#روزنه_مهدوي 🌷🌱#مناجات ✨ خدايا! چنان زمینگیر دنیامان مکن که وقت ظهور، توان برخاستن نداشته باشیم. ✨خدایا! دل را به ظهور عشق چراغان کن، و جان را به حضور محبوب، نور باران... ✨خداوندا! خدایا اگر قرار است بمیرم، بگذار امامم بیاید! 🙏 اگر قرار است بسوزم، بگذار امامم ببیند! 🙏 و اگر قرار است به غربت نشستن او از جانب ما باشد، الهی العفو! الهي العفو ! إنّهم یرونها بعیدا و نریه قریبا... 🌱🌷🌱اللهم عجل لوليك الفرج🌱🌷🌱 ╔══════••••••••••○○✿❤️╗ @Mortaja313 ╚❤️✿○○••••••••••══════╝

#روزنه_مهدوي 🌸🍂آقا جانم ، بيا ...! میان جاده های غم ، غبار می شوم بیا برای قلب خسته ات ، قرار می شوم بیا اگر چه داغ هجر تو ، بهار را، زمن گرفت دوباره رشد می کنم ، بهار می شوم بیا تمام هستی ام تویی، تو ای مسافر سپید برای یک نگاه تو ، نثار می شوم بیا ╔══════••••••••••○○✿♥️╗ @Mortaja313 ╚♥️✿○○••••••••••══════╝

#پرسمان_مهدوي 🗯 آیا امام زمان دارای همسر و فرزندان می‌باشد؟ ?🌸▬▬ @Mortaja313 ▬▬▬🌸 ✍پاسخگو : #استاد_گلايري 🔻در این خصوص اختلاف هست. برخی به دو دلیل قائل به ازدواج حضرت هستند و برخی ادله‌ی قائلین را نقد وآن را نفی می‌کنند؛ 🔸دلیل اول قائلین به ازدواج آن است که ازدواج سنت پیامبر است و چگونه امام سنت جدشان را ترک می‌کنند. 🔸و دلیل دومشان هم برخی روایاتی هست که دلالت بر تاهل امام دارد. 🔹و مخالفین دلیل اول می‌گویند که ما نفی مطلق ازدواج امام را قائل نیستیم بلکه می‌گوییم اکنون این ازدواج رخ نداده است. 🔹و در دلیل دوم نیز هم از حیث سند و دلالت و هم متن خدشه وارد کردند. ✔️توضیح آنکه روایاتی که دلالت بر تاهل امام دارد با چشم پوشی از سند برخی و نیز اختلاف برخی نسخه از روایات با یکدیگر هیچ کدام تصریح قطعی و دقیق به زمان تاهل امام ندارد. لذا می‌تواند به تاهل امام در حین ظهور و یا بعد از ظهور هم دلالت کند از این رو قابلیت استدلال ندارد. در مجموع بهترین پاسخ آن است که ازدواج امام نه قابل اثبات است و نه قابل نفی. ╔══════••••••••••○○✿♥️╗ @Mortaja313 ╚♥️✿○○••••••••••══════╝

#گفتمان_مهدوي #مباني_اعتقادي_مهدويت (1) #مقدمه ✔️ مساله ی مهدویت به خاطر ابعاد متعدد آن از منظرهای مختلف و زوایای گوناگون قابل بررسی است . می توان آن را از جنبه های اعتقادی، تاریخی، فلسفه ی تاریخ، روان شناختی، تربیتی، اجتماعی و . . . مورد کنکاش و بررسی قرار داد . 👈نوع رویکرد به مساله و تعیین حوزه ی بحث و زاویه ی دید برای اتخاذ روش مناسب با آن حوزه و به دست آوردن نتایج صحیح و پرهیز از اشتباه ضرورتی تام دارد . ◆ آن چه در این كانال ارائه می شود، نگاه به مهدویت از منظر « اعتقادی » است . این نگاه، حوزه ای وسیع و پردامنه را در برمی گیرد و نسبت به دیگر رویکردها به خاطر مبنا و ریشه ای بودن آن از نقشی مهم تر و اهمیتی دو چندان برخوردار است . 💢 مهدویت و اعتقاد به امام زنده ی غایب برخاسته از ریشه ها و پایه های مستحکمی است که ما از آن، به مبانی اعتقادی یاد می کنیم . بدون این پایه ها و ریشه های عمیق برخاسته از براهین عقلی و نقلی، هیچ رویشی شکل نمی گیرد و دوامی نمی آورد .💢 مجموعه اي از مباحث عميق و دقيق قابل طرح است كه به مرور هر روز بخشي را تقديم همراهان گرامي ميكنيم . بدون تردید مهم ترین و ریشه ای ترین مساله همان مباحث✨ امامت و ضرورت آن✨ است . ◆ مناسب است قبل از پرداختن به ضرورت امامت اشاره ای به اهمیت و جایگاه و بستر این بحث داشته باشیم . ◆مقصود از جایگاه، روشن کردن این نکته است که بحث امامت، به چه زمینه هایی احتیاج دارد و در چه فضایی مطرح می شود و اساسا در بستر و سیر مباحث اعتقادی در چه جایگاه و رتبه ای قرار می گیرد . 💥براي ادامه بحث در تكست هاي بعدي با ما همراه باشيد .🌷🙏🌷 📚رفرنس : مجله انتظار پاییز 1380، شماره 1 ┏━━━↬◆↫━━━┓ 🆔 @Mortaja313 ┗━━━↬◆↫━━━┛

#گفتمان_مهدويت #مباني_اعتقادي_مهدويت (2) #اهمیت_امامت ◆ شیعه با اعتقاد به امامت گره خورده است و با این طرح، راه خویش را در تاریخ آغاز کرده و در این راه رنج ها برده است، تا آن جا که به اعتراف برخی محققان (و اعظم خلاف بین الامة خلاف الامامة اذ ما سل سیف علی قاعدة دینیة مثل ما سل علی الامامة فی کل زمان » ، ملل و نحل، ج 1، ص 24 . ) آن قدر که در این راه شمشیر کشیده شد و جان فشانی شد، در هیچ برهه ای از زمان و در مورد هیچ یک از دیگر آموزه های دین، شمشیر زده نشده و جان فشانی نشده است . ◆✔️ این جان فشانی و اهتمام، از آن جا برخاسته که به گفته ی قرآن، امام مکمل دین و متمم همه ی نعمت هایی است که خداوند در هستی قرار داده است . (اشاره به آیه ی 3 سوره ی مائده .) رسول صلی الله علیه و آله آن قدر که به این امر سفارش می کرد به هیچ یک از امور دیگر سفارش نمی کرد (و لم یناد بشی ء ما نودی بالولایة » وسائل الشیعة، ج 1، ص 10، ح 10 .) و آن قدر که برای این مهم از اولین روزهای دعوت علنی تا آخرین لحظات عمرش در بستر بیماری، گام برمی داشت و اقدام می کرد، برای هیچ کار دیگری اقدام نمی کرد و زمینه سازی نمی نمود . (چشمه در بستر (تحلیلی از زمان شناسی حضرت زهرا علیها السلام)مسعود پورسید آقایی، ص 48 .) ◆💥 امروز و در این نسل، ما امامت را پذیرفته ایم، ولی هنوز برای بسیاری از ما، طرح امامت و در نتیجه، بحث امام زمان (عج) گنگ و مبهم می باشد و به صورت میراثی از آن پاسداری می شود . میراثی که هنوز عمق و ضرورتش را نچشیده ایم . ◆✨ طرح هایی که امامت را برای چند نسل بر اساس نص و سنت می گیرند و سپس شورایی حسابش می کنند . و طرح هایی که امامت را در حد رهبری تفسیر می کنند و شرایطش را حذف می کنند، خواه از نسل علی علیه السلام یا دیگری و طرح هایی که امامت را موروثی و سلطنتی و نور چشم بازی خیال می کنند . و طرح هایی که امامت را غیرقابل تحلیل می شناسند و بر اساس تعبد با تمام ابهامش باورش می کنند . تمام این طرح ها، امامت را نفهمیده اند و جایگاه و بنیادهایش را نشناخته اند و در تاریکی تیر انداخته اند . ◆ شاید این همه تفسیر و تاویل از آن جا مایه می گیرد که ما حکومت ها را در همین اشکال موجود دنبال می کنیم و در میان همین سیستم ها نقد می زنیم و از آن جا که هیچ کدام از این ها با امامت نمی خواند یا از کنار آن می گذریم یا آن را تخفیف می دهیم تا مورد قبول روشنفکران قرار گیرد . شاید این گمان ها از این جا برخاسته اند که ما امامت را مبهم طرح کرده ایم و آثار و مرزها و اثراتش را نشان نداده ایم و این طرح حکومتی را جدی نگرفته ایم . ◆✨◆اگر ما جایگاه امامت را بشناسیم و ضرورتش را لمس کنیم، بر اساس همان ضرورت، وجود امام زمان (عج) را احساس می کنیم و از زیر بار اشکال های بنی اسراییلی، آزاد می شویم و بر اساس همان ضرورت و احساس به عشقی از امام می رسیم . آن هم نه عشقی ساده و سطحی، که عشق شکل گرفته و جهت یافته و تبدیل شده به حرکت و به سازندگی مهره هایی که این حکومت سنگین و بلند به آن احتیاج دارد . 🌸✨ادامه دارد ...👈باماهمراه باشید✨🌸 📚رفرنس : مجله انتظار پاییز 1380، شماره 1 ┏━━━↬◆↫━━━┓ 🆔 @Mortaja313 ┗━━━↬◆↫━━━┛

#روزنه_مهدوي 📚#امام_زمان_در_قرآن ◆✨ سوره مباركه انفال ؛ آيه 39 ۞ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ ... ؛ و (ای مؤمنان) با کافران بجنگید تا دیگر فتنه و فسادی نماند ... . ✨ امام باقر عليه السلام فرمود : « تأويل اين آيه هنوز نيامده است ....و اين در زمان قيام قائم ما خواهد بود . ( تفسير مجمع البيان . ج4 . ص 834 ) ╔══════••••••••••○○✿❤️╗ @Mortaja313 ╚❤️✿○○••••••••••══════╝

#فرهنگنامه_مهدوي 🌱🌹🌱 #دعاي_غريق از ادعيه اي است كه خواندن آن در دوران غيبت حضرت مهدي عج سفارش شده است . امام صادق عليه السلام فرمودند : « به زودي امر مشتبهي (غيبت طولاني) به شما مي رسد ، پس بدون نشانه اي كه ديده شود و بدون امام هدايت كننده مي مانيد . از آن نجات نمي يابد ،👈 مگر گسي كه دعاي غريق را بخواند . راوي مي گويد : « دعاي غريق » چگونه است ؟ حضرت فرمودند : مي گويي ؛ « یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَى دِینِکَ » 📎كمال الدين .ص 351 . ┏━━━↬◆↫━━━┓ 🆔 @Mortaja313 ┗━━━↬◆↫━━━┛

#روزنه_مهدوي الحق که جمال یار دیدن دارد خاک قدمش به سر کشیدن دارد یک عمر اگر پی وصالش بدویم باز این ره پر پیچ دویدن دارد ┏━━━↬◆↫━━━┓ 🆔 @Mortaja313 ┗━━━↬◆↫━━━┛

#شبستان_مهدوي 🌸🍂بايد كه تشنه گردي ، از بهر ديدن ما ◆ مرحوم حاج محمدعلي فشندي تهراني كه مكرر به خدمت امام زمان (ارواحنافداه) رسيده اند در يكي از تشرفات خود كه در مسجد جمكران به خدمت امام زمان عج رسيده اند نقل مي كنند : در حياط مسجد مقدس جمكران مشغول دعا و مناجات و توسل به محضر حضرت بقيه الله روحي فداه بودم كه ناگهان سيدي باعظمت را ديدم ، با خود گفتم اين سيد از راه رسيده و شايد تشنه باشد ، به طرف او رفتم و ليوان آبي كه دستم بود به ايشان دادم . وقتي ليوان را به ايشان دادم از او خواستم براي فرج امام زمان عج دعا بفرمايند . ايشان پس از نوشيدن آب ، ليوان را به من پس داده و فرمودند : ✨« شيعيان ما به اندازه آب خوردني ما را نمي خواهند ، اگر بخواهند دعا مي كنند و فرج ما مي رسد .» ✨ تا اين را فرمودند ، من نگاه كردم ديدم آن حضرت نيستند و هرچه به اطراف نگاه كردم ايشان را نديدم كه ناگاه متوجه شدم امام زمان عج را ملاقات نموده ام .(ملاقات با امام زمان عج درعصر حاضر . ص111 ) 💦بايد كه تشنه گردي از بهر ديدن ما اي مدعي به پاخيز هنگامه قيام است💦 ╔══════••••••••••○○✿❤️╗ @Mortaja313 ╚❤️✿○○••••••••••══════╝

#پرسمان_مهدوي 🗯 آیا در ادیان دیگر، غیر از اسلام هم به وجود مهدی باور دارند؟ ?🌸▬▬ @Mortaja313 ▬▬▬🌸 ✍پاسخگو : #استاد_گلايري 💠 در مباحث تئولوژیک بخشی وجود دارد با عنوان فتوریزم که به معنای موعود خواهی، آینده خواهی یا فردا طلبی هست. در این بخش اثبات می‌شود که همه ادیان چه کلاسیک و چه غیرکلاسیک مننظر یک منجی هستند. هر یک از ادیان از این منجی عنوان و شخصی را در نظر دارد اما در اصل انتظار منجی همه باور و اتفاق نظر دارند. ╔══════••••••••••○○✿❤️╗ @Mortaja313 ╚❤️✿○○••••••••••══════╝

#گفتمان_مهدوي #مباني_اعتقادي_مهدويت (3) #ضرورت_امامت 💢 امام شؤونی دارد 👈 که از جمله ی آن ها پیشوایی و رهبری جامعه است . امامت که همان پیشوایی و جلوداری است، طرح سیاسی شیعه برای اداره ی جامعه است . در نگاه شیعه، آدمی هم چنان که مضطر به وحی است، مضطر به امام معصوم نیز هست . ◆ این اضطرار و ضرورت از طرق مختلفی قابل استدلال است . آن چه در این جا آورده می شود، نگاه به مساله از منظر دیگری است . در این نگاه، ضرورت امامت و اضطرار به حجت از دو طریق دیگر بررسی شده است : 1⃣ اهداف حکومت . 2⃣ قلمروی حکومت . ◆◆ #اهداف_حکومت امروزه اهداف حکومت ها در آزادی و امنیت و رفاه و بهداشت و آموزش خلاصه می شود . (بنیادهای علم سیاست، عبدالرحمن عالم، صص 239 و 367 . ) اگر اهداف حکومت ها فقط همین ها باشد، احتیاجی به طرح امامت و رهبری شیعه نیست که همان شورا و انتخاب، راه گشا است . ↙️اما اگر اهداف حکومت را رشد انسان ها در تمامی ابعاد و استعدادها بدانیم یعنی همان که قرآن گوشزد می کند . (و هیئی لنا من امرنا رشدا (کهف، 10); اراد بهم ربهم رشدا (جن، 10) ) 📌این رهبری و سرپرست، هدفی بالاتر از امنیت و پاسداری و بالاتر از رفاه و پرستاری دارد . این رهبری با هدف آموزگاری و شکوفا کردن استعدادهای انسان و با هدف تشکیل جامعه ی انسانی براساس ✨قسط ✨همراه است . 📌حکومت هایی که جامعه ی انسانی را تا سرحد یک دام پروری بزرگ پایین می آورند، نه تنها به این همه وحی و کتاب و پیامبر و امام نیازی ندارند که حتی به عقل هم - قوه ی سنجش و انتخاب - هم نیازی نیست که عقل هم زیادی است و تنها غرایز و فکر - قوه ی نتیجه گیری - و تجربه برای او کافی است . این چنین حکومت هایی نه تنها اسلامی که انسانی هم نیست; چون این اهداف با اندازه های عظیم انسان ناسازگار است . 🔻✔️اگر اهداف حکومت را هدایت انسان در تمامی ابعاد وهم، حس، فکر، عقل، قلب و روح او بدانیم، آن وقت باید به کسی روی بیاوریم که به این همه آگاه است چون آگاهی او شهودی و وجودی است و محبت او غریزی و محدود نیست که ربوبی و محیط است . 🔶🔸با تغییر اهداف حکومت، معیار انتخاب و روش انتخاب تفاوت می کند . این چنین اهداف بلندی، معیار و روش دیگری را می طلبد; همان معیار و روشی که در تفکر غنی و بینش عمیق شیعه مطرح است . همین است که دین مرضی - خداپسند - دین همراه مقام ولایت است . و رضیت لک الاسلام دینا . (سوره مائده، آيه 3) 📌حکومتی که می خواهد پاسدار امنیت و رفاه باشد، می تواند با شورا و انتخاب مردم مشخص شود، 👈اما حکومتی که هدف هدایت، رحمت، بینات، میزان و فرقان را دارد و تمامی نسل ها را در نظر می گیرد و تمامی عوالم و بیشتر از هفتاد سال دنیا را ملاحظه می کند، پایه ها و ریشه های دیگری را می طلبد . پایه هایی که ریشه در درک ضرورت و اضطرار آدمی به حجت و امام دارد و با تسلیم و اطاعت به همراهی و معیت او می رسد و از تقدم و تاخر نجات می یابد، که: المتقدم علیکم مارق و المتاخر عنکم زاهق، فمعکم معکم لا مع غیرکم . 🌱🌷🌱ادامه دارد ... باما همراه باشيد 🌱🌷🌱 📎رفرنس : اقتباس از مجله انتظار پاییز 1380، شماره 1 ┏━━━↬◆↫━━━┓ 🆔 @Mortaja313 ┗━━━↬◆↫━━━┛

#روزنه_مهدوي 📚#امام_زمان_در_قرآن ◆✨ سوره مباركه قصص ؛ آيه 5 ۞ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ؛ و ما اراده كرده ايم بر آنان كه در روي زمين به ضعف كشيده شده اند ، منت نهاده آنها را پيشوايان و وارثان زمين قرار دهيم . ✨✨امام باقر و امام صادق عليه السلام فرمودند : « اين آيه مباركه مخصوص صاحب الامري است كه در آخرالزمان ظاهر مي شود ... .» (تفسير برهان ،ج3 ،ص220 ) ╔══════••••••••••○○✿❤️╗ @Mortaja313 ╚❤️✿○○••••••••••══════╝