هدایت شده از حدائِقَ ذاتَ بَهجةٍ
🌺 یک فروغ رخ ساقیست که در جام افتاد 🌺
💧در زمان امامکاظم - علیهالسلام - زنی به خانهی ایشان آمد و درخواست کرد که ایشان حِرز و عَوذهای برای نوزادش بنویسد.
امام - علیهالسلام - به یکی از فرزندان خود که آنجا بود، فرمودند که او اینکار را برای آن زن انجام دهد.
💧هنوز هم در ذریهی ساداتی که از نسل آن امامزادهاند، اثر آن فرمایش امام هست و اگر آن تیره از سادات موسوی برای کسی دعائی بنویسند، اثر دارد گرچه خود آن سادات شاید ندانند که خدا به برکت امام موسیبنجعفر - علیهماالسلام - چنین اثری در نوشتهشان قرار داده است.
- - - - - - - -
💧 حجةالاسلام ن. این را گفت.
* #امام_کاظم
🔻در روایت دارد كه حضرت موسي بن جعفر عليهماالسلام خودشان زندان رفتن را انتخاب كردند. دليلش اين بود كه بر حضرت عرضه شد كه بنا شده است بلائي بر سر شيعه بیاید. گویا شیعیان خلاف تقيه عمل كردند و اسراری فاش شد و مستحق بلا شدند، حضرت فرمودند كه خدايا اين بلا را از شیعیان من برگردان، من خودم آنرا به دوش می کشم.
🔸لذا حضرت مخيّر شدند به اينكه خودشان زندان باشند و براي شيعه بلائي نيايد يا اینکه خودشان آزاد باشند اما آن بلا را شيعه تحمل كند.
حضرت فرمودند كه خودم زندان را قبول ميكنم و چندین سال در زندان به بدترین شکنجه ها و عذاب ها مبتلا شدند.
🔹این مطلب خيلي حرف است، خيلي عنايت بوده است كه يك امام اين جور برای شیعیان خودش فداکاری کند.
(الكافي، ج۱، ص: ۲۶۰)
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔺 عارف کبیر، استاد جعفر ناصری: nasery_ir
* #امام_کاظم
🔻ما غالبا، يک وابستگی و دِینی به حضرت موسي بن جعفر عليه السلام، داريم و خودمان خبر نداريم.
چونکه قم و ولايت حضرت معصومه عليها السلام بابي از ابواب ولايت حضرت موسي بن جعفر عليه السلام است. هر چه هست از آنجاست و همه مهمان آن بزرگوار هستند.
🔸این اتصال شبيه به اين است كه حضرت موسي بن جعفر عليه السلام دائم در حرم حضرت معصومه عليها السلام حضور داشته باشند و عنايات و بركات از آن كانال بايد به ما برسد. يكي از شاخه ها و يكي از طرُق اتصال به آقا موسی بن جعفر علیه السلام حرم قم است.
🔹در قيامت تازه بعضي متوجه ميشوند كه بسيار زياد مهمان حضرت موسي بن جعفر علیهما السلام بوده اند و خبر نداشته اند.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔺عارف کبیر، استاد جعفر ناصری nasery_ir
#صلوات حضرت امام موسای کاظم علیهالسلام
قلبهاتان به نور ولایتشان درخشان و تابنده
«اللهُمَّ صَلِّ عَلَى الْأَمِینِ الْمُؤْتَمَنِ
مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ
الْبَرِّ الْوَفِیِّ الطَّاهِرِ
الزَّکِیِّ النُّورِ الْمُبِینِ الْمُنِیرِ
الْمُجْتَهِدِ الْمُحْتَسِبِ
الصَّابِرِ عَلَى الْأَذَى فِیکَ
اللهُمَّ وَ کَمَا بَلَّغَ عَنْ آبَائِهِ
مَا اسْتُودِعَ مِنْ أَمْرِکَ وَ نَهْیِکَ
وَ حَمَلَ عَلَى الْمَحَجَّةِ
وَ کَابَدَ أَهْلَ الْعِزَّةِ وَ الشِّدَّةِ
فِیمَا کَانَ یَلْقَى مِنْ جُهَّالِ قَوْمِهِ
رَبِّ فَصَلِّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ وَ أَکْمَلَ
مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِمَّنْ أَطَاعَکَ
وَ نَصَحَ لِعِبَادِکَ إِنَّکَ غَفُورٌ رَحِیمٌ»
🌹🌹🌹
6.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نماهنگ | امام کاظم علیهالسلام و مبارزه با زره تقیّه
رهبر معظم انقلاب: در اتاق خصوصى حضرت موسىبنجعفر که جز اصحابِ خاصِ آن حضرت کسى به آن اتاق دسترسى ندارد، نشانههاى یک آدم جنگىِ مکتبى، مشاهده مىشود. شمشیرى هست که نشان مىدهد هدف، جهاد است. لباس خشنى هست که نشان مىدهد وسیله، زندگى خشونتبارِ رزمى و انقلابى است؛ و قرآنى هست که نشان مىدهد هدف، این است، مىخواهیم به زندگى قرآن برسیم با این وسائل و این سختیها را هم تحمل کنیم. ۱۳۶۴/۱/۲۳
🌹صلوات خاصه امام موسی کاظم علیه السلام 🌹
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ، وَصَلِّ عَلَىٰ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الْأَبْرارِ، وَ إِمامِ الْأَخْيارِ، وَعَيْبَةِ الْأَنْوارِ، وَوارِثِ السَّكِينَةِ وَالْوَقارِ، وَالْحِكَمِ وَالْآثارِ، الَّذِي كانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُواصَلَةِ الاسْتِغْفارِ، حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ، وَالدُمُوعِ الْغَزِيرَةِ، وَالْمُناجاةِ الْكَثِيرَةِ، وَالضَّراعاتِ الْمُتَّصِلَةِ
وَمَقَرِّ النُّهىٰ وَالْعَدْلِ، وَالْخَيْرِ وَالْفَضْلِ، وَالنَّدىٰ وَالْبَذْلِ، وَمَأْلَفِ الْبَلْوىٰ وَالصَّبْرِ، وَالْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ، وَالْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ، وَالْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ الْمَطَامِيرِ، ذِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُودِ، وَالْجَِنازَةِ الْمُنَادىٰ عَلَيْها بِذُلِّ الاسْتِخْفافِ، وَالْوارِدِ عَلَىٰ جَدِّهِ الْمُصْطَفىٰ، وَأَبِيهِ الْمُرْتَضىٰ، وَأُمِّهِ سَيِّدَةِ النِّساءِ بِإِرْثٍ مَغْصُوبٍ، وَوَِلاءٍ مَسْلُوبٍ، وَأَمْرٍ مَغْلُوبٍ، وَدَمٍ مَطْلُوبٍ، وَسَمٍّ مَشْرُوبٍ؛
اللّٰهُمَّ وَكَمَا صَبَرَ عَلَىٰ غَلِيظِ الْمِحَنِ، وَتَجَرَّعَ غُصَصَ الْكُرَبِ، وَاسْتَسْلَمَ لِرِضاكَ، وَأَخْلَصَ الطَّاعَةَ لَكَ، وَمَحَضَ الْخُشُوعَ، وَاسْتَشْعَرَ الْخُضُوعَ، وَعادَى الْبِدْعَةَ وَأَهْلَها، وَلَمْ يَلْحَقْهُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَوامِرِكَ وَنَواهِيكَ لَوْمَةُ لائِمٍ، صَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً نامِيَةً مُنِيفَةً زاكِيَةً تُوجِبُ لَهُ بِها شَفاعَةَ أُمَمٍ مِنْ خَلْقِكَ، وَقُرُونٍ مِنْ بَراياكَ، وَبَلِّغْهُ عَنَّا تَحِيَّةً وَسَلاماً، وَآتِنا مِنْ لَدُنْكَ فِي مُوالاتِهِ فَضْلاً وَ إِحْساناً وَمَغْفِرَةً وَرِضْواناً، إِنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَمِيمِ، وَالتَّجاوُزِ الْعَظِيمِ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
⭕️ اجرای حکم وحید اشتری را از طریق عفو یا اعاده دادرسی متوقف کنید.
📝 نامه شخصیتهای سیاسیـ فرهنگی جبهه انقلاب اسلامی به رئیس قوهی قضاییه درباره محکومیت وحید اشتری
جناب آقای اژهای
ریاست محترم قوهی قضائیه
سلام علیکم
🔹یک روز پس از سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، #وحید_اشتری، فعال عدالتخواه، برای اجرای حکم حبس به شعبهی اجرای احکام دادسرای عمومی و انقلاب تهران فراخوانده شد. تقارن عفو چند ده هزار نفری محکومان با احضار آقای اشتری جهت اجرای احکامی که در روند صدور آنها نیز ابهاماتی وجود دارد، تلخ و دلسردکننده است.
🔸برخی امضاکنندگان این نامه، چه بسا با بخش زیادی از مواضع و کنشهای سیاسی آقای اشتری همراه نباشند، اما همگی چنین برخوردی با یک فعال اجتماعی را به دور از مصالح جامعه دانسته و با آن مخالف هستند. چنین برخوردی ممکن است با دلسرد و بدبین کردن بخشهایی از جوانان و دانشجویان علاقهمند به انقلاب، جایگاه رفیع دستگاه عدلیه را در نظر آنان مخدوش کند.
🔹بنابراین امضاکنندگان درخواست دارند که اجرای احکام وحید اشتری از طریق درخواست عفو یا تجویز اعادهی دادرسی توسط جنابعالی متوقف شود.
🔻فهرست امضاکنندگان:
١ - حجت الاسلام و المسلمین قنبریان؛ خطیب و استاد حوزه
۲ - سید مجید امامی؛ دبیر شورای فرهنگ عمومی کشور
۳- روح الله ایزدخواه؛ نماینده مجلس شورای اسلامی
۴- سینا کلهر ؛ معاون وزیر ورزش و جوانان
۵- وحید یامین پور؛ معاون وزیر ورزش و جوانان
۶- محمد مهدی دادمان رئیس حوزه هنری انقلاب اسلامی
۷- محمد حسن روزی طلب؛ مدیر مسئول روزنامه ی ایران
۸- حامد با مروت نژاد؛ مدیر شبکه دو سیمای جمهوری اسلامی ایران
۹ - حجت الاسلام و المسلمین جلیل محبی؛ دبیر سابق ستاد امر به معروف و نهی از منکر
۱۰ - سجاد صفار هرندی؛ رئیس پژوهشکده ی فرهنگ و هنر اسلامی
۱۱ - حجت الاسلام و المسلمین سید علی موسوی؛ رئیس پژوهشکده ی تبلیغ و مطالعات اسلامی
۱۲- میثم مهدیار؛ استاد دانشگاه و معاون پژوهشی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات
۱۳ - حجت الاسلام و المسلمین مجتبی نامخواه؛ دبیر کارگروه اجتماعی پژوهشکده ی تبلیغ و مطالعات اسلامی
۱۴ - علی محمد مؤدب؛ مدیر عامل مؤسسه ی شهرستان ادب
۱۵- علی جعفری؛ قائم مقام سازمان راهداری وزارت راه و شهرسازی
۱۶- مسعود براتی؛ معاون سازمان سرمایه گذاری ایران
۱۷- مسعود ملکی؛ مدیر مدرسه ی سینمایی ماه
۱۸- رضا جوهر چی؛ تهیه کننده و فعال رسانه ای
۱۹ - امین سلیمی؛ مدیر بخش چندرسانه ای خبرگزاری ایرنا
۲۰ - امیر حسین ثابتی؛ فعال سیاسی
۲۱- سیدحسین شهرستانی؛ معاون پژوهشی پژوهشکده ی فرهنگ و هنر اسلامی
۲۲ - مصطفی زالی؛ استاد دانشگاه تهران
۲۳ - مجید سلیمانی؛ استاد دانشگاه تهران
۲۴ - حجت الاسلام و المسلمین مجتبی عرب؛ رئیس بنیاد نهضت سازمان تبلیغات اسلامی
۲۵- حجت الاسلام و المسلمین سید سعید لواسانی؛ امام جمعه ی سابق لواسانات ۲۶- مهدی مهرپور کارشناس اقتصادی و سردبیر پایگاه خبری - تحلیلی «نود اقتصادی»
۲۷- علیرضا مهری؛ سردبیر پایگاه خبری - تحلیلی «نسیم آنلاین»
۲۸ - محمد علی فراهانی؛ رئیس امور پژوهشهای حقوقی معاونت حقوقی ریاست جمهوری
۲۹- حسین درودیان؛ اقتصاددان
۳۰- حامد نیکونهاد استاد دانشگاه و وکیل پایه یک دادگستری
۳۱- میلاد گودرزی فعال رسانه ای عضو کمیته ی سلامت اداری وزارت اقتصاد
۳۲- محمد مهدی سیار؛ شاعر و استاد دانشگاه
۳۳- میلاد عرفان پور؛ شاعر و رئیس مرکز موسیقی حوزه ی هنری انقلاب اسلامی ۳۴- محمد محسن فیضی پور؛ سردبیر خبرگزاری «دانشجو»
۳۵- محمدرضا وحید زاده؛ شاعر و نویسنده
۳۶ مرتضی کیا؛ فعال سیاسی
۳۷- سید علی سیدان؛ سردبیر مجله ی سوره
۳۸- پژمان عرب؛ سردبیر نشریه ی روایت پیشرفت
۳۹ - سیدیزدان حبیبی؛ سردبیر رسانه ی «ازما»
۴۰ - حامد هادیان؛ فعال رسانه ای
۴۱- علیرضا معادی؛ فعال فرهنگی
۴۲- احمدرضا بلیغ؛ فعال رسانه ای و پژوهشگر اجتماعی
۴۳- میثم رمضانعلی؛ فعال رسانه ای
۴۴- جواد شیخ الاسلامی؛ شاعر و فعال فرهنگی
۴۵ - حجت الاسلام و المسلمین علی محمدی؛ رئيس مؤسسه ی پژوهشی معنا
۴۶- فرهاد بیضایی؛ کارشناس اقتصادی
۴۷- علیرضا کمیلی فعال بین الملل و جهان اسلام
درباره اسرار شب و روز عید بزرگ #مبعث بیشتر بدانید؛
این #فهرست را در اختیار دیگران نیز قرار دهید.
● مرحوم آیتالله #پهلوانی (سعادتپرور تهرانی)
eitaa.com/nedayesaadat/2543
● آیتالله استاد #تحریری
eitaa.com/seratemostaghim_ir/5305
● استاد #فیاض_بخش
eitaa.com/Jelvehnooralavi/961
eitaa.com/Jelvehnooralavi/962
eitaa.com/Jelvehnooralavi/963
● حجتالاسلاموالمسلمین استاد #فروغی
eitaa.com/forooghetohid/1602
● حجتالاسلاموالمسلمین استاد #وطن_خواه
eitaa.com/ostadvatankhah/1090
● حجتالاسلاموالمسلمین استاد #وزیری_فرد
eitaa.com/rasmevafa/1931
● اعمال شب عید بزرگ مبعث:
eitaa.com/nedayepakefetrat/4905
🌸🌸🌸🌸🌸
کلیپ مربوط به خانم معلّم آملی تمام شبکههای اجتماعی، اعم از داخلی و خارجی، انقلابی و ضد انقلاب و ... را درگیر کرده و مثل چند موضوع اخیر، عجیب این است که همه در حال انتقاد/ تخریب هستند ولی هر یک به علل و دلایل مختلف!!
اما بعد؛
❗️چه اتفاقی افتاد؟!
👈 کلیپ در پیج معلم منتشر شد
👈 در چند پیج و کانال دیگر پخش شد
👈 به صورت ویروسی در همه جا منتشر شد
👈 آموزش و پرورش با معلم و مدرسه برخورد کرد!
👈 صورت مسئله پاک شد! و تمام ...
این یک رفتار متداول در برابر موضوعات اینچنینی است. رفتاری که به صراحت میگوید من خودم را با افکار عمومی و حساسیتهای آن تنظیم میکنم. در چنین مواقعی هم صرفاً یک برخورد سریع انجام میدهم اما حتی دلیل برخوردم را شفاف توضیح نمیدهم! همین که برخورد کنم کافی است، چون مردم همین را میخواهند ...
در حالی که حداقل توقع این است که روابط عمومی دستگاهی که برخورد میکند، یک بیانیه بنویسد و دلیل برخوردش را مطابق با قوانین و آییننامههایش به صورت واضح توضیح دهد. این موضوع مانع از برخورد سلیقهای میشود.
احتمالاً بگویید اینها که توضیح واضحات است! حالا چه تفاوتی میکند، مهم این بوده که برخورد شود که شده!! درحالیکه به نظر موضوع اصلاً واضح نیست و عدم وضوح این امکان را به وجود میآورد که هر کسی - باربط و بیربط - به همه چیز انتقاد کند و سر تا پای آموزش و پرورش (آپ) را باد بدهد!!
چند سوال زیر را بخوانید تا مشخص شود چقدر عدم وضوح داریم؛
1️⃣ این معلم #چرا اخراج شد؟!
به خاطرِ؛
👈 پخش موسیقی در کلاس؟!
👈 محتوای موسیقیای که در کلاس پخش شد؟!
👈 انتشار تصاویر بچهها در صفحهاش؟!
👈 سوء استفاده از فضای کلاس، مدرسه و بچهها؟!
👈 داشتن فعالیتی خارج از کتاب درسی؟!
👈 عمل غیر قانونی یا غیر اخلاقی یا چه؟!
👈 و ...
2️⃣ نقش مدرسه و روند نظارتی آپ در این مورد و موارد مشابه چیست؟!
3️⃣ پاسخ به دو سوال بالا، این سوال را به وجود میآورد که #ساز_و_کار کوتاهمدت و بلندمدت ما برای جلوگیری/ کم شدن این جنس رفتارها چیست؟!
👈 اگر در کنش و واکنشهای حاکمیتی شفاف و بدون لکنت، علت کارهایمان را توضیح دهیم حداقل دو نتیجه بر آن مترتب است:
الف. برای ادامه مسیر، شاخص به جامعه میدهیم و محدودیتها، منطقهالفراغها را دقیق مشخص میکنیم.
ب. احیاناً اگر ایراد و اشتباهی در کار دستگاه مسئول وجود داشته باشد، میتوان توقع کرد به مرور اصلاح شود.
-----------------------------
پینوشت ۱: نمیدانم، شاید توقع داشتید من هم بیایم دو تا فحش به آن معلم و چهار تا به نظام آموزش و پرورش بدهم و همه را هم لیبرال و اعتدالی و ... بخوانم! اما به نظرم این مسئله را حل نخواهد کرد ...
پینوشت ۲: این متن فقط از یک منظر، به مسئله نگاه کرده! در حالی که شاید بشود از حداقل ۱۰۰ زاویه به آن نگاه کرد ...
#حمید_کثیری 👇👇
https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4
13.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تاملی پیرامون دعای شب
بیست و هفتم ماه رجب
علامه جوادی آملی
🌸🌸🌸🌸