🔵 عشق یعنی به تورسیدن یعنی نفس کشیدن تو خاک سرزمینت عشق یعنی تموم سال و همیشه بی قرارم برای اربعینت آقای من زندگیم و دستت دادم تو این مسیر افتادم ای عشق مادرزادم حسین..... 🆔@Myidea

🔵 🎙آیت الله العظمی جوادی آملی: "از جناب بهمنیار نقل شده است كه می ‌گوید ما روزانه منتظر ورود بوعلی بودیم كه ایشان تدریس كنند و ما تَدَرّس كنیم و فرا بگیریم، روزی استاد آمد و ما در كنار شمع وجودش جمع شدیم و پروانه وار نشستیم كه ایشان تدریس بكنند، وقتی شروع به تدریس كردند از چشمان ما و رخسار ما فهمیدند كه ما درس دیروز را نفهمیدیم....كم كم به عرضش رسید یا برای او معلوم شد که ما دیشب گعده داشتیم... آن‌گاه اشك از چشمان بوعلی سرازیر شد، گفت طناب بازهای شهر ـ این سیرك ها ـ می ‌كوشند در رشته شان متخصص بشوند، شما كه در رشته علمی و علوم الهی تلاش و كوشش می ‌كنید تلاش و كوششتان این نیست كه در رشته ‌تان متخصص بشوید؟!" 🆔@Myidea

🎥 #کلیپ_تصویری ⚠️ #نشر_حداکثری 🔰 امام خمینی(ره): بکشید ما را، ملت بیدارتر می‌شود. 🌹 اهدای گل و پرچم کشور ایران و افغانستان به روحانیت معزز، مشتی بر دهان یاوه گویان داخلی و فتنه انگیزان خارجی 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━━📚┓ @howzehfarhang ┗📚━━━━━━━┛ 🆔@Myidea

🔵 سطوح کفر کفر می‌تواند در سطوح مختلف ظاهر شود: ۱. کفر اعتقادی: کفر اعتقادی، هر عقیده ای است که به انکار یکی از متعلقات ایمان بیانجامد یا با عقاید مسلم اسلامی در تضاد باشد؛ مانند انکار خالق، انکار رسالت پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلم، و یا انکار یکی از احکام مسلم دین. ۲. کفر در گفتار: کفر گفتاری، هرگونه گفتاری است که نشانگر تضاد با عقاید اسلامی است؛ مانند دشنام به خدا و پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلم و انکار زبانی مسلمات دین. البته هنگامی چنین سخنانی به کفر گفتاری می‌انجامند که سخن، از روی خوف یا تقیه نباشد؛ اما اگر چنین بود، نمی توان فرد را کافر شمرد: مَنْ کَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِیمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُکْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ هرکس پس از ایمان آوردن خود به خدا کفر ورزد [عذابی سخت خواهد داشت]؛ مگر آن کس که مجبور شده باشد، و[لی] قلبش به ایمان اطمینان دارد». ۳. کفر در رفتار: کفر رفتاری، هر عملی است که نشانه ی فساد عقیده باشد؛ مانند سجده بر بت به نیت پرستش، و انداختن قرآن در جای نجس. ناگفته پیداست که چنین رفتاری هنگامی کفر شمرده می‌شود که از روی اختیار باشد، نه از روی اجبار یا نقص در عقل. البته ممکن است کفر در سطوح مختلف، در یک فرد جمع شود؛ به این معنی که فرد در اعتقاد، گفتار و کردار، گرفتار کفر شود. 📚 ایمان و کفر/ سیدمهدی علیزاده موسوی؛ صفحات 71 تا 73 🔹 پی نوشت : مراقب باشیم که فضای مجازی و خصوصا اکانت های فیک و تقلبی در پلتفرم های مختلف با تولید محتواهای غیر کارشناسناسانه ، ذهن و ضمیر ما را آلوده نکنند که گرفتار یکی از سطوح کفر فوق الذکر شویم. کفر نرم حاصل تماشای محتواهای بی پایه و اساس معاندین و یا افراد فریب خورده می تواند در خانه همه ما رسوخ کند. دوای این درد مزمن و مسری ، ورود کارشناسان عالی رتبه دین و بصیرت افزایی های لازم و تولید محتواهای عمیق علمی پژوهشی است. راستی آیا امروزه دانشمندان علوم دینی ما زکات علم خود را پرداخت می کنند یا نه ؟!! آیا در خط مقدم مبارزه با کفر و آتئیست موفق عمل می کنند یا نه ؟! آیا اولویت ها را در این جنگ شناختی احصاء میکنند یا همچنان در لاک گرم خود فرو خفته و مصداق بی تفاوتی قرار گرفته اند ؟! آیا شکست اسلام بعد از هشت قرن در آندلس را مورد بازخوانی خود قرار نمی دهند که یکی از علل آن حادثه تلخ ، بی تفاوتی علمای اسلامی آن زمان بود!! اگر الراسخون فی العلم گرفتار یستحبون الحیاة الدنیا علی الآخره شوند دیری نخواهد پایید که ممالک فعلی اسلام نیز آندلس دوم شوند! که در آن زمان ، واقعا پاسخی در محکمه الهی نخواهند داشت. ✍ موسی آقایاری 1401/1/27 🆔@Myidea

🔵 مسوولان، با فراغ بال، همه جا می روند و می آیند، ☑️مردم هم همین طور، مدارس هم کلا باز شده اند... ❓در این میان، فقط رهبری باید تک و تنها روضه بگیرند؟ تک و تنها مراسم عید برگزار کنند؟ یا از سفر به حرم رضوی، محروم باشند؟ ❗️آااااااااای اهل کوفه! 🔺تنها ماندن علی پیشکش! 🔻دو سال است اماممان را محصور کرده اند و ماها راحت می چرخیم و عین خیالمان هم نیست... ❓کجاست آن عظمت های نماز عید؟! ❓کجاست آن شکوه تکبیر در بیت رهبری؟! ⁉️کی از این خواب رسانه ای بیدار می شویم؟؟!!! لطفا هشتک بزنید : #نماز_عید_به_امامت_رهبری و بسیار منتشر بفرمایید. 🆔@Myidea

🔵 فرجام کافران قرآن و روایات، بدترین فرجام را برای کافران بیان می‌کنند و آن، خلود و جاودانگی در آتش است. به عبارت دیگر، درحالی که گنهکاران مسلمان، برای همیشه در آتش نمی مانند و پس از مجازات، مورد عفو و رحمت خداوند قرار می‌گیرند؛ اما کافران چنین وضعیتی ندارند خداوند هیچ عذر و بهانه ای را در مقابل کفر نمی پذیرد: إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ کُفَّارٌ فَلَن یُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَی بِهِ أُوْلَئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِینَ. / آل عمران 191 / در حقیقت، کسانی که کافر شده و در حال کفر مرده اند، حتی اگر [فراخنای] زمین را پر از طلا کنند و آن را [برای خود] فدیه دهند، هرگز از هیچ یک از آنان پذیرفته نگردد. آنان را عذابی دردناک خواهد بود و یاورانی نخواهند داشت. 📚 ایمان و کفر صفحه 75 ، سیدمهدی علیزاده موسوی. 🔹 پی نوشت ای کفار و معاندینی که با تمام بی حیایی قید و بند مقدسات الهی را زده و مسلمانان را مورد سخریه و ریشخند خود قرار می دهید. می دانم که گوش کرتان بدهکار نبوده و گرفتار ثقل سامعه هستید. اما پند می گویم تا شاید به خود آمده و دست از انحراف سازی و تشویش اذهان بردارید که عاقبت خوبی نخواهید داشت. بدانید که جهان اسلام عموما و جهان تشیع خصوصا و ایران اسلامی بالأخص ، بیشه شیرانی است که اگر دمی به پا کرده و یال و کوپالی بلند کنند ، تمامی هیمنه های پوشالی و توخالی شما را به باد فنا خواهند داد. همان طور که علامه طباطبایی ره در برابر پرفسور هانری کربن حقانیت اسلام و تشیع و مقدسات الهی را با استدلال های بسیار بسیار پر محتوا اثبات نمودند. به قول حافظ شیرین سخن : ای مگس حضرت سیمرغ نه جولانگه توست عرض خود می‌بری و زحمت ما می‌داری تو به تقصیر خود افتادی از این در محروم از که می‌نالی و فریاد چرا می‌داری ✔️ اینکه معتقدید خالق این جهان ماده هست سخت در اشتباه هستید. ماده بما هو ماده توانایی چنین رسالت و منقبتی را ندارد بدلیل اینکه ماده حیثیت پذیرش و قبول و صیرورت را دارد و این حاکی از ضعف و نداری و فقدان اوست یعنی او چیزی را ندارد و لذا می تواند بپذیرد. و این نداری و فاقد شیء بودن ، نمی تواند دارایی و وجدان را به این جهان داده باشد. در نتیجه او تنها عامل این جهان نیست بلکه تخت بند این جهان ، خالق متعال و ایزد منان و ذات احدیت است و لا غیر. ✍ موسی آقایاری 1401/1/28 🆔@Myidea

🔵 مکتب قدرت طلبی و نقد آن در اروپا، اخلاق مسیحیت تغذیه شده از اخلاق رواقیون به تسلیم بودن به قضا و قدر و تواضع و فرمانبرداری و سربه زیر بودن دعوت می‌کردند. و این موجب شده بود که کسانی که این اخلاق را می‌پذیرند و خودشان را بر این اساس می‌سازند مردمی راکد، خمود و زیر بار ظلم بر ، بار بیایند. [در مقابل اخلاق مسیحیت] «نیچه» [معتقد است] اخلاق، آدم را ضعیف و ناتوان بار می‌آورد. ما باید اخلاقی را ترویج کنیم که مردمی نیرومند و متحرک و فعال بپروراند. او ریشه همه اخلاق فاضله را در قدرت قرار داد و گفت بالاترین ارزش، نیرومندی است. [نیچه] در [تبیین] نظریه [خویش] از این جا شروع کرد که انسان موجودی زنده است و هر موجود زنده، حیات خودش را دوست می‌دارد و حفظ [می]کند، [امّا] حفظ حیات احتیاج به قدرت دارد. تا توانایی نداشته باشد، نمی تواند حیاتش را ادامه دهد. در نظام طبیعت، ضعیف پایمال است. [پس ]ریشه همه اخلاق انسانی در قدرت طلبی و نیرومندی [نهفته است]. به طور مثال عفّت و پاکدامنی نه از آن رو که ترک بعضی اعمال است، بلکه از آن رو که مقاومت در مقابل نیروی شهوت است و قدرت اراده را نشان می‌دهد خوب است و شهوت رانی از آن رو که دلالت بر ضعف اراده می‌کند بد است. [نیچه] می‌گوید انسان باید پرخاش گر باشد و حالت فرمان برداری و حیا و شرم چیز بدی است [زیرا] از ضعف نفس ناشی می‌شود. دلیلی ندارد [همه انسان‌ها از حقوق یکسان برخوردار باشند]، بلکه باید هرکس که نیرومندتر است جلوتر باشد و احترام بیشتری داشته باشد تا انگیزه باشد که دیگران هم قوی شوند. در نژادها هم بعضی نژادها که ذاتا قوی تر از نژادهای دیگر هستند، باید از ارزش بیشتری برخوردار باشند. [و] با این فکر [بود که ]آلمانی‌ها نژاد خودشان را برتر معرفی کردند و درصدد تسلّط بر سایر ملل برآمدند. مکتب [نیچه] از یک جهت شبیه مکتب لذّت گرایی «آریستیپوس» است. [او] می‌گفت: طبیعت انسان تابع لذّت است. لذّت، صوت طبیعت است. اینجا هم گفته می‌شود قدرت طلبی خواسته طبیعت و قانون حیات است. آن مکتب، انسان را به سوی شهوت رانی و لذّت طلبی سوق می‌داد، این مکتب هم انسان را به سوی تسلّط و سبعیت سوق می‌دهد. 🔹 نقد و بررسی👇👇 ۱. قوانین طبیعت از آن رو که قوانینی است حاکم بر موجودات بی شعور و بی اراده، نمی توانند مبنای قوانین اخلاقی که قوامش به اختیار، شعور، انتخاب و نیّت است، قرار گیرند و صرف این که در نظام طبیعت، ضعیف پایمال است، نمی تواند نظام ارزشی اخلاقی به وجود آورد. [به عبارت دیگر استنتاج قانون اخلاقی از یک واقعیت طبیعی و غیر اختیاری، به طور منطقی درست نیست. ] قلمرو قوانین طبیعت، پدیده‌های جبری است و [حال آن که] قلمرو اخلاق، پدیده‌های انتخابی و اختیاری است. ۲. تجویز تسلّط اقویا بر ضعفا در واقع محکوم کردن ضعفا است [و حال آن که] نظام‌های اخلاقی باید جلوی ظلم را بگیر[ند]. [جایز دانستن تسلّط اقویا بر ضعفا، به رسمیت شناختن استعمار و استثمار است. ] 📚 فلسفه اخلاق صفحات 80 تا 83 ، علی یحیایی 🆔@Myidea

🔵 اتاق سیاست چرا هیچ یک از سران اصلاحات و اساتید علوم انسانی آنها ترور نمی شود؟!! ✔️ مطرح شده در در جمع جبهه انقلاب دانشگاهی 🎤 موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 برشی از عرض تبریک و ارادت به ارتشیان عزیز در روز 29 فروردین ✔️ مطرح شده در جمع تعدادی از نظامیان و فرماندهان دلاور باز نشسته 🎤 موسی آقایاری1401/1/29 🆔@Myidea

🔵 حافظ شیرین سخن 👇 ما ز یاران چشم یاری داشتیم خود غلط بود آنچه ما پنداشتیم تا درخت دوستی بر کی دهد حالیا رفتیم و تخمی کاشتیم گفت و گو آیین درویشی نبود ور نه با تو ماجراها داشتیم شیوهٔ چشمت فریب جنگ داشت ما غلط کردیم و صلح انگاشتیم گلبن حسنت نه خود شد دلفروز ما دم همت بر او بگماشتیم نکته‌ها رفت و شکایت کس نکرد جانب حرمت فرو نگذاشتیم گفت خود دادی به ما دل حافظا ما محصل بر کسی نگماشتیم 🆔@Myidea

🔵 منبع ، مبنا ، مواد 🎤 علامه #جوادی_آملی: کسی که جهان‌بینی الهی و فلسفه الهی ندارد، دستش خالی است. منبع و مبنا ندارد. واقعاً زن جایش کجاست؟ مرد جایش کجاست؟ کودک جایش کجاست؟ شراب جایش کجاست؟ قمار جایش کجاست؟ صنم و وثن جایش کجاست؟ آخر شما می‌خواهید برای هفت میلیارد بشر حقوق تنظیم بکنید دستتان خالی است تا منبع نداشته باشید مبنا ندارید مبنا نداشته باشید مواد هم ندارید. لذا یا از رسوبات فکری یا فرهنگ، رسوم، عادات، آداب و این ها می‌گیرید خب این عادات و آداب هر منطقه برای آن منطقه است هفت میلیاردی نمی‌تواند باشد یک منبع جهان‌شمول می‌خواهد که مبنای جهان‌شمول داشته باشد. ماده جهان ‌شمول داشته باشد. در همه علوم این ها دستشان واقعا خالی است یعنی وقتی که نمی‌دانند اولاً: جهان را چه کسی آفرید ثانیاً: انسان را چه کسی آفرید ثالثاً: پیوند انسان و جهان را چه کسی تنظیم کرد از این مثلث بی‌خبرند. 🆔@Myidea

🔵 نور الله خاموش شدنی نیست 《 بخش اول 》 🔹 مطرح شده در جمع دانشجویان رشته فلسفه و عرفان 🎤 موسی آقایاری 🆔@Myidea