برای دفع دشمن بخوانید... ❗️ 📽 آیت الله جاودان 🤍@Mohebbeh110

➖ چه کسانی در قیامت از بوی بهشت محروم می‌شوند؟ 🛑 أَبُو عَلِيٍّ اَلْأَشْعَرِيُّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْكُوفِيِّ عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ صَالِحٍ اَلْحَذَّاءِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ كُشِفَ غِطَاءٌ مِنْ أَغْطِيَةِ اَلْجَنَّةِ فَوَجَدَ رِيحَهَا مَنْ كَانَتْ لَهُ رُوحٌ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ إِلاَّ صِنْفٌ وَاحِدٌ قُلْتُ مَنْ هُمْ قَالَ اَلْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ 🔰 یعقوب بن شعیب می‌گوید: امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «هنگامی که روز قیامت فرارسد، یکی از پرده‌های بهشت کنار زده می‌شود و هر جانداری بوی آن را از فاصله پانصد سال راه می‌شنود، جز یک گروه.» عرض کردم: «آن‌ها چه کسانی هستند؟» فرمودند: «کسانی که از والدین خود نافرمانی کرده‌اند.» 📚 الکافی، جلد ۲، صفحه ۳۴۹ 🤍@Mohebbeh110

شرح این روایت درباره عدم ورود عاق والدین به بهشت است، اما چند احتمال برای تفسیر آن وجود دارد: 1. منظور کسی است که نافرمانی والدین را حلال بداند: چنین فردی به کلی از بهشت محروم است. 2. ابتدا بوی بهشت را حس نمی‌کند اما در نهایت وارد بهشت می‌شود: یعنی عاق والدین ابتدا از نعمت بهشت دور می‌ماند ولی در نهایت وارد آن می‌شود. 3. منظور از والدین در اینجا پیامبر و امام هستند: عاق والدین به معنای نافرمانی از پیامبر و امام است. 4. بهشت خاصی مدنظر است: ممکن است روایت به بهشت ویژه‌ای اشاره داشته باشد که عاق والدین به آن وارد نمی‌شود، اما بهشت‌های دیگری برای او ممکن باشد. 📚مرآة العقول، ج۱۰،ص ۳۷۱ 🤍@Mohebbeh110

➖ آیا نگاه خشمگین به والدین بر قبولی نماز تأثیر دارد؟ 🛑 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ نَظَرَ إِلَى أَبَوَيْهِ نَظَرَ مَاقِتٍ وَ هُمَا ظَالِمَانِ لَهُ لَمْ يَقْبَلِ اَللَّهُ لَهُ صَلاَةً . 🔰 امام صادق (ع) فرمودند: هر کس به پدر و مادر خود، با نگاه غضب‌آلودی بنگرد، در حالی که آن‌ها بر او ظلم کرده باشند، خداوند نمازش را نمی‌پذیرد. 📚 الکافی، ج 2، ص 349 شرح اگر والدین به فرزند خود ظلم کنند و فرزند با نگاه خشمگین به آن‌ها بنگرد، باز هم این عمل نکوهیده است؛ چه برسد به زمانی که والدین با او مهربان و نیکوکار باشند. در اینجا «قبول» به معنی رسیدن به کمال عمل است، نه صرفاً کافی بودن انجام آن یعنی نگاه غصب آلود فرزند به والدین باعث میشود نماز به کمال نرسد.(مرآة العقول،ج۱۰،ص۳۷۲) 🤍@Mohebbeh110

مؤمن نمی‌تواند... مؤمن نمی‌تواند بی‌تفاوت و یا سازشگر بماند. ✍استاد علی صفایی حائری 🤍@Mohebbeh110

➖ چه پاداشی برای حفظ چهل حدیث از اهل بیت (ع) وجود دارد؟ 🛑 اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ حَفِظَ مِنْ أَحَادِيثِنَا أَرْبَعِينَ حَدِيثاً بَعَثَهُ اَللَّهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ عَالِماً فَقِيهاً . 🔰 امام صادق (ع): "کسی که از احادیث ما چهل حدیث را حفظ کند، خداوند او را در روز قیامت به عنوان عالمی فقیه محشور خواهد کرد." 📚 کتاب الکافی، جلد 1، صفحه 51 🤍@Mohebbeh110

شرح منظور از "حفظ" در این حدیث می‌تواند تفسیرهای مختلفی داشته باشد: 1. حفظ از بر: در دوران‌های گذشته، بیشتر احادیث به صورت ذهنی حفظ می‌شدند و نوشتن کمتر رایج بود، تا جایی که برخی بزرگان حدیثی را معتبر نمی‌دانستند مگر آنکه راوی آن را از بر داشته باشد. 2. حفاظت در برابر نابودی: این معنا شامل نوشتن احادیث و نقل آن‌ها به دیگران هم می‌شود، حتی اگر از روی نوشته باشد. 3. تحمل و درک حدیث: این معنی می‌تواند شامل درک و فهم معنای حدیث، تفکر در معانی آن، و استخراج احکام باشد. این سه مرتبه از حفظ حدیث که بیان شده هرکدام پاداش متفاوتی دارند: حفظ لفظی: شامل حفظ کردن الفاظ حدیث، چه به صورت ذهنی و چه با نوشتن آن، تصحیح، و نقل آن به دیگران. حفظ معنوی: شامل فهم و تدبر در معانی و استنباط احکام و دانش از حدیث. حفظ عملی: عمل کردن به محتوای حدیث و پند گرفتن از آن در زندگی. منظور از "بعثه فقیهاً عالماً" این است که خداوند او را در قیامت در شمار علما و فقیهان قرار می‌دهد، حتی اگر عملاً از آنان نباشد. 📚مرآة العقول، ج ۱، ص ۱۶۵ 🤍@Mohebbeh110

یکی از شگرد‌های شیطان... ⁉️ ✍استاد پناهیان #حب_الله #سبک_زندگی 🤍@Mohebbeh110

ظلم ستیزی اساس فرهنگ دینی ماست... فرهنگ دین ما، فرهنگ دفاع از مظلوم و مبارزه با ظالمه مسلمونا خدا به شما اجازه داده که از مظلومدفاع کنید👌🏻 🎙دکتر رفیعی #سبک_زندگی 🤍@Mohebbeh110

➖ مقصود از «نگاه کردن به طعام» در این آیه که فرموده «انسان باید به طعامی که میخورد بنگرد» چیست؟ 🛑 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ زَيْدٍ اَلشَّحَّامِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «فَلْيَنْظُرِ اَلْإِنْسٰانُ إِلىٰ طَعٰامِهِ » قَالَ قُلْتُ مَا طَعَامُهُ قَالَ عِلْمُهُ اَلَّذِي يَأْخُذُهُ عَمَّنْ يَأْخُذُهُ. 🔰 امام باقر علیه‌السلام فرمودند: درباره‌ی قول خداوند عز و جل که می‌فرماید «پس انسان به طعام خود بنگرد»، پرسیدم: طعام او چیست؟ فرمودند: علم اوست؛ اینکه علمش را از چه کسی می‌گیرد. 📚 الکافی، جلد ۱، صفحه ۵۰ 🤍@Mohebbeh110

ما ترکتُکَ یا حُسین تو را ترک نمی‌کنیم یاحسین-ع❤️ #امام_حسین #سید_حسن_نصرالله 🤍@Mohebbeh110

➖ چگونه می‌توان در ملکوت آسمان‌ها بزرگ محسوب شد؟ 🛑 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ اَلْمِنْقَرِيِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : مَنْ تَعَلَّمَ اَلْعِلْمَ وَ عَمِلَ بِهِ وَ عَلَّمَ لِلَّهِ دُعِيَ فِي مَلَكُوتِ اَلسَّمَاوَاتِ عَظِيماً 🔰 امام صادق (علیه السلام): هر کس دانش بیاموزد، به آن عمل کند و آن را برای خدا به دیگران بیاموزد، در ملکوت آسمان‌ها بزرگ خوانده می‌شود. 📚 الکافی، جلد ۱، صفحه ۳۵ شرح فرمایش امام علیه‌السلام «و علَّمَ لله»: این عبارت به هر سه فعل (آموختن، عمل کردن و آموزش دادن) برای خدا مربوط می‌شود، همان‌گونه که از ادامه حدیث برداشت می‌شود.(یعنی به این شکل فهمیده می شود یاد بگیرد برای خدا، عمل کند برای خدا و آموزش دهد برای خدا) «ملکوت آسمان‌ها» می‌تواند به معنای پادشاهی و سلطنت آسمان‌ها یا اشاره به فرشتگان و ارواحی باشد که در آنجا آفریده شده‌اند.(یعنی در پادشاهی آسمان خداوند انسان بزرگی محسوب می شود یا اینکه فرشتگان و ارواح او را بزرگ می پندارند) 📚مرآه العقول ، ج۱، ص ۱۱۷ 🤍@Mohebbeh110