❇️ ثواب روزه در سه روز پایانی ماه شعبان
🌸 امام صادق عليهالسلام فرمودند:
🔷 مَنْ صامَ ثَلاثَةَ أَيّامِ مِنْ اخِرِ شَعْبانَ وَ وَصَلَها بِشَهْرِ رَمَضانَ كَتَبَ اللّهُ لَهُ صَـوْمَ شَهْـرَيْنِ مُتَتـابِعَـيْنِ
🔶 هركس سه روز آخر ماه شعبان را روزه بگيرد و به روزه ماه رمضان وصل كند، خداوند ثواب روزه دو ماه پى در پى را برايش محسُوب میكند.
📚 وسائل الشيعه، ج ۷، ص ۳۷۵، ح ۲۲.
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor
✳️ سه چیز باعث رفع درجه و سه چیز کفاره گناهان و سه چیز هلاک کننده و سه چیز نجات دهنده است
☀️عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ علیهما السّلام قَالَ:
☀️سعد بن طریف از امام باقر علیه السّلام نقل میکند که فرمود:
🔹ثَلَاثٌ دَرَجَاتٌ وَ ثَلَاثٌ کَفَّارَاتٌ وَ ثَلَاثٌ مُوبِقَاتٌ وَ ثَلَاثٌ مُنْجِیَاتٌ:
🔸سه چیز باعث بالا رفتن درجه و سه چیز کفاره گناهان و سه چیز هلاک کننده و سه چیز نجات دهنده است:
🔻فَأَمَّا الدَّرَجَاتُ:
🔻اما چیزهایی که درجه را بالا میبرد:
💎 فَإِفْشَاءُ السَّلَامِ
💎 وَ إِطْعَامُ الطَّعَامِ
💎 وَ الصَّلَاةُ بِاللَّیْلِ وَ النَّاسُ نِیَامٌ
✅ آشکار کردن سلام
✅ و دادن طعام
✅ و نماز خواندن در شب است در حالی که مردم در خوابند.
🔻وَ الْکَفَّارَاتُ:
🔻و کفاره گناهان:
💎 إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِی السَّبَرَاتِ
💎 وَ الْمَشْیُ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ إِلَی الصَّلَوَاتِ
💎 وَ الْمُحَافَظَةُ عَلَی الْجَمَاعَاتِ
✅ وضو گرفتن کامل در هوای سرد
✅ و شب و روز برای خواندن نماز (به مسجد) رفتن
✅ و محافظت بر جماعت است.
🔻وَ أَمَّا الثَّلَاثُ الْمُوبِقَاتُ:
🔻و اما آن چیزهایی که هلاک کننده است:
💎 فَشُحٌّ مُطَاعٌ
💎 وَ هَوًی مُتَّبَعٌ
💎 وَ إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ
✅ بخلی است که صاحب آن از آن فرمان برد
✅ و هوای نفسی است که صاحب آن از آن پیروی کند
✅ و عُجب و خودخواهی انسان.
🔻وَ أَمَّا الْمُنْجِیَاتُ:
🔻و اما آن چیزهایی که نجات میدهد:
💎 فَخَوْفُ اللَّهِ فِی السِّرِّ وَ الْعَلَانِیَةِ
💎 وَ الْقَصْدُ فِی الْغِنَی وَ الْفَقْرِ
💎 وَ کَلِمَةُ الْعَدْلِ فِی الرِّضَا وَ السَّخَطِ.
✅ ترسیدن از خدا در نهان و آشکار
✅ و میانه روی در حال غنی بودن و فقر
✅ و گفتن سخن عادلانه در حالت خوشنودی و خشم است.
📚خصال صدوق، باب سهگانه، ح ۱۰.
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor
✳️ خطبه قاصعه (نکوهش ابلیس به جهت تعصب و تکبّر) (۱۳)
☀️ امیرالمومنین علی عليهالسلام میفرماید:
💎 لاَ تَمْتَنِعُونَ بِحِيلَةٍ وَ لاَ تَدْفَعُونَ بِعَزِيمَةٍ فِي حَوْمَةِ ذُلٍّ وَ حَلْقَةِ ضِيقٍ وَ عَرْصَةِ مَوْتٍ وَ جَوْلَةِ بَلاَءٍ.
🔸هرگز نمی توانید (به آسانی) از چنگ آنها رهایی یابید و نه با تصمیم و اراده به راحتی آنها را از خود برانید، این در حالی است که در جایگاه پست و دایره تنگ و صحنه مرگ و جولانگاه بلا قرار گرفته اید.
💎فَأَطْفِئُوا مَا كَمَنَ فِي قُلُوبِكُمْ مِنْ نِيرَانِ اَلْعَصَبِيَّةِ وَ أَحْقَادِ اَلْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّمَا تِلْكَ اَلْحَمِيَّةُ تَكُونُ فِي اَلْمُسْلِمِ مِنْ خَطَرَاتِ اَلشَّيْطَانِ وَ نَخَوَاتِهِ وَ نَزَغَاتِهِ وَ نَفَثَاتِهِ.
🔸شرارههای تعصب و کینههای جاهلیّت را که در دلهایتان پنهان شده خاموش سازید، زیرا این نخوت و تعصب ناروا را که در مسلمان پیدا میشود از القائات شیطان و نخوتها و فسادها و وسوسههای اوست.
🔰 نهجالبلاغه، خطبه ۱۹۲.
✍ توضیح
🔻سپس امام علیه السّلام انگشت روی نقطه اصلی درد گذاشته و با تشبیهات بسیار زیبایی در نهایت فصاحت و بلاغت به همگان هشدار میدهد و از آثار مرگبار تعصّبهای کور و تکبّرها برحذر میدارد، میفرماید:
🖌شرارههای تعصب و کینههای جاهلیّت را که در دلهایتان پنهان شده خاموش سازید، زیرا این نخوت و تعصب ناروا را که در مسلمان پیدا میشود از القائات شیطان و نخوتها و فسادها و وسوسههای اوست؛ (فأطفئوا ما کمن فی قلوبکم من نیران العصبیّة و احقاد الجاهلیّة، فإنّما تلک الحمیّة تکون فی المسلم من خطرات الشّیطان و نخواته (۱) و نزغاته (۲) و نفثاته (۳)).
✅ در این تعبیر امام علیه السّلام تعصبهای ناروا و کینههای جاهلیّت را تشبیه به آشتی کرده که در اعماق دلها کمین میکند، ناگهان سر بر می آورد و همه وجود انسان را فرا می گیرد و از آن به بیرون سرایت میکند و گاه قوم و قبیله ای را به آتش میکشد. امام علیه السّلام این صفت رذیله را از وساوس شیطان میشمارد که از برون به درون مسلمانان القا میگردد یعنی مسلمان واقعی از آن بیگانه است.
📚 پیام امیرالمومنین علیه السلام، ج ۷.
۱) «نخوات» جمع «نخوة» به معنای تکبّر است.
۲) «نزغات» جمع «نزغة» به معنای فساد است از ریشه «نزغ» بر وزن «وضع» به معنای وارد شدن در کاری به قصد، افساد گرفته شده است.
۳) «نفثات» جمع «نفثة» به معنای مقدار کمی از آب دهان است که به بیرون ریخته میشود و در اصل از «نفث» بر وزن «حبس» به معنای دمیدن گرفته شده است و چون به هنگام دمیدن به چیزی گاهی آب دهان بیرون میافتد در این معنا به کار رفته است و در جمله بالا کنایه از وسوسههای شیطان است، زیرا معمول در میان ساحران این بوده که به هنگام سحر اورادی میخوانند و به شخص مورد نظر خود میدمیدند، لذا کنایه از وسوسه شدن است.
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor