eitaa logo
محسن الویری
355 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
12 ویدیو
325 فایل
این کانال برای اطلاع‌رسانی در باره رویدادها و بازتاب دادن دیدگاه‌های شخصی و نیز بازنشر پاره‌ای اطلاعات سودمند علمی ایجاد شده است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 معاونت پژوهشی دانشگاه باقرالعلوم(ع) به مناسب هفته پژوهش برگزار می‌کند: 👥سلسله نشست های وبیناری معرفی و نقد آثار انتشارات دانشگاه باقرالعلوم(ع) 📋 نقد مجموعه آثار«تاریخ شفاهی حوزه های علمیه» 👤 ارائه دهنده: جناب آقای حجت الاسلام دکترمحسن الویری 👤 ناقد: جناب آقای دکتر داریوش رحمانیان 👤 دبیر علمی: جناب آقای حجت الاسلام دکتر فلاح زاده 📆 زمان: یکشنبه ۲۱ آذرماه ۱۴۰۰ ساعت ۱۸ الی ۲۰ 🏡 مکان: دانشگاه باقرالعلوم(ع)، طبقه سوم، سالن جلسات حوزه ریاست 📲 لینک مجازی شرکت در جلسه: https://bbb01.dte.ir/b/kqk-yoo-twe-ipc @BouNEWS ___ ۲۰ آذر ۱۴۰۰ @MohsenAlviri
🔸 درس‌گفتار "بررسی تاریخی دوره سربداران و دولت‌های محلی" سومین و آخرین مجموعه از درس‌گفتارهای بنده در باره تاریخ ایران در گروه فرهنگ و اندیشه شبکه چهار سیما، به "بررسی تاریخی دوره سربداران و دولت‌های محلی" اختصاص دارد که از روز چهارشنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۰ تا دوشنبه ۲۹ آذر ۱۴۰۰ در چهار قسمت در ساعت ۱۷:۳۰ پخش و روز بعد در ساعت ۱۰:۲۰ بازپخش می‌شود.  محورهای اصلی درس‌گفتار مربوط به سربداران (۷۳۴ ـ ۷۸۲ / ۷۸۸ ق.) چنین است: زمینه‌های سیاسی و دینی پیدایش سربداران، دوازده حاکم سربداری و مهمترین رویداده‌های زمان آن‌ها، تشیع و شیعیان در عصر سربداری، تحلیل کلی عصر سربداری که خود سه محور فرعی زیر را در بردارد: چگونگی در هم‌تنیدگی بُن‌مایه‌های صوفیانه با اندیشه و گرایش‌های اجتماعی شیعی، چگونگی سیر از تشیع مناسکی و عاطفی به تشیع فقهی اثنی عشری، ضرورت پرهیز از بزرگ‌نمایی در باره سربداران. در درس‌گفتار مربوط به دولت‌های محلی پساایلخانی و پیشاصفوی (ملوک الطوائف) نیز به این محورها پرداخته شده است: علت نام‌گذاری این دوره به ملوک الطوائف، چرایی پیدایش، اهمیت شناخت این دوره برای امروز ما به ویژه از منظر تعاملات هویت ملی و هویت دینی و پیامدهای از هم گسیختگی امت اسلامی برای هویت ملی، قلمرو زمانی و مکانی دولتهای محلی، مروری بر نام و ایام نوزده حکومت محلی در این دوره، پاره‌ای ملاحظات مربوط به این دوره، نمونه‌های دست‌آوردهای تمدنی این دوره به ویژه در زمینه حمایت از شاعران، هنرمندان و عالمان، و سرانجام جمع‌بندی که در آن بر ضرورت بازاندیشی در باره امت‌گرایی ضمن تقویت گریزناپذیر هویت ملی و نیز ضرورت برجسته‌سازی خوانش‌های همگرایانه مذهب تشیع تأکید شده است.  ۲۳ آذر ۱۴۰۰ @MohsenAlviri
مربوط به یادداشت بالا @MohsenAlviri
🔹 برگزاری نشست علمی "تاریخ و ماوراء" روز چهارشنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۰ نشست علمی "تاریخ و ماوراء" با حضور آیت‌الله آقای محمدهادی یوسفی غروی و چند تن از دیگر استادان گرامی در مرکز حوزوی پژوهش‌های تاریخ اسلام برگزار شد و پس از ارائه یک دیدگاه در این زمینه استادان و صاحب‌نظران و دانشجویان شرکت کننده حضوری و مجازی در جلسه، به بیان نقدها و پرسش‌های خود پرداختند. قرار شد در نشستی دیگر به این نقدها و پرسش‌ها به صورت یک‌پارچه پاسخ داده شود. امید است به زودی گزارش‌های تصویری و صوتی و کتبی این نشست در اختیار تاریخ‌پژوهان عزیز کشور قرار گیرد. چکیده بحثی که در این نشست ارائه شد، چنین است: تاریخ و ماوراء عنوانی عام برای مجموعه‌ای گسترده از گفت‌وگوها در باره مبانی تاریخ‌نگاری به صورت عمومی و تاریخ‌نگاری اسلامی به صورت ویژه است که می‌کوشد پاسخی روشن به این پرسش را در معرض نقد و داوری قرار دهد که باور به ماوراء الطبیعه چه تأثیری بر فرایند تاریخ‌ورزی به مثابه یک دانش دارد؟ آیا این تأثیر را می‌توان با صفات مثبت و منفی ستود؟ و یا این تأثیر یک ویژگی گریزناپذیر است که داوری در باره خوب و بد آن هیچ آورده‌ای ندارد؟ و در هر حال موضع بایسته ما نسبت به آن چه باید باشد؟ این گفتار / گفتارها پس از مروری بر مفاهیم اولیه و اشاره‌ای به قلمرو ماوراء الطبیعه و بیان مسأله و نیز توضیحی کوتاه در باره نگاه پارادایمیک به دانش، از این یافته دفاع می‌کند که باور به ماوراء الطبیعه و دخالت دادن آن در تاریخ‌نگاری نه تنها عینیت دانش تاریخ را مخدوش نمی‌کند، بلکه باور یا عدم باور به ماوراء الطبیعه هر دو از نظر اثرگذاری بر تاریخ‌پژوهی و تاریخ‌نگاری هم‌سنگ و هم‌تراز هستند و بنا بر این به جای صرف وقت در باره خوب و بد آن، باید به چگونگی شناخت و باید و نباید کاربست آن اندیشید و برای دور ماندن از آسیب‌های برآمده از کژاندیشی در این باره چاره جست. ۲۶ آذر ۱۴۰۰ @MohsenAlviri
🔸 هفته پژوهش و فرهنگ نقد در هفته گذشته و همزمان با هفته پژوهش نشست‌ها و همایش‌های علمی فراوانی در سراسر کشور و به ویژه در قم برگزار شد. این نشست‌ها از آن روی که نشانه‌هایی روایت‌گر نشاط و دردمندی اصحاب دانش با وجود کاستی‌های کمرشکن و بدمدیریت‌های دل‌شکن در کشور در بر داشت، بسیار دلنشین و امیدوارکننده بود. سه نشست علمی که بنده توفیق حضور در آن‌ها را داشتم، به گونه‌ای دیگر و از این روی که گامی در مسیر گسترش فرهنگ نقد به شمار می‌رفت، برای صاحب این قلم، دلنشین‌تر و خوشحال‌کننده‌تر بود.  نشست نخست برای نقد مجموعه پنج‌جلدی "تاریخ شفاهی حوزه‌های علمیه" (مشخصات جلد اول آن چنین است: فلاح‌زاده، احمد، تاریخ شفاهی حوزه‌های علمیه؛ طرح جامع، زیر نظر: دکتر محسن الویری، قم: دانشگاه باقر العلوم علیه السلام، ۱۴۰۰ ش.) روز یکشنبه ۲۱ آذر ۱۴۰۰، از ساعت ۱۸ تا ۲۰، با حضور استاد گرامی جناب آقای دکتر داریوش رحمانیان به عنوان ناقد و با دبیری علمی آقای دکتر احمد فلاح‌زاده (مؤلف اصلی کتاب) به میزبانی دانشگاه باقر العلوم علیه السلام برگزار شد. گزارشی کوتاه از این نشست در برخی خبرگزاری‌ها و پایگاه‌های اطلاع‌رسانی از جمله خبرگزاری حوره به نشانی زیر منتشر شده است: تاریخ شفاهی حوزه های علمیه در تاریخ شفاهی پرسمانی موثر بوده است - خبرگزاری حوزه (hawzahnews.com) نشست دوم برای نقد کتاب "شیعه و تمدن اسلامی" (مشخصات کتاب: الویری، محسن، شیعه و تمدن اسلامی، (درسنامه)، قم: مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی، ۱۳۹۶، چ ۲، ۱۴۰۰ ش.) با حضور آقای دکتر سیدرضا مهدی‌نژاد به عنوان ناقد و با دبیری علمی آقای علی احمدی امین به میزبانی معاونت پژوهش و تولید دانشگاه مجازی المصطفی (ص) روز سه‌شنبه ۲۳ آذر ۱۴۰۰ از ساعت ۸ تا ۱۰ برگزار شد. گزارشی از این نشست هم در برخی خبرگزاری‌ها و پایگاه‌های اطلاع‌رسانی از جمله خبرگزاری قرآن به نشانی زیر منتشر شده است: پیدایش تمدن اسلامی در گستره امت اسلام/ شیعه تافته جدابافته نیست (iqna.ir) نشست سوم با عنوان "تاریخ و ماوراء" با دبیری دکتر حمیدرضا مطهری، روز چهارشنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۰ در مرکز حوزوی پژوهش‌های تاریخ اسلام برگزار شد.این نشست نیز ویژه ارائه و نقد یک دیدگاه در باره پیوند باور به ماوراء با تاریخ‌نگاری بود و همان‌گونه که در یادداشت قبلی این کانال توضیح داده شد، استادان بزرگوار و دانشجویان حاضر در این نشست، نقدها و پرسش‌هایی را مطرح کردند که قرار است در نشست جداگانه دیگری به آن‌ها پاسخ داده و یا در باره آن‌ها گفت‌وگو شود. نقطه مشترک شوق‌آور و پربهای این سه نشست، تکیه آن‌ها بر نقد بود. در هر سه نشست، در فرازی از سخن خود اشاره کردم که جامعه ما و جامعه علمی ما امروزه بیش از هر زمان دیگر به نقد و رواج فرهنگ نقد و انتقادپذیری اخلاق‌محور نیاز دارد و لازمه نقد گفت‌وگو و فراگرفتن آداب گفت‌وگوست. رواج هر چه بیشتر گفت‌وگو و نقد، فضای مفاهمه نخبگان حوزه‌ای و دانشگاهی را که هم‌اکنون سخت واگراست، تقویت خواهد کرد. بی‌هیچ بزرگ‌نمایی، من در هر سه نشست مطالبی نو آموختم، دست کم فرا گرفتم که برخی دیدگاه‌های خود را چگونه باید ارائه دهم که از آن‌ها برداشت‌های نادرست نشود. وظیفه خود می‌دانم از سر صدق از همه کسانی که برای گسترش فرهنگ گفت‌وگو در کشور می‌کوشند و به صورت مشخص از سه مرکز دانشگاه باقر العلوم علیه السلام، دانشگاه مجازی المصطفی صلی الله علیه و آله و مرکز حوزوی پژوهش‌های تاریخ اسلام سپاسگزاری نمایم. ۲۷ آذر ۱۴۰۰ @MohsenAlviri
پیام تسلیت به آیت‌الله جواد فاضل لنکرانی به مناسبت رحلت والده مکرمشان روز شنبه ۲۷ آذر ۱۴۰۰ پیام زیر از سوی جمعی از استادان، علما،، فضلا و خادمان حوزه‌های علمیه به مناسبت درگذشت همسر آیت‌الله‌ محمد فاضل ‌لنکرانی قدّس‌ سرّه و مادر آیت‌الله جواد فاضل لنکرانی دام عزّه صادر شد. متن تسلیت‌نامه به نقل از خبرگزاری خبر آنلاین، چنین است: بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم قوله تعالی: هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِی ظِلَالٍ عَلَی الْأَرَائِکِ مُتَّکِئُونَ آیت‌الله جناب آقای حاج شیخ جواد فاضل‌لنکرانی دامت‌افاضاته خبر ارتحال والده ماجده، متعلقه فقیه بصیر و اصولی جلیل، حضرت آیت‌الله ‌العظمی فاضل ‌لنکرانی ـ قدّس‌ سره ـ در آستان ماتم‌کده خاندان رسالت، موجب تأسف و اندوه دوستداران و ارادتمندان آن بیت رفیع گشت. همراهی در گردونه‌های سخت زندگی و همدلی و همگامی در جهاد مستمر با همسری که مجاهد فی سبیل‌الله بود، نشان زهد والا و صبوری و شکیبایی ارجمند آن بانوی خلدآشیان است. فقدان این بانوی بزرگوار را به شما و اخوان ارجمند و بیت رفیع آیت‌الله ‌العظمی فاضل ‌لنکرانی ـ قدس سره ـ تسلیت گفته، برای شما و دیگر مصیبت‌دیدگان تسلای خاطر، اجر جزیل و صبر جمیل و برای ایشان غفران و رحمت واسعه و رضوان از حضرت قادر متعال مسألت می‌کنیم. عبد الرحیم اباذری / محسن الویری / علیرضا امینی / ناصرالدین انصاری / هادی انصاری / سیدمحمدحسن آیة‌اللهی/ عبدالرضا ایزدپناه / رضا برنجکار/ علی بنائی / حمید پارسانیا / محمد تقدیری/ محمود تقی‌زاده داوری / محمد جعفری/ رسول جعفریان / محسن جلالی / مجید جلالی/ محمودرضا جمشیدی/ محسن جوادی / مرتضی جوادی آملی / کاظم جواهری / جویا جهانبخش/ ابوالفضل حافظیان/ سید مهدی خاموشی/ عبد الحسین خسروپناه/ عبدالامیر خطاط/ محمد رحمانی نیشابوری/ ناصر رفیعی / سیدجواد رکنی/ علی اکبر زمانی‌نژاد/ علیرضا سبحانی/ محمدتقی سبحانی / سید احمد سجادی‌جزی/ سید علی سیدی / سید علی شبیری / علی شیروانی/ محسن صادقی/ محمدحسن صافی‌گلپایگانی/ سید عباس صالحی/ حسن طارمی‌راد/ سیدمحمدکاظم طباطبائی/ سیدمحمد طباطبائی‌یزدی / مسعود عالی / سید محمود علوی/ ابوالقاسم علی‌دوست/ سید علی عماد / محمد عندلیب/ مهدی غروی قوچانی / علی اکبر فصیحی / محسن فقیهی / محمد هادی فلاح‌زاده / محمد حسین فلاح‌زاده/ محمد قائنی / سید علی قاضی‌عسکر / تقی قرائتی / محسن کافی/ علی کورانی/ محمد مهدی گرجیان/ احمد مبلغی/ محمد محمدی ری‌شهری/ علی مختاری/ علی‌اکبر مسعودی خمینی/ عبدالهادی مسعودی/ حیدر مصلحی/ محمد مطهری/ حسن مظاهری/ محمدمهدی معراجی/ محمدحسن معزالدینی/ محسن مهاجرنیا/ سید ابوالحسن مهدوی/ محمدعلی مهدوی‌راد/ مهدی مهریزی/ محمدعلی میرزایی/ محمدرضا نائینی/ سید جعفر نبوی / هادی نجفی/ سید حسین نسابه/ علی نظری‌منفرد / علی نکونام / سیدعبدالفتاح نواب / محمد جواد نورمحمدی / محمدرضا نوری‌شاهرودی / احمد واعظی/ علی ورسه‌ای / مجید هادی‌زاده / سیدمحمد هاشمی / محمدرضا یوسفی/ محمدهادی یوسفی‌غروی ۲۸ آذر ۱۴۰۰ @MohsenAlviri
🔹 انتشار یک کتاب ارزشمند در عرصه تمدن‌پژوهی کتاب "رابطه دین و تمدن در اندیشه متفکران مسلمان"، به خامه آقای دکتر سیدرضا مهدی‌نژاد از سوی مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی صلی الله علیه و آله در هفته‌های اخیر منتشر شده است. این کتاب بدون تردید گامی مؤثر در بالا بردن سطح مطالعات تمدنی در کشور ما به ویژه از نظر روش‌مندی و نیز آشنا ساختن مخاطب با تمدن‌اندیشان در گستره امت اسلامی به شمار می‌رود. در بخشی از مقدمه اینجانب بر کتاب چنین آمده است: کتاب پیش رو با عنوان "رابطه دین و تمدن در اندیشه متفکران مسلمان"، برآمده از دست کم دو سال گفت‌وگو، جستجو، مطالعه، یادداشت‌برداری، نکته‌سنجی، رایزنی و پژوهش دوست گرامی جناب آقای دکتر سیدرضا مهدی‌نژاد است که نخست در قالب رساله دکتری نگاشته شد و سپس سپاس خدا را طعمه کنج مخزن پایان‌نامه‌ها و رساله‌ها نشد و اکنون همچون تحفه‌ای در جامه کتاب، پیشکش تمدن‌پژوهان می‌شود.  با توجه به گزارشی که در مقدمه این کتاب در باره ارزش، جایگاه و مروری بر مفاد آن آمده است، از دوباره‌گویی در  این جا چشم می‌پوشم و متن مقدمه را به پیوست در اختیار دوستان قرار می‌دهم. ۳۰ آذر ۱۴۰۰ @MohsenAlviri
1640100886093_مقدمه کتاب رابطه دین و تمدن.docx
33.5K
مربوط به یادداشت بالا مقدمه کتاب "رابطه دین و تمدن در اندیشه متفکران مسلمان" در قالب وُرد @MohsenAlviri
1640100891232_مقدمه کتاب رابطه دین و تمدن.pdf
345.3K
مربوط به یادداشت بالا مقدمه کتاب "رابطه دین و تمدن در اندیشه متفکران مسلمان" در قالب پی‌دی‌اف @MohsenAlviri
مربوط به یادداشت بالا تصویر روی جلد کتاب "رابطه دین و تمدن در اندیشه متفکران مسلمان" @MohsenAlviri