#نرم_افزار 💽 نرم افزار نور الأنوار 2 🗃 محتوا : 🔸 متن کامل قرآن کریم 🔸دو دوره ترتیل با صداى استاد منشاوى و استاد پرهیزکار 🔸 9 دوره از تفاسیر فارسی و عربی در 85 جلد 🔸 13 ترجمه قرآن به زبان های فارسى، انگلیسى و ... 🔸شأن نزول آیات و سوره ها 🔔حجم برنامه : 476 مگابایت link:👉 http://mediafire.com/download.php?tcjdekjokh9jbmn 🌐 @mabahes_7

وَ اقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ - انبیاء 97 (در این هنگام) وعده‌ی راستین (خدا که روز قیامت است) نزدیک می‌شود، و به ناگاه (آن چنان وحشتی سراسر وجود) کافران (را فرا می‌گیرد که) چشمهایشان از حرکت باز می‌ایستد ای وای برما! ما از این (روز) غافل بودیم (و رویاروئی با خدا و حساب و کتاب را باور نمی‌کردیم و) بلکه به خود ستم کردیم. 📺 تلاوت زیبا و ماندگار آیات 97 تا 103 سوره مبارکه انبیاء با صدای استاد عبدالباسط

🔰 #به_رسم_آیه‌ها | مرور آیات مورد اشاره بیانات حضرت آیت الله خامنه‎‌ای در دیدار شرکت‌کنندگان در هفتمین اجلاس مجمع جهانی اهل بیت(ع). ۱۴۰۱/۰۶/۱۲ 🔍 بخوانید👇 https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50888

┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 🔍 فهرستی از مباحث کانال و دسترسی سریع تر به مطالب ┈┄┅═✾ #قرار_روزانه ✾═┅┄┈ #قرآن_کریم #نهج_البلاغه #صحیفه_سجادیه #حکمت #حدیث #حدیث_زندگی #شرح_حدیث ┅─🎧─┅ #مستند_صوتی_شنود #آن_سوی_مرگ ┅─🏴─┅ #محرم #عاشورا #کربلا #اربعین #شب_جمعه #امام_حسین علیه السلام ┅─🎙️─┅ #امام_خمینی #امام_خامنه_ای #آیت_الله_مجتهدی #شهید_دستغیب #شهید_مطهری #مصباح_یزدی #شهید_بهشتی #فاطمی_نیا #جوادی_آملی #پناهیان #عالی #ناصری #رحیم_پور #حسن_عباسی #رائفی_پور #علیرضا_پورمسعود #پورآقایی ┅─🌷─┅ #یاد_شهدا #شهید_آوینی #شهید_همت #شهید_فخری_زاده #ابراهیم_هادی #حاج_قاسم #سردار_دلها ┅─📚📖─┅ #مطالعه #جزوه #کتاب #بروشور #اطلاع_نگاشت #سه_دقیقه_در_قیامت #داستانهای_شگفت #استغفار_امیرالمومنین ┅─📿─┅ #دعای_کمیل #دعای_عهد ┅─🌸─┅ #حجاب #فرهنگ #سبک_زندگی #هویت #حق_الناس #نماز #امر_به_معروف #نهی_از_منکر #جهاد_تبیین #اخلاص ┅─🍯─┅ #تغذیه #نمک #روازاده #حسن_اکبری ┅─🎼 ─┅ #پادکست #نماهنگ #مداحی #کلیپ_ویژه #پست_ویژه #سخنرانی #کلیپ #اطلاع_نگاشت ┅─🎤─┅ #حاج_محمود_کریمی #سلحشور #حاج_منصور #نریمانی #رسولی #میثم_مطیعی | #پویانفر ┅─📱─┅ #نرم_افزار #برنامه_اندروید ┅─ 🆔 ─┅ 🔗 به ما بپیوندید... 🌐 مباحث | فقه و احکام | تلاوت | خزائن ╚════════

این تصویر توسط اپلیکیشن ترجمه خواندنی تولید شده است. لینک دانلود از کافه بازار: https://cafebazaar.ir/app/ir.trk.qur

ممکنه ما هم بت‌پرست باشیم؟ امام خمینی (ره) - تفسیر سوره حمد #درس_اخلاق @jahaade_kabir

🔸سخنان تکان‌دهنده امام خمینی(ره): من خوف از آن دارم مردمی که دنبال حرف و فرمان ما افتادند بروند بهشت، اما خود ما برویم جهنم و آنجا از آنها خجالت بکشیم. پیشنهاد میکنم حتما با دقت ببینید و گوش بدید 🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺

╭─━─━─• · · · · · · · · بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ❶ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ❷ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ❸ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ❹ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ❺ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ❻ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ❼ ╰─━─━─• · · · · · · · ·

سیماى سوره حمد سوره‌ى حمد که نام دیگرش «فاتحة الکتاب» است، هفت آیه دارد¹ و تنها سوره‌اى است که بر هر مسلمانى واجب است روزانه ده بار آن را در نمازهاى شبانه روزى بخواند و در صورت ترک عمدى، نماز او باطل است. «لاصلاة الاّ بفاتحة الکتاب»² بنا به روایت جابر بن عبداللّه انصارى از رسول اکرم صلى الله علیه وآله: این سوره بهترین سوره‌هاى قرآن است و به نقل ابن عباس؛ سوره‌ى حمد اساس قرآن است. در حدیث نیز آمده است: اگر هفتاد مرتبه این سوره را بر مرده خواندید و زنده شد، تعجّب نکنید.³ از نامگذارى این سوره به «فاتحة الکتاب» توسط پیامبر اکرم‌صلى الله علیه وآله⁴، معلوم مى‌شود که تمام آیات قرآن در زمان رسول خدا صلى الله علیه وآله جمع آورى شده و به صورت کتاب در آمده است و به امر ایشان این سوره در آغاز و شروع کتاب (قرآن) قرار گرفته است. همچنین در حدیث ثقلین مى‌خوانیم که پیامبر صلى الله علیه وآله فرمود: «انّى تارک فیکم الثقلَین کتاب اللَّه و عترتى»⁵ من دو چیز گرانبها در میان شما مى‌گذارم، کتاب خدا و خاندانم. از این حدیث نیز معلوم مى‌شود که آیات الهى در زمان پیامبرصلى الله علیه وآله به صورت «کتاب اللّه» جمع آورى شده و به همین نام در میان مسلمانان معروف و مشهور بوده است. آیات سوره‌ى مبارکه فاتحه، اشاراتى در باره‌ى خداوند و صفات او، مسأله معاد، شناخت و درخواست رهروى در راه حقّ و قبول حاکمیت و ربوبیّت خداوند دارد. همچنین به ادامه‌ى راه اولیاى خدا، ابراز علاقه و از گمراهان و غضب‌شدگان اعلام بیزارى و انزجار شده است. سوره‌ى حمد - همانند خود قرآن - مایه‌ى شفاست، هم شفاى دردهاى جسمانى و هم شفاى بیمارى‌هاى روحى⁶.

درسهاى تربیتى سوره‌ى حمد قبل از تفسیر سوره حمد سیمایى از درسهاى این سوره را ترسیم نموده و در صفحات بعد به شرح آن مى‌پردازیم؛ 1- انسان در تلاوت سوره‌ى حمد با «بسم‌اللَّه» از غیر خدا قطع امید مى‌کند. 2- با «ربّ العالمین» و «مالک یوم الدین» احساس مى‌کند که مربوب و مملوک است و خودخواهى و غرور را کنار مى‌گذارد. 3- با کلمه «عالمین» میان خود و تمام هستى ارتباط برقرار مى‌کند. 4- با «الرّحمن الرّحیم» خود را در سایه لطف او مى‌داند. 5 - با «مالک یوم الدین» غفلتش از آینده زدوده مى‌شود. 6- با گفتن «ایّاک نعبد» ریا و شهرت طلبى را زایل مى‌کند. 7- با «ایّاک نستعین» از ابرقدرت‌ها نمى‌هراسد. 8 - از «انعمت» مى‌فهمد که نعمت‌ها به دست اوست. 9- با «اهدنا» رهسپارى در راه حقّ و طریق مستقیم را درخواست مى‌کند. 10- در «صراط الّذین انعمت علیهم» همبستگى خود را با پیروان حقّ اعلام مى‌کند. 11- با «غیر المغضوب علیهم» و «لا الضّالّین» بیزارى و برائت از باطل و اهل باطل را ابراز مى‌دارد. 1) عدد هفت، عدد آسمان‌ها، ایّام هفته، طواف، سعى بین صفا و مروه و پرتاب سنگ به شیطان نیز مى‌باشد. 2) مستدرک، ج‌4، ح‌4365. 3) بحار، ج 92، ص 257. 4) عیون اخبار الرضا، ج‌2، ص‌27. 5) بحار، ج 2، ص 100. 6) علاّمه امینى‌قدس سره در تفسیر فاتحة الکتاب، روایات زیادى را در این زمینه نقل نموده است.

نکات: در میان اقوام و ملل مختلف، رسم است که کارهاى مهم و با ارزش را به نام بزرگى از بزرگان خویش که مورد احترام و علاقه‌ى آنهاست، شروع مى‌کنند تا آن کار میمون و مبارک گردد و به انجام رسد. البتّه آنان بر اساس اعتقادات صحیح یا فاسد خویش عمل مى‌کنند. گاهى به نام بت‌ها وطاغوت‌ها وگاهى با نام خدا و به دست اولیاى خدا، کار را شروع مى‌کنند. چنانکه در جنگ خندق، اوّلین کلنگ را رسول خداصلى الله علیه وآله بر زمین زد.(7) «بسم‌اللَّه الرّحمن الرّحیم» سر آغاز کتاب الهى است. «بسم‌اللَّه» نه تنها در ابتداى قرآن، بلکه در آغاز تمام کتاب‌هاى آسمانى بوده است. در سر لوحه‌ى کار و عمل همه‌ى انبیا «بسم‌اللَّه» قرار داشت. وقتى کشتى حضرت نوح در میان امواج طوفان به راه افتاد، نوح علیه السلام به یاران خود گفت: سوار شوید که «بسم‌اللَّه مجراها و مرساها»(8) یعنى حرکت و توقّف این کشتى با نام خداست. حضرت سلیمان‌علیه السلام نیز وقتى ملکه سبا را به ایمان فراخواند، دعوتنامه خود را با جمله‌ى «بسم‌اللَّه الرّحمن الرّحیم»(9) آغاز نمود. حضرت على علیه السلام فرمود: «بسم‌اللَّه»، مایه برکت کارها و ترک آن موجب نافرجامى است. همچنین آن حضرت به شخصى که جمله‌ى «بسم‌اللَّه» را مى‌نوشت، فرمود: «جَوِّدها» آنرا نیکو بنویس.(10) بر زبان آوردن «بسم‌اللَّه» در شروع هر کارى سفارش شده است؛ در خوردن و خوابیدن ونوشتن، سوارشدن بر مرکب ومسافرت وبسیارى کارهاى دیگر. حتّى اگر حیوانى بدون نام خدا ذبح شود، مصرف گوشت آن حرام است و این رمز آن است که خوراک انسان‌هاى هدف‌دار و موحّد نیز باید جهت الهى داشته باشد. در حدیث مى‌خوانیم: «بسم‌اللَّه» را فراموش نکن، حتّى در نوشتن یک بیت شعر. و روایاتى در پاداش کسى که اوّلین بار «بسم‌اللَّه» را به کودک یاد بدهد، وارد شده است.(11) سؤال: چرا در شروع هر کارى «بسم‌اللَّه» سفارش شده است؟ پاسخ: «بسم‌اللَّه» آرم ونشانه‌ى مسلمانى است وباید همه کارهاى او رنگ الهى داشته باشد. همان گونه که محصولات و کالاهاى ساخت یک کارخانه، آرم و علامت آن کارخانه را دارد؛ خواه به صورت جزیى باشد یا کلّى. مثلاً یک کارخانه چینى سازى، علامت خود را روى تمام ظروف مى‌زند، خواه ظرف‌هاى بزرگ باشد یا ظرف‌هاى کوچک. یا اینکه پرچم هر کشورى هم بر فراز ادارات و مدارس و پادگان‌هاى آن کشور است و هم بر فراز کشتى‌هاى آن کشور در دریاها، و هم بر روى میز ادارى کارمندان. سؤال: آیا «بسم‌اللَّه الرّحمن الرّحیم» آیه‌اى مستقل است؟ پاسخ: به اعتقاد اهل‌بیت رسول اللّه‌علیهم السلام که صد سال سابقه بر سایر رهبران فقهى مذاهب دارند و در راه خدا به شهادت رسیده و در قرآن نیز عصمت و پاکى آنها به صراحت بیان شده است، آیه «بسم‌اللَّه الرّحمن الرّحیم» آیه‌اى مستقل و جزء قرآن است. فخر رازى در تفسیر خویش شانزده دلیل آورده که «بسم‌اللَّه» جزء سوره است. آلوسى نیز همین اعتقاد را دارد. در مسند احمد نیز «بسم‌اللَّه» جزء سوره شمرده شده است.(12) برخى از افراد که بسم‌اللَّه را جزء سوره ندانسته و یا در نماز آن را ترک کرده‌اند، مورد اعتراض واقع شده‌اند. در مستدرک حاکم آمده است: روزى معاویه در نماز «بسم‌اللَّه» نگفت، مردم به او اعتراض کردند که «أسرقت أم نَیستَ»، آیه را دزدیدى یا فراموش کردى؟!(13) امامان معصوم‌علیهم السلام اصرار داشتند که در نماز، بسم‌اللَّه را بلند بگویند. امام باقرعلیه السلام در مورد کسانى که «بسم‌اللَّه» را در نماز نمى‌خواندند و یا جزء سوره نمى‌شمردند، مى‌فرمود: «سَرقوا اکرم آیة»(14) بهترین آیه قرآن را به سرقت بردند. در سنن بیهقى در ضمن حدیثى آمده است: چرا بعضى «بسم‌اللَّه» را جزء سوره قرار نداده‌اند!(15) شهید مطهّرى‌قدس سره در تفسیر سوره حمد، ابن عباس، عاصم، کسایى، ابن‌عمر، ابن‌زبیر، عطاء، ابن‌طاووس، فخررازى وسیوطى را از جمله کسانى معرّفى مى‌کند که بسم اللَّه را جزء سوره مى‌دانستند. در تفسیر قرطبى از امام صادق‌علیه السلام نقل شده است: «بسم‌اللَّه» تاج سوره‌هاست. تنها در آغاز سوره برائت (سوره توبه) «بسم‌اللَّه» نیامده و این به فرموده حضرت على علیه السلام به خاطر آن است که «بسم‌اللَّه» کلمه امان و رحمت است، واعلام برائت از کفّار و مشرکان، با اظهار محبّت ورحمت سازگار نیست.(16)

سیماى «بسم اللّه» 1. «بسم‌اللَّه» نشانگر رنگ وصبغه‌ى الهى وبیانگر جهت‌گیرى توحیدى ماست.(17) 2. «بسم‌اللَّه» رمز توحید است وذکر نام دیگران به جاى آن رمز کفر، و قرین کردن نام خدا بانام دیگران، نشانه‌ى شرک. نه در کنار نام خدا، نام دیگرى را ببریم ونه به جاى نام او.(18) 3. «بسم‌اللَّه» رمز بقا ودوام است. زیرا هرچه رنگ خدایى نداشته باشد، فانى است.(19) 4. «بسم‌اللَّه» رمز عشق به خدا وتوکّل به اوست. به کسى‌که رحمان و رحیم است عشق مى‌ورزیم و کارمان را با توکّل به او آغاز مى‌کنیم، که بردن نام او سبب جلب رحمت است. 5. «بسم‌اللَّه» رمز خروج از تکبّر و اظهار عجز به درگاه الهى است. 6. «بسم‌اللَّه» گام اوّل در مسیر بندگى و عبودیّت است. 7. «بسم‌اللَّه» مایه فرار شیطان است. کسى که خدا را همراه داشت، شیطان در او مؤثّر نمى‌افتد. 8. «بسم‌اللَّه» عامل قداست یافتن کارها و بیمه کردن آنهاست. 9. «بسم‌اللَّه» ذکر خداست، یعنى خدایا! من تو را فراموش نکرده‌ام. 10. «بسم‌اللَّه» بیانگر انگیزه ماست، یعنى خدایا هدفم تو هستى نه مردم، نه طاغوت‌ها ونه جلوه‌ها و نه هوس‌ها. 11. امام رضاعلیه السلام فرمود: «بسم‌اللَّه» به اسم اعظم الهى، از سیاهى چشم به سفیدى آن نزدیک‌تر است.(20) 7) بحار، ج‌20 ص 218. 8) هود، 41. 9) نمل، 30. 10) کنزالعمّال، ح 29558. 11) تفسیربرهان، ج‌1، ص‌43. 12) مسند احمد، ج‌3، ص 177 و ج‌4، ص 85. 13) مستدرک، ج‌3، ص‌233. 14) بحار، ج 85، ص 20. 15) سنن بیهقى، ج‌2، ص‌50. 16) تفسیر مجمع‌البیان و فخررازى. 17) امام رضاعلیه السلام مى‌فرماید: بسم‌اللَّه یعنى نشان بندگى خدا را بر خود مى‌نهم. تفسیر نورالثقلین. 18) نه فقط ذات او، بلکه نام او نیز از هر شریکى منزّه است؛ «سبّح اسم ربّک الاعلى» حتّى شروع کردن کار به نام خدا و محمدصلى الله علیه وآله ممنوع است. اثبات‌الهداة، ج‌7، ص‌482. 19) کلّ شى‌ء هالک الاّ وجهه» قصص، 88. 20) تفسیر راهنما.