شرح کاربردی حدیث استدراج 🔹 فریب نعمت‌ها بعد از گناه گاهی سختی‌ها بعد از گناه، لطف خدا برای بیداری ماست، اما فراوانی نعمت پس از خطا، زنگ خطری پنهان است. اعتبار حدیث: صحیح. 🔸 مفهوم‌کاوی: «استدراج» یعنی پله‌پله پایین بردن. خدا فرد خطاکار را با غرق کردن در نعمت‌ها، آرام‌آرام به سقوط می‌کشاند تا استغفار از یادش برود. - نعمت همیشگی، لزوماً نشانه رضایت خدا نیست. - سختیِ بعد از خطا، یک بیدارباش و لطف الهی است. 💡 چرایی و فایده عملی: این نگاه باعث می‌شود در اوج رفاه و موفقیت مغرور نشویم و پس از هر لغزش، با دیدن نعمت‌ها فریب نخوریم و سریعاً مسیر را اصلاح کنیم. 📌 نکته جمع‌بندی: راحتیِ آمیخته با گناه، یک تله است؛ اما بیداریِ همراه با درد، آغاز رستگاری است. تمرین عملی:روز به رفاه یا نعمتی که دارید فکر کنید و برای جلوگیری از غفلت، چند بار خالصانه استغفار کنید. 🤍@Mohebbeh110

حسین(ع) است دیگر عالم به دور او میگردد جان عالمی به قربان اباعبدالله ❤️ #عید_قربان 🤍@Mohebbeh110

اشاره رهبر انقلاب به پیش‌بینی رهبر شهید درباره پایان عمر رژیم صهیونی آیت الله مجتبی خامنه‌ای: رژیم متزلزل صهیونی و غدّه‌ی سرطانی اسرائیل نیز به مراحل پایانی عمر منحوس خود نزدیک شده و به فضل الهی و مطابق با سخن قاطع و آینده‌نگر ده سال قبل رهبر عظیم‌الشأن شهید قدس‌الله نفسه‌الزّکیّه، بیست‌ و پنج سال بعد از آن تاریخ را نخواهد دید، ان‌شاءالله.| ۵ خرداد ۱۴۰۵ @Squad_iran | #kamelat

➖ آیا می‌دانید وقتی با وجود شناخت خدا، نافرمانی‌اش را می‌کنیم، خداوند چه کسانی را بر ما مسلط می‌کند؟ 🛑 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: يَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا عَصَانِي مَنْ عَرَفَنِي سَلَّطْتُ عَلَيْهِ مَنْ لاَ يَعْرِفُنِي. 🔰 امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: خداوند عزوجل می‌فرماید: «هرگاه کسی که مرا می‌شناسد نافرمانی‌ام کند، کسی را که مرا نمی‌شناسد (فرد ستمگر و بی‌دین) بر او مسلط می‌کنم.» 📚 اصول کافی، ج ۲، ص ۲۷۶، (کتاب الإيمان والكفر) 🤍 @Mohebbeh110

شرح کاربردی حدیث 🔹 تسلط ظالمان؛ نتیجه نافرمانی اهل معرفت وقتی کسی که به خدا، پیامبران و جانشینان برحقشان معرفت دارد اما نافرمانی می‌کند، خداوند کافران، ستمگران یا حتی شیاطین را بر او مسلط می‌سازد تا از خواب غفلت بیدار شود. اعتبار حدیث: موثق(عباد‌ بن صهیب غیر امامی است) 🔸 مفهوم‌کاوی: «مَن عَرَفَنی»: کسی که مرا شناخت (منظور اقرار به پروردگاری خدا و حقانیت پیامبران و اوصیا است). «مَن لا یَعرِفُنی»: کسی که مرا نشناخت (شامل کافران، ظالمان و حتی شیاطین). ❓ چرایی: چرا چنین اتفاقی می‌افتد؟ پاسخ: چون فرد با وجود داشتن بالاترین سرمایه یعنی «معرفت حق»، حریم‌شکنی کرده است. تسلط ستمگران و شیاطین بر او، زنگ خطری دردناک برای بازگشت سریع به مسیر بندگی است. 💡 فایده عملی: بدانیم که داشتن عقیده برحق به تنهایی سپر بلا نیست؛ نافرمانی آگاهانه ما را اسیر بدترین افراد یا افکار شیطانی می‌کند. 📌 جمع‌بندی: معرفت حق، نیازمند عمل و تقواست وگرنه زمینه تسلط تاریکی را فراهم می‌کند. 🤍@Mohebbeh110

آمریکایی ها جایی در خلیج فارس ندارند مگر در قعر آب هایش #مرگ_بر_اسرائیل #مرگ_بر_امریکا 🤍@Mohebbeh110

♦️آیت الله سید عبدالکریم کشمیری ره فرموده اند: وقتی نجف اشرف بودم، اگر مشکلی برایم پیش می آمد پابرهنه از خانه به سمت حرم امیرالمومنین علی علیه السلام می رفتم و هفت مرتبه نادعلی میخواندم و در هنگام رجوع به خانه مشکلم حل شده بود. ♦️بخوانید برای نصرت اسلام و سربلندی پیروان حیدر کرار و دفع شرهای احتمالی پیش رو ۷مرتبه: بِسمِ الله الرحمن الرحیم نادِ عَلیاً مَظهَرَالعَجائِب تَجِدهُ عَوَناً لَکَ فِی النَوّائِب لی اِلیَ اللهِ حاجَتی وَ عَلَیهِ مُعَوَّلی کُلَّما اَمَرتَهُ وَ رَمَیتَ مُنقَضی فی ظِلّ اللهِ وَ یُضِلل اللهُ لی اَدعُوکَ کُلَّ هَمٍ وَغَمًّ سَیَنجَلی بِعَظَمَتِکَ یا اللهُ بِنُبُوَّتِکَ یا مُحَمَّدَ بِوَلایَتِکَ یا عَلِیُّ یا عَلِیُّ یا عَلِیُّ اَدرِکنی بِحقِّ لُطفِکَ الخَفیَّ اللهِ اَکبَرُ اَنا مِن شَرِّ اَعدائکَ بَریءٌ اللهُ صَمَدی مِن عِندِکَ مَدَدی وَ عَلَیکَ مُعتَمِدی بِحقِّ إِیاکَ نَعبُدُ وَ إِیاکَ نَستَعینُ یا اَبا لغَیثِ اَغِثنی یا اَبَا الَحَسَنَین اَدرِکنی یا سَیفَ اللهُ اَدرِکنی یا بابَ اللهِ اَدرِکنی یا حُجَّهَ اللهِ اَدرِکنی یا وَلِیَّ اللهِ اَدرِکنی بِحَقَّ لُطفِکَ الخَفیَّ یا قَهّارُ تَقَهَّرتَ بِا لقَهرِ وَ القَهر ُفی قَهرِ قَهرکَ یا قَهارُ یا قاهِرَ العَدُوّ یا واِلیَ الوَلِیَّ یا مَظهَرَ العَجائِبِ یا مُرتَضی عَلِیُّ رَمَیتَ مِن بَغی عَلَیَّ بِسَهمِ اللهِ وَ سَیفِ اللهِ القاتِلِ اُفَوَّضُ اَمری اِلیَ اللهِ اِنَّ اللهُ بَصَیرٌ بِالعَبادِ وَ اِلهُکُم اِلهٌ واحِدٌ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الرَّحمنُ الرَّحیمُ یا غیاثَ المُستَغییَنِ یا دَلیلَ المُتَحیِّرِینَ یا اَمانَ الخائِفینَ یا مُعینَ المُتَوَکِلینَ یا رَاحِمَ المَساکینَ یا اِلهَ العالَمَینَ بِرَحمَتِکَ وَ صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ وَ الِهِ اَجمَعین وَ الحَمدُ اللهِ رَبِّ العالَمینَ.  (مجلسی، زاد المعاد، ج ۱، ص ۴۲۹-۴۳۰) 🤍@Mohebbeh110

➖ آیا ممکن است مؤمنی گناه کرده باشد اما روز قیامت دیگر بابت آن بازخواست نشود؟ 🛑 وَ رُوِيَ عَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ: «فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ مِنْكُمْ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَ لَا جَانٌّ» وَ الْمَعْنَى أَنَّ مَنِ اعْتَقَدَ الْحَقَّ ثُمَّ أَذْنَبَ وَ لَمْ يَتُبْ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ عَلَيْهِ فِي الْبَرْزَخِ وَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَيْسَ لَهُ ذَنْبٌ يُسْأَلُ عَنْهُ. 🔰 از امام رضا(ع) نقل شده است که فرمود: معنای آیه «در آن روز هیچ انسان و جنی از گناهش سؤال نمی‌شود» این است که کسی که حق را پذیرفته اما گناه کرده و در دنیا توبه نکرده، در عالم برزخ به خاطر آن عذاب می‌شود؛ سپس روز قیامت در حالی محشور می‌شود که دیگر گناهی برای بازخواست ندارد. 📚 بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۷، ص ۸۱ 🤍@Mohebbeh110

«شرح کاربردی حدیث» 🔹 پاک‌شدن گناه همیشه در دنیا نیست امام رضا(ع) توضیح می‌دهند که بعضی مؤمنان اگرچه گناه کرده‌اند، اما چون اصلِ ایمان و اعتقاد حق را داشته‌اند، ممکن است پیش از قیامت در عالم برزخ پاک شوند؛ تا روز قیامت بدون بارِ آن گناه وارد محشر شوند. اعتبار حدیث: روایت مرسل است. 🔸 مفهوم‌کاوی اعتقد الحق: حقانیت دین و ولایت را پذیرفته بود. برزخ: عالم میان دنیا و قیامت. عُذِّبَ علیه: پاک‌شدن اثر گناه با عذاب و سختی. نبودِ سؤال در قیامت یعنی گناهش قبلاً تسویه شده است. 💡 فایده عملی گناه را کوچک نشماریم؛ حتی مؤمن هم ممکن است برای آن رنج ببیند. توبه در دنیا، آسان‌تر از پاک‌شدن در برزخ است. ایمان واقعی، راه نجات نهایی را می‌بندد نه نابود. 📌 جمع‌بندی: توبه‌ی امروز، انسان را از سختی‌های برزخ نجات می‌دهد. 🤍@Mohebbeh110

خیلی جالبه... #مرگ_بر_اسرائیل #مرگ_بر_امریکا 🤍@Mohebbeh110

توییت قالیباف درباره مذاکرات با آمریکا ۱- ما امتیازات را نه با گفتگو، بلکه با موشک‌‌ها می‌گیریم، در مذاکره فقط آن‌ها را تفهیم می‌کنیم. ۲- اعتمادی به تضمین‌ها و حرف‌ها نداریم، فقط رفتارها معیار است. هیچ اقدامی پیش از اقدام طرف مقابل انجام نخواهد شد. ۳- پیروز هر توافقی کسی است که از فردای آن، بهتر برای جنگ آماده شود. #مرگ_بر_اسرائیل #مرگ_بر_امریکا 🤍@Mohebbeh110

قسمت۱: حوادث بعد از رحلت پیامبر صلوات الله علیه ➖ یکی از اولین حادثه ها بعد از مرگ پیامبر... انکار مرگ پیامبر صلی الله علیه و آله توسط عمر بن خطاب بود، ماجرای زیر قسمتی از همان ادعای عجیب است: 🛑 امام على عليه السلام: تاريخ اليعقوبي في ذِكرِ وَفاةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله: خَرَجَ عُمَرُ فَقالَ: وَاللّهِ ما ماتَ رَسولُ اللّهِ ولا يَموتُ، وإنَّما تَغَيَّبَ كَما غابَ موسَى بنُ عِمرانَ أربَعينَ لَيلَةً ثُمَّ يَعودُ، وَاللّهِ لَيَقطَعَنَّ أيدِيَ قَومٍ وأرجُلَهُم. وقالَ أبو بَكرٍ: بَل قَد نَعاهُ اللّهُ إلَينا فَقالَ: «إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُم مَّيِّتُونَ». فَقالَ عُمَرُ: وَاللّهِ لَكَأَنّي ما قَرَأتُها قَطُّ! 🔰پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: تاريخ اليعقوبى در ياد كردِ وفات پيامبر خدا: عمر، بيرون آمد و گفت: به خدا سوگند، پيامبر خدا نمرده است و نمى ميرد. او فقط غايب شده است همان گونه كه موسى بن عمران، چهل شب غايب شد و سپس باز مى گردد و به خدا سوگند، دست‌ها و پاهاى گروهى را قطع مى كند. ابو بكر گفت: بلكه خداوند، خبر درگذشت او را [ در قرآن] به ما داده و گفته است: ««إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُم مَّيِّتُونَ»(ای پیامبر) تو مى ميرى و آنان نيز مى ميرند». پس عمر گفت: به خدا سوگند، گويى كه تاكنون اين [ آيه] را نخوانده بودم! 📚 تاريخ اليعقوبي: ج ۲ ص ۱۱۴ ؛ السيرة النبويّة لابن هشام: ج ۴ ص ۳۰۵ عن أبي هريرة، شرح نهج البلاغة: ج ۱ ص ۱۷۸ #تاریخ_امیرالمومنین #امام_علی علیه السلام 🤍@Mohebbeh110