💫 معراج
❇️ بیعت مردم با امیرالمومنین علی عليهالسلام 💎 وَ بَایَعَنِی النَّاسُ غَیْرَ مُسْتَکْرَهِینَ وَلَا
❇️ شورشیان بصره و آتش افروزان جنگ جمل
امیرالمومنین علی عليهالسلام میفرماید:
💎 وَاعْلَمُوا أَنَّ دَارَ الْهِجْرَةِ قَدْ قَلَعَتْ بِأَهْلِهَا وَ قَلَعُوا بِهَا، وَ جَاشَتْ جَیْشَ الْمِرْجَلِ، وَقَامَتِ الْفِتْنَةُ عَلَی الْقُطْبِ، فَأَسْرِعُوا إِلَی أَمِیرِکُمْ، وَ بَادِرُوا جِهَادَ عَدُوِّکُمْ، إِنْ شَاءَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ.
🖌بدانید سرای هجرت (مدینه) اهل خود را از جا کند و بیرون راند و آنها هم از آن فاصله گرفتند و (مدینه) همچون دیگی بر آتش در حال غلیان است، فتنه بپا خواسته و بر محور خود در گردش است حال که چنین است به سوی امیر و فرمانده خود بشتابید و به جهد با دشمنان خویش به خواست خداوند بزرگ، مبادرت ورزید.
🔰 نهجالبلاغه، نامه ۱،
✍ توضیح
🔻امام علیه السلام در این بخش از خطبه به دنبال معرفی ماهیت شورشیان بصره و آتش افروزان جنگ جمل است و میخواهد اهل کوفه را برای مبارزه با آنها بسیج کند تا به یاری امام علیه السلام بشتابند و آتش فتنه را خاموش کنند لذا برای ایجاد انگیزه در آنها میفرماید:
🖌«بدانید سرای هجرت (مدینه) اهل خود را از جا کند و بیرون راند و آنها هم از آن فاصله گرفتند و (مدینه) همچون دیگی بر آتش در حال غلیان است، فتنه بپا خواسته و بر محور خود در گردش است»؛ (وَ اعْلَمُوا أَنَّ دَارَ الْهِجْرَةِ قَدْ قَلَعَتْ بِأَهْلِهَا وَ قَلَعُوا بِهَا، وَ جَاشَتْ (۱) جَیْشَ الْمِرْجَلِ (۲)، وَ قَامَتِ الْفِتْنَةُ عَلَی
الْقُطْبِ). (۳)
👈 اشاره به اینکه شما چرا خاموش نشسته اید در حالی که پایتخت اسلام، مدینه، یکپارچه جنب و جوش و شورش است و مؤمنان مدینه با من برای خاموش کردن آتش فتنه شورشیان در بصره یکپارچه حرکت کرده اند.
🔻حضرت به دنبال آن میافزاید:
🖌«حال که چنین است به سوی امیر و فرمانده خود بشتابید و به جهاد با دشمنان خویش به خواست خداوند بزرگ، مبادرت ورزید»؛ (فَأَسْرِعُوا إِلَی أَمِیرِکُمْ، وَبَادِرُوا جِهَادَ عَدُوِّکُمْ، إِنْ شَاءَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ).
👈 منظور از «دار الهجرة» مدینه است که به این نام معروف بود و بزرگترین هجرت در تاریخ اسلام، هجرت مسلمانان مکّه و شخص پیامبر به مدینه بود و اینکه بعضی احتمال داده اند که منظور از آن کوفه باشد یا کل بلاد اسلام احتمال بسیار بعیدی است.
👈تشبیه مدینه به دیگی که روی آتش گذارده شده و در حال غلیان است به خاطر حوادثی است که در اواخر زندگی عثمان پس از قتل او واقع شد.
👈و تعبیر به بپا خاستن فتنه و گردش بر محورش، اشاره به فتنه طلحه و زبیر و عایشه است که با طرحی از پیش تعیین شده برای کنار زدن علی علیه السلام از مرکز خلافت و یا لا اقل تجزیه کشور اسلام به گونه ای که حجاز و مدینه در دست علی علیه السلام باشد و عراق و کوفه و بصره در دست طلحه و زبیر و عایشه و شام در دست معاویه باشد. این فتنه عظیمی بود که علی علیه السلام نسبت به آن هشدار داد.
👈این نامه کوتاه و پر معنا تأثیر خود را در مردم کوفه گذاشت و بیش از دوازده هزار نفر بسیج شدند و در بصره به امام علیه السلام پیوستند و نقش مؤثّری در پیروزی بر منافقان و پیمان شکنان در جنگ جمل داشتند.
👈جالب این است که در تاریخ طبری آمده است که یکی از راویان خبر به نام ابوالطفیل میگوید: قبل از پیوستن لشکر کوفه به ما علی علیه السلام فرمود:
دوازده هزار نفر به اضافه یک نفر از کوفه به یاری شما میشتابند و میگوید من از این خبر دقیق در تعجب فرو رفتم و با خود گفتم باید آنها را به دقت بشمارم بر سر راه لشکر به مکان مرتفعی نشستم و آنها را به دقت شماره کردم و همان گونه که علی علیه السلام گفته بود آنها دوازده هزار و یک نفر بودند نه کمتر و نه بیشتر. (۴)
ادامه دارد...
📚پیام امیرالمومنین علیه السلام، ج ۹.
۱) «جاشت» از ریشه «جیش» بر وزن «حیف» به معنای جوشیدن و به هیجان آمدن گرفته شده است.
۲) «مرجل» به معنای دیگ است خواه آنرا از سفال ساخته باشند یا مس و غیر آن، لذا هنگامی که کسی سخت عصبانی میشود میگویند: «جاشت مراجله».
۳) «قطب» در اصل به معنای میله ای است که در وسط سنگ زیرین آسیاب قرار دارد و سنگ رویین به دور آن میچرخد سپس به هر چیزی که نقش محوری دارد قطب اطلاق شده است.
۴) تاریخ طبری، ج۳، ص ۵۱۳.
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor
🍀دعای روز هفدهم ماه مبارک رمضان
💠اللَّهُمَّ اهْدِنِی فِیهِ لِصَالِحِ الْأعْمَالِ *
وَ اقْضِ لِی فِیهِ الْحَوائِجَ وَ الآمَالِ *
یَا مَنْ لَا یَحْتَاجُ إلَى التَّفْسِیرِ وَ السُّؤَالِ *
یَا عَالِماً بِمَا فِی صُدُورِ الْعَالَمِینَ *
صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ.
☀️ خدایا، مرا در این روز به سوی اعمال نیک هدایت فرما؛ و حاجتها و آرزوهایم را برآور؛ ای آنکه نیاز به روشنگری و پرسش ندارد؛ ای آگاه به آنچه در سینه جهانیان است؛ بر محمّد و خاندان پاکش درود فرست.
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor
💫 معراج
🌙۱. خوردن و آشامیدن (۲) 🔹۱. احتیاط واجب آن است که روزهدار از استعمال آمپولهای تقویتی و آمپولهایی
🌙 خوردن و آشامیدن (۲)
🔹۱. خوردن قرص و مانند آن در صورتی که برای درمان بیماری ضرورت داشته باشد، اشکال ندارد ولی روزه باطل میشود و باید قضای آن را بگیرد.
🔹۲. جویدن غذا برای کودک و چشیدن غذا و مانند آن که معمولاً به حلق نمی رسد، روزه را باطل نمی کند، هر چند اتفاقی و بی اختیار به حلق برسد و فرو رود؛ ولی اگر از اول بداند که به حلق می رسد، در صورت فرو رفتن، روزه باطل می شود.
🔹۳. خونی که از لثه بیرون میآید تا آن را فرو نبرده است روزه باطل نمیشود و چنانچه در آب دهان مستهلک شود (و از بین برود) محکوم به طهارت است و بلعیدن آن اشکال ندارد و مبطل روزه نخواهد بود و همچنین در صورت شک در همراه بودن آب دهان با خون، فرو بردن آن اشکال ندارد و به صحت روزه ضرر نخواهد زد.
🌐 توجه
به صرف بیرون آمدن خون از دهان، روزه باطل نمیشود، ولی واجب است از رسیدن آن به حلق جلوگیری کند.
📕 منبع: رساله آموزشی
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor