✅ آیت‌الله حائری شیرازی؛ 🔸اگر به جام فلزی ضربهای وارد شود، مدتها ارتعاش خواهد داشت، ولی اگر جام را با دست بگیریم و ضربهای به آن وارد کنیم، دیگر ارتعاشی نخواهد داشت. 🔸انسانی که تکیه گاهی ندارد و خدا او را نگرفته است، با یک ضربه آرامش خود را از دست داده و تا مدت‌ها مضطرب، سردرگم و حیران خواهد ماند. اما کسی که متکی به خداست و دلش به او آرام شده و خدا او را گرفته، در مقابل ضربات، مضطرب نخواهد شد و آرامش خود را حفظ خواهد کرد.

شاید براتون سوال شده جمعه که بعد نمازجمعه همه راهپیمایی رفتن، الان این تجمعات امروز برای چیه؟ چرا انقدر پشت سرهم؟ باید بگم این تجمعات مصرف خارجی داره تا داخلی، جوامع بین‌المللی خیلی ایران رو دارن تحت فشار قرار میدن و درآینده قطعا بیشتر خواهد شد، این تجمعات بهشون نشون میده مردم فقط اونایی نیستن که تو اعتراضات هستن. خیلیا هم نقد دارن ولی حامی کشورشون و جمهوری اسلامی هستن

🛑🎥تکمیلی| صحبت‌های صریح دکتر حسن عباسی علیه سلبریتی‌های مفت‌خور و انتقاد به صدا و سیما

▫️ ﷽ 🔹آیا بدحجاب تر شدیم؟ 🔹آیا بدحجابی مساوی است با بی دینی؟ 🔹آیا بدحجابی ها سیاسی است؟ 🆔 @shobhe_shenasi شبهه ای که وجود دارد اینست که آیا رشد بدحجابی در ایران نشانه بی‌دینی است؟ آیا بدحجابی بدتر شده است؟ آیا بانوان ما نسبت به سال 57 بی تقواترشدند؟ آیا بدحجابی سیاسی است؟ پس چرا می گوئید جامعه معنوی ترست؟ به نظر می رسد بدحجابی در جامعه ما بد روایت شده است. این روایت نادرست باعث شده واکنش ها به بدحجابی عجیب و غریب باشد. یکی فکر می کند بدحجابی در ایران سیاسی است و تلاش می‌کند آن را به براندازی نزدیک کند و دیگری فکر می کند بدحجابی در ایران ناشی از کاهش دین ورزی است و تلاش می کند اصلا اهمیت حجاب را منکر شود. اما واقعا ریشه بدحجابی در جامعه ماچیست؟ ماجرا را از منظری متفاوت ببینید. 🔹بدحجاب تر؟ گزارش اخیر مرکز پژوهش‌های مجلس نشان می‌دهد حدود 30 تا 40 درصد جامعه حجاب شرعی دارند. اما بقیه که حجاب شرعی ندارند اعتقادشان به حجاب چیست؟ نتایج 3 پژوهش رسمی سازمان تبلیغات و ارزش‌‌ها و گرایش ایرانیان وزارت ارشاد و کتاب وضعیت‌سنجی پوشش و آرایش ایرانیان، نشان می دهد 90درصد جامعه به حجاب شرعی اعتقاد و آن را ضروری می دانند و 85 درصد آن را مانع ارتکاب گناه در جامعه می دانند. اما اشکال این است که اما در مصداق حجاب تابع عرف، راحت طلبی و زیباپسندی هایی هستند که منشاء غربی دارد. این آمار یعنی جامعه نسبت به ضرورت حجاب و جنبه دینی و شرعی آن، کاملا معتقد عمل می‌کند اما در مصداق دچار غفلت است. یعنی بین قرائت شرعی حجاب و قرائت عرفی آن از سر غفلت تفاوت قائل شده است. مضافا اینکه هرچند پوشش رکن اصیل حجاب است اما حقیقت حجاب حیا و عفت است. امری که در قاطبه¬ی زنان جامعه ی ما وجود دارد. بنابراین بدحجابی در جامعه نه منشا سیاسی دارد و نه نشانه¬ی بی دینی. حضور پرشور زنان با پوشش های مختلف در صحنه های انقلابی مانند راهپیمایی ها، تشییع شهدا، انتخابات، راهیان نور و همینطور مجالس مذهبی مانند اعتکاف، اربعین، شبهای قدر و مجالس سیدالشهدا نیز اینکه بدحجابی سیاسی است یا نشانه ی بی دینی است را کاملاً رد می کند. 🔹خطای تحلیل ایستا تحلیل نقطه ای یعنی مقایسه زنان در سال 97 با زنان در سال 57 بدون اینکه شرایط جامعه تحلیل شود. اساسا تقوای جامعه را باید در حرکت تحلیل کرد. برای اینکه تقوا را تحلیل کنیم باید شرایط و هجمه دشمن و قدرت شیطان را هم در نظر گرفت. همجه ی سنگین رسانه های شیطانی در این سالها به هیچ وجه با وضعیت سال 57 و قبل از آن قابل مقایسه نیست. تقوا در مسیر حرکت و اجتماعی شدن شکل می‌گیرد نه سر سجاده و در خلوت و انزوا. با این سخن باید سوال کرد خانم بدحجاب در جامعه امروز با این حجم از هجمه‌های شیطانی چه میزان جلوتر از زنان سال 57 است؟ از این گذشته زن در جامعه امروز در سطوح مختلف علمی و خدمت رسانی حضور دارد. امری که در گذشته هیچ نشانه ای از آن نبوده است. 🔹حجاب پرقدرت نکته مهمتر از همه رشد کیفی حجاب است. حجاب پرقدرت، حجابی است که از سر جهل و #میراث_خانواده و... نیست، بلکه امروزه حجاب ابعاد انقلابی پیدا کرده است و #نشانه یک اعتقاد راستین به مبارزه و #جهاد است. چنین حجابی را در کدام برهه از تاریخ سراغ داریم؟

◼️حقایق تاریخی که کمتر می دانیم! 🔷ماجرای مسموم شدن پیامبر صلی الله علیه و آله و شهادت ایشان در منابع شیعه و سنی‼️ آيا پيامبر اسلام (ص) مسموم از دنيا رفت ؟ پاسخ: دانشمندان مسلمان در باره اين كه پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم چگونه از دنيا رفت، ديدگاه هاي گوناگوني دارند؛ بسياري از علماي شيعه و سني معتقدند كه آن حضرت را مسموم كردند و همين سم در بدن آن حضرت اثر كرده و او را به شهادت رسانده است!. 🔻 مرحوم شيخ طوسي از اعاظم و بزرگان علمای شیعه در كتاب تهذيب الأحكام مي نويسد: محمد بن عبد الله… وقبض بالمدينة 👈مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة من الهجرة. محمد بن عبد الله (صلي الله عليه وآله وسلم )… در روز دوشنبه 28 صفر سال دهم هجري در حالي از دنيا رفت كه مسموم شده بود. 🔲 الطوسي، الشيخ ابوجعفر، محمد بن الحسن بن علي بن الحسن (متوفاي460هـ)، تهذيب الأحكام، ج6 ص2، تحقيق: السيد حسن الموسوي الخرسان، ناشر: دار الكتب الإسلامية ـ طهران، ا

✋ فیلترینگ اینستاگرام، ضربه کاری به ماشین جنگ شناختی دشمن 🔺 پاشنه آشیل دشمن همان بسترهایی هستند که هربار ندای ضعیفی برای اعمال محدودیت آن‌ها برخواست، جیغ‌ بنفش بوق‌های شیطان و کاسبان ترافیک را بلندتر از قبل می‌کند! 🔹 اگر میخواهید اهمیت بسترها را‌ در جنگ شناختی بدانید، کافی است به اظهار نظرها و بیانیه‌‌ها عجولانه مقامات آمریکایی در قبال محدودیت چندروزه دسترسی ایرانیان، بنگرید! اما ۳ نکته مهم: 1️⃣ موضوع دسترسی به اینترنت ماهواره‌ای، یک اختلال محاسباتی است برای منصرف کردن نخبگان و مسئولان از اعمال محدودیت‌ها و انجام عملیات تاخیری؛ زیرا حتی به فرض صحت ادعای اقای ایلان ماسک، دسترسی به اینترنت ماهواره‌ای از یک سو هزینه‌های زیاد سخت‌افزاری و مصرفی روی دست کاربر می‌گذارد، از سوی دیگر اقبال و مجهز شدن میلیون‌ها کاربر بسیار زمان‌بر است! 2️⃣ موضوع آسیب‌پذیری کسب‌وکارها(که شامل برخی کلاهبرداری‌ها هم می‌شود) هم اختلال محاسباتی و بهانه‌ی دیگری است برای توقف اعمال محدودیت بر بسترهای خارجی؛ درحالیکه هزینه‌های جانی، مالی و امنیتی ناآرامی‌های ۹۶ و ۹۸ و ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ به مراتب بیشتر از اینها بوده است. 🔹 در این مورد لازم است مقدمات کوچیدن تدریجی کسب‌وکارها واقعی به بسترهای داخلی مانند روبیکا فراهم شود.(البته باید تنها یک بستر بعنوان اصلی و ملی معرفی و تقویت شود تا موجب سرگشتگی مخاطبین نشود) 3️⃣ در موضوع کارآمدی فیلترینگ هوشمند در نجات افکار عمومی نیز تردیدی وجود ندارد؛ بعنوان مثال در سال ۹۷، فیلترینگ تلگرام موجب کاهش استقبال استفاده از آن شد؛ گرچه تدابیر اشتباهی مانند رهاسازی فیلترشکن‌ها و پروکسی‌ها، ایجاد تلگرام طلایی و باز گذاشتن بستر خطرناک‌تری مانند اینستاگرام، موجب افول قدرت ضربه‌زنی به دشمن شد اما فقط در یک مقیاس عددی لازم است بدانید که هم‌اکنون در تلگرام فیلترشده، بی‌بی‌سی فارسی ۸۰۰هزار و اینترنشنال ۳۵۰هزار ممبر، درحالیکه در اینستاگرام رهاشده بترتیب حدود ۱۸/۵ میلیون و ۷ میلیون ممبر دارند! 4️⃣ عملیاتی‌شدن طرح‌هایی مانند طرح صیانت بمانند مواجهه‌ی نرم با بسترهای سرکش خارجی است. حال که آن‌ها بدون هیچ پرده‌ای به مواجهه برخواسته‌اند و براحتی تصویر شهید سلیمانی و پیج‌های ارزشی را ترور می‌کنند، در عین حال دست براندازان سخت و نرم را بازمی‌گذارند، دیگر مواجهه نرم معنایی ندارد و قاطعیت بیشتری را از سوی مسئولان می‌طلبد. حال که دشمن در چندسال اخیر با راه‌اندازی اغتشاشات، هزینه‌های جانی و مالی روی دست کشور گذاشته است، آیا وقت آن نرسیده که با فیلترینگ بسترهای اغتشاش، هزینه اساسی روی دست دشمن گذاشته شود؟ 5️⃣ اعمال حکمرانی سایبری هر روز اهمیت بیشتری پیدا می‌کند؛ شاهدش صعود سرانه‌ی مصرف اینترنت توسط قشر جوان جامعه برای دریافت برنامه‌های خبری و سرگرمی است. از آنجایی که هیچ کشوری برای تروریست‌ها و دشمنان خودش تا عمق روستاها، جاده‌کشی نمی‌کند و یا جاده‌ها را در اختیار بیگانه قرار نمی‌دهد، از این حیث باید با برنامه‌های اقناعی، موجب همراهی هرچه بیشتر مردم بصیر و شریف ایران برای پاکسازی فضای مجازی شویم. 🔻 ملتی که همواره در بحران‌ها به کمک حاکمیت آمده‌‌اند و سناریوی عوامل دشمن را نقش بر آب می‌کنند باید بدانند که امروز اصل مبارزه و مطالبه باید روی بسترهای بحران‌ساز متمرکز شود تا کمتر شاهد حوادث تلخ سیاسی، اجتماعی و اخلاقی باشیم! ✍محمد جوانی

⭕️ ‏عاقبت مصرف جنس بنجل صنعتی و سنتی بصورت همزمان میرسه به طراح این عکس

اینا که توی فضای مجازی هارت و پورت میکردن برعندازی میکنیم ، دیشب گله‌ای رفتن توی گونی 😂😂 شما همون برید مدرسه درس بخونید شاید در آینده یه چیزی ازتون دربیاد 😁

🖋 حتما ببینید : ❌گروهک دخترکُش 🔻ببینید اعضای گروهک های #تروریست کومله و دموکرات و پژاک با دختران کرد چه می کنند! 🔹#پروژه_انتحار #مهسا_امینی توسط این گروهک ‌ها انجام شده و بخیال خام خود می خواهند ایران را تجزیه کنند و احمق سیاسیون، سلب‌ریدی‌ها و افرادی که فکر کرده اند این جیغ و دادها بخاطر دفاع از مرگ یک دختر کرد است.