🏴 نماهنگ | ملت امام حسین(ع) ◾ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:«یک جریانی است که به رهبری حسین‌بن‌علی (سلام‌الله‌علیه) دارد در دنیا پیش میرود؛ و ان‌شاءالله پیش خواهد رفت و کارگشا خواهد بود و گره‌‌های ملّتها را باز خواهد کرد.» ۹۶/۰۶/۳۰ 💻 @khamenei_ir

🔴From bullets to pellets!! "گلوله‌های ساچمه‌ای روی صورت" بهایی‌ست که شیعیان کشمیر بابت عزاداری سیدالشهدا(ع) میپردازند.. ما چه بهایی میدهیم؟! #KashmiriLivesMatter #Hussain | کشمیر، دیروز | سـیـّد مـنـصـور مـوسـوی اللهم عجل لولیک الفرج

🎥 پیام زیارت عاشورا 👈 باید مرز خود را با دشمنان اسلام مشخص کنیم. #ما_ملت_امام_حسینیم #الحسین_یجمعنا @Mchr_ir

🔴فضای مجازی و جولان فتنه گران در آن ✍سیده حلماموسوی ۱۱سال از فتنه آمریکایی صهیونیستی ۸۸ گذشته است.فتنه ای که در آن آمریکایی ها با پیاده نظامشان در داخل با فضای مجازی بخصوص توییتر و فیس بوک وسرویس های گوگل به آن ضریب ویژه دادند. حتی با این سکوهاحرمت عاشورای ۸۸ را شکستند. در آن سال آمریکایی ها به محوریت اوباما و هیلاری کلینتون(کدخدای جریان لیبرال در داخل) حتی اجازه ندادند توئیتر برای تعمیراتش سرویسش را متوقف کند که بعد ها در کتاب خاطرات هیلاری کلینتون به این موضوع مبوسط اشاره شده است. اما چندی است جریان های مختلف در کشور در حال دمیدن در توئیتری هستند که کمتر از ۲ درصد تاثیر در داخل کشور دارد و اکر تنفس مصنوعی کانال های موجود در پیام رسان ها نباشد تاثیر شناختی چندانی در داخل نخواهد داشت. نکته مهم دیگر وارد کردن جوانان مومن انقلابی بدون آموزش کافی در این میکروبلاگ است که پس از مدتی تحت تاثیر جنگ روایت های دشمن یا کاملا تسلیم شده یا در فضای روزمره نویسی و کسب فیو، ریتوییت و فالور به هر قیمتی روی می آورند یا در بدترین حالت تاثیر پذیر از دشمن شده و دنباله رو اهداف آنان می شوند. از همه مهمتر تنفس مصنوعی به توئیتر در داخل از هر جهت به نفع جریان ضد انقلاب و جریان تحریف که همان دنباله های دشمن در داخل هستند و عمدتا از سران فتنه ۸۸ و ۹۸ هستند، است تا جائیکه این جریان نفوذی یه خود اجازه هرگونه اهانتی به مقدسات و مردم عزیز را میدهد. جا دارد جریانات مومن انقلایی هوشیارانه منویات امام خامنه ای را در موضوع فضای مجازی دنبال کنند و دنبال تحقق حضور هوشمندانه واقعی در این فضا باشند. @Mchr_ir

🔥جنجالی ترین و سیاسی ترین کلیپ سخنرانی محرم در مورد ولنگاری جامعه و #فضای_مجازی 😳یزید و شمر زمان رو می تونید تو این کلیپ ببینید!!! ❌معاویه و یزید چنان ولنگاری برای جامعه بوجود آوردند که بهترین رقاصان را در مدینه پرورش می دادند و امروز برخی از مسئولین و شخصیت های معروف مذهبی ما هم همین کار را انجام می دهند!!! 📽استاد پورآقایی #محرم #ما_ملت_امام_حسینیم @Mchr_ir

📹 ببینید | فیلم کامل سخنرانی حجت‌الاسلام و المسلمین مسعود عالی در مراسم عزاداری شب عاشورا، در حسینیه‌ی امام خمینی(ره). ۹۹/۶/۸ #محرم۱۴۴۲ #عاشوراء

🏴 صبر اجتماعی سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین عالی در مراسم عزاداری شام غریبان حسینی علیه‌السلام. ۹۹/۶/۹ #یاحسین 🚩 صفحه ویژه مراسم‌های حسینیه امام خمینی 💻 @hoseinie_emamkhomeini

🔴هشدار، تصاویر حاوی صحنه‌های دلخراش نیجریه ، کشمیر و حالا شهر احساءِ عربستان کربلا شده وهابیون عربستان با چراغ سبز حکومت آل‌سعود شیعیان عربستانی را در حین عزاداری به خاک و خون کشیدند

🔴جریان تحریف چگونه مقابل ساماندهی پیام‌رسان‌ها ایستاده است؟ ⏪یادداشت دکتر معصومه نصیری در روزنامه کیهان جریان تحریف با طرح گزاره‌های از اساس پر اشکال، پاره حقیقت‌گویی، برجسته‌سازی برخی واژگان و عدم پرداخت به نکات مهم طرح سعی در مهندسی افکار عمومی برای مقابله با طرح و به نتیجه نرسیدن آن و اساساً ساماندهی فضای افسارگسیخته مجازی دارند. این موضوع از همان ابتدای کار و با سانسور نام صحیح طرح و تنها اشاره به ساماندهی پیام‌رسان‌های اجتماعی پیگیری شده است. عنوان این طرح «صیانت از حقوق کاربران در فضای مجازی و ساماندهی پیام‌رسان‌های اجتماعی» است. دو واژه #صیانت و #ساماندهی نیز در روانشناسی زبان دارای بار معنای مثبت هستند و اینکه عده‌ای حتی ساماندهی را با عنوان انسداد پیگیری می‌کنند خود نشان می‌دهد می‌توان در هزاره سوم و عصر انبوه رسانه زیست و این‌چنین در گرداب دروغ و سانسور گیر افتاد و مقهور پروپاگاندای رسانه‌ای شد. اما جریان تحریف چگونه مقابل ساماندهی پیام‌رسان‌ها ایستاده است؟ اگر از آدرس غلط دادن موضوع « #ساماندهی » به « #فیلترینگ » که پیش از این اشاره شد عبور کنیم، با قلب واقعیت درباره بندها و تبصره‌های گوناگون طرح مواجه هستیم. در این یادداشت به شبهاتی درباره فعالیت پیام رسان های خارجی در ایران، اجازه تفتیش محتوا و صفحات کاربران داخلی، وضعیت کسب و کارها براساس این طرح، بحث فیلترشکن ها و ... پاسخ داده شده است. متن بخش نخست این یادداشت را در لینک زیر بخوانید: http://kayhan.ir/fa/issue/1939/11