خیلی ناز بود. خیلی زیاد.

بچه‌ها جون یه چیز جالب‌انگیزناک کشف کردم؛ کلمه‌ی پادشاه در اصل تشکیل شده از دوتا کلمه‌ی «پاد» به معنای نگهبان و «اَشا» به معنی راستی هست، بنابراین کلمه‌ی «پادشاه» به معنی «نگهبان راستی» هست.

حالا مقابل «اَشا» که همون راستی هست چی قرار می‌گیره؟ «دروج» که به معنای همون «دروغ» هست و در گذر زمان به همین شکلِ مورد استفاده‌ی امروزی، تغییر داده شده.

پس میشه گفت بر اساس کلمه‌ی «پادشاه»، توی باور ایرانیان باستان، وظیفه‌ی پادشاه (یعنی همون حکومت) حفظ حقیقت و راستی از دروغ و ناراستی بوده.

یعنی تاریخ و ادبیات ایران اینجوریه که: ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

«در آغاز کلمه بود و جز کلمه هیچ نبود. خدا بود و خدا با کلمات بود که جهان را آفرید.»

زاد روزت خجسته ای ستارۀ نامحدود

؛

نه اینکه حرفی برای گفتن نداشته باشم، نه. ترجیح من سکوت نیست، من ترجیح ِسکوت هستم. دیگر نه وقتی بحث می‌شود نظری می‌دهم نه اصلا بحثی را شروع می‌کنم. نه حتی چیزی را می‌نویسم. فقط سکوت، این حجم پرهیاهو همراهم است. ترجیح می‌دهم بیشتر بخوانم، بیشتر از اینکه بخواهم کسی را تفهیم کنم خودم را تفهیم کنم. مگر خودم چه می‌دانم که از دیگران انتظار دارم؟ هیچ‌. و شمس می‌گفت که هیچ مرتبه‌ی بلندی‌ست. پس حتی هیچ هم نیستم و نیستم و نیستی، نیستی. گفت: شوق تو برای ادامه دادن چیست؟ گفتم دیگر اصلا شوقی نیست. تنها می‌خواهم بمانم. برای چه؟ تا روایت کنم. یعنی برای اینکه تنها مادربزرگ قصه‌گو شوی؟ نه. نه مادر می‌شوم، نه مادربزرگ. مگر زندگی چه توفیقی برای من داشت که امید داشته باشم برای دیگری توفیری داشته باشد؟ می‌خواهم برای آیندگان روایت کنم. مردمان آینده روایتگر زنده می‌خواهند نه متن‌ها و نوشته‌های مسموم شده با سانسورها. مردمان آینده حقیقت را می‌خواهند نه سردرگمی ِبرای یافتن حقیقت. همانطور که ما می‌خواستیم. و نیافتیم. ن‌یافتیم؟ نظری ندارم. زندگی به همان آسانی که با بریدن بندی آغاز می‌شود با بریدن بندی دیگر هم تمام می‌‌شود. و تمام می‌شود؟ پس ما چه اثری داریم. اگر تمام مبدا‌ها به مقصدها می‌رسند، اگر تمام آغازها به پایان‌ها و اگر تمام بودن‌ها به نبودن‌ها و اگر تمام یادها مبدل می‌شوند به یادبودها و اگر که بود ِما، باد می‌شود و ما را با خود خواهد برد. و باد ما را با خود خواهد برد؟ پس بهره چه دست و پا می‌زنیم تا اثری از خود در این «شن‌ِ سیالِ زمان» به جا بگذاریم؟ شکسپیر گفته بود: بودن یا نبودن. مسئله این است. من می‌گویم نیست. مسئله فقط بودن است، یا ماندن(؟) باز هم نظری ندارم. گفته بودم این روزها راجع‌به هیچ چیز نظری ندارم. همه‌ی پرسش‌ها که نباید به پاسخی ختم شوند. چرا که «زندگی گاهی هم، زیستنِ پرسش‌هاست»، تا آن‌حد که محیط اطراف دیگر متشکل از سطوح سوال باشد و احجام سوالات. علامت سوال‌های پیچیده و درهمی که به هیچ مفهومِ معلومی ختم نمی‌شوند، درست مثل این کلمات و این نوشته‌ها...[؟]

‌