بیانیه جمعی از روانشناسان و مشاوران ایرانی در حمایت از حرکت ناوگان جهانی صُمود: مقاومت در برابر ظلم، پاسخ طبیعی روان سالم به بی عدالتی است... بسم‌الله الرحمن الرحیم امام خمینی (قدس سره): «مسأله قدس یک مسأله شخصی نیست، و یک مسأله مخصوص به یک کشور و یا یک مسأله مخصوص به مسلمین جهان در عصر حاضر نیست، بلکه حادثه‌ای است برای موحدین جهان و مؤمنان اعصار گذشته و حال و آینده، از روزی که مسجدالاقصی پی‌ریزی شد تا آنگاه که این سیاره در نظام هستی در گردش است.» امام خامنه‌ای (مدظله العالی): «هر جا هر ملتی، هر گروهی با رژیم صهیونیستی مبارزه کند، مقابله کند، ما پشت سرش هستیم و کمکش می‌کنیم و هیچ ابائی هم از گفتن این حرف نداریم.» حرکت جراتمندانه‌ی ناوگان جهانی «صمود» در حمایت از مردم غزه، نه فقط اقدامی بشردوستانه، بلکه نمادی از ایستادگی فعال در برابر انفعال و بی‌تفاوتی بسیاری از افراد و جوامع است. این حرکت، که با همراهی آزادگانی از ده‌ها کشور جهان، برای شکستن حصر غزه به راه افتاده، نمایانگر یک بیداری جهانی است، و مرز میان جرأت و ترس، و میان مسئولیت‌پذیری و بی‌تفاوتی را آشکار می‌سازد. در روزگاری که سکوت رسانه‌ای و تلاش برخی برای تحریف واقعیت‌ها رنج مردم فلسطین از جنایات آشکار و بی سابقه رژیم جعلی، کودک کُش و نسل کُش اسرائیل را نادیده می‌گیرد، صمود پیامی روشن دارد: حقیقت را نمی‌توان سرکوب کرد و صدای مظلومان خاموش‌شدنی نیست. مردم غزه سال‌هاست که در محرومیت از ابتدایی‌ترین نیازهای جسمی و روانی، اعم از امنیت، تغذیه، بهداشت، تعلق اجتماعی و کرامت انسانی و ...، زندگی می‌کنند و با این شرایط سخت سرافرازانه مقاومت کرده‌اند. شکستن حصر غزه و رفع این محرومیت‌ها یک ضرورت انسانی برای سلامت ایشان و بلکه سلامت وجدان جمعی جهان است. ما جمعی از روانشناسان و مشاوران ایرانی، باور داریم که حمایت از مردم غزه، به معنای حمایت از حق زیستن در امنیت، سلامت، کرامت و امید است. چنین حمایتی نه فقط به مردم فلسطین، بلکه به بازسازی روان جمعی همه انسان‌های آزاده کمک می‌کند. پیام ما روشن است: مقاومت در برابر ظلم، پاسخ طبیعی روان سالم به بی‌عدالتی است؛ و هرگونه حمایت، سکوت و انفعال در برابر ظلم، زخم عمیقی بر روان فردی و جمعی بشر باقی خواهد گذاشت. صمود، نماد درمان این زخم تاریخی است. پیروزی نهایی نزدیک است... از طرف: مقر روانشناسان ایران مقاوم (مَرام) انجمن ایرانی روانشناسی اسلامی #غزة #صمود #الإنسانية #إيران #الاحتياجات_الأساسية #النظام_الظالم_الصهيوني #فلسطين_حرة #مرام

🧚پروانه ی زیبا/۴ #اوقات_فراغت ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🍃🌺

🟣 نگهدارنده گل👌 #باغبانی 🌺🍃

🟣 شستن دستمال‌های آشپزخانه👌 #خانه‌داری 🍃🌺

ترفند جدا کردن دُم کشمش . . . 🍃🌺

♦️«برای پیروزی مردم فلسطین دعا کنیم، حتی یک دعا هم می‌تونه اثرگذار باشه 🌿» ▪️«برای آزادی فلسطین همه باهم فریاد می‌زنیم: 🇮🇷✊ ﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾ ✊🇵🇸 🌺🍃

اعلام مرکز تقویم مؤسسة ژئوفیزیک دانشگاه تهران؛ یکشنبه ۱۶ شهریور ۱۴۰۴ از ساعت ۱۹ و ۵۷ دقیقه، ماه شروع می‌شود. ساعت ۲۱ و یک دقیقه، تمام زمین قرص ماه را می‌پوشاند و ماه گرفتگی کلی آغاز خواهد شد. در ساعت 22 و 23 دقیقه، ماه شروع به خروج از سایه (باز شدن) می‌کند و پایان ماه گرفتگی در ساعت 23 و 27 دقیقه اتفاق افتاد. این گرفتگی کلی در سراسر ایران قابل رؤیت خواهد بود. همچنین در آسیا، اروپا، استرالیا، آفریقا، بخش کوچکی از غرب آمریکای شمالی، قسمتی از شرق آمریکای جنوبی، اقیانوس آرام، اقیانوس اطلس، اقیانوس هند، قطب شمال و قطب جنوب قابل مشاهده است. واجب بودن خواندن نماز آیات بنا به فتوای علمای دینی، مکلف می‌تواند از زمان شروع گرفتن خورشید، نماز آیات را بخواند و بنابر احتیاط واجب، باید به قدری تأخیر نیاندازد که شروع به بازشدن کند و اگر از آن وقت تا قبل از باز شدن کامل به تأخیر، نماز را بدون نیت ادا و قضا (به قصد ما فی الذمه) بخواند.

نماز آیات دو رکعت است و هر رکعت پنج رکوع دارد و می توانم آن را دو گونه به جا آورد: ۱- بعد از نیّت، تکبیر بگوید و یک حمد و سوره تمام بخواند و به رکوع رود و سر از رکوع بردارد، دوباره یک حمد و یک سوره تمام بخواند، باز به رکوع پنجم رود، تا چند بار این کار را انجام دهد. رکعت دوم را مانند رکعت اوّل به جا آورد و تشهد بخواند و سلام دهد. ۲- بعد از نیّت و تکبیر و خواندن حمد، آیه هاى یک سوره را پنج قسمت کند و یک قسمت از آن را بخواند و به رکوع رود، بعد از سر بردارد و قسمت دوم از همان سوره را (بدون حمد) بخواند و به رکوع رود و همینطور تا پیش از رکوع پنجم سوره را تمام کند و بعد از آن به رکوع جاى دهد، و بعد از آن به رکوع هم رود. «قُلْ هُوَ اللَّهُ احَدٌ» را به ترتیب زیر تقسیم کند: قبل از رکوع اوّل: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» بگوید و به رکوع رود بعد بایستد و بگوید: «قُبردلْ هُوَ اللَّه: باز رکوع و احُد». «اللَّهُ الصَّمَدُ»، باز به رکوع رود و سر بردارد و بگوید: «لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ» و به رکوع رود و سر بردارد و بگو: «وَ لَمْ». یَکُنْ لَهُ کُفُوَاً احَدٌ»، بعد به رکوع رود و بعد از سر برداشتن دو سجده کند و رکعت دوم را نیز مانند رکعت اوّل به جا آورد و در آخر تشهد بخواند و سلام گوید.

🎥 جودوکار فرانسوی به رقیب اسرائیلی پشت کرد 🔹دوریا بورساس، جودوکار فرانسوی در مسابقات قهرمانی جودوی نوجوانان اروپا در اسلواکی از دست‌دادن با کرم پریمو، جودوکار اسرائیلی خودداری و به او پشت کرد.