➖ آیه " «كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِي اَلسَّمٰاءِ" ( ریشه‌اش ثابت و شاخه‌هایش در آسمان است)چه مفهومی دارد؟ 🛑 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَيْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ: «كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِي اَلسَّمٰاءِ» قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَصْلُهَا وَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَرْعُهَا وَ اَلْأَئِمَّةُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا أَغْصَانُهَا وَ عِلْمُ اَلْأَئِمَّةِ ثَمَرَتُهَا وَ شِيعَتُهُمُ اَلْمُؤْمِنُونَ وَرَقُهَا هَلْ فِيهَا فَضْلٌ قَالَ قُلْتُ لاَ وَ اَللَّهِ قَالَ وَ اَللَّهِ إِنَّ اَلْمُؤْمِنَ لَيُولَدُ فَتُورَقُ وَرَقَةٌ فِيهَا وَ إِنَّ اَلْمُؤْمِنَ لَيَمُوتُ فَتَسْقُطُ وَرَقَةٌ مِنْهَا. 🔰 امام صادق (علیه‌السلام): عمرو بن حریث می‌گوید از امام صادق (علیه‌السلام) درباره آیه «كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِي اَلسَّمٰاءِ» پرسیدم. امام فرمودند: رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) ریشه این درخت است، امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) شاخه اصلی آن است، امامان از نسل آن‌ها شاخه‌های این درخت هستند، علم امامان میوه‌های آن است و شیعیانشان برگ‌های این درخت‌اند. پرسیدم: آیا چیزی در این درخت بی‌ارزش است؟ فرمودند: به خدا قسم نه. سپس ادامه دادند: به خدا قسم، زمانی که مؤمنی متولد می‌شود، برگی به این درخت افزوده می‌شود و زمانی که مؤمنی می‌میرد، برگی از آن می‌افتد. 📚 الکافی، ج ۱، ص ۲۲۵. 🤍@Mohebbeh110

این حدیث تفسیر آیه‌ای از سوره ابراهیم است که کلمه طیب را به درختی با ریشه ثابت و میوه‌دهی مداوم تشبیه می‌کند، که نمادی از ایمان، پیامبر اسلام و اهل بیت است. کلمه خبیث نیز به درختی بدون ریشه و بی‌ثمر تشبیه شده که نماد شرک و گناه است. این تشبیهات نشان‌دهنده ارتباط معنوی پیامبر و اهل بیت با پیروانشان است. 📚برگرفته از مرآة العقول، ج۵، ص ۱۰۴ 🤍@@Mohebbeh110

به فرموده امام رضا "سلام الله علیه" اگر مردم اهل بیت "سلام الله علیهم" را به خوبی بشناسند و با معارف نورانی آنان آشنا شوند، محبت آنان به آن ذوات قدسی فزونی می‌یابد و این علاقه فزاینده نیز آنان را به تبعیت از اهل بیت "سلام الله علیهم" سوق می‌دهد: «إِنَّ اَلنَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلاَمِنَا لاَتَّبَعُونَا» 📖ادب فنای مقربان ج۱۱ ص۹۰ #حب_الوصی 🤍@Mohebbeh110

کشور حامی ایران در جنگ هشت ساله... 📽 حجت الاسلام راجی استاد رحیم‌پور ازغدی #سوریه #روشنگری 🤍@Mohebbeh110

کُلُّنا خاکِ درگهِ حَرمت همه جان‌ها فِداكِ یازینب (س)❤️ #سوریه 🤍@Mohebbeh110

اللّٰهُمَّ الْعَنْ أَباسُفْيانَ وَمُعَاوِيَةَ وَيَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اللَّعْنَةُ أَبَدَ الْآبِدِينَ #امام_حسین #حاج_قاسم #سوریه 🤍@Mohebbeh110

➖چه نحوه سلام کردنی مطلوب خداوند است؟ 🛑 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُحِبُّ إِفْشَاءَ اَلسَّلاَمِ. 🔰 حضرت باقر (علیه‌السلام) فرمود: به‌درستی که خداوند عزوجل دوست دارد آشکارا سلام کردن را. 📚 الکافی، ج ۲، ص ۶۴۵ 🤍@Mohebbeh110

شرح واژه "السلام" از نام‌های خداوند به معنای سلامت از عیب و فنا است. بهشت را نیز به دلیل سلامت از آفات، "دارالسلام" می‌نامند. "السلام علیکم" به معنای درخواست خیر و سلامت الهی برای دیگران است و بیانگر ذکر نام خدا بر اعمال به امید تحقق خیرات و دوری از نقص‌هاست. همچنین، مفهوم آن می‌تواند "امنیت متقابل" میان افراد باشد. 📚 برگرفته از مرآة العقول، ج۱۲،ص۵۴۰ 🤍@Mohebbeh110

البته احتمال داره لفظ «افشاء السلام» به معنای گستردن سلام باشه، نه بلند گفتن سلام. اگه به معنای گستردن سلام باشه معنی حدیث میشه: خداوند دوست دارد گسترده کردن سلام را یعنی همه توی جامعه به هم سلام بکنن. احتمال دیگه ای هم هست که به «افشاء السلام» به معنای زیاد سلام کردن باشه به قرینه چند روایت دیگه ترجمه حدیث بنابر این احتمال میشه: خداوند دوست دارد زیاد سلام کردن را.

کوثر كوثر، اين چشمۀ جارى و اين حوضى كه تمام هستى را در بر گرفته، بر تمام گوشه‌هاى اين تاريخ جاى پا دارد و نشان موفقيت رسول و ناتمامى و بريدگى دشمنان اوست. ✍استاد علی صفایی حائری 🤍@Mohebbeh110

در حکومت دینی مسئولیت، امانت است نه طعمه!! 📽حجت‌الاسلام رفیعی 🤍@Mohebbeh110

به حول قوه‌ی الهی؛ گستره‌ی مقاومت بیش از گذشته تمام منطقه را فرا خواهد گرفت.❗️ #رهبرانه #سوریه 🤍@Mohebbeh110