💠مردم ولائی و مؤمن و خدا جوی بخش فردوس نماز جمعه این هفته خود را به امامت رفیعی امام جمعه اقامه نمودند: 🔹امام جمعه در خطبه اول در ادامه مباحث اوصاف متقین از لسان گرم مولی امیرالمؤمنین پرداخت که آن حضرت فرمودند :فالمُتقون هُم فیها اهلُ الفضائل ، افراد با تقوا دارای فضائل اخلاقی هستند از جمله به مرتبه یقین رسیده اند، هُم و اهلُ الجَنه کَمَن رآها فَهُم مُنعمون وَ هُم اهلُ النّار کَما راها فَهُم مُعَذّبون ، اهل ایمان پرده های حجاب از جلو چشمانشان کنار رفته و حقایق ماوراء این دنیا را میبنینند . یقین هم دارای مراتبی است: علم الیقین،عین الیقین و حق الیقین. مثلا یکی دودی از دور می بیند علم به آتش پیدا میکند و می آید آتش را میبیند این میشود عین الیقین و گرمی آتش را احساس میکند این میشود حق الیقین مؤمنین هم در مورد دین و تقوا و یقین به غیب اینگونه هستند . انسان اگر میخواهد به این مراتب یقین دسترسی پیدا کند باید پرده های غفلت و گناه و معاصی را کنار بزند باید تعلقات نفسانی را کنار بگذارد چنانچه پیامبر اینگونه بود درجنگ موته ایشان در مدینه بر فراز منبر رفت و مثل یک خبرنگار که در میدان حضور دارد گزارش جنگ را بیان می کرد ویا از راه دور در بقیع بر جنازه نجاشی که در حبشه بود نمازخواند .ویا امیر المؤمنین وقتی حجاب ها را کنار میزند خبر از شهادت فرزندش حسین میدهد و یا مناجاتش در مسجد کوفه: اللهم اسئلک الامان موالای یا مولای انت المالک و انا المملوک وهل یرحم المملوک الا المالک... حضرت خودش رادرمقابل خداعبدوحقیرمیبیند و بعضی از مردم هم که معصوم نبودند به این مراحل یقین رسیده اند مثل آیه الله قاضی و شیخ رجبعلی خیاط. 🔹خطیب جمعه در خطبه دوم ضمن تسلیت سالروز شهادت امام حسن عسکری در 8 ربیع وتبریک آغاز امامت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف تأکید کرد امام زمان شاهد و نظاره گر اعمال هست که در بعضی از روایات پنجشنبه ها ودر بعضی از روایتها دوشنبه و پنجشنبه و در بعضی دیگر می فرمایند همه روزه شامگاه و صبحگاه پرونده شما تقدیم ما میشود .و ازما خواندن نوافل و زیارت عاشورا و زیارت جامعه کبیره را خواستند . ایشان در ادامه ضمن اشاره به عملکرد دولت سفارشی هم داشتند که اگر دولت دنبال کسب موفقیت است باید به بعضی ازموانع توجه داشته باشد از جمله: 1-مسئولینی را انتخاب کند که دارای بینش اعتقادی و انقلابی باشند واگر سستی در اعتقادات و انقلابی گری داشته باشند کشور آسیب میبیند 2-عدم باور به ظرفیتهای داخلی 3- اعتماد به نسخه ها و برنامه های دشمن 4- غفلت از دشمن و اعتماد پیدا کردن به آنان5- عدم مبارزه جدی با فساد اگرچه وظیفه قوه قضائیه است ولی بستن منافذ بدست دولت است. وی درپایان از بخشدار و اداره راهداری جهت شانه سازی محور صفاییه - بهرمان تشکر نمودو خواستار آسفالت 7کیلومتر نیم باند دوم رفسنجان - نوق شد چرا که فصل برداشت محصول پسته نزدیک و جاده هم دارای ترافیک سنگین و پر خطر می باشد. 🇮🇷#شبکه_امامت_صفائیه ↙️ https://eitaa.com/joinchat/2204827840C7604911bb9

🔴 قرآن و سکولاریسم 🔹سکولاریسم از نظر لغوی به معانی مختلفی هم‌چون جدا انگاری دین و دنیا، غیر مقدس و غیر روحانی بودن و ... بیان شده و در اصطلاح، به معنای هر چیزی است که به این جهان تعلق دارد، به همان اندازه و به‌طور غیر مستقیم از خدا و الوهیت دور است. این واژه در طول اعصار در معانی جدیدی به‌کار رفت، هم ‌چون: تفکیک و ترخیص کشیشان، تفکیک دین و سیاست، تفوّق دولت بر کلیسا، فروکاستن دین به احساس و تجربه دینی و طرد دین و آموزه‌های فراطبیعی و ... ❇️ در خصوص پیوند دین با دنیا و سیاست در قرآن، به چند آیه اشاره می‌کنم: ➖قرآن دستور می‌دهد که سهم خود را از دنیا فراموش مکن (قصص/۷۷) ➖عدالت احتماعی از اهداف پیامبران است (حدید/۲۵، مائده/۴۲) ➖آزادی اجتماعی از اهداف پیامبران است (اعراف/۱۵۷، نحل/۳۶) ➖داوری بین مردم از وظایف رهبران الهی است (بقره/۲۱۳،۱۲۳، نساء/۵۹،۱۰۵) ❇️ قرآن به برخی مبانی و اصول و مسایل اقتصادی می‌پردازد: ➖اصل مالکیت زن و مرد را می‌پذیرد (نساء/۳۲) ➖معامله را حلال و ربا را حرام اعلام می‌کند (بقره/۲۷۵) ➖مسایل ارث و وصیت و ... را بیان می‌کند (نساء/۲،۷،۱۲، مائده/۱۰۶) ➖وفای به عقدها را لازم می‌شمارد (مائده/۱) ➖کم‌فروشی را سرزنش می‌کند (مطففین/۱، شعراء/۱۸۱) ➖بر توزیع و تعدیل ثروت تأکید دارد (حشر/۷) ➖به تعاون و همکاری راه‌نمایی می‌کند (مائده/۲) 🔺این قوانین، مربوط به امور دنیایی مردم و برخی از آنها مستلزم تشکیل حکومت است. ❇️ قرآن؛ برخی اصول و مبانی و مسایل نظام سیاسی را مطرح می‌کند، از جمله: ➖حق قانون‌گذاری از آن خداست (انعام/۵۷,۶۲, یوسف/۴۰) ➖اطاعت از رهبران الاهی لازم است (نساء/۵۹) ➖ولایت و سرپرست مردم را مشخص می‌سازد (مائده/۳,۵۵,۶۷) ➖سخن رهبر الهی را فصل‌الخطاب معرفی می‌کند (احزاب/۶) ➖اصول سیاست خارجی مسلمانان را تعیین می‌کند (نساء/۱۴۱) 🔺توجّه قرآن به این امور، دخالت در دنیای مردم و زمینه‌ساز تشکیل حکومت الهی است. ❇️ حکم جهاد و دفاع و چگونگی برخورد با اسیران و مخالفان در قرآن مطرح شده‌است که دخالت مستقیم در امور دنیوی و سیاسی _ نظامی است (بقره/۱۹۰،۱۹۱،۲۱۶، حج/۷۸، نساء/۷۴,۹۵، توبه/۵، انفال/۶۵) 🔸تعیین قوانین حقوقی خانواده، مثل احکام زناشویی، طلاق و ... (برخی آیات سوره‌های نساء و نور) 🔸تعیین قوانین جزایی و کیفری در مورد قصاص، زنا، سرقت و ... (نور/۲،۴، مائده/۳۳،۳۸) ❇️ قرآن برخی از پیامبران الهی، مثل حضرت سلیمان(ع) را دارای مُلک و حکومت معرفی می‌کند، البته زمینه‌ی حکومت برای برخی رسولان خدا، فراهم نشد (نمل/۱۴ تا ۳۴) ◾️معاویه اولین بانی و مبتکر تز فوق در اسلام به‌طور نظری و عملی است. در سال ۴۰ قمری وقتی که معاویه قرارداد صلح با امام حسن(ع) را امضاء کرد و بدون دغدغه بر مسند حکومت تکیه زد، اندیشه درونی سکولار خود را چنین ابراز کرد: من با شما جنگ نکردم که نماز بخوانید و روزه بگیرید و حج برگزار کنید و یا زکات بدهید. شما خود این کارها را انجام می‌دهید، بلکه من با شما جنگ کردم تا بر شما حکومت کنم. ⬅️ با توجه به آیات مطرح شده و موارد مشابه در قرآن و سنت معصومین علیهم‌السلام، روشن می‌شود که جدایی دین و دنیا، جدایی دین و سیاست و حکومت، با اسلام ناسازگار است و سکولاریسم از منظر قرآن، قابل قبول نیست. ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ موکب امیرالمومنین امام علی (ع) ↙️ در روبیکا 🆔 https://rubika.ir/mokebnoogh ↙️ در ایتا 🆔 https://eitaa.com/Mokebnoogh 🌷اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌷     ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🌹🌸🌹჻ᭂ࿐✦ ‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

وَ اِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ و مشتاقانه به سوی پروردگارت رو آور 🌸 سوره شرح ، آیه ۸ ----------------🌱🪴🌱------------- https://rubika.ir/mokebnoogh/BBADHJHJHEEGCADE

برگزاری نماز جمعه بهرمان نوق نماز وحدت آفرین جمعه بخش نوق به امامت حجت السلام فلاحی امام جمعه این بخش در مسجد جامع بهرمان با حضور مردم خداجوی این منطقه با شکوه خاصی برگزار گردید. حجت السلام فلاحی با اشاره به سخنان رهبر معظم انقلاب در سخنرانی روز اربعین امسال در تشریح مأموریت مهم تبیین خطاب به جوانان دانشجو فرمودند: شما جوانان عزیز و دانشجویان عزیز که به معنای واقعی کلمه میوه‌ دل ملت و امید آینده‌ این کشورید، به مسئله‌ تبیین اهمیت بدهید. خیلی از حقایق هست که باید تبیین بشود. در قبال این حرکت گمراه‌کننده‌ای که از صد طرف به سمت ملّت ایران سرازیر است و تأثیرگذاری بر افکار عمومی که یکی از هدف‌های بزرگ دشمنان ایران و اسلام و انقلاب اسلامی است و دچار ابهام نگه‌داشتنِ افکار و رها کردن اذهان مردم و بخصوص جوان‌ها، حرکت تبیین خنثی‌کننده‌ این توطئه‌ دشمن و این حرکت دشمن است. وی گفت: ما باید در جنگ ترکیبی با تمسک به جهاد تبیین جوانان را آگاه و زوایای دشمنی‌ها را تبیین کنیم. وی گفت: گفتمان انقلاب اسلامی از مرزهای جهان اسلامی فراتر رفته است، این در حالی است که امروز شاهد افول و فروپاشی دنیای غرب و مکاتب غربی هستیم که نقطه آغاز فروپاشی آنها از پیروزی انقلاب اسلامی بوده است و تنها کشوری که توانسته با همه دشمنی‌های آمریکا و رژیم صهیونیستی و ایادی آنها از زبونی و اشغالگری نجات پیدا کند جمهوری اسلامی است. حجت السلام فلاحی از مسئولین جهت روکش آسفالت جاده بهرمان به روستای روامهران و همچنین شانه سازی جاده صفائیه به بهرمان نوق تقدیر و تشکر نمود. وی گفت: باتوجه به نزدیک شدن به فصل برداشت پسته و شلوغ شدن جاده‌ نوق ، از عوامل راهسازی خواست تا هر چه سریع تر مسیر بهرمان به صفائیه که مسیر پرتردد و پرخطری است را روکش نمود تا از تصادفات جلوگیری شود.

📖سورة الواقعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴿١﴾ لَیْسَ لِوَقْعَتِهَا کَاذِبَةٌ ﴿٢﴾ خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ﴿٣﴾ إِذَا رُجَّتِ الأرْضُ رَجًّا ﴿٤﴾ وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ﴿٥﴾ فَکَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ﴿٦﴾ وَکُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً ﴿٧﴾ فَأَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ ﴿٨﴾ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿٩﴾ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴿١٠﴾ أُولَئِکَ الْمُقَرَّبُونَ ﴿١١﴾ فِی جَنَّاتِ النَّعِیمِ ﴿١٢﴾ ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِینَ ﴿١٣﴾ وَقَلِیلٌ مِنَ الآخِرِینَ ﴿١٤﴾ عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ﴿١٥﴾ مُتَّکِئِینَ عَلَیْهَا مُتَقَابِلِینَ ﴿١٦﴾ یَطُوفُ عَلَیْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ﴿١٧﴾ بِأَکْوَابٍ وَأَبَارِیقَ وَکَأْسٍ مِنْ مَعِینٍ ﴿١٨﴾ لا یُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا یُنْزِفُونَ ﴿١٩﴾ وَفَاکِهَةٍ مِمَّا یَتَخَیَّرُونَ ﴿٢٠﴾ وَلَحْمِ طَیْرٍ مِمَّا یَشْتَهُونَ ﴿٢١﴾ وَحُورٌ عِینٌ ﴿٢٢﴾ کَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَکْنُونِ ﴿٢٣﴾ جَزَاءً بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ﴿٢٤﴾ لا یَسْمَعُونَ فِیهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِیمًا ﴿٢٥﴾ إِلا قِیلا سَلامًا سَلامًا ﴿٢٦﴾ وَأَصْحَابُ الْیَمِینِ مَا أَصْحَابُ الْیَمِینِ ﴿٢٧﴾ فِی سِدْرٍ مَخْضُودٍ ﴿٢٨﴾ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ﴿٢٩﴾ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ﴿٣٠﴾ وَمَاءٍ مَسْکُوبٍ ﴿٣١﴾ وَفَاکِهَةٍ کَثِیرَةٍ ﴿٣٢﴾ لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ ﴿٣٣﴾ وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ﴿٣٤﴾ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ﴿٣٥﴾ فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْکَارًا ﴿٣٦﴾ عُرُبًا أَتْرَابًا ﴿٣٧﴾ لأصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٣٨﴾ ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِینَ ﴿٣٩﴾ وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِینَ ﴿٤٠﴾ وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ﴿٤١﴾ فِی سَمُومٍ وَحَمِیمٍ ﴿٤٢﴾ وَظِلٍّ مِنْ یَحْمُومٍ ﴿٤٣﴾ لا بَارِدٍ وَلا کَرِیمٍ ﴿٤٤﴾ إِنَّهُمْ کَانُوا قَبْلَ ذَلِکَ مُتْرَفِینَ ﴿٤٥﴾ وَکَانُوا یُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِیمِ ﴿٤٦﴾ وَکَانُوا یَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَکُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿٤٧﴾ أَوَآبَاؤُنَا الأوَّلُونَ ﴿٤٨﴾ قُلْ إِنَّ الأوَّلِینَ وَالآخِرِینَ ﴿٤٩﴾ لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِیقَاتِ یَوْمٍ مَعْلُومٍ ﴿٥٠﴾ ثُمَّ إِنَّکُمْ أَیُّهَا الضَّالُّونَ الْمُکَذِّبُونَ ﴿٥١﴾ لآکِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ ﴿٥٢﴾ فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴿٥٣﴾ فَشَارِبُونَ عَلَیْهِ مِنَ الْحَمِیمِ ﴿٥٤﴾ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِیمِ ﴿٥٥﴾ هَذَا نُزُلُهُمْ یَوْمَ الدِّینِ ﴿٥٦﴾ نَحْنُ خَلَقْنَاکُمْ فَلَوْلا تُصَدِّقُونَ ﴿٥٧﴾ أَفَرَأَیْتُمْ مَا تُمْنُونَ ﴿٥٨﴾ أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ﴿٥٩﴾ نَحْنُ قَدَّرْنَا بَیْنَکُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِینَ ﴿٦٠﴾ عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَکُمْ وَنُنْشِئَکُمْ فِی مَا لا تَعْلَمُونَ ﴿٦١﴾ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأولَى فَلَوْلا تَذَکَّرُونَ ﴿٦٢﴾ أَفَرَأَیْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ﴿٦٣﴾ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ﴿٦٤﴾ لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَکَّهُونَ ﴿٦٥﴾ إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ﴿٦٦﴾ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿٦٧﴾ أَفَرَأَیْتُمُ الْمَاءَ الَّذِی تَشْرَبُونَ ﴿٦٨﴾ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ ﴿٦٩﴾ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلا تَشْکُرُونَ ﴿٧٠﴾ أَفَرَأَیْتُمُ النَّارَ الَّتِی تُورُونَ ﴿٧١﴾ أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ ﴿٧٢﴾ نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْکِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِینَ ﴿٧٣﴾ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ ﴿٧٤﴾ فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿٧٥﴾ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِیمٌ ﴿٧٦﴾ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ ﴿٧٧﴾ فِی کِتَابٍ مَکْنُونٍ ﴿٧٨﴾ لا یَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ﴿٧٩﴾ تَنْزِیلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِینَ ﴿٨٠﴾ أَفَبِهَذَا الْحَدِیثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ﴿٨١﴾ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَکُمْ أَنَّکُمْ تُکَذِّبُونَ ﴿٨٢﴾ فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣﴾ وَأَنْتُمْ حِینَئِذٍ تَنْظُرُونَ ﴿٨٤﴾ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْکُمْ وَلَکِنْ لا تُبْصِرُونَ ﴿٨٥﴾ فَلَوْلا إِنْ کُنْتُمْ غَیْرَ مَدِینِینَ ﴿٨٦﴾ تَرْجِعُونَهَا إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ ﴿٨٧﴾ فَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ ﴿٨٨﴾ فَرَوْحٌ وَرَیْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِیمٍ ﴿٨٩﴾ وَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٩٠﴾ فَسَلامٌ لَکَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿٩١﴾ وَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنَ الْمُکَذِّبِینَ الضَّالِّینَ ﴿٩٢﴾ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِیمٍ ﴿٩٣﴾ وَتَصْلِیَةُ جَحِیمٍ ﴿٩٤﴾ إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْیَقِینِ ﴿٩٥﴾ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیم 🍃🌼اللهم عجل لولیک الفرج 🌼🍃

#السلام_علیک_یاامام_رئوف              ╭═━⊰🍃🌼🍃⊱━═╮ اللهّمَ صَلّ عَلے عَلے بنْ موسَے الرّضا المرتَضے الامامِ التّقے النّقے و حُجّّتڪَ عَلے مَنْ فَوقَ الارْضَ و مَن تَحتَ الثرے الصّدّیق الشَّهید صَلَوةَ ڪثیرَةً تامَةً زاڪیَةً مُتَواصِلةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَـہ ڪافْضَلِ ما صَلّیَتَ عَلے اَحَدٍ مِنْ اوْلیائِڪَ              ╰═━⊰🍃🌼🍃⊱━═╯ #امام_رضا ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ موکب امیرالمومنین امام علی (ع) ↙️ در روبیکا 🆔 https://rubika.ir/mokebnoogh ↙️ در ایتا 🆔 https://eitaa.com/Mokebnoogh 🌷اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌷     ✦‎࿐჻ᭂ🌹🌸🌹჻ᭂ࿐✦

🎥پیش بینی نزدیکی ظهور #امام_زمان علیه السلام از کلام سید حسن نصرالله و مقام معظم رهبری. 🎙استاد شجاعی ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ موکب امیرالمومنین امام علی (ع) ↙️ در روبیکا 🆔 https://rubika.ir/mokebnoogh ↙️ در ایتا 🆔 https://eitaa.com/Mokebnoogh 🌷اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌷     ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🌹🌸🌹჻ᭂ࿐✦ ‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌