یادآوری 🔸نماز لیلة الدفن برای طلبه بسیجی #شهید_آرمان_علی_وردی نام پدر: عزت 🌷شادی ارواح طیبه شهدا صلوات🌷

💢 فایل PDF کتب و آثار معاونت تهذیب حوزه های علمیه به صورت #رایگان در اختیار طلاب قرار داده می شود. 🔹 معاونت تهذیب و تربیت حوزه های علمیه فایل PDF همه آثار گذشته خود را به مرور منتشر میکند. 🔹 طلاب محترم علاقه مند به مطالعه آثار تهذیبی و تربیتی می توانند به صورت #رایگان، فایل این آثار را دریافت نمایند. https://hojre-nama.ir 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: @nedaye_tahzib

یا من هو اختفی لفرط نوره الظاهر الباطن فی ظهوره

این بیت را شهید مطهری رحمه‌الله در ابتدای شرح منظومه خیلی زیبا تفسیر کرده اند

[3] . توضیح مختصر اینكه: در الهیات ثابت شده كه: ذات پاك باری تعالی از شدّت ظهور در خفاست. برای اینكه اندكی با این مطلب آشنا شویم باید سه مقدمه ذكر بكنیم: الف. همان طور كه وجود بر دو قسم است: وجود اشیاء برای خود (وجود عینی) و وجود اشیاء برای ما (وجود ذهنی) ، ظهور نیز بر دو قسم است: ظهور اشیاء برای خود و ظهور اشیاء برای ما. پس وقتی كه از ظهور و پیدایی یا از بطون و ناپیدایی یك چیز سخن می گوییم، گاهی بحث در ظهور آن شی ء برای خود است و گاهی بحث در ظهور آن شی ء برای ماست. ب. در حكمت الهی ثابت شده كه «وجود» مساوی با «ظهور» است و «خفا» از «عدم» ناشی می شود؛ هر موجودی به هر اندازه و هر درجه از وجود بهره مند است از ظهور نیز بهره مند است و به هر اندازه عدم و نیستی با وجودش توأم و در وجودش متخلّل است از ظهور بی بهره است؛ پس موجودی كه در حد اعلی و درجه ی اكمل از وجود است، در حد اعلی و درجه ی اكمل از ظهور است. ج. هیچ گونه ملازمه ای نیست میان دو نحو از ظهور، یعنی چنین نیست كه هر چیزی كه خود برای خود در حد اعلی از ظهور است، لزوماً ظهور آن شی ء برای ما نیز در حد اعلی است، بلكه تا اندازه ای بر عكس است، زیرا ظهور هر شی ء برای ما، بستگی دارد به قوای ادراكی ما و طرز ساختمان این قوا. قوای حسی ما طوری ساخته شده كه فقط قادر است موجودات مقیّد و محدود و دارای ضد و مثل را ادراك نماید و در خود منعكس كند. حواسّ ما از آن جهت رنگها و شكلها و آوازها و غیر اینها را ادراك می كند كه این موجودات محدودند. مثلاً ما از آن جهت «سفیدی» را ادراك می كنیم كه در یك جا هست و در یك جا نیست، در یك زمان هست و در زمان دیگر نیست. اگر همه جا همه وقت سفید می بود ما هرگز سفیدی را نمی شناختیم و مفهومی از سفیدی در ذهن خویش نداشتیم. ما از آن جهت به وجود نور پی می بریم كه گاهی هست و گاهی نیست، در جایی هست و در جایی نیست. اگر سایه و ظلمت نبود نور هم شناخته نمی شد. اگر جهان همیشه و همه جا به یك منوال روشن بود ما هرگز متوجه وجود «نور» یعنی همان چیزی كه در پرتو او همه چیز دیگر را می بینیم نمی شدیم. اگر خورشید بر یك حال بودیشعاع او به یك منوال بودی ندانستی كسی كاین پرتو اوستنبودی هیچ فرق از مغز تا پوست جهان، جمله فروغ نور حق دانحق اندر وی ز پیدایی است پنهان چو نور حق ندارد نقل و تحویلنیاید اندر او تغییر و تبدیل همچنین است آوازها؛ اگر همیشه یك آواز را به یك نحو می شنیدیم هرگز آن را نمی شنیدیم. آری: «تُعرَفُ الأَشیاءُ بِأَضدادِها» . اكنون كه این سه مقدمه معلوم شد می گوییم ذات حق كه صرف الوجود و فعلیّت محضه است و هیچ جنبه ی عدم و قوّه در او نیست، از نظر ظهور برای خود عین ظهور است، هیچ جنبه ی بطون و خفایی در او نیست؛ و اما از نظر ظهور برای ما چنین نیست، همان كمال ظهورش منشأ خفا و بطون برای ماست. چون او وجود نامحدود است و همه جا و همه وقت و با همه چیز هست و هیچ چیزی و هیچ جایی و هیچ زمانی از او خالی نیست، برای حواس ما و قوای ادراكی ما كه محدودند قابل ظهور نیست. كمال ظهور ذات حق و لا نهایی وجودش سبب خفای از ماست. این است معنی این جمله كه می گویند: «ذات حق از شدت ظهور در خفاست» و این است معنی سخن حكما كه می گویند: «جهت ظهور و جهت بطون در ذات حق یكی است» ، یعنی او كه «هُوَ الظّاهِرُ وَ الباطِنُ» است چنین نیست كه جزئی از وجودش ظاهر و جزء دیگر باطن است، او اساساً جزء ندارد، او تمام وجودش ظاهر و تمام وجودش باطن است. علی علیه السلام می فرماید: وَ كُلُّ ظاهَرٍ غَیره غَیرُ باطِن وَ كُلُّ باطِنٍ غَیره غَیرُ ظاهِرٍ*. هر ظاهری غیر از خدا فقط ظاهر است و دیگر باطن نیست و هر باطنی غیر از خدا فقط باطن است و ظاهر نیست. (مرحوم شیخ محمّد عبده در پاورقیهای نهج البلاغه این جمله را به غلط نقل و معنی كرده است) . حجاب روی تو هم روی توست در همه حال نهان ز چشم جهانی ز بس كه پیدایی (*) نهج البلاغه، خطبه ی 64.

#موضوعات_پیشنهادی 🔖 معرفی موضوعات و اولویت‌های پژوهشی در علوم اسلامی 📔مناسب برای استفاده طلاب سطح سه و چهار و دانشجویان ارشد و دکتری در قالب مقاله و پایان‌نامه ▫️اولویت‌های پژوهشی در موضوع «کلام شیعه»: http://rp.ismc.ir/Book.aspx?ID=40 ▫️اولویت‌های پژوهشی در موضوع «مناسبات دین و روان‌شناسی»: http://rp.ismc.ir/Book.aspx?ID=30 ▫️اولویت‌های پژوهشی در موضوع «تفسیر و علوم قرآن»: http://rp.ismc.ir/Book.aspx?ID=31 ▫️اولویت‌های پژوهشی در موضوع «دانش فقه»: http://rp.ismc.ir/Book.aspx?ID=32 ▫️ اولویت‌های پژوهشی در موضوع «دانش اصول فقه»: http://rp.ismc.ir/Book.aspx?ID=37 ▫️اولویت‌های پژوهشی در موضوع «نظام تعلیم و تربیت»: http://rp.ismc.ir/Book.aspx?ID=34 ▫️اولویت‌های پژوهشی در موضوع «علوم و معارف حدیث»: http://rp.ismc.ir/Book.aspx?ID=38 ▫️اولویت‌های پژوهشی در موضوع «اقتصاد اسلامی»: http://rp.ismc.ir/Book.aspx?ID=33 #پایان_نامه #مقاله #پژوهش •┈•✾•🍀🌺🍀•✾•┈• 🕌 کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه مروی تهران: 🆔@Pajouheshgaranemarvi

المنتقم هو اسم من أسماء الله الحسنى پس از جنایت #شاهچراغ؛ #جنایت_اکباتان و ... اگر در اطراف شما کماکان افرادی هستند که در ساعت ۹ تا ۹:۳۰ شعار می دهند در زمره معاندین؛ اشرار و نوکران بی جیره مواجب عربستان سعودی هستند ؛ فارغ از گرایشات سیاسی گر اندکی به امنیت ملی و آینده ایران علاقه مندید پلاک منزل آنها را به شماره های سامانه های مردمی ۱۱۴ و ۱۱۳ و ۱۱۰ معرفی کنید. #نشر_حداکثری عضو کانال شوید 🔻 https://eitaa.com/joinchat/1844903939C0e8d01846b

غریب گیر آوردنت...

#اطلاعیه ⏪ یادبود طلبه بسیجی شهید آرمان علی وردی 📆 دوشنبه ۹ آبان ماه ⏰ ساعت ۱۹:۰۰ 🕌 خیابان ارم ، روبروی پاساژ قدس ، مدرسه علمیه کرمانی ها . ✅ مجلس برای عموم (برادران و خواهران) برقرار می باشد . ⏪ لطفاً اطلاع رسانی فرمایید.

#نشست ✅ پیش‌نشست (١۶) کنگره بین‌المللی اندیشه‌های قرآنی امام خامنه‌ای (دام‌ظله) ✅ جامعه‌المصطفی نمایندگی خراسان با همکاری دبیرخانه کنگره بین‌المللی اندیشه‌های قرآنی امام خامنه‌ای (دام‌ظله) برگزار می‌کند: ❇️ موضوع: روش‌های تربیت اخلاقی در نگره قرآنی-حدیثی امام خامنه‌ای (دام‌ظله) (با تکیه بر بایسته‌های پژوهشی) ❇️ با حضور: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر مصطفی احمدی‌فر (عضو هیئت علمی جامعه‌المصطفی نمایندگی خراسان) 🕕 زمان: پنجشنبه، ۱۲ آبان ۱۴۰۱، ساعت ١١:۴۵ 📌 مکان: مشهد مقدس، اردوگاه ییلاقی مفتاح 🌐 لینک حضور مجازی: https://vc.miu.ac.ir/khamenei_qorani #تبلیغ #بین_الملل #حوزه ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ @ISC_Qom ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄

صوت نشست علمی با حضور آیت الله سید محمد رضا مدرسی یزدی(عضو فقهای شورای نگهبان و مجلس خبرگان رهبری) با موضوع: فقه و چالش های تطبیق قانون و شریعت 01/08/09 #معاونت_پژوهش