🔴 آثار دوست داشتن امیرالمومنین در آخرت 🌕 پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله: آگاه باشید! کسی که علی -علیه السلام- را دوست بدارد، درب‌های هشت‌گانۀ بهشت به روی او باز شده و از هر دری بخواهد وارد می‌شود. قَالَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً  فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ اَلْجَنَّةِ اَلثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُهَا مِنْ أَيِّ بَابٍ شَاءَ  بِغَيْرِ حِسَابٍ. 📗بحارالأنوار، ج ۷، ص ۲۲۱ 📗تفسير کنز الدقائق،ج۱۴، ص۵۱۸ 📗تأويل الآيات، ج ۱، ص ۸۲۴ 📗فضائل الشیعة ج ۱، ص ۳ 📗تأويل الآيات، ج ۱، ص ۸۲۴ 📗بشارة المصطفی، ج ۱، ص ۳۶ 📗فضائل اميرالمومنين، ج۹،ص۳۳۲ 📗غاية المرام، ج ۱، ص ۳۹

🔴 صیحه دوتاست! صاحب صیحۀ اول یک فرشته الهی و مقرب است! صیحه دوم از سوی یک جنّ شرور است! 🌕 هشام بن سالم گفت: از امام صادق علیه السلام شنیدم که می‌فرمودند: آنها دو صيحه‌اند؛ صیحه‌ای در آغاز شب و صیحه‌ای در پایانِ شب دوم؛ عرض كردم: آن چگونه است؟ فرمودند: يكى از آسمان است و يكى از ابليس؛ عرض كردم: چگونه از یکدیگر شناخته می شوند؟ فرمودند: «هرکس پیش از آنکه وقوع یابد (توصیف آن را) از ما شنيده باشد آن (صیحه حقّ) را (به راحتی) می‌شناسد. قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ: هُمَا صَیْحَتَانِ صَیْحَةٌ فِی أَوَّلِ اللَّیْلِ وَ صَیْحَةٌ فِی آخِرِ اللَّیْلَةِ الثَّانِیَةِ قَالَ فَقُلْتُ کَیْفَ ذَلِکَ فَقَالَ وَاحِدَةٌ مِنَ السَّمَاءِ وَ وَاحِدَةٌ مِنْ إِبْلِیسَ فَقُلْتُ کَیْفَ تُعْرَفُ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ فَقَالَ یَعْرِفُهَا مَنْ کَانَ سَمِعَ بِهَا قَبْلَ أَنْ تَکُونَ. 📗الغيبة(للنعمانی)،ب۱۴، ص ۲۶۵ 📗بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۹۵

‍ 🔴 صیحه دوم... بعد از واقع شدنِ صیحه اول که همان ندای حضرت جبرئیل علیه السلام است.. مومنانِ منتظِر، شاد و خوشحال و پُر از شور و شعف از دریافت خبر ظهور مولایشان و کم کم آماده رفتن به مکّه و پیوستن به امام زمان عجل الله فرجه می‌شوند؛ اما هنوز اکثریت مردم دنیا در بُهت و حیرت و ناباوری به سَر می‌برند که این صدا چه بود ما اول صبح شنیدیم؟! این مهدی کیست؟ چه مقام و منزلتی دارد که اینگونه نام او از آسمان خوانده شد..؟! تا اینکه ناگهان در هنگام غروب خورشید در همان روز، ندایی دیگر شنیده می‌شود که می‌گوید: «أَلا إنّ الحقّ مع عثمان و شيعته» 🌕 ابو حمزۀ ثمالى می‌گويد: به امام باقر عليه السّلام عرض كردم: صداى آسمانى چگونه است‌؟ فرمودند: اول روز منادی از آسمان ندا می‌دهد: «آگاه باشيد كه همانا حقّ با على علیه السلام و شيعيان اوست.» و در آخرِ همان روز، ابلیس از زمين ندا می‌دهد: «آگاه باشيد كه حق با عثمان و شيعيان اوست» آنگاه اهل باطل به شک می‌اُفتند(که کدام ندا حقّ است و صحیح می‌باشد.) ✅ در پاسخ باید گفت فقط جاهلان هستند که شک دارند، که کدام ندا حقّ است؛ زیرا هر انسان عاقلی خوب می‌داند که منادی که از آسمان ندا می‌دهد از منادی که از زمین ندا می‌دهد، برحقّ و برتر و شایسته تر است. ✅ منظور از «عثمان» در این روایت به احتمال قوی شخص عثمان بن عنبسه یعنی همان سفیانی ملعون می‌باشد: چنانچه به قرینه روایت دیگری که در كمال الدين آمده: «انّ الحقّ مع السفياني و شيعته.» اَلْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ... قُلْتُ لَهُ وَ كَيْفَ يَكُونُ اَلنِّدَاءُ قَالَ يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ أَوَّلَ اَلنَّهَارِ أَلاَ إِنَّ اَلْحَقَّ مَعَ عَلِيٍّ وَ شِيعَتِهِ ثُمَّ يُنَادِي إِبْلِيسُ فِي آخِرِ اَلنَّهَارِ مِنَ اَلْأَرْضِ أَلاَ إِنَّ اَلْحَقَّ مَعَ عُثْمَانَ وَ شِيعَتِهِ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَرْتَابُ اَلْمُبْطِلُونَ. 📗الإرشاد، ج ۲، ص ۳۷۱

🔴 پیامبر میفرمایند اگه مردم قدرِ دو چیزو میـدونـستن، سـرش دعـوا میـکـردن سخنران استاد رفیعی

🔴 فتنۀ ابلیس پس از وقوع صیحه آسمانی آيا كسى كه هدايت به‌سوى حق مى‌كند براى پيروى شايسته‌تر است، يا آن كس كه هدايت نمى‌شود مگر هدايتش كنند؟!(یونس/۳۵) 🌕 امام باقر علیه السلام فرمودند: به ناچار این دو صدا باید قبل از قیام قائم علیه السلام باشد: صدایى از آسمان که صداى جبرئیل است و به نام صاحب این امر و نام پدرش ندا میدهد؛ صداى دومين از زمين برمى‌خيزد که آن صداى ابلیس لعین است؛ که به نام فلانى ندا می‌دهد که مظلومانه کشته شد؛ ولى با آن به دنبالِ ايجاد فتنه است! پس شما نداى اول را اجابت و اطاعت کنید! و بپرهيزيد از صداى دوم كه بِدان دچار فتنه‏ شويد! لاَ بُدَّ مِنْ هَذَيْنِ اَلصَّوْتَينِ قَبلَ خُرُوجِ  اَلقَائمِ عَليهِ السّلام صَوْتٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ وَ هُوَ صَوْتُ جَبْرَئِيلَ بِاسْمِ صَاحِبِ هَذَا اَلْأمْرِ وَ اِسْمِ أَبِيهِ وَ اَلصَّوتِ اَلثَّانِي مِنَ اَلْأرْضِ وَ هُوَ صَوْتُ إبْلِيسَ اَللَّعِينِ يُنَادِي بِاسْمِ فُلاَنٍ أَنَّهُ قُتِلَ مَظلُوماً يُرِيدُ بِذَلِكَ اَلفِتْنةَ فَاتَّبِعُوا اَلصَّوْتَ اَلْأوَّلَ وَ إِيَّاكُمْ وَ اَلْأَخِيرَ أَنْ تُفْتَنُوا بِهِ. 📗غيبت نعمانی،ب۱۶،ص۲۵۳

🔴 ندای گمراهی ابلیس پس از وقوع صیحه آسمانی 🌕 ابو بصير از امام باقر عليه السلام روايت كرده كه آن حضرت فرمودند: ➖ صداى آسمانی در ماه رمضان در شب جمعه شب بيست و سوم است؛ پس در آن ترديد نكنيد؛ بشنويد و اطاعت كنيد! ➖ و در پايان روز صدای ابليس ملعون است كه ندا مى‌دهد: بدانيد كه فلانى مظلومانه كشته شد؛ براى اينكه مردم را دچار شکّ و گرفتارى سازد. ➖ با این ندای شیطانی، گروهی به شک می‌اُفتند و چه بسیار افراد شکّ‌كنندۀِ سرگردان در آن روز در آتش سقوط می‌کنند. این ندا از سوی ابلیس و از زمین سر داده خواهد شد.  عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.. قَالَ يَكُونُ اَلصَّوْتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ لَيْلَةِ  ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ فَلاَ تَشُكُّوا فِي ذَلِكَ وَ اِسْمَعُوا وَ أَطِيعُوا وَ فِي آخِرِ اَلنَّهَارِ صَوْتُ اَلْمَلْعُونِ إِبْلِيسَ يُنَادِي أَلاَ إِنَّ فُلاَناً قُتِلَ مَظْلُوماً لِيُشَكِّكَ اَلنَّاسَ وَ يَفْتِنَهُمْ فَكَمْ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ مِنْ شَاكٍّ مُتَحَيِّرٍ قَدْ هَوَى فِي اَلنَّارِ. 📗الغيبة(للنعمانی)،ب۱۶،ص۲۵۳

🔴 دعای مهدوی در کلام رضوی... وَ لاَ تَبْتَلِنَا فِي أَمْرِهِ بِالسَّأْمَةِ وَ اَلْكَسَلِ وَ اَلْفَتْرَةِ وَ اَلْفَشَلِ وَ اِجْعَلْنَا مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِينِكَ وَ تُعِزُّ بِهِ نَصْرَ وَلِيِّكَ وَ لاَ تَسْتَبْدِلْ بِنَا غَيْرَنَا فَإِنَّ اِسْتِبْدَالَكَ بِنَا غَيْرَنَا عَلَيْكَ يَسِيرٌ وَ هُوَ عَلَيْنَا.. 🌕 امام رضا علیه‌ السلام در دعا برای ظهور حضرت مهدی موعود عجل ﷲ فرجه، به خداوند متعال عرضه می‌دارد: خدایا! در کار او ما را به خستگی و تنبلی و سستی و ضعف مبتلا مفرما! و ما را از کسانی قرار ده که به وسیلهٔ یاری او دینت را یاری می‌رسانی و یاری ولیّت را محکم می‌گردانی و دیگران را جایگزین ما مکن! به راستی که قرار دادن دیگران به جای ما بر تو آسان است و بر ما گران! ✅ این کلام حضرت قابل توجه ما -مردم عصر غیبت است- که نسبت به امام زمانمان احساس تکلیف کنیم؛ از کنار حجّت ﷲ بی تفاوت نگذریم؛ در کار برای امام زمان علیه السلام تنبلی نکنیم؛ زمانِ خیلی محدودی داریم که فقط باید برای صاحب زمان خرج کنیم؛ نه برای اشخاص و امور بی ارزش! 📗بحارالأنوار، ج ۹۲، ص ۳۳۲

🔴 مشکل اصلی کجاست که خداوند اذن ظهور امام مهدی علیه‌السلام را نمی‌دهند؟ سخنران استاد شجاعی

🔴 راه های امان برای هر خوفی 🌕 پیامبر صلی ﷲ علیه وآله به امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: ياعلی! هرگاه به بلا و گرفتاری‌ دچار شدی این ذکر را بگو که خداوند آن بلا را از تو دفع خواهد نمود: بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ. 📗الکافی،ج،ص۵۷۳ 🌕 امام باقر علیه السلام: ما خاندان هرگاه از چیزی نگران می‌شویم برای رفع آن این دعا را می‌خوانیم: يَا كَائِناً قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَ يَا مُكَوِّنَ كُلِّ شَيْءٍ وَ يَا بَاقِي بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمّدٍ وَ اِفْعَلْ بِي كَذَا وَ كَذَا (بجاى کذا و کذا حاجت خود را ذكر كن) 📗کافی،ج۲،ص۵۶۰ 🌕 امام صادق علیه السلام: هرکس از بلایی بترسد که به او برسد پس در مورد آن در دعا پیشدستی کند اللّه عزوجل هرگز آن بلا را به او نشان نمی دهد. 📗کافی،ج۲،ص۴۷٠ 🌕امام صادق علیه السلام: وقتی از امری خوف داشتی بگو: اللَّهُمَّ إِنَّکَ لَا یَکْفِی مِنْکَ أَحَدٌ وَ أَنْتَ تَکْفِی مِنْ کُلِّ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ فَاکْفِنِی کَذَا وَ کَذَا به جای کذا و کذا حاجت گفته می‌شود. 📗کافی،ج۲،ص۵۵۷

🔴 در قیامت کسی جز شیعه به گفتن لا إله إلا ﷲ توفيق نمى‌يابد 🌕 ابوالجارود می‌گوید: از امام باقر علیه السلام دربارهٔ این فرمایش خدای متعال پرسیدم: روزی كه «روح» و «ملائكه» به صف می‌ايستند و سخن نمی‌گوید مگر کسی که خداوند رحمان به او اذن دهد و سخن حق و درست بگوید. (نبأ/۳۸) 🌕 حضرت فرمودند: زمانی که قیامت برپا گردد، گفتن «لا اله الا ﷲ» از دل‌های همـــــهٔ بندگان گرفته می‌شود، مگر کسی که (در عالم ذرّ و در دنیا) به ولایت علی بن ابی طالب علیه السلام اقرار داشته است و این است معنای سخن خداوند: مگر کسی که خداوند رحمان به او اجازه بدهد؛ یعنی از «اهل ولایت علی»؛ پس آنان همان کسانی هستند که به گفتن «لا اله الا ﷲ» اجازه پیدا می‌کنند. إذَا كَانَ يَوْمُ اَلقِيَامَةِ خُطِفَ قَوْلُ لاَ إلَهَ إلاَّ اَللَّهُ مِنْ قُلُوبِ اَلْعِبَادِ فِي اَلمَوْقِفِ إلاَّ مَنْ أقَرّ بِوَلاَيَةِ عَلِيّ بْنِ أَبِي طَالبٍ عَلَيهِ السّلاَمُ وَ هُوَ قَوْلُهُ إِلاّٰ مَنْ أَذِنَ لَهُ اَلرَّحْمٰنُ مِنْ أهْلِ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ فَهُمُ اَلّذِينَ يُؤْذَنُ لَهُمْ بِقَوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ. 📗تفسير فرات الکوفی، ص۵۳۴