#پرسمان_مهدوي
🗯 عمر طولانی امام زمان چگونه قابل توجیه هست؟
?🌸▬▬ @Mortaja313 ▬▬▬🌸
✍پاسخگو : #استاد_گلايري
🔺1) قاعدهای عقلی میگوید: ادل دلیل علی الامکان وقوعه یعنی محکمترین دلیل بر امکان چیزی وقوع آن است؛ در طول تاریخ معمرین کم نبودند چنانکه قرآن افرادی از جمله حضرت نوح علیهالسلام را مثال میزند:
لَقَدْ اَرْسَلْنا نُوحَاً اِلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فیهِم اَلْفَ سنة الاّ خَمسینَ عاماً فَاَخَذَهُمُ الطُوفانُ وَ هُمْ ظالِمُونَ"
«مانوح را به سوى قومش فرستادیم و او در میان آنها هزار سال مگر پنجاه سال درنگ كرد، سرانجام طوفان آنها را فرا گرفت در حالى كه ظالم بودند.»(نساء35) که این تنها دوران رسالتشان هست و در منابع به هزار و پانصد و بعضا دوهزار و پانصد و بعضی نیز سه هزار و پانصد سال عمر نوح را گفتهاند(بحارالانوار، ج 11، ص 285 ـ 288. همان، و تاریخ طبیرى، ج 1، ص 139.)
پس وقتی چنین موضوعی محقق شد برای امام زمان چرا محال باشد؟
🔺2) طول عمر محال عقلی نیست.
🔺3) خداوند قادر بر هر امری هست؛ انالله علی کل شیئ قدیر. خدایی که عزیر را صد سال میمیراند و اصحاب کهف را همچنین سالها میمیراند و بعد زنده میکند و خدایی که این هستی با این نظم و دقت را خلق و مدیریت میکند آیا توان طولانی نمودن عمر کسی را ندارد؟
🔺3) وقتی قائل شدیم که امام بر کائنات ولایت و تصرف دارد، زمان و مکان هم در تصرف اوست. از این رو زمان بر او اثر نمیگذارد. چنانکه در روایات آمده وقت ظهور به مردی میانسال میماند و این یعنی عدم تاثیر زمان بر ایشان و میدانیم آنچه سبب زوال و فرتوت شدن میشود گذر ایام و زمان هست.
🔺4) برخی از نظرات علمی اثبات میکند در صورتی که نوع تغذیه و... مناسب باشد عمر انسان چندین برابر از معمول فعلی خواهد شد.
┏━━━↬◆↫━━━┓
🆔 @Mortaja313
┗━━━↬◆↫━━━┛
#پرسمان_مهدوی
🗯 لطفا تفاوت نگاه در موضوع مهدویت بین اهل سنت و تشیع را بیان بفرمایید.
?🌸▬▬ @Mortaja313 ▬▬▬🌸
✍پاسخگو : #استاد_گلايري
▪️در اصل باور به مهدویت با توجه به روایات متواتر و فراوان بین فریقین وحدت نگاه هست اما اختلاف در این است که تشیع بر این باور است امام دوازدهم فرزند امام حسن عسکری(یازدهمین امام شیعه) بوده و اکنون زنده بوده و در غیبت کبری به سر میبرند و آنگاه که خداوند اراده کنند ظهور میفرمایند.
اما اغلب اهل سنت زنده بودن ایشان را نپذیرفته و معتقدند در آخرالزمان به دنیا میآید.
🔻اما بین فرق مختلف اهل سنت بسیاری از علما هستن که به، به دنیا آمدن امام تصریح دارند.
این افراد چند دستهاند؛ یک عده مورخاند، مانند کتاب الکامل فی التاریخ، نوشته ابن اثیر الجذری متوفی ۶۳۵، تلمیذ طبری الکندی متوفی ۳۱۰، یاقوت الحموی متوفی ۳۲۶، ابوافدا متوفی ۷۳۲، ابن شهنه متوفی ۸۱۵، مروج الذهب مسعودی متوفی ۳۴۶، ابن خلکان شافعی و دیگران که اینها مورخین بودند. اما محدثین؛ الرویانی صاحب کتاب مسند متوفی ۳۰۷، ابوالفتح شامی متوفی۴۱۱، احمد بن نثر زارع، قرن چهارم و دیگران اینها محدثینی هستند که نوشتهاند که مهدی(ع) حیات دارد و متولد شده است.
🔻اما انساب؛ ابو نصر بخاری ۳۴۱، سراج الدین رفاعی ۸۸۵ و دیگران که اینها هم عدهای نسب شناساند و نوشتهاند که مهدی(ع) متولد شده است. مولفین و شعرا هم در کتابهایشان نوشتهاند که مهدی(ع) متولد شده است. از جمله جلال الدین مولوی. یاقوت شعرانی هم در کتاب الیواقیت مینویسد هم خودش و هم چند تا از علمای اهل سنت خدمت امام المهدی(ع) رسیدهاند.
┏━━━↬◆↫━━━┓
🆔 @Mortaja313
┗━━━↬◆↫━━━┛
#گفتمان_مهدوي
بلای جانسوز عصر ما غیبت نیست ، غفلت است ❗️
مباحث را از انتظار و منتظر شروع كرديم تا ⬇️⬇️
◆ اولا : جايگاه خودمان را در بحث انتظار بهتر بشناسيم .
◆ ثانيا : شور و شوقي براي مباحث تخصصي بدست آوريم .
◆ ثالثا : به تبع دو محور اول ، ضرورت كسب معرفت امام زمان برايمان روشن تر بشود و با همت بلند و اراده قوي به سمت كسب معرفت و زمينه سازي ظهور قدم برداريم . ان شاء الله .
💢امام عصر عج والاترين معروف
همانطور كه مي دانيم يكي از عبادات امر به معروف و نهي از منكر است . آيا در عالم آفرينش معروفي بالاتر از حضرت بقيه الله عج مي باشد ؟ آيا فقط قبول داشتن ايشان كافي است ؟
📌 اگر بگوييم كه ما كاملا او را مي شناسيم ، مسلما درست نگفته ايم ؛ زيرا اگر ذره اي نسبت به او شناخت پيدا كنيم ، ديگر سر از پا نمي شناسيم . هرجا ذره و پرتويي از نور او باشد ، حقيقت نيز همانجاست . چون وجودش معروف مي باشد و غير از او جهل و باطل است .(اقتباس از ؛ازظهور جهان تا جهان پس ازظهور .عباس استادآقایی .ص422)
📚رسول خدا (ص) فرمودند :
مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ مَيْتَةً جاهِلِيَّةً : کسي که بميرد و امام زمان خويش را نشناخته باشد، در واقع به مرگ جاهليّت مرده است.(محاسن برقی، ج1 ، ص 153، ح78)
↙️بدون تردید منظور از معرفت امام، شناخت ظاهرى و شناسنامه ای امام نیست .
آیا می توان گفت: قاتلین امام حسین (ع) که ایشان را از جهت حسب و نسب و ظاهر به خوبی می شناختند، صاحب معرفت و شناخت امام بودند؟! 👈 مسلما خیر ؛ پس قطعا مراد از معرفت در روایت، شناخت ظاهرى و شناسنامه ای امام نیست بلکه مقصود، شناخت جايگاه والای الهی و اعتقاد به ولايت و واجب الاطاعة بودن اوست .
◆کسی که امام واجب الطاعه خود را بشناسد و نسبت به مقام ولایت و امامت ایشان معرفت داشته باشد ، در ادامه مسیر، سرگردان و گرفتار فتنه ها نمی شود ؛ چون بصیرت و آگاهی لازم را کسب کرده است .
✔️پس ماهم برای کسب معرفت باید از جزئی ترین و زیربنایی ترین مسائل مهدویت شروع کنیم ،تا برسیم به مهدوی باوری و مهدی یاوری و ان شاءالله زمینه سازی ظهور حضرت.
✨باما همراه باشید...
╔══════••••••••••○○✿╗
@Mortaja313
╚✿○○••••••••••══════╝
#شبستان_مهدوي
#حجت_خدا
🌸🍂 علامه حسن زاده املی
🔸«حجت خدا» خواه ظاهر باشد و خواه #غایب، شاهد است شاهد قائمی که هیچ گاه قعود ندارد.
بدان که فایده وجود امام، منحصر به جواب دادن سؤالهای مردم نیست
بلکه موجودات و حتی کمالات موجود به وجود آنها وابستهاند و در حال #غیبت افاضه و استفاضه او استمرار دارد، همچون خورشیدی که از پس ابرها، نور، گرما و حرارت خود را به موجودات میرساند.
🔸الهی، به حق انانی که از دیده مردم #غایبند، این غایب را در حضور بمیران!
┏━━━↬◆↫━━━┓
🆔 @Mortaja313
┗━━━↬◆↫━━━┛
#روزنه_مهدوي
📚#امام_زمان_در_قرآن
🍂◆ سوره مباركه آل عمران ؛ آيه 83
۞أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعًا وَ كَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ؛ آیا جز دین خدا را می جويند؟ با آنکه هر هر چه در آسمانها و زمین است ، خواه ناخواه مطیع امر خداست و به سوی او باز گردانيده مي شوند .
✨ امام كاظم عليه السلام فرمود : « اين آيه درباره حضرت قائم عليه السلام نازل شده است . هنگامي كه ظاهر شود ، آيين مقدس اسلام را در شرق و غرب جهان ، به يهود و نصاري و صائبان و ملحدان و مرتدان و كافران عرضه مي دارد ...» 👈 المحجه ، ص50 ؛ اثبات الهداه ،ج3 ،ص549 .
╔══════••••••••••○○✿╗
@Mortaja313
╚✿○○••••••••••══════╝
#گفتمان_مهدوی
#فرهنگنامه_مهدوی
🌸🍂ایام الله
در آیه پنجم سوره مبارکه ابراهیم آمده است ؛ (...وَ ذَکِّرهُم بِٲَیّامِ اللّهِ) از امام محمدباقر علیه السلام روایت است که "ایام الله" سه روز است :
✨روز قیام قائم علیه السلام
✨روز رجعت
✨روز قیامت
(ینابیع الموده .ج۳ .ص۲۴۲)
و در تفسیر علی بن ابراهیم قمی نیز آمده که "ایام الله" سه روز است ؛
✨روز قیام قائم علیه السلام
✨روز مرگ
✨روز رستاخیز
(المحجه ،ص۱۰۸)
┏━━━↬◆↫━━━┓
🆔 @Mortaja313
┗━━━↬◆↫━━━┛
#روزنه_مهدوي
🌷🌱#مناجات
✨ خدايا!
چنان زمینگیر دنیامان مکن که وقت ظهور، توان برخاستن نداشته باشیم.
✨خدایا!
دل را به ظهور عشق چراغان کن، و جان را به حضور محبوب، نور باران...
✨خداوندا!
خدایا اگر قرار است بمیرم، بگذار امامم بیاید! 🙏
اگر قرار است بسوزم، بگذار امامم ببیند! 🙏
و اگر قرار است به غربت نشستن او از جانب ما باشد، الهی العفو! الهي العفو !
إنّهم یرونها بعیدا و نریه قریبا...
🌱🌷🌱اللهم عجل لوليك الفرج🌱🌷🌱
╔══════••••••••••○○✿❤️╗
@Mortaja313
╚❤️✿○○••••••••••══════╝
#روزنه_مهدوي
🌸🍂آقا جانم ، بيا ...!
میان جاده های غم ، غبار می شوم بیا
برای قلب خسته ات ، قرار می شوم بیا
اگر چه داغ هجر تو ، بهار را، زمن گرفت
دوباره رشد می کنم ، بهار می شوم بیا
تمام هستی ام تویی، تو ای مسافر سپید
برای یک نگاه تو ، نثار می شوم بیا
╔══════••••••••••○○✿♥️╗
@Mortaja313
╚♥️✿○○••••••••••══════╝
#پرسمان_مهدوي
🗯 آیا امام زمان دارای همسر و فرزندان میباشد؟
?🌸▬▬ @Mortaja313 ▬▬▬🌸
✍پاسخگو : #استاد_گلايري
🔻در این خصوص اختلاف هست. برخی به دو دلیل قائل به ازدواج حضرت هستند و برخی ادلهی قائلین را نقد وآن را نفی میکنند؛
🔸دلیل اول قائلین به ازدواج آن است که ازدواج سنت پیامبر است و چگونه امام سنت جدشان را ترک میکنند.
🔸و دلیل دومشان هم برخی روایاتی هست که دلالت بر تاهل امام دارد.
🔹و مخالفین دلیل اول میگویند که ما نفی مطلق ازدواج امام را قائل نیستیم بلکه میگوییم اکنون این ازدواج رخ نداده است.
🔹و در دلیل دوم نیز هم از حیث سند و دلالت و هم متن خدشه وارد کردند.
✔️توضیح آنکه روایاتی که دلالت بر تاهل امام دارد با چشم پوشی از سند برخی و نیز اختلاف برخی نسخه از روایات با یکدیگر هیچ کدام تصریح قطعی و دقیق به زمان تاهل امام ندارد. لذا میتواند به تاهل امام در حین ظهور و یا بعد از ظهور هم دلالت کند از این رو قابلیت استدلال ندارد.
در مجموع بهترین پاسخ آن است که ازدواج امام نه قابل اثبات است و نه قابل نفی.
╔══════••••••••••○○✿♥️╗
@Mortaja313
╚♥️✿○○••••••••••══════╝
#گفتمان_مهدوي
#مباني_اعتقادي_مهدويت (1)
#مقدمه
✔️ مساله ی مهدویت به خاطر ابعاد متعدد آن از منظرهای مختلف و زوایای گوناگون قابل بررسی است . می توان آن را از جنبه های اعتقادی، تاریخی، فلسفه ی تاریخ، روان شناختی، تربیتی، اجتماعی و . . . مورد کنکاش و بررسی قرار داد . 👈نوع رویکرد به مساله و تعیین حوزه ی بحث و زاویه ی دید برای اتخاذ روش مناسب با آن حوزه و به دست آوردن نتایج صحیح و پرهیز از اشتباه ضرورتی تام دارد .
◆ آن چه در این كانال ارائه می شود، نگاه به مهدویت از منظر « اعتقادی » است . این نگاه، حوزه ای وسیع و پردامنه را در برمی گیرد و نسبت به دیگر رویکردها به خاطر مبنا و ریشه ای بودن آن از نقشی مهم تر و اهمیتی دو چندان برخوردار است .
💢 مهدویت و اعتقاد به امام زنده ی غایب برخاسته از ریشه ها و پایه های مستحکمی است که ما از آن، به مبانی اعتقادی یاد می کنیم . بدون این پایه ها و ریشه های عمیق برخاسته از براهین عقلی و نقلی، هیچ رویشی شکل نمی گیرد و دوامی نمی آورد .💢
مجموعه اي از مباحث عميق و دقيق قابل طرح است كه به مرور هر روز بخشي را تقديم همراهان گرامي ميكنيم .
بدون تردید مهم ترین و ریشه ای ترین مساله همان مباحث✨ امامت و ضرورت آن✨ است .
◆ مناسب است قبل از پرداختن به ضرورت امامت اشاره ای به اهمیت و جایگاه و بستر این بحث داشته باشیم .
◆مقصود از جایگاه، روشن کردن این نکته است که بحث امامت، به چه زمینه هایی احتیاج دارد و در چه فضایی مطرح می شود و اساسا در بستر و سیر مباحث اعتقادی در چه جایگاه و رتبه ای قرار می گیرد .
💥براي ادامه بحث در تكست هاي بعدي با ما همراه باشيد .🌷🙏🌷
📚رفرنس :
مجله انتظار پاییز 1380، شماره 1
┏━━━↬◆↫━━━┓
🆔 @Mortaja313
┗━━━↬◆↫━━━┛