وقتی قیصر امین‌پور هم به مذاکره نه می‌گوید؛ »» اصرار "پشت" پنجره‌ی گفتگو بس است... «قیصر امین‌پور» از شاعرانی است که با ظرافت توهم «مذاکره با پنجره» را دست مایه‌ی شعر خود قرار داده و تنها راه نجات و پیروزی مردم را در «دریدن تاریکی شب» و «تغییر پنجره» می‌داند. او در شعر خود چنین می‌سراید: در انتهای کوچه شب، زیر پنجره قومی نشسته خیره به تصویر پنجره این سوی شیشه، شیون باران و خشم باد در پشت شیشه بغض گلو گیر پنجره اصرار پشت پنجره‌ی گفتگو بس است دستی بر آوریم به تغییر پنجره جز با کلید ناخن ما وا نمی‌شود قفل بزرگ بسته به زنجیر پنجره آری، اگر پایان شاهنامه را خوانده باشی، می‌دانی که در آخر جنگ رستم و دیو است! #نجم ✊ متناجنگ: رسانه‌ مدیریت‌ دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

بار دیگر، مردی که شهر را دوست داشت! پ.ن: شهید حسن خیران، شهیدِ پاکبان 🎨 ریحانه ختیال #پروفایل ✊ متناجنگ: رسانه‌ مدیریت‌ دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

ترامپ: هی کویت، شنیدم مخالفی از آسمانت استفاده کنیم؛ تو حق اظهار نظر نداری، ما داریم از تو محافظت می‌کنیم، پس خفه شو. ✊ متناجنگ: رسانه‌ مدیریت‌ دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

«امر جامع، و شرطِ مؤمنیت» وقتی ایمان، عملِ جمعی می‌شود دکتر مریدیان عضو هیأت علمی دانشگاه فرهنگیان استان سمنان 💠 در سوره نور، معیارِ ایمانِ عملی اینگونه بیان می‌شود: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذا کانُوا مَعَهُ عَلى أَمْر جامِع لَمْ یَذْهَبُوا حَتّى یَسْتَأْذِنُوهُ»(نور: ۶۲) مؤمنان واقعى کسانى هستند که ایمان به خدا و رسولش آورده اند و هنگامى که در کارمهمى که حضور جمعیت را ایجاب مى کند، با او باشند، بدون اذن و اجازه او به جائى نمى روند 🔹این آیه، معیار مؤمنانِ واقعی را مشخص می‌کند: نه تنها کسانی که با زبان و ادعای ظاهری ایمان آورده‌اند، بلکه کسانی که ایمانشان در عمل جمعی حساس و استراتژیک، به‌ویژه در مواردی که «اجتماع مردم» در آن ضرورت دارد، تجلی می‌یابد. 🔹 بر این اساس امر جامع ، هر کار مهمى است که اجتماع مردم در آن لازم است و تعاون و همکاریشان ضرورت دارد، يعنی هر کاری که: ▪️اهمیت عمومی داشته باشد ▪️نیازمند همکاری و هم‌سویی جمعی باشد ▪️فرصتی برای ایجاد تأثیرِ تاریخی یا اجتماعی باشد. ▪️در آن، حضورِ هر فرد، نقشی در انتظام کل دارد. 🔹این دقیقاً همان شرایطی است که در خیابان‌ها، میدان‌ها و تجمعات عمومی این روزها پدید آمده. وقتی مردم نه به‌خاطرِ هیجان لحظه‌ای، بلکه برای دفاع از حق و حقیقت در خیابان جمع می‌شوند، آن‌جا «امر جامعی» زنده شده است. ✊ متناجنگ: رسانه‌ مدیریت‌ دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

اکنون وقت بیداری است..! #انیمیشن_آخرالزمانی لغات بسیار با کلاس و ادبی ✊ متناجنگ: رسانه‌ مدیریت‌ دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

⚡️ اشتباه محاسباتی دشمن درباره ایران دکتر مصطفی سلیمانی اصل، مدیر گروه معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان استان آذربایجان غربی پس از پیروزی انقلاب اسلامی، استکبار به رهبری آمریکا برای نابودی این نظام و ایجاد حکومتی همسو با خود، کودتا، جنگ تحمیلی، تحریم‌های سنگین، ترور دانشمندان و جنگ‌هایی نظیر «رمضان» را به راه انداخت. اما دشمنان در طول این سال‌ها دچار اشتباهات محاسباتی بزرگی شدند که با حول و قوه الهی با شکست روبرو شدند: ۱. بصیرت و آگاهی مردم: ملت ایران سیاست‌مدار و آگاه به زمان خود است و همان‌گونه که امام خمینی (ره) فرمودند، از مردم زمان پیامبر (ص) و امیرالمؤمنین (ع) برترند. حضور گسترده مردم در صحنه‌های مختلف، دشمن را ناامید کرده است. ۲. ایمان و معنویت: مردم ایران با ایمانی راسخ، شهادت را سعادت ابدی می‌دانند و آیه «وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا...» را تجلی می‌بخشند. چنانچه شهید احمد کاظمی می‌گفت اگر شما ایمانتان را داشته باشید آمریکا که سهل است کل دنیا حریف شما نخواهد شد. این ایمان عمیق که حتی دشمنان صهیونیست را به اعتراف به قدرت معنوی ایرانیان واداشته، سدی محکم در برابر توطئه‌هاست. خاخام تمپلیت جادوگر معروف اسرائیلی می‌گوید چون ایرانی‌ها نماز می‌خوانند نماز به آنها انرژی بسیار می‌دهد و ما هرگز حریف معنویت و اعتقاد آنها نمی‌شویم بنابراین برای غلبه بر آنها باید کار شیطانی بسیار زیادی انجام بدهیم. در تایید این مطلب، اخیرا سلامه عبدالقوی وزیر اسبق اوقاف مصر توییت زده و گفته: خدا را شاهد می‌گیرم که ایرانی‌ها در راه حق و عدالت می‌جنگند و با ایمانی که دارند در مقابل کل کفر و استکبار ایستادند کاری که هیچ کدام از عرب‌ها جرات آن را ندارند چون ایمانشان ضعیف است و دین به ما حکم می‌کند که از آنها حمایت کنیم زیرا سکوت یا بی طرفی در چنین موقعیت هایی خیانت به خدا و پیامبر و مسجد الاقصی است. ۳. شجاعت و دلاوری: تاریخ ایران گواه شجاعت این ملت است که در مواقع خطر فارغ از اختلافات، برای دفاع از خاک خود تا پای جان می‌ایستند؛ برخلاف سربازان غربی که در سختی‌ها توان مقاومت ندارند. ۴. وطن‌پرستی: دشمن با دیدن تعداد اندک وطن‌فروش، کل ملت را نمی‌شناسد. ایرانیان با فرهنگی که از فردوسی آموخته‌اند، حاضرند جان دهند اما وجبی از خاک را ندهند. ۵. استقلال و وابستگی‌ناپذیری: دشمن گمان می‌کند با حذف افراد، ایران سقوط می‌کند؛ در حالی که این مرز و بوم فرماندهان گمنامی دارد که بلافاصله پس از شهادت رهبر معظم انقلاب، با انتخاب حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای (حفظه الله)، جنگ را با قدرت مدیریت و دشمن را به استیصال کشاندند. ۶. قدرت نظامی و محور مقاومت: ارزیابی غلط دشمن از توان موشکی و نظامی ایران، در جنگ رمضان آشکار شد. امروز محور مقاومت از لبنان تا یمن و عراق در اوج قدرت به نبرد پرداخته و تلفات سنگینی به نیروهای آمریکایی و اسرائیلی وارد کرده‌اند، در حالی که هنوز بخش عمده‌ای از توان ایران و نیروهای داوطلب وارد میدان نشده‌اند. در نهایت، به تعبیر رهبر شهیدمان، این مردمند که امروز مبعوث شده‌اند و کار را به انجام خواهند رساند. ✊ متناجنگ: رسانه‌ مدیریت‌ دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

ناگفته ها و نادیده های جنگ رمضان ✍️ وحید عابدین پور مدرس گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی اصفهان جنگ؛ علی رغم خسارت ها و خطرات و خطوط قرمز موجود در آن، ابزاری برای دستیابی به برخی اهداف و رفع مشکلات و موانع هم بوده و هست. جنگ رمضان تا کنون خسارت هایی داشته، اما نادیده هایی هم در آن وجود دارند که نیازمند تامل اند. ۱. جایگزینی تدریجی همدلی و همکاری ملی مردم با یکدیگر به جای تماس و تعامل مجازی‌. ۲. تغییر تدریجی از رقابت های مادی و مالی به مسابقه اخلاق مداری و از خودگذشتگی. ۳. ملموس شدن و آشنایی با حقیقت و ماهیت شعارهای "مرگ بر آمریکا" و "مرگ بر اسرائیل" و همچنین با واقعیت جنگ و اهمیت امنیت ملی برای نسل های z ، y و آلفا ۴. بی اثر یا کم اثر یا وارونه شدن هزینه های هنگفت رسانه ای جبهه دشمن به منظور اجرای پروژه اختلاف افکنی در داخل ۵. افزایش توان تشخیص تفاوت های رهبر شهید و فقید (رضوان الله تعالی علیه) و فرماندهان عالی رتبه جمهوری اسلامی از نظر شجاعت، مدیریت، اخلاق مداری و اقتدار نسبت به رهبران جهانی گذشته و حال‌ که سبب افزایش اعتماد بین مردم و مسئولین در حال و آینده خواهد شد. ۶. تقویت روزافزون مولفه های هویت ایرانی اسلامی: شریعت، ملیت، قومیت و قدرت جهانی و بویژه اقتدار منطقه ای. ۷. نمایش و اثبات برتری نظامی،سیاسی و ... ایران اسلامی نسبت به کشورهای عربی و .. که همواره به عنوان یک نقطه ضعف برای جوانان و نوجوانان و نخبگان مطرح بود. ۸. فرو ریختن ترس از رویارویی با واقعیت و حقیقت پدیده " ابرقدرت" ۹. پدیدار شدن ضعف های نظم کنونی جهان و لزوم بازنگری در آن به نفع جامعه جهانی نه کشورهایی محدود. ۱۰. تبلور حقانیت شعارهایی مانند "نه شرقی نه غربی جمهوری اسلامی" که دچار بدفهمی عموم و نخبگان شده بود. به معنای رفع وابستگی برای بقا در شرایط بحرانی‌ و نه به معنای عدم تعامل. امید که همراه با پایان جنگ تحمیلی، شاهد دستاوردهای بیشتری برای ایران سربلند باشیم. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

راهبرد اربعین، راه پیروزی بر دشمن! حجت الاسلام محمد امیری طیبی، استاد معارف دانشگاه خوارزمی البرز تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

تفاوت رهبری «ولایی» و «طاغوتی» در جامعه الهی، مردم رهبر را انتخاب می‌کنند تا آنها را به مقصد یعنی #رشد «یهدی الی الرشد»، برساند و بعد از انتخاب، این «رهبر» و این «مقصد» بر آنها حاکم است و محکوم نیست. رهبری پشت سر مردم نیست، که جلودار است و امام است و حتی اگر خطری جامعه را تهدید کند، خودش را #فدا می‌کند تا جامعه بیدار شود؛ در این جریان، مردم هم با #شهادت، تحمل سختی و حضور، زمینه حکومت #انسان در جهان را فراهم می‌کنند. #ناو_دنا #شهدا #تجمعات_خیابانی اما درجامعه‌ #غرب، مردم رهبر جامعه را انتخاب می‌کنند تا همانند رییس یک #دامداری_بزرگ، بموقع علوفه مورد نیاز اعضای مزرعه را آماده کند و به موقع شیر و کشک اعضا را به فروش برساند. در این مزرعه، سرمایه‌داران و سربازان و تماشاچیان در یک مسیر خطی حرکت می‌کنند و نه تنها ارزش افزوده‌ای به دست نمی‌آورند که روز به روز تحلیل می‌روند تا اینکه در نهایت مانند یک #عقرب که در آتش گیر کرده خودش خودش را نیش می‌زند و تمام. #ناو_جرالد_فورد #سربازان_آمریکایی #سران_کفر #منافقین #پهلوی‌چی‌ها خدایا بابت همه چیزهایی که به خاطر ولایت به ما دادی ونمی‌بینیم،شکر💝 #نجم #عین_صاد ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

روحیه پاسداشت سرزمین و هویت در منظومه فقهی-فرهنگی ایران: تحلیلی مبتنی بر مبانی اسلامی حجه الاسلام دکتر قاسم قاسمی بیورزنی عضو هیات علمی دانشگاه آزاد واحد گیلان از منظر تمدنی و فرهنگی، جامعه ایرانی همواره پیوندی ناگسستنی با "سرزمین" و "هویت" خود داشته است. این پیوند، در پرتو آموزه‌های فقه اسلامی، ابعاد عمیق‌تر و مسئولیت‌های شرعی به خود می‌گیرد. در فقه امامیه، تلقی سرزمین، هویت، و استقلال، نه صرفاً مفاهیمی فرهنگی، بلکه دارای بار حقوقی و تکلیفی شرعی هستند که پاسداشت آن‌ها، وظیفه‌ای دینی و وجدانی تلقی می‌شود. مبانی فقهی پاسداشت سرزمین و هویت ۱. سرزمین به مثابه امانت الهی و دارالاسلام: در نگاه فقهی، سرزمین، به ویژه سرزمینی که در آن احکام اسلام جاری است (دارالاسلام)، صرفاً یک پدیده جغرافیایی نیست، بلکه "امانت الهی" (Divine Trust) است. مسئولیت حفظ و حراست از این امانت، بر عهده آحاد جامعه، به ویژه رهبران دینی و سیاسی، قرار دارد. این مفهوم، ریشه در قاعده "حفظ نظام اسلامی" و "لزوم اجرای حدود الهی" دارد. تجاوز به این سرزمین یا تضعیف حاکمیت آن، به منزله تعدی به حقوق عمومی مسلمین و نقض امانت الهی است که در شرع مقدس مذموم شمرده شده است. ۲.هویت بعنوان "کرامت انسانی" و "حفظ دین": هویت فردی و جمعی، که جلوه‌ای از "کرامت خدادادی" (God-given Dignity) انسان است، از ارکان "ضروريات خمس" (Five Essential Needs) در مقاصد شریعت محسوب می‌شود. این ضرورت شامل حفظ دین، نفس، عقل، نسل، و مال می‌گردد. هرگونه تلاش برای سلب هویت دینی و فرهنگی جامعه، تهاجم به "حفظ دین" و "حفظ نسل" تلقی شده و مقابله با آن، وظیفه‌ای شرعی است. فقه اسلامی، با تأکید بر حفظ استقلال فکری و عقیدتی، در برابر ایدئولوژی‌های بیگانه و انحرافی که کیان هویت دینی را تهدید می‌کنند، موضعی قاطع اتخاذ می‌نماید. ۳. استقلال به عنوان "شرط شکوفایی" و "حفظ سیطره مسلمین": استقلال فرهنگی، اخلاقی، و سیاسی، شرط اساسی برای "شکوفایی" (Flourishing) جامعه و "حفظ سیطره مسلمین" (Dominion of Muslims) بر سرنوشت خویش است. از منظر فقهی، تسلط بیگانگان بر بلاد مسلمین، به ویژه اگر با تضعیف احکام الهی و تحمیل ارزش‌های غیردینی همراه باشد، امری مذموم و ممنوع تلقی می‌شود. دفاع از استقلال، در راستای حفظ "حاکمیت الهی" و جلوگیری از "اکل مال بالباطل" توسط قدرت‌های سلطه‌گر، مصداق "جهاد" و "دفاع از حقوق مسلمین" است. ۴. سیره پیشوایان دین و جایگاه "جهاد در راه خدا": پیشوایان دین، پاسداری از جامعه و جلوگیری از تجاوز به حقوق افراد را، وظیفه‌ای اخلاقی و "جهادی در راه خدا" (Jihad in the Path of God) قلمداد کرده‌اند. همان‌گونه که امام علی (ع) فرمودند: «المُجتَهِدُ في دَفعِ الظُّلمِ مُجاهِدٌ في سَبيلِ اللهِ» (کسی که در دفع ظلم تلاش کند، در راه خدا جهاد کرده است). این سخن گهربار، بیانگر آن است که هرگونه تلاش در جهت رفع ظلم، چه ظلم فردی و چه ظلمی که بر جامعه و سرزمین روا داشته می‌شود، مصداق بارز جهاد در راه خدا و حفاظت از کرامت انسانی است. این مفهوم، جنبه عملیاتی یافته و در فقه سیاسی اسلامی، مبنای مشروعیت دفاع از نظام اسلامی و مقابله با تجاوزات خارجی قرار گرفته است. نتیجه‌گیری فقهی و چشم‌انداز: این آموزه‌های بنیادین فقهی، در هم‌افزایی با فرهنگ دیرپای ایرانی، الگوی "مقاومت اخلاقی-فرهنگی" را به عنصری پایدار در هویت ملی-ایرانی تبدیل کرده است. این الگو، که ریشه در تکالیف شرعی و وجدان اخلاقی دارد، در بزنگاه‌های تاریخی معاصر، به وضوح متجلی گردیده است. در این شرایط، وظیفه نخبگان دینی و فرهیختگان جامعه، بر اساس مبانی فقهی، عبارت است از: تبیین عمیق مبانی فقهی: جهاد، دفاع، حفظ نظام اسلامی، و حقوق متقابل حاکم و مردم. تقویت روحیه جهادی و مقاومت:در برابر تهدیدات فرهنگی، اقتصادی، و نظامی، با استناد به ادله شرعی. حفظ انسجام ملی و وحدت کلمه: بر اساس قاعده "اتحاد المسلمین" و ضرورت همبستگی در برابر دشمنان. دفاع از دستاوردهای تمدنی و ارزش‌های بنیادین: به عنوان بخشی از وظایف دینی در قبال جامعه اسلامی. این رویکرد فقهی، پشتوانه نظری و عملی مستحکمی برای پاسداشت سرزمین، هویت، و استقلال جامعه فراهم می‌آورد و "غیرت و شجاعت تمدن‌ساز ایرانی" را در پرتو آموزه‌های دینی، معنایی عمیق‌تر و پایدارتر می‌بخشد. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

🚨 بار مشروب‌خوری تو خونه‌اش داشت، ولی بازم زندگیش نابود شد! به مواضع جمهوری اسلامی، حمله نشده به ایران حمله شده... ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::