«شرح کاربردی حدیث» 🔹 پاک‌شدن گناه همیشه در دنیا نیست امام رضا(ع) توضیح می‌دهند که بعضی مؤمنان اگرچه گناه کرده‌اند، اما چون اصلِ ایمان و اعتقاد حق را داشته‌اند، ممکن است پیش از قیامت در عالم برزخ پاک شوند؛ تا روز قیامت بدون بارِ آن گناه وارد محشر شوند. اعتبار حدیث: روایت مرسل است. 🔸 مفهوم‌کاوی اعتقد الحق: حقانیت دین و ولایت را پذیرفته بود. برزخ: عالم میان دنیا و قیامت. عُذِّبَ علیه: پاک‌شدن اثر گناه با عذاب و سختی. نبودِ سؤال در قیامت یعنی گناهش قبلاً تسویه شده است. 💡 فایده عملی گناه را کوچک نشماریم؛ حتی مؤمن هم ممکن است برای آن رنج ببیند. توبه در دنیا، آسان‌تر از پاک‌شدن در برزخ است. ایمان واقعی، راه نجات نهایی را می‌بندد نه نابود. 📌 جمع‌بندی: توبه‌ی امروز، انسان را از سختی‌های برزخ نجات می‌دهد. 🤍@Mohebbeh110

خیلی جالبه... #مرگ_بر_اسرائیل #مرگ_بر_امریکا 🤍@Mohebbeh110

توییت قالیباف درباره مذاکرات با آمریکا ۱- ما امتیازات را نه با گفتگو، بلکه با موشک‌‌ها می‌گیریم، در مذاکره فقط آن‌ها را تفهیم می‌کنیم. ۲- اعتمادی به تضمین‌ها و حرف‌ها نداریم، فقط رفتارها معیار است. هیچ اقدامی پیش از اقدام طرف مقابل انجام نخواهد شد. ۳- پیروز هر توافقی کسی است که از فردای آن، بهتر برای جنگ آماده شود. #مرگ_بر_اسرائیل #مرگ_بر_امریکا 🤍@Mohebbeh110

قسمت۱: حوادث بعد از رحلت پیامبر صلوات الله علیه ➖ یکی از اولین حادثه ها بعد از مرگ پیامبر... انکار مرگ پیامبر صلی الله علیه و آله توسط عمر بن خطاب بود، ماجرای زیر قسمتی از همان ادعای عجیب است: 🛑 امام على عليه السلام: تاريخ اليعقوبي في ذِكرِ وَفاةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله: خَرَجَ عُمَرُ فَقالَ: وَاللّهِ ما ماتَ رَسولُ اللّهِ ولا يَموتُ، وإنَّما تَغَيَّبَ كَما غابَ موسَى بنُ عِمرانَ أربَعينَ لَيلَةً ثُمَّ يَعودُ، وَاللّهِ لَيَقطَعَنَّ أيدِيَ قَومٍ وأرجُلَهُم. وقالَ أبو بَكرٍ: بَل قَد نَعاهُ اللّهُ إلَينا فَقالَ: «إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُم مَّيِّتُونَ». فَقالَ عُمَرُ: وَاللّهِ لَكَأَنّي ما قَرَأتُها قَطُّ! 🔰پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: تاريخ اليعقوبى در ياد كردِ وفات پيامبر خدا: عمر، بيرون آمد و گفت: به خدا سوگند، پيامبر خدا نمرده است و نمى ميرد. او فقط غايب شده است همان گونه كه موسى بن عمران، چهل شب غايب شد و سپس باز مى گردد و به خدا سوگند، دست‌ها و پاهاى گروهى را قطع مى كند. ابو بكر گفت: بلكه خداوند، خبر درگذشت او را [ در قرآن] به ما داده و گفته است: ««إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُم مَّيِّتُونَ»(ای پیامبر) تو مى ميرى و آنان نيز مى ميرند». پس عمر گفت: به خدا سوگند، گويى كه تاكنون اين [ آيه] را نخوانده بودم! 📚 تاريخ اليعقوبي: ج ۲ ص ۱۱۴ ؛ السيرة النبويّة لابن هشام: ج ۴ ص ۳۰۵ عن أبي هريرة، شرح نهج البلاغة: ج ۱ ص ۱۷۸ #تاریخ_امیرالمومنین #امام_علی علیه السلام 🤍@Mohebbeh110

این پیام ها به مناسبت ایام غدیر برای مرور به تاریخ زندگی مولا بازنشر داده میشه

➖ بهترین عملی که انسان می‌تواند با آن خدا را ملاقات کند چیست؟ 🛑 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: «عَلَيْكَ بِالنُّصْحِ لِلَّهِ فِي خَلْقِهِ فَلَنْ تَلْقَاهُ بِعَمَلٍ أَفْضَلَ مِنْهُ». 🔰 امام صادق(ع) فرمود: بر تو باد خیرخواهیِ خالصانه برای بندگان خدا؛ زیرا هیچ عملی برتر از این برای ملاقات پروردگار نخواهی یافت. 📚 الکافي، ج ۲، ص ۲۰۸ 🤍@Mohebbeh110

عنوان: «شرح کاربردی حدیث» 🔹 خیرخواهی برای مردم؛ راهی به سوی خدا امام صادق(ع) می‌فرماید هیچ عملی برتر از خیرخواهی خالصانه برای بندگان خدا نیست. بسیاری از مردم عبادت را فقط در نماز و روزه می‌بینند، در حالی که خدمت صادقانه به مردم از بزرگ‌ترین عبادت‌هاست. اعتبار حدیث: ضعیف( قاسم بن محمد امامی است ولی ضعیف است) 🔸 مفهوم‌کاوی نُصح: در لغت به معنای «خالص شدن» است؛ همان‌گونه که به عسلِ خالص «ناصح» گفته می‌شود. النصح لله: یعنی کاری را فقط برای رضای خدا انجام دادن، نه برای شهرت یا منفعت شخصی. فی خلقه: درباره بندگان خدا و در ارتباط با مردم. مقصود روایت از «نصح» تنها نصیحت زبانی نیست؛ بلکه کمک کردن، هدایت کردن، آزار نرساندن و فریب ندادن مردم را نیز شامل می‌شود. 📌 جمع‌بندی: بهترین بندگان خدا کسانی‌اند که بیشترین خیر را به مردم می‌رسانند و کمترین چشم‌داشت را دارند. 📚 برگرفته از مرآة العقول ، ج۹، ص۳ 🤍@Mohebbeh110

بچه ها برگشت.... 💔 🤍@Mohebbeh110

دل هر که می‌نگرم در او بود اشتغال تو یا علی... #امام_علی #عید_غدیر 🤍@Mohebbeh110

📌 ضرورت امروز بشر ✍🏻شهید آوینی #مرگ_بر_اسرائیل #مرگ_بر_امریکا 🤍@Mohebbeh110

قسمت۲: حوادث بعد از رحلت پیامبر صلوات الله علیه ➖ اولین حادثه بعد از مرگ پیامبر... انکار مرگ پیامبر صلی الله علیه و آله توسط عمر بن خطاب 🛑 الإمامُ عليٌّ عليه السلام: صحيح البخاري عن عائشة: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ماتَ وأبو بَكرٍ بِالسُّنحِ [۱] يَعني بِالعالِيَةِ فَقامَ عُمَرُ يَقولُ: وَاللّهِ ما ماتَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله! قالَت: وقالَ عُمَرُ: وَاللّهِ ما كانَ يَقَعُ في نَفسي إلّا ذاكَ، ولَيَبعَثَنَّهُ اللّهُ، فَليَقطَعَنَّ أيدِيَ رِجالٍ وأرجُلَهُم. فَجاءَ أبو بَكرٍ فَكَشَفَ عَن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقَبَّلَهُ، قالَ: بِأَبي أنتَ واُمّي، طِبتَ حَيّا ومَيّتا، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ لا يُذيقُكَ اللّهُ المَوتَتَينِ أبَدا. .. 🔰الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام (لمّا سُئلَ عن جَميعِ شرائعِ الدِّينِ) صحيح البخارى به نقل از عايشه: پيامبر خدا در گذشت، در حالى كه ابو بكر در سُنْح (عاليه) [۱] بود. پس، عمر برخاست و گفت: به خدا سوگند، پيامبر خدا وفات نيافته است. نيز گفت: به خدا سوگند، جز اين، چيز ديگرى را باور ندارم و بى گمان، خداوند، او را بر مى انگيزد و دست و پاى كسانى را مى بُرد. پس، ابو بكر آمد و چهره پيامبر خدا را گشود و او را بوسيد و گفت: پدر و مادرم فداى تو باد! پاكْ زندگى نمودى و پاك در گذشتى. سوگند به آن كه جانم در دست اوست، هرگز خداوند، مرگ را دو بار به تو نمى چشانَد... 📚صحيح البخاري: ج ۳ ص ۱۳۴۱ ح ۳۴۶۷، سنن ابن ماجة: ج ۱ ص ۵۲۰ ح ۱۶۲۷، مسند ابن حنبل: ج ۱۰ ص ۴۵ ح ۲۵۸۹۹ نکته: ۱. سنح مکانی نزدیکی مدینه بود. #تاریخ_امیرالمومنین #امام_علی علیه السلام 🤍@Mohebbeh110

تا اینجای داستان رو داشته باشین چی شد. اول: عمر بن خطاب رحلت پیامبر ص رو انکار کرد. دوم: بین مردم یه تردیدی ایجاد شد که شاید پیامبر ص رحلت نکرده باشن! سوم: ابوبکر بن ابی قحافه از مکانی به نام سنح که نزدیکی مدینه بود رسید. به نظرتون چرا عمر بن خطاب همچین ادعای عجیبی کرد؟🤔 جوابش روشنه... برای خریدن زمان