eitaa logo
محب
5.6هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
2.3هزار ویدیو
11 فایل
بسم‌رب‌المهدی ♥️ جذاب ترین 👌😍 📜احادیث ائمه اطهار ✍️متون ادبی برگرفته از روایات 🖼️ عکس نوشته و... مطالبی با محوریت مذهبی_سیاسی_اجتماعی 👤ارتباط با ادمین: @j_moheb
مشاهده در ایتا
دانلود
➖ چه کاری باعث می‌شود هنگام گرفتاری و بلا، حاجت‌های ما زودتر برآورده شود؟ 🛑 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «إِنَّ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ يَسْتَخْرِجُ الْحَوَائِجَ فِي الْبَلَاءِ». 🔰 امام صادق(ع) فرمود: همانا دعا کردن در زمان آسایش، حاجت‌ها را در هنگام گرفتاری و بلا به دست می‌آورد. 📚 الکافي، ج ۲، ص ۴۷۲ 🤍@Mohebbeh110
«شرح کاربردی حدیث» 🔹 دعا در روزهای آرام، سرمایه روزهای سخت بسیاری از افراد فقط هنگام گرفتاری به یاد دعا می‌افتند؛ اما امام صادق(ع) می‌فرماید دعا در زمان آسایش، درهای برآورده شدن حاجت را هنگام بلا باز می‌کند. اعتبار حدیث: صحیح 🔸 مفهوم‌کاوی الرخاء: آسایش، رفاه و زمانی که انسان گرفتار مشکل خاصی نیست. البلاء: گرفتاری، آزمون و شرایط دشوار زندگی. يستخرج: در لغت یعنی «بیرون می‌آورد». يستخرج الحوائج: یعنی حاجت‌هایی را که زمینه تحقق دارند، از حالت پنهان و بالقوه به مرحله تحقق و برآورده شدن می‌رساند.(مرآة العقول ، ج۱۲، ص ۲۲) 💡 فایده عملی کسی که در روزهای آرام با خدا ارتباط دارد، در روزهای سخت تنها نمی‌ماند. دعا در آسایش، رابطه‌ای پایدار با خدا می‌سازد که آثارش هنگام بحران آشکار می‌شود. 📌 جمع‌بندی: دعا فقط درمانِ بلا نیست؛ پیشگیری و آمادگی برای بلا نیز هست. 🤍@Mohebbeh110
7.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌 ما یافتیم آنچه را که دیگران نیافتند... 📌 ما معنای جهاد اصغر و اکبر را درک کردیم... 🤍@Mohebbeh110
قسمت۳: حوادث بعد از رحلت پیامبر صلوات الله علیه ➖دلیل انکار رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله توسط عمر بن خطاب چه چیزی بود؟ 🛑 برخى بر اين باورند كه عمر به واقع نمى دانسته پيامبر صلى الله عليه و آله در گذشته است و به ديگر سخن، انگاشته اند كه براى عمر، چنين باور بوده است كه «پيامبر صلى الله عليه و آله نمى ميرد ؛ بلكه او [ انسانى] جاودانه است». 🛑ولى برخى بر اين باورند كه او خوب مى دانسته كه پيامبر خدا زندگى را بدرود گفته است و ديگر در ميان مسلمانان نيست ؛ امّا مصلحت و چاره انديشى براى آينده موجب شد كه او با چنين موضعى، زمينه را براى حذف رقباى سياسى آماده سازد. 📚دانشنامه امیرالمومنین، آیت الله ری شهری،بخش۴،فصل۱ علیه السلام 🤍@Mohebbeh110
خب حالا کدوم دیدگاه میتونه درست باشه؟ دیدگاه دوم دیدگاه بهتریه.(توی پیام قبل دیدگاه دوم رو بخونید، همون علامت قرمز دوم) چونکه ابوبکر خارج مدینه بود. اگر اعلام میشد پیامبر رحلت کردن بدون حضور ابوبکر خلیفه رو انتخاب میکردن. به خاطر همین باید یک اتفاقی باعث میشد این انتخاب به تاخیر بیوفته. خب چکاری بهتر از انکار رحلت پیامبر ص ؟ وقتی رحلت پیامبر ص انکار می شد طبیعتا نباید دنبال جانشین حضرت رفت دیگه... جالب اینجاست به محض رسیدن ابوبکر، عمر بن خطاب که اصرار زیادی به زنده بودن پیامبر ص داشت سریع دست از ادعای خودش کشید. علیه السلام 🤍@Mohebbeh110
➖ چرا برخی انسان‌ها با وجود موفقیت ظاهری، در نهایت سقوط می‌کنند؟ 🛑 عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَنَاحٍ عَنْ أَخِيهِ أَبِي عَامِرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «مَنْ طَلَبَ الرِّئَاسَةَ هَلَكَ». 🔰 امام صادق(ع) فرمود: هر کس در پی ریاست‌طلبی باشد، هلاک می‌شود. 📚 الکافي، ج ۲، ص ۲۹۷ 🤍@Mohebbeh110
«شرح کاربردی حدیث» 🔹 ریاست‌طلبی؛ خطری که از درون آغاز می‌شود امام صادق(ع) با یک جمله کوتاه هشدار می‌دهند که ریاست‌طلبی می‌تواند انسان را به هلاکت بکشاند. مشکل، مسئولیت‌پذیری و مدیریت نیست؛ مشکل آنجاست که انسان عاشق مقام، شهرت و برتری بر دیگران شود. اعتبار حدیث: مرسل( عن رجل) 🔸 مفهوم‌کاوی الرئاسة: در لغت یعنی سروری و پیشوایی. طلب الرئاسة: دنبال مقام و برتری بودن، نه صرفِ قبول مسئولیت. هلك: نابود شد؛ یعنی گرفتار سقوط اخلاقی و معنوی گردید. مقصود روایت، دلبستگی به مقام و تشنه‌بودن برای دیده‌شدن است. 💡 فایده عملی ریاست‌طلبی انسان را به حسادت، خودنمایی، رقابت ناسالم و گاهی ظلم به دیگران می‌کشاند. اما اگر مسئولیتی برای خدمت به مردم پذیرفته شود، مشمول این نکوهش نیست. 📌 جمع‌بندی: به دنبال خدمت باش، نه شهرت؛ به دنبال انجام وظیفه باش، نه برتری بر دیگران. 🤍@Mohebbeh110
"هادے" اگر تویے ڪه‌ڪسے گُم نمےشود..! میلاد امام هادی بر شیعیان جهان مبارکبارد💫🌺 (ع) 🤍@Mohebbeh110
محمدباقر قالیباف: محاصره دریایی و تشدید جنایات جنگی در لبنان، گواه عدم پایبندی واشنگتن به آتش بس است و هر گزینه ای بهایی دارد که پرداخت خواهد شد. 🤍@Mohebbeh110
7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حرام کرده خدا آتش جهنم را به شیعیان و محبان او؛ به حُرمتِ او علی به سینهٔ ما دست رد نخواهد زد که رد نمودن سائل نباشد عادتِ او .. 📽حجت الاسلام کاشانی 🤍@Mohebbeh110
قسمت ۴: حوادث بعد از رحلت پیامبر صلوات الله علیه ➖بعد از اینکه ابوبکر از سنح(مکانی خارج مدینه) به مدینه رسید چه اتفاقاتی باعث شد که ابوبکر خلیفه شود؟ 🛑 عنه عليه السلام: صحيح البخاري عن عائشة: اِجتَمَعَتِ الأَنصارُ إلى سَعدِ بن عُبادَةَ في سَقيفَةِ بَني ساعِدَةَ، فَقالوا: مِنّا أميرٌ ومِنكُم أميرٌ، فَذَهَبَ إلَيهِم أبو بَكرٍ وعُمَرُ بنُ الخَطّابِ وأبو عُبَيدَةَ بَنُ الجَرّاحِ، فَذَهَبَ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ فَأَسكَتَهُ أبو بَكرٍ، وكانَ عُمَرُ يَقولُ: وَاللّهِ ما أرَدتُ بِذلِكَ إلّا أنّي قَد هَيَّأتُ كَلاما قَد أعجَبَني، خَشيتُ أن لا يَبلُغَهُ أبو بَكرٍ. ثُمَّ تَكَلَّمَ أبو بَكرٍ فَتَكَلَّمَ أبلَغَ النّاسِ، فَقالَ في كَلامِهِ: نَحنُ الاُمَراءُ وأنتُمُ الوُزَراءُ، فَقالَ حُبابُ بنُ المُنذِرِ: لا وَاللّهِ لا نَفعَلُ، مِنّا أميرٌ، ومِنكُم أميرٌ، فَقالَ أبو بَكرٍ: لا، ولكِنَّا الاُمَراءُ وأنتُم الوُزَراءُ، هُم أوسَطُ العَرَبِ دارا، وأعرَبُهُم أحسابا، فَبايِعوا عُمَرَ أو أبا عُبَيدَةَ بنَ الجَرّاحِ، فَقالَ عُمَرُ: بَل نُبايِعُكُ أنتَ ؛ فَأَنتَ سَيِّدُنا وخَيرُنا وأحَبُّنا إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَأَخَذَ عُمَرُ بِيَدِهِ فَبايَعَهُ وبايَعَهُ النّاسُ، فَقالَ قائِلٌ: قَتَلتُم سَعدا، فَقالَ عُمَرُ: قَتَلَهُ اللّهُ! 🔰الإمامُ عليٌّ عليه السلام: صحيح البخارى به نقل از عايشه: انصار، در سقيفه بنى ساعده، گرد سعد بن عباده جمع شدند و گفتند: اميرى از ما باشد و اميرى از شما. پس، ابو بكر و عمر بن خطّاب و ابو عبيدة بن جرّاح به سوى آنان [ در سقيفه ]رفتند. [ در آن جا ]عمر رفت تا سخن بگويد كه ابو بكر، ساكتش كرد و عمر مى گفت: به خدا سوگند، از اين كار قصدى نداشتم، جز آن كه سخنى [ مهم] آماده كرده بودم كه مرا به شعف مى آورد و مى ترسيدم كه ابو بكر بدان نرسد. سپس ابو بكر همچون بليغ ترينِ مردم سخن گفت و در سخنانش گفت: ما اميريم و شما وزير. حُباب بن منذر گفت: نه، به خدا سوگند چنين نخواهيم كرد! اميرى از ما و اميرى از شما. ابو بكر گفت: نه ؛ بلكه ما اميريم و شما وزير. آنان (مهاجران) شايسته ترين خاندان هاى عرب و داراى بهترين دودمان اند. با عمر يا ابو عبيدة بن جرّاح بيعت كنيد. امّا عمر گفت: بلكه با تو بيعت مى كنيم، كه تو سَرور و بهترين ما و محبوب ترين ما نزد پيامبر خدايى. پس، عمر دستش را گرفت و با او بيعت كرد و مردم هم با او بيعت كردند. [ در اين هنگام] كسى گفت: سعد را كشتيد(زیرا به او هجوم آوردید تا به زور برای ابوبکر بیعت بگیرید). عمر [ نيز در پاسخ ]گفت: خدا او را بكشد! 📚تاريخ الطبري: ج ۳ ص ۲۲۳ علیه السلام 🤍@Mohebbeh110