❇️ نامه به مردم بصره در اعلان عفو عمومی
🔻و من كتاب له عليهالسلام إلى أهل البصرة
🔻از نامههاى امام عليه السلام به اهل بصره
💎 وَ قَدْ كَانَ مِنِ اِنْتِشَارِ حَبْلِكُمْ وَ شِقَاقِكُمْ مَا لَمْ تَغْبَوْا عَنْهُ فَعَفَوْتُ عَنْ مُجْرِمِكُمْ وَ رَفَعْتُ اَلسَّيْفَ عَنْ مُدْبِرِكُمْ وَ قَبِلْتُ مِنْ مُقْبِلِكُمْ،
🔸گسستن ريسمان اتحاد و پراكندگى شما طورى بود كه خود از آن آگاهيد، من از مجرم شما گذشتم، و شمشير از فرارى شما برداشتم، و آنان كه به جانب من آمدند پذيرفتم و از تقصيرشان صرفنظر كردم،
💎 فَإِنْ خَطَتْ بِكُمُ اَلْأُمُورُ اَلْمُرْدِيَةُ وَ سَفَهُ اَلْآرَاءِ اَلْجَائِرَةِ إِلَى مُنَابَذَتِي وَ خِلاَفِي فَهَا أَنَا ذَا قَدْ قَرَّبْتُ جِيَادِي وَ رَحَلْتُ رِكَابِي،
🔸اگر هم اكنون افكار مهلك و نظريات ضعيف و فاسد، شما را به مخالفت و ستيزه با من بكشاند، سپاه من آماده، و پا در ركابند،
💎 وَ لَئِنْ أَلْجَأْتُمُونِي إِلَى اَلْمَسِيرِ إِلَيْكُمْ لَأُوقِعَنَّ بِكُمْ وَقْعَةً لاَ يَكُونُ يَوْمُ اَلْجَمَلِ إِلَيْهَا إِلاَّ كَلَعْقَةِ لاَعِقٍ مَعَ أَنِّي عَارِفٌ لِذِي اَلطَّاعَةِ مِنْكُمْ فَضْلَهُ وَ لِذِي اَلنَّصِيحَةِ حَقَّهُ غَيْرُ مُتَجَاوِزٍ مُتَّهَماً إِلَى بَرِيٍّ وَ لاَ نَاكِثاً إِلَى وَفِيٍّ.
🔸و اگر مرا مجبور به حركت سازيد...، حملهاى به شما بياورم كه «جنگ جمل» در برابر آن بسيار كوچك باشد، با اين كه به فضائل مطيعان شما عارفم، و حق ناصحان شما را مىشناسم و هرگز بخاطر متهمى به شخص خوبى تجاوز روا نمىدارم و هيچگاه پيمان وفادار را نقض نخواهم كرد.
🔰 نهجالبلاغه، نامه ۲۹.
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor
هدایت شده از 💫 معراج
بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد
دعا کبوتر عشق است بال و پر دارد
اللهم عجل لولیک الفرج
---═❁کانال معراج❁═---
https://eitaa.com/joinchat/814678407Cf9f8d872bf
💠 كودكان و حق الناس
💬يكى از وظايف والدين نسبت به فرزندان، آشنا ساختن آنان با حقالناس است. در اين زمينه چهار نكته مهم وجود دارد:
🔹۱. اطفالى كه قبل از بلوغ، مال مردم را تلف كردهاند، والدين آنها ضامن هستند و بعد از بلوغ، خود آنها مسئول پرداخت خواهند بود. (۱)
🔹۲. اگر فرزندان بدون اجازه، از اموال ديگران استفاده كنند، والدين بايد در اولين فرصت جبران كنند تا كودك متوجه شود كه كارش اشتباه بوده است.
🔹۳. اگر كودك مالى را از ديگرى برداشته باشد، در صورتى كه مال هنوز موجود است، بايد بازگردانده شود، و اگر نيست، بايد از صاحب حق طلب حلاليت شود.
🔹۴. در دعواها و بازىهاى كودكانه كه منجر به آسيب به ديگرى مىشود، كودك ضامن است. و اگر دسترسى به او نباشد، بايد با اجازه حاكم شرع رد مظالم پرداخت شود. (۲)
📚 منبع:
۱)
استفتائات سبحانى، ج ۲، ص ۳۶۳، س ۱۱۰۳ و ۱۱۰۷. ۲) استفتائات بهجت، ج ۴، س ۵۸۴۸.✳️ کانال #معراج ✳️ @Merajnor
💠 وصیت خصلتهای سه گانه (۱)
☀️أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السّلام قَالَ:
☀️امام صادق علیه السّلام فرمود:
🔻کَانَ فِیمَا أَوْصَی بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله عَلِیّاً علیه السّلام:
🔻از جمله وصیتهایی که پیامبر خدا صلیالله علیه و آله به علی علیه السّلام کرد این بود:
✅ یَا عَلِیُّ أَنْهَاکَ عَنْ ثَلَاثِ خِصَالٍ عِظَامٍ:
🔹الْحَسَدِ
🔹وَ الْحِرْصِ
🔹وَ الْکَذِبِ.
🔻یا علی تو را از سه خصلت بزرگ نهی میکنم:
🔸حسد
🔸و حرص
🔸و دروغ.
✅ یَا عَلِیُّ سَیِّدُ الْأَعْمَالِ ثَلَاثُ خِصَالٍ:
🔹إِنْصَافُکَ النَّاسَ مِنْ نَفْسِکَ
🔹وَ مُوَاسَاةُ الْأَخِ فِی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
🔹وَ ذِکْرُ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلَی کُلِّ حَالٍ.
🔻یا علی، سرآمد عملها سه تا است:
🔸به مردم از جانب خود انصاف بدهی
🔸و همراهی کردن با برادران دینی
🔸و یاد خدا در هر حالتی.
✅ یَا عَلِیُّ ثَلَاثٌ فَرَحَاتٌ لِلْمُؤْمِنِ فِی الدُّنْیَا:
🔹لِقَاءُ الْإِخْوَانِ
🔹وَ الْإِفْطَارُ فِی الصِّیَامِ
🔹وَ التَّهَجُّدُ مِنْ آخِرِ اللَّیْلِ.
🔻یا علی، مؤمن در دنیا سه شادی دارد:
🔸دیدار برادران
🔸و افطار روزه
🔸و شب زنده داری در پایان شب.
ادامه دارد...
📚خصال صدوق، باب سهگانه، ح ۱۲۱.
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor
💫 معراج
✳️ خطبه قاصعه (نکوهش ابلیس به جهت تعصّب و تکبّر) (۲۲) 💎 فَلَوْ رَخَّصَ اَللَّهُ فِي اَلْكِبْرِ لِأ
✳️ خطبه قاصعه (نکوهش ابلیس به جهت تعصّب و تکبّر) (۲۳)
💎 قَدِ اِخْتَبَرَهُمُ اَللَّهُ بِالْمَخْمَصَةِ وَ اِبْتَلاَهُمْ بِالْمَجْهَدَةِ وَ اِمْتَحَنَهُمْ بِالْمَخَاوِفِ وَ مَخَضَهُمْ بِالْمَكَارِهِ،
🔸آنها گونهها را بر زمين مىگذاردند و صورتها را بر خاك مىسائيدند، و پر و بال خويشتن را براى مؤمنان مىگسترانيدند، تا آنجا كه مردم بيخبر آنها را ضعيف و ناتوان مىشمردند، خداوند آنها را با گرسنگى آزمايش نمود و به مشقت و ناراحتى مبتلا ساخت، با امور خوفناك امتحان كرد، و با سختىها و مشكلات خالص گردانيد و از بوته آزمايش بيرون آمدند،
💎 فَلاَ تَعْتَبِرُوا اَلرِّضَى وَ اَلسُّخْطَ بِالْمَالِ وَ اَلْوَلَدِ جَهْلاً بِمَوَاقِعِ اَلْفِتْنَةِ وَ اَلاِخْتِبَارِ فِي مَوْضِعِ اَلْغِنَى وَ اَلاِقْتِدَارِ.
🔸بنابراين ثروت و اولاد: بود و نبود و يا كم و زياد آن را دليل بر خشنودى و يا خشم خداوند مگيريد، كه اين خود جهل و نادانى نسبت بموارد آزمايش، و امتحان در مواضع بىنيازى و قدرت است.
🔰نهج البلاغه، خطبه ۱۹۲.
✍ توضیح
🔻آن گاه امام علیه السّلام برای رفع اشتباه گروهی از مستکبران که دارا بودن مال و ثروت و فرزندان را نشانه قرب خود در درگاه خدا میپنداشتند به سراغ زندگی انبیا و اولیای خاص خود میرود و مشکلات و انواع امتحانات آنها را با تعبیراتی گویا و پرمعنا برمی شمرد و بر چهار نوع از آزمونهای آنان انگشت مینهد و میفرماید:
🖌«خداوند آنها را با گرسنگی آزمایش کرد، و به مشقّت و رنج مبتلا ساخت، با امور خوفناک امتحان نمود، و با حوادث ناخوشایند خالص گردانید»؛ (قد اختبرهم اللّه بالمخمصة (۱) و ابتلاهم بالمجهدة (۲) و امتحنهم بالمخاوف، و مخضهم (۳) بالمکاره).
👈مواد امتحانی خداوند، بی شمار است؛ گاه با نقمت و گاه با نعمت، گاه با بیماری و گاه
سلامت و گاه با عزّت و گاه سلب عزّت، آزمایش میکند؛ ولی این آزمونها را میتوان به بخشهای متعددی تقسیم کرد؛ تنگی معشیت و گرسنگی و تشنگی، حوادث طاقت فرسا؛ مانند مشکلاتی که مسلمانان در صدر اسلام از شعب ابی طالب گرفته تا غزوات مختلف و ناامنیها که حاصل از تهدیدات دشمن است و نیز بیماریها و مصائب.
👈زندگی تمام پیامبران الهی گواه بر این امتحانات است. زندگانی موسی بن عمران از آغاز تولّد تا زمانی که به خانه شعیب پناهنده شد و در زمانی که برای دعوت فرعونیان قد علم کرد و حوادث بعد از آن و گرفتاریهایی که در چنگال بنی اسرائیل داشت و همچنین مراحل مختلف زندگی ابراهیم علیه السّلام از بابل گرفته تا سرزمین مصر و سپس مکّه و مخصوصا زندگی پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله که بی نیاز از توضیح است همه شاهد و گواه بر این معناست.
🔻سپس با ذکر این مقدمه به رفع اشتباه مهمی میپردازد که بسیاری از مردم در گذشته و حال به آن گرفتار بوده اند و خیال میکردند که فزونی اموال و ثروت، دلیل بر خوشبختی و قرب در درگاه الهی است، میفرماید:
🖌«بنابراین ثروت و اولاد (بود و نبود یا کم و زیاد آن) را دلیل بر خشنودی یا خشم خدا نگیرید که این ناشی از جهل و بی خبری از آزمایشهای الهی در مورد بی نیازی به قدرت است»؛ (فلا تعتبروا الرّضی و السّخط بالمال و الولد جهلا بمواقع الفتنة، و الاختبار فی موضع الغنی و الاقتدار).
📚 پیام امیرالمومنین علیه السلام، ج ۷.
۱) «مخمصه» به معنای گرسنگی و خالی بودن شکم از غذاست و از ریشه «خمص» بر وزن «لمس» به معنای فرورفتگی و گرسنگی شدید که باعث فرورفتن شکم میشود گرفته شده است.
۲) «مجهده» مصدر میمی به معنای مشقّت از «جهد» بر وزن «مهد» و «جهد» بر وزن «کفر» به معنای خستگی ناشی از تلاش و کوشش است.
۳) «مخض» از ریشه «مخض» بر وزن «مغز» در اصل، یعنی حرکت دادن شدید مشکی که در آن ماست است برای گرفتن کره. سپس به هرگونه حرکت شدید و پر زحمت اطلاق شده است.
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor