💠 ورود به زمین کشاورزی دیگران
💬 آیا ورود به زمین کشاورزی دیگران، بدون اجازۀ مالک آن جایز است؟
✅ ورود به زمین کشاورزی دیگران با شرایط زیر جایز است:
1⃣ مالک زمین از ورود منع نکرده باشد.
2⃣ زمین کشاورزی حصار یا علامتی که نشانۀ عدم رضایت مالک برای ورود است، نداشته باشد.
3⃣ به زمین و محصولات آن صدمه و ضرری نرسد.
4⃣ تصرفات جزئی و موقت باشد مانند عبور، نماز خواندن، توقف ساعاتی برای استراحت.
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor
💫 معراج
✳️ خطبه قاصعه (نکوهش ابلیس به جهت تعصب و تکبّر) (۱۱) 💎 فَأَصْبَحَ أَعْظَمَ فِي دِينِكُمْ حَرْجاً وَ
✳️ خطبه قاصعه (نکوهش ابلیس به جهت تعصب و تکبّر) (۱۲)
🟠 مانند شیطان و قابیل نباشید
☀️امیرالمومنین علی عليهالسلام میفرماید:
💎 فَلَعَمْرُ اَللَّهِ (۱) لَقَدْ فَخَرَ عَلَى أَصْلِكُمْ وَ وَقَعَ فِي حَسَبِكُمْ (۲) وَ دَفَعَ فِي نَسَبِكُمْ وَ أَجْلَبَ بِخَيْلِهِ عَلَيْكُمْ وَ قَصَدَ بِرَجِلِهِ سَبِيلَكُمْ يَقْتَنِصُونَكُمْ (۳) بِكُلِّ مَكَانٍ وَ يَضْرِبُونَ مِنْكُمْ كُلَّ بَنَانٍ (۴).
🔸به خدا سوگند او (شیطان) بر اصل و ریشه شما (آدم) برتری جویی کرد و نسبت به حسب شما طعنه زد و بر نسب شما عیب گرفت با سپاه سواره خود به شما حمله آورد و با پیاده نظامش راه را بر شما بست.
آنها هرجا شما را بیابند صید میکنند و انگشتانتان را قطع مینمایند (و کارآیی را از شما میگیرند)
🔰 نهجالبلاغه، خطبه ۱۹۲.
✍ توضیح
🔻امام علیه السّلام در این بخش از خطبه همگان را بسیج میکند که در برابر شیطان و وسوسههای او بایستند و سابقه سوء و دشمنی او را با عبارات گویا و پرمعنا بیان میکند و میفرماید:
🖌به خدا سوگند! او (شیطان) بر اصل و ریشه شما تفاخر کرد و به حسب شما طعنه زد و بر نسب شما عیب گرفت و با سپاه سواره خود به شما حمله آورد و با پیاده نظامش راه را بر شما بست.
✅ این تعبیرات پرمعنا برگرفته از آیات قرآن مجید است در آیه ۳۳ سوره حجر میخوانیم که شیطان آدم را بدین گونه تحقیر کرد:
💎 لَمْ أَکُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ.
🔸من هرگز برای بشری که او را از گل خشکیدهای که از گل بدبویی گرفته شده است آفریده ای، سجده نخواهم کرد.
👈او به جهت غرور و حسادت و تکبّرش جمله «نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی» از کلام خدا را که بزرگترین فخر آدم است به فراموشی سپرد و در آیه ۱۲ از سوره اعراف میخوانیم که گفت:
💎 أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِی مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِینٍ.
🔸من از او بهترم، مرا از آتش فروزان آفریده ای و او را از گل (بی مقدار)
که با این از نسب آدم عیبجویی میکند در حالی که اگر کبر و غرور اجازه میداد میدانست که خاک منبع انواع برکات و حیات موجودات است و بر آتش برتری دارد.
در آیه ۶۴ سوره اسراء میخوانیم که خداوند به او میگوید:
💎 وَ أَجْلِبْ عَلَیْهِمْ بِخَیْلِکَ وَ رَجِلِکَ.
🔸(برای آزمایش انسانها) لشکر سواره و پیاده ات را بر آنها گسیل دار.
و در آیه ۱۶ سوره اعراف میخوانیم که شیطان میگوید:
💎 لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَکَ الْمُسْتَقِیمَ.
🔸من سر راه مستقیم تو در برابر آنها کمین میکنم.
👈آری چنین دشمنی که نه شخصیّت والای آدم را قبول دارد و نه اصل و نسب او را میپذیرد و تمام نیروهای خود را برای گمراه ساختن او بسیج کرده است بسیار خطرناک است و باید از او برحذر بود.
🔻در ادامه این سخن میافزاید:
🖌آنها هر جا شما را بیابند صید میکنند و انگشتانتان را قطع مینمایند هرگز نمی توانید (به آسانی) با حیله، آنها را منع کنید و نه با تصمیم و اراده به راحتی آنها را از خود برانید، این در حالی است که در جایگاه ذلت آور و دایره تنگ و صحنه مرگ و جولانگاه بلا قرار گرفته اید.
✅ جمله «و یضربون منکم کلّ بنان» شبیه چیزی است که در قرآن مجید در مورد حمله فرشتگان در میدان جنگ بدر به کفار آمده است که میفرماید:
💎 وَ اضْرِبُوا مِنْهُمْ کُلَّ بَنانٍ.
🔸و تمام انگشتانشان را قطع کنید. (۵)
👈قطع انگشتان اگر در مورد دستها باشد سبب میشود که انسان از انجام غالب کارها ناتوان شود، زیرا هرکاری ابزاری لازم دارد و ابزار کار را معمولا با انگشتان میگیرند و اگر انگشتان پا باشد تعادل انسان را به هنگام راه رفتن برهم میزند.
👈در خطبه مورد بحث، اشاره به این است که شیاطین به شما حمله میکنند و شما را از کار میاندازند به گونه ای که قدرت بر تصمیم گیری و چاره اندیشی نخواهید داشت.
📚 پیام امیرالمومنین علیه السلام، ج ۷.
۱) «لعمر اللّه» «عمر» به فتح «عین» به معنای عمر، به ضم «عین» است که در موارد قسم بکار می رود، بنابراین جمله لعمری یعنی به جان خودم سوگند و «لعمر اللّه» یعنی به بقای ذات پاک خدا سوگند.
۲) «حسب» واژه حسب معمولا همراه نسب ذکر میشود ولی معنای متفاوتی دارد. حسب در اصل به معنای قدر و منزلت و شرافت چیزی است و چون اصل و نسب نیز در قدر و منزلت انسان تأثیر دارد گاه این واژه، نسب والا و ارجمند را نیز شامل میشود به اندازه و مقدار هرچیزی نیز حسب گفته میشود. این واژه در واقع از ماده حساب گرفته شده، زیرا افراد افتخارات خود و پدرانشان را به هنگام ذکر حسب خویش شمار میکنند.
۳) «یقتنصون» از «قنص» بر وزن «حبس» به معنای صید کردن گرفته شده است.
۴) «بنان» جمع «بنانة» در لغت هم به معنای انگشتان آمده هم سر انگشتان و کسی که انگشتان یا سر انگشتان او قطع شود کارآیی خود را از دست میدهد.
۴) سوره انفال، آیه ۱۲.
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor