eitaa logo
موعود(عج)12
1.7هزار دنبال‌کننده
11.7هزار عکس
11.3هزار ویدیو
18 فایل
﷽ 🔶احادیث.روایات مهدوی 🔶بشارت نزدیکی ظهور 🔶سخن بزرگان در مورد منجی(عج) 🔶️اخبار سیاسی روز 🔶️اخبار جبهه مقاومت 🔶️اخبار سرزمین‌های اشغالی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 👈کپی با ذکر صلوات
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آقای (غفاری) بارها تاکید کرده که «می‌توان به عین مقام اهل بیت علیهم السلام‌ و عین مقام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رسید»! او بر اساس همین مبنای فکری، خوابها و مکاشفات را تعبیر می‌کند. شهوداتی، که دو نمونه از آن تقدیم می‌شود، شخص، خودش را عین امیرالمومنین علی علیه السلام میبیند... خودتان مابقی ماجرا را بشنوید و ببینید! ر.ک: مادر واقعی، ص۳۴ و ص۱۶۱. ✍ پ ن:حالا می‌توانیم آثار خلاف حقیقت مبنای غلط ایشان در بحث را مشاهده کنیم. وقتی مقام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و امیرالمونین علیه السلام آنقدر نازل و دستیافتنی باشد، آقای عباسی (غفاری) و مریدانش می‌شوند. اعضای جدید در تاریخچه شبکه ادیان مطالب و مستنداتی رو در نقد تفکرات این فرد به اشتراک گذاشتیم مراجعه کنید. 💠شبکه ادیان
🔰احمد بصری (احمد الحسن) جانشین چه کسی است؟ 🔘احمد الحسن مدعی است نسبش به امام مهدی باز می‌گردد، در بصره و جنوب عراق متولد شده‌ است. او ادعا می‌کند از علم امام مهدی بهره برده و در پایان سال ۱۹۹۹ و با دستور امام مهدی دعوت را آغاز کرده‌است... ▪️در عصر غیبت صغری یکی از کسانی که مدعی شد محمد بن نصیر نمیری بود که را پایه گذاری کرد. او به ادعای نیابت و بابیت کرد و مورد لعنت علیه السلام قرار گرفت. محمد بن نصیر اعتقادات کفرآمیز و الحادی داشت. 📒شیخ طوسی راجع به اعتقادات وی چنین نوشته است: ▫️سعد بن عبد اللّه گفته است: محمّد بن نصير نميرى ادّعا مىكرد كه پيامبر است و امام هادى عليه السّلام او را فرستاده است. او معتقد به بود و در مورد امام هادى عليه السّلام كرده، در خصوص ايشان معتقد به بود. او معتقد بود كه مرد با مرد حلال است، و در اين باب گمان مىكرد اين عمل از تواضع و فروتنى و تذلّل در مفعول، و عمل به خواهش نفسانى پاك و طاهر براى فاعل است و خداوند هيچكدام از اينها را حرام نكرده است. همچنین او خود را باب و سفیر علیه السلام نیز میدانست. 📚الغیبه ص۶٨٩ ش٣٧١ 🔖اسکن yon.ir/wRssI ♨️نکته جالب توجه این است که در حال حاضر نیز با مطالعه کتب درمی‌یابیم که وی با محمد بن نصیر نمیری اشتراکات زیادی در عقاید دارد: ▪️احمد بصری مدعی نبوت است. 📚نبوت خاتمه ص ٣٨ 🔖اسکن yon.ir/zle9D ▪️احمد بصری مدعی نیابت از طرف حضرت مهدی(عج) می باشد. 📚پاسخ های روشنگر ج١ ص٢١ 🔖اسکن yon.ir/DJU1r ▪️احمد بصری اعتقاد به تناسخ دارد. وی مدعی شده است که در زمان حضرت عیسی(ع) متولد شد و به جای ایشان به صلیب کشیده شد و مرد و دوباره امروز در یک کالبد دیگر به دنیا بازگشته است 📚پاسخ های روشنگر ج٢ ص١٠٣ 🔖اسکن yon.ir/8hbwi ▪️احمد بصری معتقد به ربوبیت پیامبر است. وی مدعی شده است که پیامبر همان الله و خدا بر روی زمین است 📚کتاب متشابهات ج٣ ص۵٨ 🔖اسکن yon.ir/HwrNB ▪️احمد بصری انسان متواضعی می باشد که هیچ منیتی ندارد. 📚وصی و فرستاده امام مهدی در کتاب های تورات و انجیل و قرآن ص٢٨ 🔖اسکن yon.ir/tSf97 📒مطلب دیگری که شیخ طوسی درباره محمد بن نصیر نمیری نقل می‌کند این است که: ▫️سعد بن عبد اللّه مىگويد: وقتى محمّد بن نصير به مرضى گرفتار شد كه در همان مرض هم به درك واصل شد، به او گفته شد: بعد از تو اين مسئوليت [شنيع] با چه كسى است؟ او كه زبانش لكنت پيدا كرده بود، با زبان ضعيف و گرفته گفت: 📚الغیبه ص۶٩٠ ش٣٧٣ 🔖اسکن yon.ir/iTbV2 ⁉️حال با توجه به اینکه پیروان احمد بصری همه روایاتی که به اسم احمد اشاره شده است را به نفع تفکرات انحرافی خود مصادره می‌کنند؛ نمی‌توان گفت احمد بصری جانشین بر حق محمد بن نصیر نمیری است؟! آیا فروتنی و تواضع احمد بصری نیز از جنس اعتقادات محمد بن نصیر نمیری است؟!! درباره یمانی تا کنون پست های زیادی در قالب کلیپ و پست نوشتاری و.. به اشتراک گذاشتیم ، در صورت تمایل به تاریخچه شبکه ادیان مراجعه کنید. 💠شبکه ادیان
انجیل حذف شده منتسب به مریم مجدلیه ✝📓 در نظر مسیحیان مریم مجدلیه یک روسپی زناکار بود. شغل وی روسپیگری بود و از این راه امرار معاش می کرد و در منطقه خود یکی از معروفترین و برجسته ترین روسپیان بدنام بود. در سال ۱۸۹۶ در قاهره سندی یافت شد که به "انجیل مریم" مشهور گشت. این سند مربوط به حدود سال ۴۰۰ میلادی بود و در سال ۱۹۵۵ برای اولین بار منتشر گردید. از این سند دو نسخه خطی‌ دیگر نیز به دست آمده است که قدیمی‌‌ترین آن مربوط به حدود سال ۳۰۰ بعد از میلاد است. (احتمالا نسخه اصلی‌ که این نسخه‌ها از روی آن کپی شده باید قدیمی‌تر باشد) ویژگی‌ این سند این است که نشان می‌‌دهد جایگاه مریم مجدلیه نزد مسیح از جایگاه حواریون یا همان رسولان مسیح بالاتر بوده است. مسیح راز‌هایی‌ را برای مریم مجدلیه فاش کرده که حواریون از آن بی‌ اطلاع بوده اند. در سند مربوطه می‌‌خوانیم که پطرس خطاب به مریم می‌‌گوید: خواهر ما می‌دانیم که منجی ما مسیح، تو را بیش از زنان دیگر دوست می‌‌داشت. سخنی از او را که به خاطر می‌‌آوری به ما بگو. چون تو آن سخن را می‌‌دانی‌ ولی‌ ما آن را نشنیده ایم. مریم سخن خود را اینگونه آغاز می‌‌کند: آنچه بر شما پنهان است برایتان بازگو می‌‌کنم. پس از اینکه مریم کلام مسیح را نقل کرد یکی‌ از حاضرین به نام آندریاس خطاب به جمع گفت: نظرتان را بگویید در مورد آنچه او می‌‌گوید، چه من تصور نمی‌‌کنم که ناجی این سخنان را گفته باشد. این آموزه‌ها برای ما چون افکاری غریب است. پطرس نیز رو به جمع کرده و پرسید: آیا او به راستی‌ در خفا با یک زن سخن گفته به جای آنکه با ما سخن بگوید؟ حال ما باید برگردیم و به این زن گوش فرا دهیم؟ آیا او این زن را بر ما ترجیح داده است؟ در این هنگام مریم شروع به گریه کرد و به پطرس گفت: برادر چه فکر می‌‌کنی‌؟ فکر می‌‌کنی‌ من این سخنان را از خود پیدا کرده و در مورد منجی ما مسیح دروغ می‌‌گویم؟ لاوی گفت پطرس تو همیشه خشمگین هستی‌. حال می‌‌بینم همانگونه که به مخالفان هجوم می‌‌بری به این زن نیز هجوم برده ای. اگر منجی او را قدر و منزلت بخشیده تو کیستی که او را نفی کنی‌؟ واضح است که منجی ما این زن را به خوبی‌ می‌‌شناسد و به همین خاطر هم او را بیش از ما دوست می‌‌داشت. این قطعه کوتاه بیانگر نکات ظریفی‌ است. نکته اول اینکه عیسی مسیح به اعتراف پطرس، مریم مجدلیه را بیش از زنان دیگر دوست می‌‌داشت، و به اعتراف لاوی عیسی مسیح مریم را حتی بیش از حواریون دوست می‌‌داشت. نکته دوم اینکه رازی را که مسیح با مریم در میا‌‌ن گذاشته بود برای حواریون غریب بود و تا به حال نشنیده بودند. این خود نشان می‌‌دهد که از دید مسیح درک و استعداد مریم در فراگیری علوم الهی از حواریون بیشتر بوده است و حال آنکه کلیسا هیچ گاه حاضر نبوده زنی‌ را به عنوان کشیش بپذیرد، و این موضوع به تازگی در بعضی‌ کشورهای پروتستان باب شده است. نکته سوم اینکه اعتماد و نزدیکی مسیح به مریم مجدلیه بیشتر از دیگر حواریون و رسولان بوده. متن انجیل مریم در اینترنت به زبانها مختلف یافت می‌‌شود و این متن از زبان سوئدی به فارسی ترجمه شده است.