9.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ برنامه علامت
عاشورا، در صیغه مونث
با حضور حجت الاسلام محسن قنبریان
📆 از چهارشنبه دهه اول محرم
ساعت ۲۲:۳۰ و تکرار ۱۴ و ۱۷:۳۰
کاری از گروه معارف اسلامی
شبکه دو سیما
☑️ @m_ghanbarian
🏴صلَّى اللَّهُ عَلَى الْبَاكِينَ عَلَى الْحُسَيْنِ🏴
🏴 🏴 برگزاری مراسم سوگواری و عزاداری دهه اول محرم الحرام 🏴 🏴
زمان: چهارشنبه ۲۸ تیر ماه به مدت ۱۲ روز، ساعت: ۱۰ صبح
سخنرانان:
آیت الله نظری منفرد؛
حجت الاسلام و المسلمین رفیعی؛
حجت الاسلام صادقی واعظ.
مداحان:
حاج حسن باقری؛
حاج عباس حیدرزاده؛
حاج رضا عاصی.
مکان: خیابان صفائیه، کوچه ۳۳، دفتر حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی «دامت برکاته»
#عزاداری_دهه_محرم
#امام_حسین علیه السلام
#نوری_همدانی
https://eitaa.com/noorihamedani
پخش ویژه برنامه های آیت الله العظمی جوادی آملی در دهه محرم از شبکه های معارفی سیما
▫️
پایگاه اطلاع رسانی اسراء:همزمان با دهه محرم الحرام، سلسله سخنرانی آیت الله العظمی جوادی آملی از شبکه قرآن و معارف سیما پخش می گردد. جلوه حسینی؛ سلسله سخنرانی آیت الله العظمی جوادی آملی؛ ساعت پخش: 7:30 صبح شبکه قرآن و معارف سیما عشق خونین کربلا؛ برنامه تلویزیونی معظم له؛ ساعت پخش: 17:15 شبکه قرآن و معارف سیما روایت کربلا؛ مرثیه های معظم له در ماه محرم؛ ساعت پخش: 20:45 شبکه قرآن و معارف سیما #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #محرم 🌐 https://esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
♦️موضوع سخنرانی محرم امسال علیرضا پناهیان
🚨 "آخرین گام رهایی"
🔻دانشگاه امام صادق(ع) - حوالی ۲۰:۴۵
🔻پخش زنده (در صورت آنتندهی):
📎 aparat.com/panahian_ir/live | تصویری
📎 aparat.com/panahian_Audio/live |صوتی
🖥 پخش تلویزیونی خلاصۀ سخنرانی، هر روز حوالی ۱۸:۰۰، از شبکه افق
🔹برای اطلاع از سایر برنامههای دهۀ اول محرم به سایت panahian.ir مراجعه فرمایید.
🔉 فایل صوتی تمام جلسات هر روز در کانال صوتی @panahian_mp3 و کیفیتهای بالاتر آن در سایت panahian.ir قرار میگیرد.
#برنامه_سخنرانی
@Panahian_ir
7.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 توصیههای سلوکی علامه طباطبایی(رضواناللهعلیه) در ماه محرم، در بیان آیتالحق مرحوم جعفری تهرانی(رحمةالله)
#یاکاشفالکربعنوجهالحسینـإکشفکربیبحقأخیکالحسین
#بابالحسین
◾صلیالله علیک یا أبالفضل العباس(ع)▪
♠ السلام علیک یا أباعبدالله الحسین(ع)♠
#السلامعلیالحسینـوـعلیـعلیبنالحسینـوـعلیـأولادالحسینـوـعلیـأصحابالحسین
@AllaamehWisdom
🔲 عنِ الرِّضَا (علیه السلام) فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ يا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ كُنْتَ بَاكِياً لِشَيْءٍ فَابْكِ لِلْحُسَيْنِ (علیه السلام) فَإِنَّهُ ذُبِحَ كَمَا يُذْبَحُ الْكَبْشُ وَ قُتِلَ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا مَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ شَبِيهُونَ وَ لَقَدْ بَكَتِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ لِقَتْلِهِ 🔲
🔳 حضرت رضا (علیه السلام) به عابس بن شبیب شاکری فرمودند:
ای پسر شبیب! اگر برای چیزی گریه ات گرفت برای حسین (علیه السلام) گریه کن چرا که او را سر بریدند همانگونه که گوسفند را ذبح می کنند و همراه او هجده نفر از اهل بیتش که در زمین مثل و مانندی نداشتند، کشته شدند. و یقیناً آسمان های هفتگانه و زمین ها برای کشته شدنش گریه کردند.
🌹🌹🌹🥺😢😭
#حدیث_زندگی ۱۰۸
هدایت شده از استاد مددی
قیام یزید علیه حکومت امام حسین علیهالسلام یا قیام امام علیه حکومت یزید؟!
تحلیلی نو از عاشورا
❇️ https://www.ostadmadadi.ir/persian/article/13494/
🏠@ostadmadadi
⚡️تفاوت سینهزنی و سینهزدن
✍مهدی مسائلی
از سینه زدن در زبان عربی با تعبیر لطم تعبیر میکنند، در فرهنگهای لغت عرب آمده است که لطمه زدن به معنای زدن بر روی صورت یا بدن با دست باز است. البته یک اشتباه برداشت میان فارسیزبانان وجود دارد که فکر میکنند لطم زدن به معنای خراش وارد کردن است و اگر در روایتی گفته شده زنان فاطمی لطمه زدند، فکر میکنند آنها به صورتشان خراش وارد کردند.(البته این روایت از جهت سند و معنا جای نقد و بررسی دارد که در کتاب عار یا شعار به آن پرداختهام)
سینهزنی یا لطم در روایات برای عزاداری امام حسین(ع) مورد توصیه امامان قرار نگرفته است و از مصادیقی است که مردم طبق توصیهی کلی به عزاداری آن را ترویج کردهاند. به صورت کلی تنها مصداقی که در روایات برای عزاداری امامحسین(ع) مورد تأکید واقع شده است ذکر مصیبتهای امام حسین(ع) و گریه برای آن حضرت است. اما سینهزدن از آغاز ورودش به عزاداری تاکنون تحولات زیادی داشته است. به گونهای که میتوان زدن بر سینه در عزاداریها را به دو گونهی سینهزنی و سینهزدن تقسیم کرد.
در توضیح این دو اصطلاح باید بگویم:
سینهزدن، ضربهای است که به خاطر درک مصیبت بر سینه نواخته میشود؛ ریتم خاصی ندارد و لازم نیست خیلی هم محکم باشد، زیرا کیفیتش به اندوه و اشک همراهآن و معرفت حسینی است.
اما سینهزنی ضربههای ریتمی و آهنگینی است که با صدای مداح تنظیم میشود. قسمتهایی از سینهزنی نیز کار تخصصی است که باید مدتی در هیئت تمرین کرد.
کیفیت سینهزنی به هماهنگی و ریتم و صدای برخورد دستها به سینهها است. برای همین مداحها بهتر میپسندند که سینهزنها لخت شوند تا صدای بهتری تولید کنند. البته به گمان بعضی سرخ و کبود شدن سینهها ثواب عزاداری فردی را نیز بیشتر میکند.
تلاش مداح در سینهزنی بر ایجاد هیجان بیشتر برای سینهزنان است. در اینجا بعضی مداحان موسیقی و محتوای سینهزنی را طوری تنظیم میکنند که تفاوتی با کنسرتهای تند هیجانی ندارد.
بحث ما در اینجا حرمت و جواز شرعی سینهزدن و سینهزنی نیست، خیلی از سینهزنیهای ریتمدار اشکال شرعی ندارند و از نگاه فقها مطابق با عزاداری هستند ولی بسیاری نیز تبدیل به حرکات موزونی شدهاند که آواز و صدای مداح در آن نقش اساسی دارد و افراد برای ایجاد هیجان و نشاط آن را دنبال میکنند.
در سالیان گذشته بعضی از مداحان تلاش کردند بعضی از ابزارهای موسیقی را به سینهزنی بکشانند ولی این موضوع با مقاومتهایی روبرو شدند. اما با این حال، سیستمهای صوتی پیشرفته، همراه با زیر صدای حسین که به سبکهای مختلف بیان میشود، تا حدودی جای خالی استفاده از ابرازهای موسیقی را برای آنها پر کرده است.
این نکته را نیز تأکید کنم که بنده با موسیقی عاشورایی مخالفتی ندارم ولی این موسیقی را نباید جای عزاداری نشاند. همانگونه سرود قرآنی و تهلیل جای ذکر خدا را نمیگیرد.
........
azadpajooh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 نمیدانم محدث نوری که لؤلؤ و مرجان را در بیان تحریفات عاشورا و دروغهای منبریها نوشت چوب خورد؟ یا شهید مطهری که به خرافات روضهخوانها پرداخت عقوبت شد؟
اگر بنا بر ولشکن باشد که خیلی چیزها را میشود در لیست ولشکنها آورد. سیدالشهداء شهید نهی از منکر است بعد این شیخ که با رانت رسانه، معروف شده در مقابل منکر کشفحجاب، نماینده اسلام ترکیهای شده و مبلغ مانیفست ولشکن!
💡جناب مرادی! بیحجابی و قمهزنی و روضه دروغ و سبک غربی در مداحی و... شاید بساط مطربان و قصّاصان باشد ولی قطعاً بساط امام حسین نیست.
#تدین_عقلانی ۲۳
tabeshe_agahi
😶 آخوندی که باید مبلّغ و معلّم و مُصلح دین باشه، میگه بمنچه و بتوچه ...
پس انحرافات عزاداری و بلکه سبک زندگی
رو کی باید اصلاح کنه؟
حداقل در سخنرانی نباید تذکر داد و تحذیر کرد؟
متاسفانه در مغز اکثر عزاداران حسینی و متاسفانه بلکه سخنرانان و مداحان،
عزاداری، فقط ذاتا مقصد هست و مقصد دیگه ای نداره ...
عزاداری که باید زمینه ساز احیای دین و ارتقاء معرفت و ایمان و جهادبانفس و اخلاق فردی و اجتماعی و از همه مهمتر تحکیم روحیه عدالتخواهی و ظلم ستیزی و مبارزه با باطل در تک تک عزاداران بشه، شده صرف یک مراسم که باید انجام بشه با رویکردهای مختلف مثل سرگرمی، تخلیه هیجان، عزاداری فیزیکی و بدنی، حبّ حسینی، مظلومیت امام حسین، اسارت حضرت زینب و ...
😶😐😑
⚫️ قلب انسان نباید به دنیای غمهای بزرگ بیگانه باشد، اما عاشورا همهاش روضه و غمگساری نیست.
عاشورا، حرکتی برای نفی ظلم و اجرای عدالت است، چنانکه در خطبه دوم حضرت امام حسین(ع) به صراحت ذکر شده است.
عاشورا حماسه فجرهای بزرگ انقلابهای خونینی است که حق محرومان را بگیرد و به آنان برساند.
باید طرفداران عاشورا و حکومتهای مدعی اعتقاد به عاشورا، به عدالت و انصاف معتقد باشند و جامعه را بر اساس عدل و داد بسازند و این همه تفاوتهای جهنمی و درههای «فقر» و «قلههای ثروت» وجود نداشته باشد و یزیدیانی که در زیر نام حسین(ع) خود را پنهان کردهاند در
میان نباشد.
امام حسین(ع) در روز عاشورا از بشریت خواست که اگر دین ندارند، آزاده باشند و این همه تورم و رانتخواری و چپاول و بیبندوباری، که موجب این همه فساد اخلاقی و سقوط انسانی در جامعه است و این تورم آزاد و فروشندگان جلاد و این دستگاه ویرانه به تعبیر خود مقامات، آیا در خور بردن نام حسین(ع) و عاشورا هست؟
علامه محمدرضا حکیمی رحمةالله علیه
🆔 @mohamadrezahakimi