eitaa logo
میثم قاسمی | سلوک‌مجاهدانه
233 دنبال‌کننده
252 عکس
233 ویدیو
16 فایل
کانال یادداشت‌ها و آثار میثم قاسمی #اخلاق #معنویت #فرهنگ #نظام_جامع_اندیشه_اسلامی #پژوهش_های_راهبردی #توحید_اجتماعی #تفسیر #منبر_و_تبلیغ @Meysamghasemi:راه ارتباط
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مکتب امام
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☝️ ♻️ میتواند ظرفیت کنش گری ما در رسیدن به اهداف را بالا ببرد 🔰 یعنی غلبه دادن بر مبانی درونی و بیرونی ✅ قدرت نیازمند اراده آزاد از ها و به صحنه ⭕️ روش برای مقابله 1⃣ ایجاد دلبستگی 2⃣ وارونه نمایی حقایق 3⃣ اختلال در نرم افزار فکری 👈 نتیجه ایجاد یاس و ناامیدی ---------------------------------------- 🔰 گفتمان توحید @goftemane_tohid
💠 و تنها در غلبه بر احساسات بی پایه و موانع فشرده و قدرتمند بیرونی به دست می آید.کسانی که ساده ترین راه را انتخاب می کنند یعنی از ابتدا برای آمادگی ندارند، همه ابزار قدرت را از درون و بیرون سامان می دهد، اراده را از زنجیر هوای نفس نجات می دهد، راه واقعی غلبه بر را نشان می دهد و لشکر الهی را برای مدد انسان موحد گسیل می کند. ---------------------- 🔰 گفتمان_توحید @goftemane_tohid
هدایت شده از مکتب امام
بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 رسالت اندیشه گفتمان‌ساز توحید 🔰 🔘 قسمت اول 🔶 نسبت میان اندیشه نظری و عمومی ، چیزی شبیه (اگر به این همانی قائل نشویم!) نسبت میان باور ذهنی توحید و به توحید در مقیاس عمومی است. 🔷 دستکم به نظر می‌رسد می‌توان بر این گزاره پافشاری کرد که گفتمان شدن هر در جامعه، اقتضائات خودش را دارد برخی از گزاره‌ها را می‌توان برپایه شهرت عمومی و یا پروپاگاندای رسانه‌ای، بدون تکیه بر شعور و آگاهی عمیق مخاطب پیگیری کرد، امّا گفتمان شدن اندیشه توحیدی، جز از بستر بیدارسازی فطرت و به کارگیری آگاهی و شعور عمیق مردم امکان پذیر نیست و این همان چیزی است که ما از آن به ایمان تعبیر می‌کنیم. 🔶ایمان زاینده و تعهّد آفرین که رهبری معظم در طرح کلّی طرح فرموده‌اند در واقع یک معادله دو سویه میان الله و نظم یکپارچه هستی با انسان فقیر بالذات و سرگشته در میان کثرات است و هر مدعی الوهیِّتی در مواجهه با انسان حیرت زده راهی ندارد مگر اینکه ادعای نظم و یکپارچگی دستگاه حاکمیّت و خود را برای تذلیل و خضوع انسان فقرزده در برابر قطب جاذب خود به کار بگیرد. 🔷 بر این اساس است که شرک یعنی مقهور قطبهای غیر الهی شدن در واقع، در یک معنای متضایف بیانگر وجود طرحی ولایت مآبانه و مدعی قاهریّت در قطب جذب کننده غیرخدایی نیز هست. 🔶این داد و ستد با انسان سرگشته که نوع اصیل و اطمینان آور آن تنها در ایمان توحیدی تعهد آفرین وجود دارد و همه الهه‌ها و خدایگان پوشالی نیز بر این پایه با آدمی تعامل می‌کنند، پرده از حقیقتی انسان شناختی بر می‌دارد و آن اینکه انسان جز با ایمان به امنیّت نمی‌رسد و هر منبع الهام بخشی بتواند این امنیّت را به عمق خاطر و روان آدمی وارد کند، او و نظمی که تداعی می‌کند، متعلّق ایمان واقع می‌شود، "یؤمنون بالطاغوت" حقیقتی قرآنی است که برای تعبیر ولایت طاغوت بر اولیای او و اطاعت عمیق آنان از نظم طاغوتی بیان شده است. 🔷 این که انسان ها به کدام نظم و ساختار برای عقل محاسبه گر خود اطمینان کنند، دعوای اصلی کفر و توحید است، انسان بی پناه که اولین و قدرتمندترین درک او از خود، فقر و نداری و سرگشتگی و بی‌پناهی است، جز با دریافتی اطمینان بخش به سکون نمی‌رسد و آن اطمینان از وجود نظمی پشتیبان و حمایت کننده است که بتواند برای رهایی از نابودی و رسیدن به آرزوها و اهدافی که رشد می‌پندارد بر آن تکیه کند. ادامه دارد... 🖋 @tooshe_noor --------------------------------------- 🔰 گفتمان توحید @goftemane_tohid