وَ اذْكُر رَّبَّكَ فىِ نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَ خِيفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ آیه اشاره به ذکر خامل دارد. یعنی حق تعالی امر می کند مومن در درون خود با زاری و پنهانی و مخفی بدون این که صدای او بیرون بیاید و کسی بشنود خدا را یاد کند. در روایتی از پیامبر اسلام(ص) خطاب به اباذر آمده است که خدا را با ذکر خامِل یاد کن و زمانی که از چیستی ذکر👈 خامل سؤال شد فرمودند: همان ذکر خفی است. خامل از ریشه خَمَلَ است . اگر ماهیت واقعی یک شی با پوششی از جنس خودش چنان پنهان شود که دیده نشود به آن فعل خمل گویند.  پارچه ای که ماهیت آن با بیرون زدگی ریس و نخ هایی از خود آن پارچه، از چشم مخفی شده باشد ( مثل حوله) به آن پارچه مخمل گویند. این ذکر در روایت است 70 برابر بیش از ذکر آشکار نزد حق تعالی ارزشمند است. سامع این ذکر جز خدا کسی نیست پس یکی از اسامی حق تعالی سامع الذکر الخامل است. این ذکر الزاما به معنی صدا کردن خدا در درون با اسم خاصی را شامل نمی شود. بلکه همان طوری که گفته شد مراد از ذکر یاد کردن خدا در تمام حالات است. در روایت است کسی اگر نیازمندی ببیند ولی وسع کمک نداشته باشد همین که از دل اش بگذرد و حسرت بخورد که کاش داشت و به او می داد حق تعالی اجر و ثواب آن بخشش را به او بخشیده است. در روایت دیگر است کسی که زمان گناه همین که از دل اش بگذرد که گناه کرده و پشیمان شود خدا او را می بخشد همه این ها اشاره به ذکر خامل دارد. کسی که روزه نمی تواند بگیرد همین که روزه داری را ببیند از دل اش بگذرد کاش او هم عافیت داشت و می توانست روزه بگیرد ذکر خامل کرده و اجر روزه دار برده است چون حق تعالی صمد و بی نیاز است و عبادات ما مثل روزه چیزی بر او نمی افزاید که روزه نگرفتن ما چیزی از او کم کند . کسی که نمی تواند نماز بخواند همین که در زمان اذان از دل اش با حسرت بگذرد کاش او هم می توانست سجده کند و... در ذکر خامل حق تعالی است. کسی که در مجلسی دعوت است و غذاهای رنگارنگ در برابر خود می بیند همین که غصه بخورد کاش می توانست از این غذاها قدری به نیازمندان ببرد او در ذکر خامل است ...

♨️دوران غیبت و سرگردانی 🔸دوران غریبی است، دوران غیبت. امواج شبهه و فتنه از هر سو رو می کند و تا به خود بیایی چون کشتی شکسته ها در دل دریای بیکران، حیران و سرگردان دست و پا می زنی که آیا دستگیری هست؟ آیا فریادرسی هست؟ آیا کسی برای نجات این غریق بی پناه می آید؟ اما همیشه روزنه امیدی هست. از میان تاریکی ها نوری می درخشد و تو را به خود می خواند که ای غریق دریای فتنه ها و ای سرگردان در میان شبهه ها نجاتت را تنها از من بخواه...  🔸 آنچه گفته شد مقدمه ای بود برای حدیثی از امام صادق(علیه السلام عبداللَّه بن سنان، یکی از یاران امام صادق(علیه السلام) نقل می کند که روزی آن حضرت خطاب به ما فرمود: 🔸به زودی شبهه ای به شما روی خواهد آورد و شما نه پرچمی خواهید داشت که دیده شود و نه امامی که هدایت کند. تنها کسانی از این شبهه نجات خواهند یافت که دعای غریق را بخوانند. 🔸گفتم: دعای غریق چگونه است؟ 🔸فرمود: می گویی: یا اللَّهُ یا رَحمنُ یا رحیمُ یا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثبِّت قَلبِی عَلی دِینکَ.  ای خدا، ای بخشنده، ای بخشایشگر، ای کسی که قلبها را دگرگون می سازی! قلب مرا بر دینت پایدار فرما. 📌بیایید دستهایمان را بلند کنیم و از خدا بخواهیم که تا ظهور حجتش قلبهای ما را بر صراط مستقیم پایدار بدارد و از درافتادن در امواج فتنه ها و شبهه های آخرالزمان نگهدارد.                           📚بحارالانوار، ج92، ص326

🥀🥀🥀 🌱هر شيعه تو را صدا کند آقا جان  بهر فرجت دعا کند آقا جان... 🌱يک روز تو خواهی آمد و وقت نماز  عيسى به تو اقتدا کند آقا جان... العجل‌مولای‌غریبم 🤲 تعجیل در فرج مولایمان صلوات

⭕️ پست ویژه فتنه‌های کمرشکن آخرالزمان 🎙استاد رائفی پور

یوسف‌ترین نشانه‌ے یعقوب اهل بیتــ شد پاره پاره قلبـــ زلیخا ظہور کن با پرچمی کہ نام حسین است نقش آن با مشڪ ساقی از دل دریـا ظہور کن... 🍀سلام بر تـو ای پرچم برافراشته... #سلام #شعر_مهدوی #امام_زمان

💢بسم الله الرحمن الرحیم نتیجه گیری کلی از بحث (انتظار،لازمه ی ظهور وبه مفهوم آمادگی است. اگر انتظار ومقدمه نباشد، ظهور رخ نمی دهد ):ص 26 بحث از انتظار تا ظهور... تایپ و تدوین وتنظیم سخنرانی استاد مرتضی زاهدی توسط مدافع جبهه حق✨

👆👆قسمت1⃣ فصل اول : از انتظار تاظهور 1-نسبت ظهور وانتظار باهم ما یک ظهور داریم ویک انتظار ظهور . ظهور زمانی رخ می دهد که خورشید وجود حضرت ولیعصر عجل الله ،رسما از پشت پرده وابر ظاهر وحاضر شده و جهان را با تجلی انوار خود به ظهور مفتـــــــــخر می کند. اما انتظار، همان مقدمه ی ظهوراست ومقدمه ی ظهور، همان انتظار ظهور است . اگر انتظار واین مقدمه نباشد، اصلا ظهور رخ نمی دهد . 2-انتظاردر فرهنگ شیعی ، یک کلید واژه وحیانی است ودارای هدف وماموریت خاص است. . انتظار یک کلید واژه وحیانی است وغرض از طرح این واژه در معارف شیعی، رسیدن به اهداف وماموریت خاص نهفته در آن است. ،لیکن همانند بسیاری از واژه ها که مفاهیم دوگانه ی ناسوتی ،سطحی وملکوتی دارد ،این واژه معنی دار نیزتوسط دشمنان دانا ودوستان نادان ،دستخوش مفاهیم سطحی وانحرافی شده است. 3-مفاهیم انحرافی وسطحی از کلید واژه ی "انتظار" در مورد ثواب انتظار فرج روایات زیادی وارد شده است . "انتظار ظهور"و "مقدمه ی ظهور" یعنی چه ؟آ یا این انتظار به مفهوم ایستادن در کنار دربرای ملاقات و دیدار است ؟ این هم نوعی انتظار است. رفتن مهدیه و دعای ندبه در جمعه هاخواندن هم نوعی انتظار است. .از خدا طلب فرج کردن و دعا در تعجیل ظهور هم نوعی انتظار است و.. ، و بالاخره انتظار ظهور چه نشانه هایی دارد ؟ویا منتظر واقعی ظهور چه کسی است ؟. یک مفهوم انحرافی از انتظار، بار انتظار را به دوش نکشیدن و آن را بر دوش حضرت مهدی عجل الله انداختن است!، که طلبکارانه به حضرت خطاب می کنیم چرا نمی آیی؟ ! ما اصلا انتظار را اشتباهی فهمیدیم .فرضا ما امام زمان را بعنوان مهمان به خانه ی خوددعوت می کنیم ، ولی خانه رابرای ورود ایشان آماده وآب وجارو نمی کنیم . برای ایشان تدارک غذا وپذیرایی نمی بینیم ، عملا بفکر دفاع از ایشان در برابر دشمنان وراهزنان وگماشتن نگهبان ومحافظ وسربازبرای دفاع از او نیستیم .آنوقت در شعار وادعا وندبه ها مدام از ایشان دعوت می کنیم بیایند ! این نوع مهمان وپیشوا وامام دعوت کردن در کجا مرسوم است ؟ تاریخ نشان می دهد که اهل کوفه اینگونه از امام خود دعوت کرده بودند ! اهل کوفه نیز جزو منتظران بودند.👇👇 ادامه دارد...