eitaa logo
محب
5.6هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
2.3هزار ویدیو
11 فایل
بسم‌رب‌المهدی ♥️ جذاب ترین 👌😍 📜احادیث ائمه اطهار ✍️متون ادبی برگرفته از روایات 🖼️ عکس نوشته و... مطالبی با محوریت مذهبی_سیاسی_اجتماعی 👤ارتباط با ادمین: @j_moheb
مشاهده در ایتا
دانلود
➖ چرا برخی انسان‌ها با وجود موفقیت ظاهری، در نهایت سقوط می‌کنند؟ 🛑 عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَنَاحٍ عَنْ أَخِيهِ أَبِي عَامِرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «مَنْ طَلَبَ الرِّئَاسَةَ هَلَكَ». 🔰 امام صادق(ع) فرمود: هر کس در پی ریاست‌طلبی باشد، هلاک می‌شود. 📚 الکافي، ج ۲، ص ۲۹۷ 🤍@Mohebbeh110
«شرح کاربردی حدیث» 🔹 ریاست‌طلبی؛ خطری که از درون آغاز می‌شود امام صادق(ع) با یک جمله کوتاه هشدار می‌دهند که ریاست‌طلبی می‌تواند انسان را به هلاکت بکشاند. مشکل، مسئولیت‌پذیری و مدیریت نیست؛ مشکل آنجاست که انسان عاشق مقام، شهرت و برتری بر دیگران شود. اعتبار حدیث: مرسل( عن رجل) 🔸 مفهوم‌کاوی الرئاسة: در لغت یعنی سروری و پیشوایی. طلب الرئاسة: دنبال مقام و برتری بودن، نه صرفِ قبول مسئولیت. هلك: نابود شد؛ یعنی گرفتار سقوط اخلاقی و معنوی گردید. مقصود روایت، دلبستگی به مقام و تشنه‌بودن برای دیده‌شدن است. 💡 فایده عملی ریاست‌طلبی انسان را به حسادت، خودنمایی، رقابت ناسالم و گاهی ظلم به دیگران می‌کشاند. اما اگر مسئولیتی برای خدمت به مردم پذیرفته شود، مشمول این نکوهش نیست. 📌 جمع‌بندی: به دنبال خدمت باش، نه شهرت؛ به دنبال انجام وظیفه باش، نه برتری بر دیگران. 🤍@Mohebbeh110
"هادے" اگر تویے ڪه‌ڪسے گُم نمےشود..! میلاد امام هادی بر شیعیان جهان مبارکبارد💫🌺 (ع) 🤍@Mohebbeh110
محمدباقر قالیباف: محاصره دریایی و تشدید جنایات جنگی در لبنان، گواه عدم پایبندی واشنگتن به آتش بس است و هر گزینه ای بهایی دارد که پرداخت خواهد شد. 🤍@Mohebbeh110
7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حرام کرده خدا آتش جهنم را به شیعیان و محبان او؛ به حُرمتِ او علی به سینهٔ ما دست رد نخواهد زد که رد نمودن سائل نباشد عادتِ او .. 📽حجت الاسلام کاشانی 🤍@Mohebbeh110
قسمت ۴: حوادث بعد از رحلت پیامبر صلوات الله علیه ➖بعد از اینکه ابوبکر از سنح(مکانی خارج مدینه) به مدینه رسید چه اتفاقاتی باعث شد که ابوبکر خلیفه شود؟ 🛑 عنه عليه السلام: صحيح البخاري عن عائشة: اِجتَمَعَتِ الأَنصارُ إلى سَعدِ بن عُبادَةَ في سَقيفَةِ بَني ساعِدَةَ، فَقالوا: مِنّا أميرٌ ومِنكُم أميرٌ، فَذَهَبَ إلَيهِم أبو بَكرٍ وعُمَرُ بنُ الخَطّابِ وأبو عُبَيدَةَ بَنُ الجَرّاحِ، فَذَهَبَ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ فَأَسكَتَهُ أبو بَكرٍ، وكانَ عُمَرُ يَقولُ: وَاللّهِ ما أرَدتُ بِذلِكَ إلّا أنّي قَد هَيَّأتُ كَلاما قَد أعجَبَني، خَشيتُ أن لا يَبلُغَهُ أبو بَكرٍ. ثُمَّ تَكَلَّمَ أبو بَكرٍ فَتَكَلَّمَ أبلَغَ النّاسِ، فَقالَ في كَلامِهِ: نَحنُ الاُمَراءُ وأنتُمُ الوُزَراءُ، فَقالَ حُبابُ بنُ المُنذِرِ: لا وَاللّهِ لا نَفعَلُ، مِنّا أميرٌ، ومِنكُم أميرٌ، فَقالَ أبو بَكرٍ: لا، ولكِنَّا الاُمَراءُ وأنتُم الوُزَراءُ، هُم أوسَطُ العَرَبِ دارا، وأعرَبُهُم أحسابا، فَبايِعوا عُمَرَ أو أبا عُبَيدَةَ بنَ الجَرّاحِ، فَقالَ عُمَرُ: بَل نُبايِعُكُ أنتَ ؛ فَأَنتَ سَيِّدُنا وخَيرُنا وأحَبُّنا إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَأَخَذَ عُمَرُ بِيَدِهِ فَبايَعَهُ وبايَعَهُ النّاسُ، فَقالَ قائِلٌ: قَتَلتُم سَعدا، فَقالَ عُمَرُ: قَتَلَهُ اللّهُ! 🔰الإمامُ عليٌّ عليه السلام: صحيح البخارى به نقل از عايشه: انصار، در سقيفه بنى ساعده، گرد سعد بن عباده جمع شدند و گفتند: اميرى از ما باشد و اميرى از شما. پس، ابو بكر و عمر بن خطّاب و ابو عبيدة بن جرّاح به سوى آنان [ در سقيفه ]رفتند. [ در آن جا ]عمر رفت تا سخن بگويد كه ابو بكر، ساكتش كرد و عمر مى گفت: به خدا سوگند، از اين كار قصدى نداشتم، جز آن كه سخنى [ مهم] آماده كرده بودم كه مرا به شعف مى آورد و مى ترسيدم كه ابو بكر بدان نرسد. سپس ابو بكر همچون بليغ ترينِ مردم سخن گفت و در سخنانش گفت: ما اميريم و شما وزير. حُباب بن منذر گفت: نه، به خدا سوگند چنين نخواهيم كرد! اميرى از ما و اميرى از شما. ابو بكر گفت: نه ؛ بلكه ما اميريم و شما وزير. آنان (مهاجران) شايسته ترين خاندان هاى عرب و داراى بهترين دودمان اند. با عمر يا ابو عبيدة بن جرّاح بيعت كنيد. امّا عمر گفت: بلكه با تو بيعت مى كنيم، كه تو سَرور و بهترين ما و محبوب ترين ما نزد پيامبر خدايى. پس، عمر دستش را گرفت و با او بيعت كرد و مردم هم با او بيعت كردند. [ در اين هنگام] كسى گفت: سعد را كشتيد(زیرا به او هجوم آوردید تا به زور برای ابوبکر بیعت بگیرید). عمر [ نيز در پاسخ ]گفت: خدا او را بكشد! 📚تاريخ الطبري: ج ۳ ص ۲۲۳ علیه السلام 🤍@Mohebbeh110
➖ چه چیزی باعث می‌شود شیطان بر انسان مسلط شود؟ 🛑 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «بَيْنَمَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ جَالِساً إِذْ أَقْبَلَ إِبْلِيسُ ... فَقَالَ مُوسَى فَأَخْبِرْنِي بِالذَّنْبِ الَّذِي إِذَا أَذْنَبَهُ ابْنُ آدَمَ اسْتَحْوَذْتَ عَلَيْهِ؟ قَالَ: إِذَا أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ وَ اسْتَكْثَرَ عَمَلَهُ وَ صَغُرَ فِي عَيْنِهِ ذَنْبُهُ». 🔰 پیامبر اکرم(ص) نقل می‌کنند که حضرت موسی(ع) از ابلیس پرسید: چه زمانی بر فرزند آدم مسلط می‌شوی؟ ابلیس گفت: هنگامی که از خودش خوشش بیاید، اعمالش را زیاد بشمارد و گناهش در نظرش کوچک جلوه کند. 📚 الکافي، ج ۲، ص ۳۱۴ 🤍@Mohebbeh110
«شرح کاربردی حدیث» 🔹 سه دروازه نفوذ شیطان در این روایت، ابلیس خودش اعتراف می‌کند که در سه حالت بیش از همه بر انسان مسلط می‌شود: خودپسندی، بزرگ دیدن اعمال نیک و کوچک شمردن گناه. اعتبار حدیث: بنابر بعضی مبانی موثق(به سبب روایت یونس بن عبد الرحمن) 🔸 مفهوم‌کاوی أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ: از خودش خوشش بیاید و خود را برتر از دیگران ببیند. اسْتَكْثَرَ عَمَلَهُ: عبادت و کارهای خوب خود را بسیار و بزرگ بشمارد. صَغُرَ فِي عَيْنِهِ ذَنْبُهُ: گناهش را ناچیز و بی‌اهمیت بداند. اسْتَحْوَذْتُ عَلَيْهِ: بر او چیره و مسلط شدم. 💡 فایده عملی بسیاری از افراد به خاطر گناه سقوط نمی‌کنند؛ بلکه به خاطر ندیدنِ گناه خود سقوط می‌کنند. تا وقتی انسان خود را مقصر بداند، راه توبه باز است؛ اما وقتی خود را خوب و بی‌عیب دید، خطر آغاز می‌شود. 📌 جمع‌بندی: بزرگ‌ترین دام شیطان این نیست که انسان گناه کند؛ بلکه این است که گناه را کوچک و خودش را بزرگ ببیند. 🤍@Mohebbeh110
📩 رفتار شیعیان علی علیه‌السلام... 🤍@Mohebbeh110
قسمت۵: حوادث بعد از رحلت پیامبر صلوات الله علیه ➖نقش عمر بن خطاب در خلیفه شدن ابوبکر چه بود؟ 🛑 عنه عليه السلام: شرح نهج البلاغة: عُمَرُ هُوَ الَّذي شَدَّ بَيعَةَ أبي بَكرٍ، ووَقَمَ [۳] المُخالِفينَ فيها ؛ فَكَسَرَ سَيفَ الزُّبَيرِ لَمّا جَرَّدَهُ، ودَفَعَ في صَدرِ المِقدادِ، ووَطِئَ فِي السَّقيفَةِ سَعدَ بنَ عُبادَةَ، وقالَ: اُقتُلوا سَعدا، قَتَلَ اللّهُ سَعدا! وحَطَّمَ أنفَ الحُبابِ بنِ المُنذِرِ الَّذي قالَ يَومَ السَّقيفَةِ: أنَا جُذَيلُهَا المُحَكَّكُ، وعُذَيقُهَا المُرَجَّبُ. وتَوَعَّدَ مَن لَجَأَ إلى دارِ فاطِمَةَ عليها السلام مِنَ الهاشِمِيّينَ، وأخرَجَهُم مِنها. ولَولاهُ لَم يَثبُت لِأَبي بَكرٍ أمرٌ، ولا قامَت لَهُ قائِمَةٌ. 🔰امام على عليه السلام: شرح نهج البلاغة: عمر، همان كسى است كه بيعت ابوبكر را محكم كرد و مخالفان آن را خوار و ذليل نمود و شمشير آخته زبير را شكست و بر سينه مقداد زد و سعد بن عباده را در سقيفه لگدمال نمود و گفت: سعد را بكشيد. خداوند، سعد را بكشد! ». و بينى حُباب بن منذر را كه روز سقيفه گفت: «من دواى درد و چاره كارم»، به خاك ماليد و هر كس از بنى هاشم را كه به خانه فاطمه عليها السلام پناه بُرد، تهديد نمود و آنان را از آن جا خارج ساخت. اگر عمر نبود، حكمرانى ابو بكر، استوار و برپا نمى شد. 📚شرح نهج البلاغة،ابن ابی الحدید، ج ۱ ص ۱۷۴ علیه السلام 🤍@Mohebbeh110
4.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
داستانی زیبا از امام خمینی که برای بار اول می‌شنوید... 📽حجت‌الاسلام راجی 🤍@Mohebbeh110
➖ امیرالمؤمنین(ع) در خلوت شب‌هایش چگونه با دنیا و آخرت روبه‌رو می‌شد؟ 🛑 رَحِمَ اللّهُ عَلِيّا! كانَ وَاللّهِ طَويلَ السُّهادِ، قَليلَ الرُّقادِ، يَتلو كِتابَ اللّهِ آناءَ اللَّيلِ وأطرافَ النَّهارِ، ويَجودُ لِلّهِ بِمُهجَتِهِ، ويَبوءُ إلَيهِ بِعَبرَتِهِ، لا تُغلَقُ لَهُ السُّتورُ، ولا يَدَّخِرُ عَنَّا البُدورَ، ولا يَستَلينُ الاِتِّكاءَ، ولا يَستَخشِنُ الجَفاءَ، ولَو رَأيتَهُ إذ مُثِّلَ في مِحرابِهِ، وقَد أرخَى اللَّيلُ سُدولَهُ، وغارَت نُجومُهُ، وهُوَ قابِضٌ عَلى لِحيَتِهِ، يَتَمَلمَلُ تَمَلمُلَ السَّليمِ، ويَبكي بُكاءَ الحَزينِ، وهُوَ يَقولُ: يا دُنيا! إليَّ تَعَرَّضتِ أم إلَيَّ تَشَوَّقتِ؟ هَيهاتَ هَيهاتَ، لا حاجَةَ لي فيكِ، أبَنْتُكِ ثَلاثا لا رَجعَةَ لي عَلَيكِ، ثُمَّ يَقولُ: واهٍ واهٍ لِبُعدِ السَّفَرِ، وقِلَّةِ الزّادِ، وخُشونَةِ الطَّريقِ. قالَ: فَبَكى مُعاوِيَةُ وقالَ: حَسبُكَ يا ضِرارُ، كَذلِكَ كانَ وَاللّهِ عَلِيٌّ! رَحِمَ اللّهُ أبَا الحَسَنِ! 🔰 ضرار بن ضمره در توصیف امیرالمؤمنین(ع) گفت: به خدا سوگند، علی(ع) شب‌ها بسیار بیدار و کم‌خواب بود و پیوسته قرآن تلاوت می‌کرد. هنگامی که تاریکی شب همه‌جا را فرا می‌گرفت، در محراب عبادت محاسن خود را در دست می‌گرفت، مانند مارگزیده به خود می‌پیچید و همچون انسان اندوهگین گریه می‌کرد و می‌گفت: «ای دنیا! آیا خود را به من عرضه می‌کنی؟ هیهات! من نیازی به تو ندارم؛ تو را سه‌طلاقه کرده‌ام و بازگشتی به سوی تو ندارم.» سپس می‌فرمود: «آه از دوری سفر، کمی توشه و سختی راه.» 📚 الأمالي للصدوق: ص ۷۲۴ 🤍@Mohebbeh110