❇️ نشانه پستی دنیا
☀️ امیرالمومنین علی علیه السلام می‌فرماید:
✨مِنْ هَوَانِ الدُّنْیَا عَلَی اللّهِ أَنَّهُ لَا یُعْصَی إِلَّا فِیهَا، وَ لَا یُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلَّا بِتَرْکِهَا.✨
🖌برای پستی این دنیا (ی فریبنده پرزرق و برق) همین بس که تنها جایی است که معصیت خدا در آن می‌شود و برای رسیدن به پاداش‌های الهی راهی جز ترک آن نیست.
🔰 نهج‌البلاغه، حکمت ۳۸۵.
✍ توضیح
🔻درباره پستی دنیا و بی ارزش بودن زرق و برق آن در قرآن مجید تعبیرات مختلفی دیده می‌شود.
✅ گاهی از آن تعبیر به لهو و لعب شده:
💎وَ مَا هَذِهِ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلَّا لَهْوٌ وَ لَعِبٌ. (۱)
🔸این زندگانی چند روزه دنیا (اگر نه در پرستش حق و سعادت آخرت صرف شود) افسوس و بازیچه‌ای بیش نیست.
✅ و گاه از آن تعبیر به زخرف شده و این که اگر مردمِ دنیاپرست همگی به دنیا اقبال نمی کردند به قدری دنیا بی ارزش بود که برای کافران خانه‌های پرزرق و برق و زینتی قرار می‌دادیم:
💎وَ لَوْ لَا أَنْ یَکُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَنْ یَکْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُیُوتِهِمْ سُقُفاً مِّنْ فَضَّةٍ وَ مَعَارِجَ عَلَیْهَا یَظْهَرُونَ، وَ لِبُیُوتِهِمْ أَبْوَاباً وَ سُرُراً عَلَیْهَا یَتَّکِئُونَ، وَ زُخْرُفاً وَ إِنْ کُلُّ ذَلِکَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّکَ لِلْمُتَّقِینَ. (۲)
🔸و اگر نه این بود که مردم همه یک نوع و یک امّتند ما (از پستی و بی‌قدری دنیا) برای آنان که کافر به خدا می‌شوند سقف خانه‌هاشان را از نقره خام قرار می‌دادیم و (چندین طبقه که) نردبامهایی (نصب کرده) که بر سقف بالا روند.
و نیز بر منزلهاشان (از بزرگی و وسعت) درهای بسیار و تختهای زرنگار که بر آن تکیه زنند قرار می‌دادیم.
و عماراتشان به زر و زیور می‌آراستیم و اینها همه متاع (پست فانی مردم) دنیاست و (نعمتهای ابدی) آخرت نزد خدای تو مخصوص اهل تقواست.
✅ و در احادیث اسلامی به برگ درخت نیم جویده در دهان ملخ تشبیه شده است.
💎 وَإِنَّ دُنْیَاکُمْ عِنْدِی لَأَهْوَنُ مِنْ وَرَقَةٍ فِی فَمِ جَرَادَةٍ تَقْضَمُهَا. (۳)
🔸و همانا اين دنياى آلودۀ شما نزد من از برگ جويده شدۀ ملخ پست‌تر است.
🔻امام علیه السلام در این گفتار نورانی به دو نکته در پستی دنیا اشاره می‌کند:
✅ نخست این که جای معصیت الهی تنها اینجاست؛
✅ و دوم این که وسیله رسیدن به سعادت جاویدان ترک آن است.
☀️امام سجاد علیه السلام می‌فرماید:
💎خَرَجنا مع الحُسَینِ فَما نَزَلَ مَنزِلاً و ما ارتَحَل مِنه إلّا ذَکَر یحیی بنَ زکرِیّا و قَتْلَه و قال یَوماً:
وَ مِن هَوانِ الدُّنیا علی اللّهِ عزّوجَلّ أنّ رأسَ یحیی بنَ زکرِیّا أُهدِیَ إلی بَغیٍّ مِن بَغایا بنی إسرائیل.
🔸ما با امام حسین (پدرم به سوی کربلا) خارج شدیم امام هر زمان در منزلی پیاده می‌شد و یا از آن حرکت می‌کرد به یاد یحیی بن زکریا و قتل او می‌افتاد و روزی فرمود:
در پستی دنیا در برابر خداوند متعال همین بس که سر یحیی بن زکریا (پیامبر بزرگ الهی) برای زن آلوده ای از زنان آلوده بنی اسرائیل هدیه فرستاده شد. (۴)
👈این تعبیر اشاره روشنی است به پیش بینی شهادت امام (ع).
☀️امام کاظم (ع) در حدیث معروف هشام بن حکم خطاب به هشام می‌فرماید:
💎یا هِشام! إنّ العُقَلاءَ ترَکوا فُضولَ الدُّنیا فَکَیف الذّنوب، و تَرْکُ الدّنیا مِن الفَضْلِ و تَرْکُ الذّنوبِ مِنَ الفَرْضِ.
🔸عاقلان اضافات دنیا را ترک کرده اند تا چه رسد به گناهان، چراکه ترک دنیا فضیلت است و ترک گناهان فریضه. (۵)
👈از حدیث بالا به خوبی استفاده می‌شود که منظور از ترک دنیا ترک ضروریات و نیازهای زندگانی ساده نیست چراکه در احادیث دیگر، کمکی برای رسیدن به آخرت شمرده شده:
💎نِعمَ العَونُ الدنیا علی الآخرةِ. (۶)
👈بلکه به تعبیر امام کاظم (ع) منظور فضول دنیاست، زرق و برق ها، زینت و تجملات بی حساب و مانند آن است بنابراین هیچ منافاتی بین کلام حکیمانه بالا و روایاتی که درباره لزوم برخورداری از حدّ معقول زندگی آمده نیست.
☀️امام صادق علیه السلام می‌فرماید:
🔸پیغمبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله از راهی عبور می‌کرد، چشمش به بزغاله مرده ای افتاد که در محل گردآوری زباله‌ها افتاده بود به اصحابش فرمود:
ارزش این بزغاله چقدر است؟
عرض کردند: اگر زنده بود شاید به اندازه یک درهم نیز نبود.
☀️پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:
💎و الّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَلدُّنیا أهوَنُ عَلی اللّهِ من هذا الجَدْی علی أهْلِه.
🔸دنیا کم ارزش تر است در پیشگاه خدا از این بزغاله در نزد صاحبانش. (۷)
📚منابع
۱) بحارالانوار، ج ۴۵، ص ۹۰.
۲) اصول کافی، ج ۱، ص ۱۷.
۳) کافی، ج ۵، ص ۷۲.
۴) کافی، ج ۲، ص ۱۲۹؛ بحارالانوار، ج ۷۰، ص ۵۵.
۵) سوره عنکبوت، آیه ۶۴.
۶) سوره زخرف، آیات ۳۳-۳۵.
۷) نهج البلاغه، خطبه ۲۲۴.
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor
💠 همنشینی با اهل دنیا ممنوع
☀️ عَلِيّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمّدِ بْنِ عِيسَي عَنْ يُونُسَ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ:
✨يَا بُنَيّ اخْتَرِ الْمَجَالِسَ عَلَي عَيْنِكَ فَإِنْ رَأَيْتَ قَوْماً يَذْكُرُونَ اللّهَ جَلّ وَ عَزّ فَاجْلِسْ مَعَهُمْ فَإِنْ تَكُنْ عَالِماً نَفَعَكَ عِلْمُكَ وَ إِنْ تَكُنْ جَاهِلًا عَلّمُوكَ وَ لَعَلّ اللّهَ أَنْ يُظِلَّهُمْ بِرَحْمَتِهِ فَيَعُمّكَ مَعَهُمْ وَ إِذَا رَأَيْتَ قَوْماً لَا يَذْكُرُونَ اللّهَ فَلَا تَجْلِسْ مَعَهُمْ فَإِنْ تَكُنْ عَالِماً لَمْ يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ وَ إِنْ كُنْتَ جَاهِلًا يَزِيدُوكَ جَهْلًا وَ لَعَلّ اللّهَ أَنْ يُظِلَّهُمْ بِعُقُوبَةٍ فَيَعُمّكَ مَعَهُمْ.✨
☀️امام علیه السلام می‌فرمايد: لقمان به پسرش گفت:
🖌پسر عزيزم همنشين را از روي بصيرت انتخاب كن.
اگر ديدي گروهي خداي (عزوجل) را ياد مي كنند با ايشان بنشين كه اگر تو عالم باشي علمت سودت بخشد و اگر جاهل باشي تو را بياموزند و شايد خدا بر آنها سايه رحمت اندازد و تو را هم فرا گيرد.
و چون ديدي گروهي به ياد خدا نيستند با آنها منشين زيرا اگر تو عالم باشي علمت سودت ندهد و اگر جاهل باشي نادان‌ترت كنند و شايد خدا بر سرشان كيفري آرد و تو را هم فرا گيرد.
📚 اصول کافی، ج۱، ح ۷۹.
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor
💠 احکام نگاه کردن به نامحرم
💬 نگاه کردن مرد به بدن زن نامحرم چه با قصد لذت و چه بدون آن حرام است و نگاه کردن به صورت و دستها اگر به قصد لذت باشد حرام است ولی اگر بدون قصد لذت باشد مانعی ندارد.
🔹 نگاه کردن به صورت و بدن و موی دختر نابالغ اگر به قصد لذت نباشد و به واسطه نگاه کردن هم انسان نترسد که به حرام بیفتد اشکال ندارد، ولی بنابر احتیاط باید جاهایی را که مثل ران و شکم معمولا می‌پوشانند نگاه نکند.
📚 پی‌نوشت:
بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor