جناب وزیر سابق آموزش و پرورش!
شما خود در جایگاه متهم قرار دارید و برای سوء مدیریت خود در آموزش و پرورش باید پاسخگو باشید! اگر امثال شماها طرح تحول آموزش و‌پرورش کشور را گروگان نگرفته بودید و آنرا اجرا کرده بودید شاید وضع امروز حجاب و عفاف دختران و پسران کشور این‌نبود و اگر امروز پلیس باید جور بی کفایتی شماها را بکشد حق ندارید در موضع طلبکار قرار بگیرید.
@MohamadRezaBagherzadeh
✅ ترک‌فعل‌های‌مسئولان و پدیده مهساها
✍ محمدرضا باقرزاده
دشمن در قضیه درگذشت مهسا امینی بر چه موجهایی سوار است؟
۱. موج بی قانونی فضای مجازی که به راحتی جامعه را از هیچ و‌پوچ دچار التهاب می‌کند؛
۲. موج اجرا نشدن طرح تحول آموزش و پرورش که ولنگاری ها در نسل جدید معلول آموزش و پرورش معیوب کشور است؛
۳. موج علوم انسانی غربی که بی حجابی و‌ولنگاری اخلاقی لیبرالیستی را در جامعه تئوریزه می کند؛
اگر مهسا امینی ها قربانیان تهاجم فرهنگی دشمن هستند؛ دولتمردانی هم که سالها با تسامح و بی تفاوتی نسبت به هشدارهای رهبری در خصوص اجرای خاموش ۲۰۳۰ در آموزش و پرورش و خطرات علوم انسانی غربی و خلأ حکمرانی حاکمیت در فضای مجازی بستر مناسب ولنگاری های اخلاقی را در جامعه فراهم نگاه داشته آمد، بانیان و‌مسببان وضع موجودند.
کارگزاران سه‌قوه انقلابی در این سه حوزه پیشران فرهنگی باید با حاکمیت قانون درست و‌کارآمد مانع قربانی شدن بیشتر مهساها و موج سواری جلادان فرهنگی شوند.
@MohamadRezaBagherzadeh
🔹این شخص همان کسی است که شایعه ضرب و جرح و قتل مهسا امینی را در فضای مجازی منفجر کرد (عکس ۱)
🔹حالا که رسوا شده ببینید با چه توجیه مسخره ای دروغ خود را پاک کرده است (عکس۲)
مطالبه ملی از قوه قضاییه اینست که آیا برای برخورد قانونی با این مجرمان که تعدادشان کم نیست هم با مشکل کمبود قانون روبرو هستیم؟؟! نیاز به شاکی خصوصی هم که نیست پس بسم الله...
محمدرضا باقرزاده
@MohamadRezaBagherzadeh
✅ تفاوت اکراه در دین با الزام به اجرای قانون در حکومت دینی
✍ محمدرضا باقرزاده
استفاده از آیاتی که به نفی اکراه در دین مربوط می شود برای اثبات سکولاریسم و عدم جواز تشکیل حکومت دینی و یا عدم اجرای احکام اسلامی در حکومت دینی سابقه طولانی دارد و پاسخ های مفصلی هم داده شده؛ در حالی که این قبیل آیات برای بیان عدم جواز اکراه در اصل دین است و با تشکیل حکومت و یا اجرای قانون دینی در حکومت متفاوت است. اعمال حاکمیت با الزام شهروندان به اجرای قوانین حکومتی همراه است و همواره ناراضیانی وجود دارند که با میل خودشان حاضر به اجرای قوانین اسلامی نیستند که در چنین مواردی حکومت باید با ضمانت اجراهای مختلف همه شهروندان را به اجرای قوانین اسلامی ملزم سازد و استناد به این آیات برای اثبات عدم جواز الزام به اجرای قانون درست نیست. به عبارتی اجبار به هدایت امکان ندارد اما اجرای احکام خدا غیر از اجبار به هدایت است. ما کسی را نمی‌توانیم اجبار کنیم که‌مومن شود اما با اجبار باید حکم خدا را در مورد مومنان و حتی غیر مومنان اجرا کرد.
@MohamadRezaBagherzadeh
ابزارهای مقابله جمهوری اسلامی ایران با موارد بین المللی نقض حقوق بشر
http://www.pfbaj.ir/article_156218.html