما به اصفهان کنده شد خاطره‌ی خوب طبس زنده شد آمده بودید ولی سوختید دیده به رد خلبان دوختید یک سخن از من شنو ای کله‌زرد نیستی اندازه‌ی ما در نبرد در سخنت مکر و دروغ آشکار در عملت حیله‌گری بی‌شمار عقل خداداد چه خوش نعمتی‌ست گرچه شما را هم از آن بهره نیست مشکل اصلی شما جهل بود غایب برجسته‌ی‌تان عقل بود گرچه بسی داغ به دل دیده‌ایم از خطر جنگ نیاسوده‌ایم کشور ایران حرم حیدر است هدیه به راهش همه جان و سر است یادداشت‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊متناجنگ:رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

📷الجزیره: جنگ آمریکا و اسرائیل در حال فروپاشی رژیم تحریم‌ها علیه ایران است ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

طراحی الگوی وحدت ملی راه مبارزه با مهندسیِ تفرقه آمریکایی! ✍️ دکتر محسن دیناروند مدرس معارف اسلامی دانشگاه های لرستان اظهارات اخیر مارکو روبیو مبنی بر تمایل ترامپ برای ایجاد شرایطی که منجر به رویارویی میان مردم و ساختار حاکمیتی شود، تنها یک اظهارنظر گذرا نیست؛ بلکه تکرار رسمی یکی از قدیمی‌ترین و مستمرترین استراتژی‌های رسمی ایالات متحده در قبال جمهوری اسلامی ایران است. این سخنان نشان می‌دهد که هدف واشنگتن، فراتر از فشار اقتصادی یا دیپلماتیک، طراحیِ نوعی «بحرانِ ساختاری» در درون جامعه ایران است. تاریخ سیاسی ایران در دهه‌های اخیر، شاهد تکرار این الگوی سیاسی است که می توان از آن به عنوان مهندسی تفرقه یاد کرد. حمایت‌های مستقیم و غیرمستقیم آمریکا از تحرکات آشوب طلبانه و تروریسیتی گروه‌های معاند نظام در فتنه‌های مختلف را می توان در ساختار مهندسی تفرقه آمریکایی تحلیل کرد. با بررسی دقیق زنجیره رویدادهای آشوب گرایانه، از فتنه ۸۸ گرفته تا آخرین تحرکات تروریستی در دی ماه ۱۴۰۴ ، یک الگوی رفتاری و زمانی (Pattern) به وضوح قابل مشاهده است. در تمامی این مقاطع، پیش از بروز هرگونه آشوب یا فعالیت تروریستی، یک پدیده مشترک رخ داده است: «ایجاد دوگانگی و آسیب به وحدت ملی» با هدف «تضعیف حاکمیت از طریق ایجاد شکاف در بدنه جامعه». از این رو تحلیل منطقی این رویدادها نشان می‌دهد که اقدامات تروریستی و آشوب‌ها «علت» نیستند، بلکه «نتیجه» یک فرآیندِ مقدماتی هستند. آمریکا همواره زمانی فرصت عملیاتی شدن پروژه‌های خود را یافته است که در آن، پیوند میان مردم و حاکمیت دچار گسست یا تردید شده باشد. به عبارت روشن تر می توان گفت که «تفرقه» مقدمه ای برای رساندن عرصه داخلی ایران به سطحی از آشوب و ناآرامی است تا از آن به عنوان ابزاری برای تضعیف نظام و برانداری آن بهره گیرند. با این حال، برای رسیدن به یک نگاه واقع بینانه نباید تنها بر نقش دشمن در مهندسب تفرقه تمرکز کرد، هرچند روشن است که دشمن از هر راهی که بتواند همواره در تلاش برای مهندسیِ تفرقه است؛ اما ضرورتاً لازم است برای دوری از تفرقه این واقعیت را باید پذیرفت که بخشی از این شکاف‌ها، برخاسته از نوعِ کنش‌ها و واکنش‌های سیاسیِ داخلی است. گاهی اوقات، تصمیمات یا رویکردهای سیاسی که فاقد درکِ درست از حساسیت‌های زمانه یا تواناییِ مدیریتِ بحران هستند، ناخواسته بستری را فراهم می‌کند که دشمن به واسطه آن در پروژه مهندسی تفرقه پیشروی بیشتری انجام می دهد. نتیجه اینکه مقابله با استراتژی‌ مهندسی تفرقه، تنها در گروِ افزایش قدرت نظامی یا اقتصادی نیست؛ بلکه در کنار این دو؛ ضروری است که با طراحی الگوی وحدت به مقابله جدی و عملیاتی با مهندسی تفرقه پرداخته شود. بدیهی است طراحی مدلی کاربردی برای وحدت ملی در چهارچوب اصول راهبردی نظام و حول محور ولی فقیه، راهی است که می تواند نقشه های مکارانه دشمن در عرصه مهندسی تفرقه با هدف براندازی و یا هر نو آسیب به نظام را غیر فعال و بی اثر کند. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

گاردین: حرف‌های اضافه و دمدمی‌مزاجانه ترامپ، مانع واقعی توافق با ایران است ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

شماره جدید "نشریه رسان" منتشر شد 📍 در این شماره می خوانیم: 1️⃣ تحول در ادراک نسل جدید از «جنگ و وطن» 2️⃣ دست برتر ایران در میدان رسانه 3️⃣ شناخت ترفندهای مورد استفاده در رسانه های معاند برای باورپذیری اخبار دروغ 4️⃣ سلفی با ابن هیثم و رفقا؛ گفتگو با اعظم ایرانشاهی رتبه اول جشنواره «بیان نو» 5️⃣ پدافند گفتمانی خیابان 6️⃣ تیر «هرمز» به قلب اقتصاد جهان 7️⃣ سلبریتی ها در میدان جنگ روایت ها؛ از فریاد همدلی تا سکوت پرهزینه 8️⃣ تدریس ۳ * ۱: در ۱ کلاس در ۳ سطح ظاهر شوید. نشریه را از لینک زیر دریافت نمایید👇 https://files.cdnec.ir/cdnFile/samen/1041/nashrieh7.pdf رسان: نشریه مدیریت دروس🌱 @matnaresan ||| متنارسان ::

🔴صحبت‌های متفاوت استاد علی حق شناس مدرس اخلاق اسلامی دانشگاه خلیج فارس وطن‌دوستی را از ماکیان بیاموزید آیا به کندوی زنبور دست زدید؟ آیا به لانه مورچگان دست زدید؟ حال، انفعال در انسان آگاه چرا؟ ✊متناجنگ:رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

🔴تاریخ دشمنی آمریکا وغرب با ایران؛ برنامه زنده کیمیا شبکه‌یزد، فروردین و اردیبهشت۱۴۰۵ دکتر محمدرضا ملک ثابت، عضو هیأت علمی گروه معارف استان یزد از لینک زیر ببینید 👇 https://my.uupload.ir/p/n2V7edoK از لینک زیر ببینید 👇 https://my.uupload.ir/p/wZG7Xv59 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

تحلیل هم‌افزایی جبهه‌های نبرد: جنگ نظامی، جنگ اقتصادی و جنگ فرهنگی ✍️ سید عباس وزیری استاد گروه معارف دانشگاههای استان خراسان رضوی مقدمه و پرسش اصلی: آیا جنگ‌های نظامی، اقتصادی و فرهنگی با یکدیگر مکمل هستند یا متناقض؟ پرسش اصلی این است که آیا می‌توان به‌طور هم‌زمان در سه جبهه نظامی، اقتصادی و فرهنگی نبرد کرد؟ و آیا این هم‌زمانی، منجر به تضعیف جبهه نظامی نمی‌شود؟ پاسخ به این پرسش روشن است: مبارزه در این سه جبهه، نه تنها مایه ضعف نیست، بلکه موجب ثبات و تقویت جبهه نظامی می‌گردد. با این حال، باید توجه داشت که نبرد در جبهه فرهنگی به دلیل ماهیت حساس، دشوار و زمان‌بر، نیازمند تلاش و کار فرهنگی بسیار بیشتری است. شایان ذکر است که بخش عمده خسارات وارده به انقلاب اسلامی، ریشه در جبهه اقتصادی (مانند بی‌عدالتی، رانت‌خواری و سوءاستفاده از موقعیت و مقام و ... ) داشته است که خود بر جبهه فرهنگی اثرگذار است. در ادامه به بررسی سه جبهه نبرد می پردازیم: الف) جبهه نظامی: تکلیف در این جبهه روشن است؛ نیروهای مسلح با تمام توان و در راستای دفاع از میهن و دستیابی به پیروزی، در حال مبارزه هستند. ب) جبهه اقتصادی: خط مقدم این نبرد بر عهده دولت است. دولتمردان باید پیشگامان برخورد با مفاسد اقتصادی باشند و سپس قوه قضاییه و نهادهای نظارتی، سازمان بازرسی کل کشور و دادستانی هاست. این نهادها باید با قاطعیت تمام و بدون هیچ‌گونه ملاحظه‌ای با مفسدان اقتصادی، گرانفروشان، اختلاس‌گران، رانت‌خواران و احتکارکنندگان و ... برخورد کنند و نگذارند این زالوصفتان، خون مردم را بمکند. توقع و انتظار مردم این است که برخورد قاطعانه‌ای با مفاسد اقتصادی و بویژه از سوی دولت بشود. لازم به ذکر است که نقش نمایندگان مجلس شورای اسلامی در این خصوص که یکی از وظایف مهم آنان نظارت است حایز اهمیت است که متاسفانه بیشتر نمایندگان محترم مجلس در این خصوص ضعیف عمل کرده اند. ج) جبهه فرهنگی: این جبهه شامل مبارزه با عوامل هنجار شکن و ترویج‌کنندگان فرهنگ برهنگی است. وظیفه نیروهای دولتی و قضایی و انتظامی و یا به عبارتی قوه قضاییه و مجریه برخورد قانونی با این دسته افراد در جامعه است. لازم به تأکید است که منظور از این مبارزه، افراد کم‌حجاب یا کسانی که در تجمعات خیابانی با مردم همراهی می‌کنند نیست؛ چرا که این افراد فطرت پاکی دارند و در هدف مشترک (مبارزه با دشمن) با ملت همراه هستند، هرچند ممکن است پوشش آن‌ها با معیارهای ما هم‌سو نباشد. بلکه هدف اصلی، مقابله با «برهنه‌گرانی» است که نقش پیاده‌نظام دشمن را ایفا کرده و جیره خوار دشمن هستند و از سرویس های مالی آمریکایی صهیونی پول دریافت می کنند. نتیجه‌گیری: بنابراین برخورد قانونی با مفسدان اقتصادی و نیز کسانی که فرهنگ برهنگی را در جامعه اشاعه می دهند نه تنها به انسجام ملی صدمه نمی‌زند بلکه اتفاقاً مایه ثبات و آرامش جامعه و باعث موفقیت جبهه نظامی می شود. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

📷موسسه YouGov در نظرسنجی جدید: ۶۲ درصد از آمریکایی‌ها معتقدند که ایالات متحده در جنگ با ایران شکست خورده است و تنها ۱۳٪ معتقدند که ایالات متحده پیروز شده است ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

📝 قرآن؛ اینرسی روانی و مسئولیت اجتماعی مؤمنان ✍️ امید امیدیان؛ استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه ارومیه «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ...» " اى كسانى‌كه ايمان آورده‌ايد! چرا زمانی که به شما گفته مى‌شود در راه خدا حركت كنيد، سنگين و زمين‌گير مى‌شويد؟! " (۳۸/توبه) 🔸خداوند متعال در این آیه‌ شریفه با تعبیر «أَثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ»، از حالتی سخن می‌گوید که می‌توان آن را اینرسی روانی و رفتاری نامید. همان‌گونه که در فیزیک، جسم ساکن تمایل به حفظ سکون دارد، انسان نیز در سطح روانی تمایل دارد در وضعیت امن، عادت‌شده و کم‌هزینه باقی بماند. «اثّاقلتم» به معنای سنگین‌شدن و تمایل به سکون، نشان‌دهنده‌ی افزایش مقاومت درونی در برابر حرکت در مسیر حق است؛ مقاومتی که نه از ناتوانی جسم، بلکه از دلبستگی ذهنی به مادیات، آسایش و منافع کوتاه‌مدت ناشی می‌شود. رشد و تعالی انسان بدون خروج از ناحیه‌ راحتی (Comfort Zone) ممکن نیست و این آیه به‌ روشنی هشدار می‌دهد که توقف یا تعلل در مسیر حق، برخلاف قوانین پیشرفت انسانی و تکامل معنوی است. 🔹 در بُعد اجتماعی نیز همین اصل قابل مشاهده است. جوامعی که در برابر ظلم، سلطه و استکبار دچار سکون و ایستایی می‌شوند، به‌تدریج پویایی و قدرت تحول خود را از دست می‌دهند. همان‌گونه که برای غلبه بر جاذبه‌ی زمین نیاز به انرژی و حرکت رو به بالا وجود دارد، در حیات فکری و اجتماعی نیز عبور از وابستگی‌ها و ترس‌ها، نیازمند اراده و ایمان است. بنابراین، حرکت در مسیر حق تنها یک انتخاب فردی نیست، بلکه عامل زنده‌ماندن و پیشرفت یک جامعه در برابر جریان‌های سلطه و انحطاط است. 🔸در این میان، شیطان نیز می‌کوشد همین حالت اینرسی و سکون را در انسان تقویت کند. شیوه‌ او غالباً ایجاد تعلل، سستی و به تعویق انداختن حرکت در مسیر حق است. شیطان با القای احساس امنیت کاذب، بزرگ جلوه دادن سختی‌های مسیر حق و کوچک نشان دادن مسئولیت‌ها، انسان را به ماندن در وضعیت سکون ترغیب می‌کند. وسوسه‌هایی مانند «هنوز وقت هست»، «از شنبه شروع میکنم»، «الان شرایط مناسب نیست» یا «هزینه‌ این حرکت زیاد است» نمونه‌هایی از همین القائات هستند. در نتیجه، حرکت در مسیر حق به تأخیر می‌افتد و انسان به تدریج در جاذبه‌ی زمین، یعنی دلبستگی‌های مادی و آسایش‌طلبی، باقی می‌ماند. 🔹از همین رو قرآن در برابر این وسوسه‌ها با توصیه هایی چون «فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَات» بر سرعت در انجام خیر، سبقت گرفتن در اعمال صالح و عزم در مسیر حق تأکید می‌کند؛ زیرا شکستن این سکون و ایجاد حرکت آگاهانه، مهم‌ترین راه غلبه بر اینرسی روانی و عبور از موانعی است که انسان را از مسیر تعالی بازمی‌دارند. ✅ حضور جهادی مردم در میدان مبارزه با امریکا و اسرائیل جنایتکار، مصداق بارز شکستن این سنگینی و غلبه بر وسوسه ایستایی شیطان است. شرکت در تجمعات ممکن است در آغاز دشوار به نظر بیاید اما به محض پیوستن به موج خروشان مردم نه تنها از آن حالت سکون و ایستایی خبری نیست؛ بلکه شور و هیجان وصف ناپذیری وجودمان را فرا می گیرد. دقیقا همین نکته است که خداوند متعال می فرماید در مسیر حقیقت از زمین برخیزید و جوش و خروش ایمان را به چشم ببینید... 📣 «باید برخاست، دنیا با آنها و مولا با ماست...» تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::