eitaa logo
انّ الحسین‌مصباح‌الهدی 🚩🏴
2.2هزار دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
12.8هزار ویدیو
105 فایل
مکتوب علی یمین عرش الله ان الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاة⚘️ لینک کانال @MesbaholHuda
مشاهده در ایتا
دانلود
📩 قانون اقدام راهبردی کشور را از سرگردانی در قضیه‌ی هسته‌ای نجات داد ✏️ رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار نمایندگان مجلس: ✏️ برخی از این قوانینی که شما در مجلس تصویب کردید، قوانین راهبردی است برای کشور که واقعاً جای احترام و تمجید دارد. ✏️ قانون اقدام راهبردی کشور را از سرگردانی در قضیه‌ی هسته‌ای نجات داد. ✏️ این قانون کاملاً مشخص کرد که باید چه کار کنیم، الان هم داریم نشانه‌هایش را در دنیا مشاهده میکنیم. یا قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت که این از آن قانونهای حیاتی است. قانون شما غیر از گفتن ماست، گفتن ما مثل حالت نصیحت پیدا میکند؛ قانون شما اجرایی و الزامی است. ۱۴۰۲/۰۳/۰۳ 🌼🌿🌼 📩 رهبر انقلاب در دیدار نمایندگان مجلس: 👈 یکی از امتیازات مجلس یازدهم ساده‌زیستی و تواضع در مقابل مردم است / این خصوصیت را از دست ندهید ✏️ یکی از امتیازات مجلس یازدهم که من اصرار دارم این را بگویم و به زبان بیاورم ساده‌زیستی است یعنی تا‌ آنجایی که به من گزارش شده نسبت به بسیاری از افراد این مجلس رفتار اشرافی‌مآبانه و از نگاه از موضع بالا و به مردم بی‌اعتنایی کردن یا نیست یا کمتر هست. روش کلی این است، این خیلی چیز خوبی است اینها را از دست ندهید. این نشست و برخاست با مردم، این تواضع در مقابل مردم، این شنیدن حرف مردم، این را از دست ندهید. البته شنیدن حرف مردم غیر از وعده دادن به مردم است. ۱۴۰۲/۰۳/۰۳ ایتا؛ https://yun.ir/i1drn4 سروش؛ https://yun.ir/n6d7g3 ┄┄┅┅❅🔺❅┅┅┅┄
مراسم پرده برداری از اولین رمان پیرامون زندگی حاج قاسم به نام«قطره ای به وسعت دریا» به قلم خانم طاهره سادات حسینی، امروز سوم خرداد دیار کرمان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
حکومت اسلامی(۳) امیرالمؤمنین علیه السلام در ادامه، روش برخورد رهبر با مردم را توضیح می دهد و می فرماید: - و أشعر قبلک الرحمة للرعیة بپوشان قلبت را از رحمت برای رعیت " أشعر قلبک الرحمة" یعنی رحمت را چون شعار که همان لباس چسبیده به تن است برای آنان قرار ده - و المحبة لهم و اللطف بهم محبت و لطف به آنها کن - و لا تکونن علیهم سبعا ضاریا تغتنم أکلهم از کسانی نباش که مانند حیوان وحشی درنده مغتنم می داند خوردن آنها را - فإنهم صنفان: إما أخ لک فی الدین و إما نظیر لک فی الخلق بخاطر اینکه مردم بر دو دسته هستند: یا برادران دینی تو اند یا مثل تو در خلقت اند - یفرط منهم الزلل و تعرض لهم العلل اگر کسی از آنها لغزش کرد و معیوب شدند ‌- و یؤتی علی أیدیهم فی العمد و الخطاء و عمداً و خطاً از سوی آنها اشتباهی روی داد ‌- فأعطهم من عفوک و صفحک پس عطا کن به آنها عفو و صفح "عفو" از ديدگاه فقه اللغه آن است كه كسي براي محو كردن چيزي به سراغ آن چيز برود. اينكه گفته مي شود «عفت الدّيار» گويا سرزمين ها رفته اند تا آثار خودشان را محو كنند. وقتي گفته مي شود كه خداوند كسي را عفو كرد، يعني آثار گناه و ضعف هاي او را برطرف و او را بدون گناه رها كرد. و "صفح" فراتر از آن است؛ یعنی علاوه بر اینکه می بخشد، چیز اضافه ای نیز به او عطا می کند و ممکن است این همان معنایی باشد که گفته می شود: خداوند با توبه گناهان او را تبدیل به نعمت می کند. - مثل الذی تحب و ترضی أن یعطیک الله من عفوه و صفحه مثل آن کسی که است که راضی است و می خواهد خداوند با او با عفو و صفح برخورد کند؛ یعنی همان انتظاری که از خداوند داری و می خواهی تو را ببخشد، تو نیز با مردم اینگونه باش - فإنک فوقهم من عفوک و إلی الأمر علیک فوقک خداوند فوق بر تو است و والی امر فوق تو است(تسلط دارد) - و الله فوق من ولاک و خداوند فوق والی امر تو است - و قد استکفاک أمرهم و کار های آنها را به تو واگذار کرده اند - و ابتلاک بهم و تو مورد آزمایش هستی در مورد مردم "ابتلاء" از ماده "بلي" به معناي كهنگي است و چون همه خصوصيات ذاتي و عرضي اشيا پس از كهنه و فرسوده شدن آنها آشكار مي‌شود، امتحان را ابتلاء گفته‌اند. کلمه ی مشابه آن "فتنه" است و فتنه می تواند فراگیر تر از ابتلاء در امتحان مردم باشد. ‌- و لا تنصبن نفسک لحرب الله هرگز خودت را در مقام جنگ با خدا قرار نده ابن ابی الحدید می گوید: یعنی با معاصی با او به مبارزه برنخیز[که ظرف وجودی تو را از استعداد و نعمت برمی گیرد و تبدیل به نقمت می کند]( شرح ابن ابی الحدید ج ۱۷ ص ۳۷) - فإنه لا یدی لک بنقمته بخاطر اینکه اگر خدا بخواهد نقمتی به تو برساند، هیچ راه فراری نداری نقمت خداوند زمانی فرا می رسد که انسان با ظلم به خویش، استعداد درونی اش را تخلیه کند و جای آن را نقمت گیرد و از این رو خداوند به انسان ظلم نمی کند و این انسان است که استعداد خویش را از بین می برد. علامه طباطبائی می گوید: «عقابی که خداوند معاقبین را با آن عذاب می‌کند، همیشه به دنبال نعمت الهی ای است که خداوند قبل از آن عقاب ارزانی داشته، به این طریق که نعمت را برداشته عذاب را به جایش می‌گذارد و هیچ نعمتی از نعمت‌های الهی به نقمت و عذاب مبدل نمی شود مگر بعد از تبدل محلش که همان نفوس انسانی است» (المیزان ج ۹ ص ۱۳۱) - و لا غنی بک عن عفوه و رحمته و تو هم بی نیاز از آن عفو و رحمت نیستی(فقر ذاتی داری) هم‌َعجّل‌لولیڪ‌الفرج 🌱
تبدیل استعداد درونی انسان به نقمت علامه طباطبائی می گوید: عقابی که خداوند معاقبین را با آن عذاب می‌کند، همیشه به دنبال نعمت الهی ای است که خداوند قبل از آن عقاب ارزانی داشته، به این طریق که نعمت را برداشته عذاب را به جایش می‌گذارد و هیچ نعمتی از نعمت‌های الهی به نقمت و عذاب مبدل نمی شود مگر بعد از تبدل محلش که همان نفوس انسانی است
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌷⚘🌷🍁🌷⚘🌷🍁🌷 🗣 صدای محمودکریمی علویجه"صدایی بود که تمام خبرهای شاد و غم انگیز جنگ رو بهمون اطلاع میداد... 🇮🇷 دفاع مقدس یادش بخیر 🔸🌹🔹🌹🔸🌹🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌷⚘🌷🍁🌷⚘🌷🍁🌷 🗣 صدای محمودکریمی علویجه"صدایی بود که تمام خبرهای شاد و غم انگیز جنگ رو بهمون اطلاع میداد... 🇮🇷 دفاع مقدس یادش بخیر 🔸🌹🔹🌹🔸🌹🔹
9.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
«دعا، بدرقه‌ی عبادت» 🎙آیت الله العظمی __________________________ «» 🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃
6.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽کلیپ " دریای علم خدا " کاری از بنیاد علمی فرهنگی محمد (صلّى‌الله‌عليه‌و‌آله) 🌿چهارشنبه و توسل به امام جواد (عليه‌السلام)🌿 🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃
✍شیطان می‌داند که نماز، معراج مؤمن است. مارا از ظلمت نجات می‌دهد و وسیلهٔ سریعی است که اگر ما صحیح از این طریق حرکت کنیم، دیگر دست شیطان به ما نمی‌رسد؛ 💥 لذا بیشترین فشار را در نماز می‌آورد. ⛔ تا می‌تواند سعی می‌کند که این‌پا و آن‌پا شوی نماز اول وقتت را به تأخیر بیندازی. بعد در نماز که رفتی، تا می‌گویی: اللّه اکبر... فکری که معلوم نیست از کجا آمده، وارد ذهنت می‌شود 🔥این کار شیطان است. ✅استاد حاج آقا زعفری زاده 🔮🔮🔮🔮🔮
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا