انیمیشن کوتاه "اختیار پول" ⚠️پول شما در اختیار سیستم بانکی است و هر لحظه از ارزش آن می‌دزدد. 🏅پولطلا، تحریم گریز و تورم ناپذیر 🔗موسسۀ متا

⚡️جهنم‌سازی از ایران، مأموریت اصلی اینترنشنال؛ 🟡«ملیحه محمدی» تحلیلگر و فعال سیاسی: "تلاش اینترنشنال این است که به مخاطب ایرانی بگوید جایی که هستید جهنم جهان است | هیچ خبر خوبی در مورد ایران در این شبکه پخش نمی‌شود و فقط حس خود کم بینی به مخاطب انتقال می‌دهد" ☀️ @shidtv

🎥 اعتراف اپوزیسیون برانداز به شکست در برابر سد محکم انقلاب: انقلاب 57 یک استثناء تاریخی بود که توانست حمایت درصد بالایی از مردم را جذب کند؛ حتی انقلاب فرانسه هم چنین توفیقی نداشته است! 🔺کنگرلو: دشمن [آیت‌الله] خمینی‌ام اما اقرار می‌کنم که او فرد مستقل و آزادی بود! ✨پارسینTV را به اشتراک بگذارید📲 🆔 @parsintv

🔻غیرمحرمانه با بزرگان جبهۀ انقلاب 🖊مهدی جمشیدی ۱. فرضیۀ من این است که حاکمیّت و یا دست‌کم بخش عمدۀ آن، دچار مجموعه‌‌ای درهم‌تنیده از سیاست‌های فرساینده و مخرّب شده است که در پی آنها، اکنون وارد مرحلۀ به‌شدّت چالش‌برانگیز و مخاطره‌آفرینی شده‌ایم که لحظه‌به‌لحظه، امکان‌های بازگشت و جبران، بیشتر زوال می‌یابند و شرایط قهری، ما را به محاصره درمی‌آورند. برای اثبات سخنم، به شواهد تجربی و عینی استناد می‌کنم. ۲. در همۀ انتخابات‌ها، دوگانۀ مشارکت حداکثری و انتخاب اصلح مطرح می‌شود و در نهایت نیز، مشارکت حداکثری، ترجیح داده می‌شود و صالحان در اثر سازوکارهای سکولاریستی، از قدرت بازمی‌ماندند. چندی که می‌گذرد، نارضایتی‌های اجتماعی از منتخبِ متوسط یا ضعیف، سربرمی‌آورد و مشارکت حداکثری، دود می‌شود و به هوا می‌رود. این چرخۀ باطل، دهه‌ها در جریان بوده و انتخابات ریاست‌جمهوریِ اخیر نیز، نمونۀ روشن آن است. این در حالی است که حاکمیّت باید از طریق انتخاب «اصلح»، معضل دیرینۀ «کارآمدی» را علاج می‌کرد و آن‌گاه به‌صورت خودبه‌خود، «مشارکت حداکثری» نیز در دوره‌های بعدی برآورده می‌شد. ۳. از سال آغاز دهۀ نود، جریان تجدّدی تلاش کرد تا از حجاب، بحران بیافریند. در این راستا، گام‌به‌گام پیش آمد و در نهایت در سال نودوشش، چندین زن روسری‌شان را بر سر چوب نهادند و آشکارا، کشف حجاب کردند. در اینجا بود که موج شکل گرفت و اندک‌اندک، کشف حجاب به یک «جریان اجتماعی» تبدیل شد و در نهایت در متن اغتشاش، حالت انفجاری یافت. حاکمیّت نیز در مقابل، منفعل گردید و حجاب را رها کرد و به بهانۀ تقنین، سه سال در وضع تعلیق به‌سربرد؛ قانونی که اکنون دولت لیبرال، به اجرای آن تن در نمی‌دهد و البته مسألۀ این دولت، خودِ «قانونی‌بودن حجاب» است و می‌خواهد از کشف حجاب، عبور کند و برهنگی را به‌عنوان خط قرمز معرفی نماید. از این گذشته، کارگزارانی که در این مدت، سخن از «سازوکار فرهنگی» به میان آوردند، قدمی برنداشتند و نشان دادند کار فرهنگی، اسم رمزی برای تحقّق حجاب اختیاری است. ۴. در زمینۀ فضای مجازی نیز، حاکمیّت با وجود این‌که می‌داند از میانۀ دهۀ هشتاد به این سو، همواره شبکه‌های اجتماعیِ غربی، خاستگاه اصلی تدارک نظری و عملیِ بحران‌ها و تنش‌ها بوده‌اند، اما اینک در مسیر گشودن دوبارۀ آنها حرکت می‌کند. در اغتشاش اخیر، به‌عیان دیدیم که شبکه‌های اجتماعیِ غربی، ابتدا به تولید و بازتولید «هویّت‌های دگراندیشانه» پرداختند و سپس این هویّت‌های تجدّدی را در مسألۀ حجاب، متمرکز کردند و از ظرفیت آنها، «اغتشاش خیابانی» پدید آوردند. این بدان معنی است که حاکمیّت، به دیگریِ سیاسی و تمدّنی‌اش، مجال و میدان داده تا جامعه‌اش و ذهنیّت فرهنگیِ مردمانش را به‌آسانی، به تصرّف خود درآورد و آن‌گاه بر اساس این بدنۀ اجتماعیِ استحاله‌شده و مخالف، طرح‌های تجدّدیِ خویش را پیش ببرد. فیلترینگ، همۀ برنامۀ حکمرانی نیست، اما در زمانۀ جنگ و نزاع هویّتی، به‌قطع، یکی از اضلاع مواجهه است. اکنون حاکمیّت در مسیر میدان‌دادن به بسترها و سکوهای تجدّدی قرار گرفته و این اقدام را احیای سرمایۀ اجتماعی‌اش می‌داند، درحالی‌که داستان، معکوس است؛ چون نه‌فقط سرمایۀ اجتماعی‌اش، بیشتر دچار زوال هویّتی خواهد شد، بلکه حتی لایه‌ای از جامعه که هوادار سرسخت او هستند، با مشاهدۀ این سیاست‌های لیبرالی، سرخورده و دلزده می‌شوند و همچون گذشته، حاضر به پرداخت هزینه نخواهند شد. ازاین‌رو، حاکمیّت در روزهای دشوارِ پیش رو، تنها خواهد ماند. ۵. به‌نظرم همین سیاست‌های ناصواب و نامعقول برای این‌که حاکمیّت را در شرایط بحرانی و موقعیّت گره‌خوردگی قرار بدهند، کافی هستند. مسأله این است که کنش‌ها و دغدغه‌ها و سازوکارها از وجه «ساختاری»، غلط اندر غلط هستند؛ یعنی «مدار» و «مسیر»، نابجاست و امنیّت ملّی را دچار چالش‌های مهلک خواهد کرد. اینک به‌جای آن‌که در افق «بازسازی انقلابی» حرکت کنیم و فاصله‌ها و زاویه‌ها از اصالت‌های انقلابی را جبران نماییم و به مبنا و منطق امام خمینی بازگردیم، در جهت معکوس آن به حرکت افتاده‌ایم و لیبرالیسم را در همۀ اضلاع و وجوهش، محقّق می‌کنیم. این مسیر، به ناکجاآباد خواهد انجامید و حاکمیّت را چه از درون و چه از بیرون، دچار انسداد خواهد کرد. حاکمیّتی که ذهنیّت و هویّت جامعه‌اش را به‌راحتی در اختیار ساختارهای ارتباطی‌ای قرار بدهد که مخالف‌پرور و معارض‌ساز هستند، روزبه‌روز، نحیف‌تر و محدودتر خواهد شد و جز پوسته‌ای ظاهری از آن باقی نخواهد ماند. این سیاست، هرگز به احیای سرمایۀ اجتماعی نخواهد انجامید، بلکه برعکس، از جامعه، یک قلمرو غیرانقلابی و تجدّدی خواهد ساخت که به‌مثابه ابزار «سکولاریزاسیون حاکمیّتی» عمل خواهد کرد؛ و مگر تاکنون، چنین نبوده است؟! روی سخن من با بزرگان جبهۀ انقلاب است؛ به صحنه بیایید! https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

خطر تصویب قواعد لیبرالیسم و کمونیسم به نام اسلام و با بهانه‌ی ضرورت، همچنان بزرگترین نقطه ضعف جمهوری اسلامی ست. دافع این خطر که به نام ضرورت و مصلحت، هر حلالی حرام شود چیست ؟ ماجرای استعفای آیت‌الله صافی گلپایگانی از شورای نگهبان 🔖موسسه متا

یک #خاطره عجیب و چند نتیجه مهم یه عزیزی که چندین سال در دفاع مقدس در جبهه غرب در قالب نیروهای ارتش شرکت داشت، یه بار برام تعریف می‌کرد می‌گفت یه جایی در کوه‌های غرب کشور بودیم که در نزدیکی ما برادران سپاه هم بودن. برای ما ارتشی‌ها در پادگان‌های ارتش در پشت جبهه نون می‌پختن و در پلاستیک می‌گذاشتن و برامون ارسال می‌کردن، ولی برای سپاهی‌ها مردم دهات‌ها نون خشک می‌پختن و ارسال می‌کردن. نون‌ها از وقتی که پخته بشه تا (با قاطر و ...)به دست ما برسه چند روز طول می‌کشید و در بسته‌بندیش کپک می‌زد ولی برای دوستان سپاهی نون خشک به دست‌شون می‌رسید و با #چند_قطره_آب دوباره مثل اولش تروتازه می‌شد و می‌خوردن. این عزیز برای من می‌گفت که ما حسرت به دلمون می‌موند که تو اون سختی و کمبود آذوقه برای ما هم یه نون خوب بفرستن که بتونیم بخوریمش. حتی می‌گفت بعضی از ارتشی‌ها می‌رفتن پیش سپاهی‌ها و ازشون نون درخواست می‌کردن! 😞حالا هدفم از این نقل خاطره چی بود؟

چند مطلب: ۱.گاهی رعایت نکات خیلی ساده نتایج خیلی مهمی داره ۲.وقتی کاری رو‌ در سطح کلان انجام می‌دیم،حتماً باید دائما بازخورد بگیریم و در صورت نیاز سریعاً روند رو اصلاح کنیم.۳.مردمی سازی مسائل ملی خیلی از مشکلات رو حل می‌کنه یا حتی نمی‌ذاره مشکل به وجود بیاد ۴.حضور میدانی مسئولین البته اگر گوش شنوا داشته باشن می‌تونه خیلی از مشکلات رو #بدون_هزینه زیاد حل کنه ۵.گاهی افراد با نیت خوب و صالح اما با جهل به مسائل دائما خسارت می‌زنن، حذف این‌گونه افراد از روندها نه تنها بد نیست که واجب و لازم هم هست. پ.ن: خیلی امیدوارم این ویرشت به دست #سردار_باقری برسه و‌ ایشون دستور بده همه‌ی نانوایی‌های نیروهای مسلح رو در اسرع وقت تغییر بدن تا به سبک آباء و اجدادیمون نون کاملا خشک بپزن تا در روز مبادا کسی #نان کپک زده در دست حسرت یه تیکه #نون_خشک_روستایی رو نخوره! #بازنشر با شما

🎥 گزارشی از نشست تخصصی "پول اعتباری و طرح جایگزین" - سه شنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۰ هجری - خبرگزاری رسا - قم ❓گزارش مکتوب این نشست به زودی منتشر می شود. #نظام_سازی #پول_غیر_اعتباری #پول_طلا @olgou4

قبلا پول میدادن آبرو میخریدن الان آبرو میدن پول دربیارن @OfficialPersianTwitter

#جعلیات ▪️ دیوث، سردار آریایی؟ ❌ شایعه‌ای که به صورتی جنون آمیز منتشر شد: دیوث نام یک سردار ساسانی بود و ما آریایی‌ها فرزندان او هستیم. اما عرب‌ها به ما یاد دادند که این واژه را به عنوان ناسزا به کار ببریم. ☑️ واقعیت: ۱. هیچ سند تاریخی وجود ندارد که نشان دهد این واژه، نام یک سردار ساسانی بوده باشد. ۲. این واژه‌، لفظی عربی است، به معنی «کسی که از غیرت، تُهی است». @ir_bastan

ثواب عظیم و بی نظیر و مجانی که اگر در دنیا انجام ندهیم روز قیامت حسرت میخوریم حتی اگر از اهل بهشت باشیم #جهادتبیین #وهابیت_تکفیری کانال الحقیقة و الشبهات 👇 https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af گروه پرسش و پاسخ برهان 👇 https://eitaa.com/joinchat/2444427513Cf1faafc3e7

‌بدون شرح... رئیس جمهور اینها کجاها دارند سیر می‌کنند؟ #خود_تحقیر_نباشیم 🌐 به مکشوفات بپیوندید 🌐