گفتگوهای فامیلی۳: مخصوص دید و بازدیدها بهتر نبود کوتاه بیاییم؟ مثلا غنی سازی را رها میکردیم ، بهتر از جنگ نبود؟ فکر میکنید مشکل با غنی سازی بود؟ پس چرا به سرعت توان موشکی را هم مطرح کردند؟ خوب موشگی را هم میدادیم چه میشد؟ در عوض جنگ نمیشد. فکر میکنید مشکل موشکی بود ؟ پس چرا تسلیم منطقه ای و تبعیت از اراده اسراییل در منطقه را مطرح کردند؟ خوب تابع اسراییل هم میشدیم مثل همه کشورهای پیشرفته منطقه، در عوض جنگ و فلاکت نداشتیم. فکر میکنید مشکل تبعیت از اسراییل بود؟ پس چرا بحث تجزیه و فروپاشی ایران را مطرح کردند؟ خوب تجزیه میشدیم. بالاخره در یک کشور کوچکتری زندگی مرفهی میداشتیم مثل کشورهای کوچک منطقه. جنگ و فلاکت نمیداشتیم. فکر میکنید مشکل تجزیه شدن بود، پس چرا بحث ونزوئلا شدن یعنی بلعیدن همه منابع و ثروت شما را مطرح کردند؟ خوب ثروتمان را میدادیم، به اندازه ای به خودمان هم میدادند، مثل همه کشورهای منطقه و ونزوئلا، در عوض جنگ و فلاکت نداشتیم. فکر میکنید مشکل ثروتتان بود، پس چرا گفتند این عقاید شیعگی را کنار بگذارید، قرآن را سوزاندند، پرچم امام حسین ع را اصلا هر عقیده ای که بگوید ذلیل و برده نباشید را کنار بگذارید؟ چرا گفتند ناموس کلمه قبیحی است، تجاوز را آزاد کنید، هم جنسگرایی را آزاد کنید همه عناصر عقیدتی و هویتی تان را بدهید، چرا گفتند سنی وهابی شوید یا شیعه بهایی شوید؟ خوب عقیده مان را هم میدادیم، اسلاممان را طوری میکردیم که آمریکاییها بپسندند. یا کنارش میگذاشتیم ، چه میشد، در عوض از جنگ و فلاکت خلاص میشدیم. فکر میکنید مشکل عقیده و ثروتتان بود پس چرا گفتند از نیل تا فرات مال ما است، چرا امارات و قطر و مصر و عراق و همه را گفتند باید مثل فلسطینیها بی خانمان شوید و سرزمینتان را به ما بدهید. بشوید بی وطن. آواره. مثل فلسطین. اسراییل بزرگ خوب چه میشد، ثروتمان را میدادیم، عقیده مان را میدادیم، ناموسمان را میدادیم، خاکمان را میدادیم، در عوض فلاکت و جنگ از سرمان برداشته میشد. @ali_mahdiyan ✊ متناجنگ: رسانه‌ مدیریت‌ دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

قومی که چشم‌دیدن پیامبران الهی را ندارد‌ وزیر خارجه: برای کسی که تا این حد به حسن نیت مسیحیان در ایالات متحده متکی است، تحقیر آشکار عیسی مسیح (ع) توسط نتانیاهو قابل توجه است. ستایش بی‌حد و حصر او از چنگیز خان، خونریزترین کسی که منطقه ما تا به حال به خود دیده است، با وضعیت فعلی او به عنوان یک جنایتکار جنگی تحت تعقیب نیز مطابقت دارد. ✊ متناجنگ: رسانه‌ مدیریت‌ دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

«بازطراحی کارورزی دانشگاه فرهنگیان معطوف به تربیت در ساحت عملی جنگ» ✍️ حیدر همتی عضو هیات علمی گروه الهیات و معارف دانشگاه فرهنگيان دانشگاه فرهنگیان، به عنوان نهاد تربیت‌محور نظام جمهوری اسلامی، وظیفه‌ای فراتر از انتقال دانش دارد؛ رسالت آن تربیت معلمانی است که در میدان اندیشه، ایمان و عمل تربیتی، حاملان ارزش‌های انقلاب باشند. در شرایطی که کشور درگیر نبردهای ترکیبی و جنگ نرم و سخت با قدرت‌های متخاصم، به‌ویژه آمریکا، است، ضرورت بازتعریف مأموریت تربیتی این دانشگاه بیش از هر زمان احساس می‌شود. در این چارچوب، کارورزی ــ قلب تپنده‌ی برنامه‌ی تربیت معلم ــ باید بازطراحی شود تا پاسخگوی اقتضائات تاریخی و فرهنگی امروز باشد. کارورزی معلم آینده نمی‌تواند صرفاً مشاهده‌ی کلاس درس باشد، بلکه باید در بطن جامعه و میدان خدمت معنا یابد؛ میدانی که ممکن است موکب‌های مردمی، پایگاه‌های فرهنگی، یا پروژه‌های تولید محتوای تربیتی را دربر‌گیرد. چنین تجربه‌هایی، ظرفیت‌های بی‌نظیری برای تقویت روحیه‌ی جهادی، ارتقای بینش سیاسی و شکل‌دهی به هویت ملی در دانشجومعلمان ایجاد می‌کند. در این الگو، دانشجومعلم نه تنها به آموزش و پرورش نسل آینده می‌اندیشد، بلکه به تبیین فلسفه‌ی جنگ و جهاد، ترویج دشمن‌شناسی، و بازنمایی معنای مقاومت برای کودکان و نوجوانان می‌پردازد. طراحی برنامه‌های آموزشی در قالب هنر، رسانه و فعالیت‌های میدانی، می‌تواند این مأموریت را عملی سازد. در نهایت، بازطراحی کارورزی در دانشگاه فرهنگیان، گامی استراتژیک در جهت پیوند تربیت با میدان‌های واقعی جامعه و استمرار رسالت انقلاب اسلامی در عرصه آگاهی‌بخشی و مقاومت فرهنگی؛ مأموریتی که از مدرسه آغاز می‌شود و تا عمق میدان جهاد تمدنی امتداد می‌یابد. ✊ متناجنگ: رسانه‌ مدیریت‌ دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

بمب‌ها نمی‌پرسند... ✊متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

دفاع مقدس، خیابان، هویت بخشی از یادداشت دکتر حسین محمدی مدرس گروه معارف دانشگاه بین‌المللی امام خمینی ره قزوین در دفاع مقدس مقابل تجاوزهای آمریکایی صهیونی علیه ایران اسلامی، ملت ایران با حضور فراگیر و ایثارگرانه خود در صحنه، چهار سطح هویتی را به نمایش گذاشت که عبارتند از: ۱. هویت سرزمینی دفاع از مرزهای سرزمینی به مثابه دفاع از حافظه تاریخی مشترک ایرانیان است و آنان اجازه نخواهند داد هویت سرزمینی ایرانیان که از تعصب به محدوده جغرافیایی و خاک به عرصه بین الاذهانی و هویتی آنان بدل شده است ذره‌ای دستخوش تغییر با نقشه مذبوحانه دشمن شود. ۲. هویت دینی در زمانی که برخی جریان‌ها در جهان و منطقه به دنبال حذف دین از عرصه اجتماع بودند، ملت ایران با الهام از آموزه‌های عاشورایی، دین را به محور مقاومت و پایداری تبدیل کرد. مساجد، نمازهای حماسی جمعه جماعت، حماسه سرایی مردم، روحیه شهادت طلبی آنان و تفسیر شهادت گونه آنان از زندگی و به سخره گرفتن زندگی مادی، جلوه‌هایی از این هویت دینی هستند. ۳. هویت ملی در شرایطی که دشمنان به دنبال بهره‌برداری از شکاف‌های قومی، زبانی و طبقاتی بودند، مردم ایران به وضوح نشان دادند که وحدت ملی فراتر از تفاوت‌های ظاهری، فکری بوده و می تواند تاریخ‌ساز باشد. این همبستگی مفهوم ملت ایران را تعالی بخشید و با تبدیل آن به یک پیوند قلبی، نشان داد که هویت ملی در برابر هر گونه تهدید، همواره قدرت و یکپارچگی خود را حفظ خواهد کرد. ۴. هویت انقلابی پس از پیروزی انقلاب اسلامی، چهره دیگری از هویت فرهنگی و تمدنی مردم نمود پیدا کرد و آن برجسته شدن هویت انقلابی مردم بود. یکی از موانع اصلی در برابر نقشه های دشمن همین گونه هویت است. به همین جهت همواره دشمن تلاش داشته است تا هویت انقلابی مردم را از آنان گرفته و روحیه بی تفاوتی، کنار نشستن و نظاره کردن را به جای آن بنشانند. اما حضور خیابانی مردم جلوه دیگری از هویت ایرانیان را نشان داد که به واسطه تربیت انقلابی مکتب شهید خامنه ای در روح و جان مردمان این سرزمین ریشه دوانده بود. ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

⚡️ عاطفه رضوی، بازیگر سینما و تلویزیون در واکنش به حمله وحشیانه دشمن به کشورمان نوشت: از جنگ و جنگ طلب‌ها بیزارم. حتی رئیس مرکز ضد تروریسم آمریکا فهمید که این جنگ تجاوز است و غیر منصفانه اما هنوز ایرانی‌های سابقا هموطن ما و نو سلطنت‌طلب‌های تازه اهل سیاست شده نفهمیدن! تازه با بسته‌های پیشنهادی وارد می‌شوند که دو دستی خاکمان را تقدیم اسرائیل کنیم. برای من تمامیت ارضی این خاک مهم است و اگر توانی بماند خودمان حقمان را می‌گیریم و هرگز بر این باور نیستم که دو بی‌اخلاق عزم برنجات ما دارند. می‌دانم این به ظاهر دموکراسی طلب‌ها تحمل شنیدن هیچ حرف و نظری را هم ندارند. ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

مزخرف میگویی جناب رامبد جوان هم مثل جناب علی دایی مزخرف می گوید. جملات کلی، ایران گرایی فیک، عدم نام بردن از دشمن متجاوز، دوپهلو حرف زدن! همه اینها به کنار! جناب رامبد جوان می فرماید: این خاک هیچ گاه تسلیم نشده! خب مزخرف میفرمایید. اتفاقا در دویست سال گذشته تسلیم شدیم. پس در ترکمنچای آن هفده شهر و منطقه چه بود که از ایران جدا شد؟ پس هرات چگونه توسط انگلستان جدا شد؟ پس جنگ جهانی اول و دوم چگونه تصرف و اشغال شدیم با میلیون ها کشته و قتل عام ایرانیان... پس چگونه ایران ما هر دوره کوچکتر و کوچکتر شد؟ بی وطنی شما حال بهمزن است. #علیرضا_زادبر ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

⚡️ معلومه سردار رو نمیتونن پیدا کنن و دارن جنگ روانی ایجاد میکنن. جالبه بعد از جنگ، همین برای برخی از دانشجویان میشه شبهه؛ به همین سادگی... درحالیکه سردار در میدانه و اتفاقات صحنه رو درمورد صهیونیستها داره رقم میزنه؛ اونم با موشکهای قطور و پرقدرت ایرانی. ✊متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

🥶 شب عید در دوره پهلوی چطوری بود؟ اینجا میتوانید #تصویر_واقعی دوره رضاخانی و راه‌آهن پهلوی‌ را از زبان #ملک_الشعرای_بهار شاعر عصر پهلوی‌ اول(۱۲۶۵-۱۳۳۰) بخوانید. شب ‌عید است ‌و من ‌غریب‌ و اسیر بسته تقدیر پنجهٔ تدبیر قرض بالای قرض خوابیده خانه‌ام چون دلم خرابیده سال پارینه هم در اول سال قرض من بود شش هزار ریال سال بگذشت و تازه شد نوروز سی‌هزار است قرض من امروز می‌رسد نامهٔ وکیل از ری که بود بی‌نتیجه کوشش وی که خریدار خانه نایابست زان که زر در زمانه نایابست سیم و زر گشته در خزینه نهان وآن خزینه نهان ز چشم جهان یا شود خرج #راه‌آهن_شاه یا بدر می‌رود ز دیگر راه همه نادار، خلق و دارا هیچ همه جا عرضه و تقاضا هیچ غیر عمال دولت و تجار باقی خلق در شکنجه دچار جز دو سه لات روزنامه‌نگار کز چپ و راست داخلند به کار باقی خلق لند لند کنند گاهی آهسته گاه تند کنند دسته دسته به شیوهٔ قاچاق می‌گریزند سوی هند و عراق وآن که چون‌منش ‌پای رفتن نیست کرد باید به رنج و زحمت زیست بلدی [شهرداری] خانه‌اش کند حرٍّاج عوض مالیات خانه و باج کودکانش ز درس وامانند همه از تربیت جدا مانند من در اینجا گرسنه و بیکار گرد من ده دوازده نان‌خوار مورد قهر و خانه بر بادم رفته علم و ادب هم از یادم #نجم ✊ متناجنگ: رسانه مدیریت دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

🎥انیمیشن دیدنی از نوکری بت بعل توسط ترامپ و نتانیاهو و نابودی بت بعل توسط ایران ✊ متناجنگ: رسانه مدیریت دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

💎 امضای شخصی و هنر تصویر؛ چرا پیام های رهبر انقلاب به دل می نشیند؟ 🖋️قاسم قربانی 🔺 دومین پیام رهبر انقلاب به مناسبت فرارسیدن عید نوروز و عید فطر منتشر شد. هر دو پیام در همان سطرهای اول به شدت گیرا بود و به دلم نشست. وقتی با دیگران صحبت کردم، دیدم که به دل نشستن، حسی مشترک بوده است. دل نشینی می تواند عوامل زیادی داشته باشد؛ از محتوای متن تا شرایط بیرونی صدور پیام و فرم و سبک نگارش. به عنوان معلم ساده ادبیات بر خود لازم می دانم، کمی درباره فرم و سبک نگارش ایشان و نقشی که در گیرایی متن دارد، صحبت کنم. 🔍در همان نظر اول دو ویژگی بارز در سبک نوشتاری هر دو پیام، توجهم را به خودش جلب کرد: اول حضور قوی شخصیت نویسنده در متن و دوم نشان دادن به جای گفتن! اما این دو چیستند و چگونه در دو پیام حضور داشتند؟ 🔺 حضور نویسنده: در متنهای اداری و علمی، به عنوان یک استاندارد و ارزش، شخصیت نویسنده تا حد امکان از متن حذف می شود. این نوع متنها به گونه ای است که انگار هر کسی می تواند آن را نوشته باشد. به بیان دیگر، امضای شخصی هیچ کسی پای آن ها نیست. این متنها چیزی که نشان دهد یک انسان به خصوص پشت آن است، ندارند. عواطف و لحن شخصی، پشتشان حس نمی شود. حتی گویی از لا مکان و لازمان صادر شده اند. کلمات در این گونه بیانیه ها، تابوت هایی هستند که جسد معنا را با خود حمل می کنند و جمله ها روح ندارند. معنایی که از این پیامها بر می آید به راحتی از طریق واژگان دیگر و به دهها شکل دیگر قابل بازسازی است. 🔺 اما پیامهای رهبر انقلاب، دقیقاً واجد امضای شخصی است. حضور شخص نویسنده در متن کاملا هویداست. از خاطراتش می گوید، از همسر و خواهر شهیدش سخن به میان می آورد و از این که حتی علاقه خود به همسرش را ابراز کند، خجالت نمی کشد. در پیام اول برایمان می نویسد از افرادی بوده است که پیکر پدر را پس از شهادت زیارت کرده و کوهی از صلابت «دیده است». همچنین «شنیده است» که مشت دست سالمش را گره کرده بود. پیام متنی نیست که از ناکجا پرتاب شده باشد. نویسنده ای دارد که «می بیند» و «می شنود» و دیده ها و شنیده هایش را برای ما تعریف می کند. نویسنده ای که به صورت ناشناس در تاکسی می نشیند و حرفهای ما مردم را می شنود. مثل یک معلم، توضیح می دهد آیه ای که در ابتدای پیام آمده چه معنایی دارد و چه معنایی ندارد. حتی وقتی با پاکستان صحبت می کند، علاقه ویژه خود و پدرش را به این کشور پنهان نمی کند و خاطره بغض پدر را در خطبه های نماز عید فطر به خاطر سیل پاکستان تعریف می کند. (یادش به خیر! در کنار رفیق خوبمان شهید امیر اشرفی، توفیق حضور در آن نماز را داشتیم و همراه با رهبر شهید بغض کردیم و اشک ریختیم). لحن صمیمی و امضای شخصی نویسنده ما را مطمئن می کند که رهبر انقلاب در حال سخن گفتن با ماست نه فلان دبیرخانه یا هوش مصنوعی. 🔺 نشان دادن به جای گفتن: یکی از مهمترین اصول داستان نویسی این است: «نگو! نشان بده!» بر اساس این آموزه، نویسنده به جای این که سخنرانی کند باید تصویر بسازد. مثلا به جای این که بگوید، فلان رویداد غمناک بود، غم را به تصویر بکشد و به جای این که بگوید ترسناک بود، برای ترس رویداد و تصویر خلق کند. پیامهای رهبر انقلاب، داستان نبود، اما سرشار بود از تصویر سازی. به جای این که بگوید، پدر شهید، تا آخرین لحظه استوار بود، می نویسد: «شنیدم که مشت دست سالمش را گره کرده بود»! به جای این که بگوید: با مردم ارتباط داشته ام و حرفهای آنها را شنیده ام، به صورت ناشناس سوار تاکسی شده، با مردم هم کلام شده و از آنان می آموزد. به جای آن که صرفا بگوید رهبر شهید، به پاکستان علاقه داشت، تصویر بغض گریه آلود او را هنگام سخن گفتن از سیل پاکستان ترسیم می کند و هنگامی که از لزوم پرداخت غرامت سخن می گوید، مرد قدرتمندی را تصویر می کند که یا غرامت را به زبان خوش می گیرد یا به زور می ستاند و اگر هیچ کدام نشد، به هر اندازه که شد، از اموال مجرم به آتش می کشد. در یک کلام، لحن رهبر جوان، مدرن و صمیمی است و از همین پایین و با حکایت از دل رویداد سخن را آغاز می کند و سپس به سمت قاعده و حکمت کلی حرکت می کند. حکمتی که چه بسا در کلام پوشیده بماند و کشف آن به ذوق و هوش خواننده واگذار شود. (با اندکی تغییر) #پویش_آیه؛ تحلیل اولین پیام رهبر انقلاب تحلیل‌هایتان را برای همه ایران بفرستید♡ @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه مدیریت دروس @matnaresan ||| متنارسان ::