ن و خائنان و گناهکاران و ظالمان و غاصبان از همه عالمیان حجت قرار داده است. ای مردم، شما را می ترسانم و انذار می نمایم که من رسول خدا هستم و قبل از من پیامبران بوده اند، آیا اگر من بمیرم یا کشته شوم شما عقب گرد می نمائید؟ هر کس به عقب برگردد به خدا ضرری نمی رساند، و خدا بزودی شاکرین و صابرین را پاداش می دهد. بدانید که علی است توصیف شده به صبر و شکر و بعد از او فرزندانم از نسل او چنین اند.     ای مردم، با اسلامتان بر من منت مگذارید، بلکه بر خدا منت نگذارید،  که اعمالتان را نابود می نماید و بر شما غضب می کند و شما را به شعله ای از آتش و مس (گداخته) مبتلا می کند، پروردگار شما در کمین است.     ای مردم، بعد از من امامانی خواهند بود که به آتش دعوت می کنند و روز قیامت کمک نمی شوند. ای مردم، خداوند و من از آنان بیزار هستیم. ای مردم، آنان و یارانشان و تابعینشان و پیروانشان در پائین ترین درجه آتش اند و چه بد است جای متکبران.  بدانید که آنان «اصحاب صحیفه» هستند، پس هر یک از شما در صحیفه خود نظر کند. راوی می گوید:وقتی پیامبر(ص) نام «اصحاب صحیفه» را آورد اکثر مردم منظور حضرت از این کلام را نفهمیدند و برایشان سؤال انگیز شد و فقط عده کمی مقصود حضرت را فهمیدند. ای مردم، من امر خلافت را بعنوان امامت و وراثت آن در نسل خودم تا روز قیامت به ودیعه می سپارم، و من رسانیدم آنچه مأمور به ابلاغش بودم تا حجت باشد بر حاضر و غائب و بر همه کسانی که حضور دارند یا ندارند، بدنیا آمده اند یا نیامده اند. پس حاضران به غائبان و پدران به فرزندان تا روز قیامت برسانند. و بزودی امامت را بعد از من بعنوان پادشاهی و با ظلم و زور می گیرند. خداوند غاصبین و تعدی کنندگان را لعنت کند. و در آن هنگام استای جن و انسکه می ریزد برای شما آنکه باید بریزد و می فرستد بر شما شعله ای از آتش و مس(گداخته) و نمی توانید آنرا از خود دفع کنید.     ای مردم، خداوند عز و جل شما را به حال خود رها نخواهد کرد تا آنکه خبیث را از پاکیزه جدا کند، و خداوند شما را بر غیب مطلع نمی کند. ای مردم، هیچ سرزمین آبادی نیست مگر آنکه در اثر تکذیب(اهل آن آیات الهی را) خداوند قبل از روز قیامت آنها را هلاک خواهد کرد و آنرا تحت حکومت حضرت مهدی خواهد آورد، و خداوند و عده خودرا عملی می نماید. ای مردم، قبل از شما اکثر پیشینیان هلاک شدند، و خداوند آنها را هلاک نمود و اوست که آیندگان را هلاک خواهد کرد. خدای تعالی می فرماید «ألم نهلک الأولین، ثم نتبعهم الاخرین، کذلک نفعل بالمجرمین، و یل یومئذ للمکذبین»، «آیا ما پیشینیان را هلاک نکردیم؟ آیا در پی آنان دیگران را نفرستادیم؟ ما با مجرمان چنین می کنیم. وای برمکذبین در آن روز». ای مردم، خداوند مرا امر و نهی نموده است، و من هم به امر الهی علی را امر و نهی نموده ام، و علم امر و نهی نزد اوست. پس امر او را گوش دهید تا سلامت بمانید، و او را اطاعت کنید تا هدایت شوید و نهی او را قبول کنید تا در راه درست باشید، و به سوی مقصد ومراد او بروید و راههای بیگانه، شما را از راه او منحرف نکند.     ۷. پیروان اهل بیت(ع) و دشمنان ایشان ای مردم، من راه مستقیم خداوند هستم که شما را به تبعیت آن امر نموده، و سپس علی بعد از من، و سپس فرزندانم از نسل او که امامان هدایت اند، به حق هدایت می کنند و بیاری حق به عدالت رفتار می کنند. سپس حضرت چنین خواندند: «بسم الله الرحمان الرحیم، الحمد لله رب العالمین ... »تا آخر سوره حمد و سپس فرمودند: این سوره درباره من نازل شده، و بخدا قسم درباره ایشان(امامان) نازل شده است. بطور عموم شامل آنهاست و بطور خاص درباره آنان است. ایشان دوستان خدایند که ترسی بر آنان نیست و محزون نمی شوند، بدانید که حزب خداوند غالب هستند.     بدانید که دشمنان ایشان سفهاء گمراه و برادران شیاطین اند که اباطیل را از روی غرور به یکدیگر می رسانند.     بدانید که دوستان ایشان(اهل بیت) کسانی اند که خداوند در کتابش آنان را یاد کرده و فرموده است: «لا تجد قوما یؤمنون بالله و الیوم الآخر یوادون من حاد الله و رسوله و لو کانوا آبائهم او ابنائهم او إخوانهم او عشیرتهم، اولئک کتب فی قلوبهم الایمان ... »تا آخر آیه، «نمی یابی قومی را که به خدا و روز قیامت ایمان آورده باشند، و در عین حال با کسانی که با خدا و رسولش ضدیت دارند روی دوستی داشته باشند، اگر چه پدرانشان یا فرزندانشان یا برادرانشان یا فامیلشان باشند. آنان اند که ایمان در قلوبشان نوشته شده است ... » بدانید که دوستان ایشان(اهل بیت) کسانی اند که خداوند عز و جل آنان را توصیف کرده و فرموده است: «الذین آمنوا و لم یلبسوا ایمانهم بظلم اولئک لهم الأمن و هم مهتدون» «کسانی که ایمان آورده اند و ایمانشان را با ظلم نپوشانده اند، آنان اند که بر ایشان امان است و آنان هدایت یافتگان اند». بدانید که دوستان ایشان کسانی اند که ایمان آورده اند و به شک نیفتاده اند.     بدانی

د که دوستان ایشان کسانی اند که با سلامتی و در حال امن وارد بهشت می شوند و ملائکه با سلام به ملاقات آنان می آیند و می گویند: «سلام بر شما پاکیزه شدید، پس برای همیشه داخل بهشت شوید». بدانید که دوستان ایشان کسانی هستند که بهشت برای آنان است و در آن بدون حساب روزی داده می شوند. بدانید که دشمنان ایشان (اهل بیت) کسانی اند که به شعله های آتش وارد می شوند، بدانید که دشمنان ایشان کسانی اند که از جهنم در حالی که می جوشد صدای وحشتناکی می شوند و شعله کشیدن آنرا می بینند. بدانید که دشمنان ایشان کسانی اند که خداوند درباره آنان فرموده است «کلما دخلت امة لعنت اختها ... »تا آخر آیه، «هر گروهی که داخل(جهنم) می شود همتای خود را لعنت می کند ... ».     بدانید که دشمنان ایشان کسانی اند که خداوند عز و جل می فرماید: «کلما القی فیها فوج سألهم خزنتها الم یأتکم نذیر، قالوا بلی قد جاءنا نذیر فکذبنا و قلنا ما نزل الله من شیی ء، ان انتم الا فی ضلال کبیر ...  فسحقا لأصحاب السعیر»، «هر گاه گروهی(از ایشان) را در جهنم می اندازند خزانه داران دوزخ از ایشان می پرسند:آیا ترساننده ای برای شما نیامد؟ می گویند:بلی، برای ما نذیر و ترساننده آمد ولی ما او را تکذیب کردیم و گفتیم:خداوند هیچ چیز نازل نکرده است، و شما در گمراهی بزرگ هستید ... پس دور باشند اصحاب آتش». بدانید که دوستان ایشان(اهل بیت) کسانی هستند که در پنهانی از پروردگارشان می ترسند و برای آ نان مغفرت و اجر بزرگ است. ای مردم، چقدر فاصله است بین شعله های آتش و بین اجر بزرگ! ای مردم، دشمن ما کسی است که خداوند او را مذمت و لعنت نموده، و دوست ما آن کسی است که خداوند او را مدح نموده و دوستش بدارد.     ای مردم، بدانید که من نذیر و ترساننده ام و علی هدایت کننده است. ای مردم، من پیامبرم و علی جانشین من است. ای مردم، بدانید که من پیامبرم و علی امام و وصی بعد از من است، و امامان بعد از او فرزندان او هستند. بدانید که من پدر آنانم و آنها از صلب او بوجود می آیند.     ۸. حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه بدانید که آخرین امامان، مهدی قائم از ماست. اوست غالب بر ادیان، اوست انتقام گیرنده از ظالمین، اوست فاتح قلعه ها و منهدم کننده آنها، اوست غالب بر هر قبیله ای از هل شرک و هدایت کننده آنان. بدانید که اوست گیرنده انتقام هر خونی از اولیاء خدا. اوست یاری دهنده دین خدا. بدانید که اوست استفاده کننده از دریایی عمیق. اوست که هر صاحب فضیلتی را بقدر فضلش و هر صاحب جهالتی را بقدر جهلش نشانه می دهد. اوست انتخاب شده و اختیار شده خداوند. اوست وارث هر عملی و احاطه دارنده به هر فهمی.      بدانید که اوست خبر دهنده از پروردگارش،  و بالابرنده آیات الهی. اوست هدایت یافته محکم بنیان. اوست که کارها به او سپرده شده است. اوست که پیشینیان به او بشارت داده اند، اوست که بعنوان حجت باقی می ماند و بعد از او حجتی نیست. هیچ حقی نیست مگر همراه او، و هیچ نوری نیست مگر نزد او. بدانید او کسی است که غالب بر او نیست و کسی بر ضد او کمک نمی شود. اوست ولی خدا در زمین و حکم کننده او بین خلقش و امین او بر نهان و آشکارش.     ۹. مطرح کردن بیعت ای مردم، من برایتان روشن کردم و به شما فهمانیدم، و این علی است که بعد از من به شما می فهماند. بدانید که من بعد از پایان خطابه ام شما را به دست دادن با من بعنوان بیعت با او و اقرار به او، و بعد از من به دست دادن با خود او فرا می خوانم. بدانید که من با خدا بیعت کرده ام و علی با من بیعت کرده است، و من از جانب خداوند برای او از شما بیعت می گیرم(خداوند می فرماید:) «ان الذین یبایعونک انما یبایعون الله، ید الله فوق ایدیهم، فمن نکث فانما ینکث علی نفسه، و من أوفی بما عاهد علیه الله فسیؤتیه اجرا عظیما»، «کسانی که با تو بیعت می کنند در واقع با خدا بیعت می کنند، دست خداوند بر روی دست آنان است. پس هر کس بیعت را بشکند این شکستن بر ضرر خود اوست، و هر کس به آنچه با خدا عهد بسته وفادار باشد خداوند به او اجر عظیمی عنایت خواهد کرد».     ۱۰. حلال و حرام، واجبات و محرمات ای مردم، حج و عمره از شعائر الهی هستند، (خداوند می فرماید:) «فمن حج البیت او اعتمر فلا جناح علیه ان یطوف بهما» تا آخر آیه، «پس هر کس به خانه خدا بعنوان حج یا عمره بیاید برای او اشکالی نیست که بر صفا و مروه بسیار طواف کند». ای مردم، به حج خدا بروید. هیچ خاندانی به خانه خدا وارد نمی شوند مگر آنکه مستغنی می گردند و شاد می شوند، وء هیچ خاندانی آنرا ترک نمی کنند مگر آنکه منقطع می شوند و فقیر می گردند. ای مردم، هیچ مؤمنی در موقف(عرفات، مشعر، منی) وقوف نمی کند مگر آنکه خداوند گناهان گذشته او را تا آن وقت می آمرزد، و هر گاه که حجش پایان یافت اعمالش را از سر می گیرد. ای مردم، حاجیان کمک می شوند و آنچه خرج می کنند به آنان بر می گردد، و خداوند جزای محسنین را ضایع نمی نماید.      ای مردم، با دی

ن کامل و با تفقه و فهم به حج خانه خدا بروید و از آن مشاهد مشرفه جز با توبه و دست کشیدن از گناه بر مگردید. ای مردم، نماز را بپا دارید و زکات را بپردازید همانطور که خداوند عز و جل به شما فرمان داده است و اگر زمان طویلی بر شما گذشت و کوتاهی نمودید یا فراموش کردید، علی صاحب اختیار شما است و برای شما بیان می کند، او که خداوند عز و جل بعد از من بعنوان امین بر خلقش او را منصوب نموده است. او از من است و من از اویم. او و آنانکه از نسل من اند از آنچه سؤال کنید به شما خبر می دهند و آنچه را نمی دانید برای شما بیان می کنند. بدانید که حلال و حرام بیش از آن است که من همه آنها را بشمارم و معرفی کنم و بتوانم در یک مجلس به همه حلالها دستور دهم و از همه حرامها نهی کنم. پس مأمورم که از شما بیعت بگیرم و با شما دست بدهم بر اینکه قبول کنید آنچه از طرف خداوند عز و جل درباره امیر المؤمنین علی و جانشینان بعد از او آورده ام که آنان از نسل من و اویند، (و آن موضوع) امامتی است که فقط در آنها بپا خواهد بود، و آخر ایشان مهدی است تا روزی که خدای مدبر قضا و قدر را،  ملاقات کند. ای مردم، هر حلالی که شما را بدان راهنمایی کردم و هر حرامی که شما را از آن نهی نمودم، هرگز از آنها برنگشته ام و تغییر نداده ام. این مطلب را بیاد داشته باشید و آنرا حفظ کنید و به یکدیگر سفارش کنید، و آنرا تبدیل نکنید و تغییر ندهید.      من سخن خود را تکرار می کنم:نماز را بپا دارید و زکات را بپردازید و به کار نیک امر کنید و از منکرات نهی نمائید. بدانید که بالاترین امر بمعروف آنست که سخن مرا بفهمید و آنرا به کسانی که حاضر نیستند برسانید و او را از طرف من به قبولش امر کنید و از مخالفتش نهی نمائید، چرا که این دستوری از جانب خداوند عز و جل و از نزد من است، و هیچ امر بمعروف و نهی از منکری نمی شود مگر با امام معصوم. ای مردم، قرآن به شما می شناساند که امامان بعد از علی فرزندان او هستند و من هم به شما شناساندم که آنان از نسل من و از نسل اویند. آنجا که خداوند در کتابش می فرماید: «و جعلها کلمة باقیة فی عقبه»، «آن(امامت) را بعنوان کلمه باقی در نسل او قرار داد»، و من نیز به شما گفتم: «اگر به آن دو(قرآن و اهل بیت) تمسک کنید هرگز گمراه نمی شوید».      ای مردم، تقوی را تقوی را. از قیامت بر حذر باشید همانگونه که خدای عز و جل فرموده: «إن زلزلة الساعة شیی ء عظیم»، «زلزله قیامت شیئ عظیمی است». مرگ و معاد و حساب و ترازوهای الهی و حسابرسی در پیشگاه رب العالمین و ثواب و عقاب را بیاد آورید. هر کس حسنه با خود بیاورد طبق آن ثواب داده می شود، و هر کس گناه بیاورد در بهشت او را نصیبی نخواهد بود.     ۱۱. بیعت گرفتن رسمی ای مردم، شما بیش از آن هستید که با یک دست و در یک زمان با من دست دهید، و پروردگارم مرا مأمور کرده است که از زبان شما اقرار بگیرم در باره آنچه منعقد نمودم برای علی امیر المؤمنین و امامانی که بعد از او می آیند و از نسل من و اویند، چنانکه بشما فهماندم که فرزندان من از صلب اویند.     پس همگی چنین بگوئید: «ما شنیدیم و اطاعت می کنیم و راضی هستیم و سر تسلیم فرود می آوریم درباره آنچه از جانب پروردگار ما و خودت بما رساندی درباره امر امامت اماممان علی امیر المؤمنین و امامانی که از صلب او بدنیا می آیند. بر این مطلب با قلبهایمان و با جانمان و با زبانمان و با دستانمان با تو بیعت می کنیم. بر این عقیده زنده ایم و با آن می میریم و(روز قیامت) با آن محشور می شویم. تغییر نخواهیم داد و تبدیل نمی کنیم و شک نمی کنیم و انکار نمی نمائیم و تردید به دل راه نمی دهیم و از این قول بر نمی گردیم و پیمان را نمی شکنیم. تو ما را به موعظه الهی نصیحت نمودی درباره علی امیر المؤمنین و امامانی که گفتی بعد از او از نسل تو و فرزندان اویند، یعنی حسن و حسین و آنانکه خداوند بعد از آن دو منصوب نموده است. پس برای آنان عهد و پیمان از ما گرفته شد، از قلبهایمان و جانهایمان و زبانهایمان و ضمائرمان و دستهایمان. هر کس توانست با دست بیعت می نماید و گر نه با زبانش اقرار می کند. هرگز در پی تغییر این عهد نیستیم و خداوند(در این باره) از نفسهایمان دگرگونی نبیند. ما این مطالب را از قول تو به نزدیک و دور از فرزندانمان و فامیلمان می رسانیم، و خدا را بر آن شاهد می گیریم. خداوند در شاهد بودن کفایت می کند و تو نیز بر این اقرار ما شاهد هستی».      ای مردم، چه می گوئید؟ خداوند هر صدایی را و پنهانی های هر کسی را می داند. پس هر کس هدایت یافت بنفع خودش است و هر کس گمراه شد به ضرر خودش گمراه شده است، و هر کس بیعت کند با خداوند بیعت می کند، دست خداوند بر روی دست آنها(بیعت کنندگان) است. ای مردم، با خدا بیعت کنید و با من بیعت نمائید و با علی امیر المؤمنین و حسن و حسین و امامان از ایشان در دنیا و آخرت، بعنوان امامتی که در نسل ایشان باقی است بیعت کنید. خداوند غدر کنندگا

ن(بیعت شکنان) را هلاک و وفاداران را مورد رحمت قرار می دهد. و هر کس بیعت را بشکند به ضرر خویش شکسته است، و هر کس به آنچه با خدا پیمان بسته وفا کند خداوند به او اجر عظیمی عنایت می فرماید. ای مردم، آنچه به شما گفتم بگوئید(تکرار کنید)، و به علی بعنوان «امیر المؤمنین» سلام کنید و بگوئید «شنیدیم و اطاعت کردیم، پروردگارا مغفرت تو را می خواهیم و بازگشت بسوی توست». و بگوئید: «حمد و سپاس خدای را که ما را به این هدایت کرد، و اگر خداوند هدایت نمی کرد ما هدایت نمی شدیم ... ».      ای مردم، فضائل علی بن ابی طالب نزد خداوندکه در قرآن آنرا نازل کردهبیش از آن است که همه را در یک مجلس بشمارم، پس هر کس درباره آنها بشما خبر داد و معرفت آنرا داشت او را تصدیق کنید. ای مردم، هر کس خدا و رسولش و علی و امامانی را که ذکر کردم اطاعت کند به رستگاری بزرگ دست یافته است. ای مردم، کسانی که برای بیعت با او و قبول ولایت او و سلام کردن بعنوان «امیر المؤمنین» با او، سبقت بگیرند آنان رستگارانند و در باغهای نعمت خواهند بود. ای مردم، سخنی بگوئید که بخاطر آن خداوند از شما راضی شود، و اگر شما و همه کسانی که در زمین هستند کافر شوند بخدا ضرری نمی رسانند.      خدایا، بخاطر آنچه ادا کردم و امر نمودم مؤمنین را بیامرز، و بر منکرین که کافرند غضب نما، و حمد و سپاس مخصوص خداوند عالم است. 🍃🌹💚💚🌹🍃

گلباران حرم مطهر حضرت علی علیه السلام

سلام علیکم دوستان همسنگر وقت بخیر #برندگان_مسابقه_آنلاین_خطبه_غدیر پاسخ های ارسالی بررسی شد متاسفانه هیچ بزرگواری نتوانسته بود درست به سوالات پاسخ دهد ... به دلیل عید سعید غدیر خم به دو نفر از دوستانی که کمترین اشتباه را داشتند هدیه ای تقدیمشان می کنیم ♦️نفرات برگزیده طبق کمترین اشتباه 👇 🔹 نفر اول : خانم اکرم اربابی پور از کاشان 🔹 نفر دوم : خانم زهرا ارونقی استان آذربایجان غربی شهر ارومیه هدایای نقدی دوستان براشون ارسال شد مبارکشون باشه😊🌹 🌹لطفا سلامتی همه دوستانی که در مسابقه شرکت کردند صلوات محمدی پسند بفرستید 🌹 #پایگاه_سیدالشهداء_علیه_السلام

#احکام_مسائل_شرعی 🔹 احکام امروز با ما همراه باشید . ┏━━━ 🌷🌷🌷━━━┓ @Nagmahyefatamion ┗━━━🌷🌷━━ 🌷نغمه های فاطمیون

احکام فقهی سجده واجب با خواندن تمام آیه سجده یا شنیدن آن، سجده واجب می‌شود. با شنیدن از بچه یا کسی که قصد تلاوت ندارد یا ضبط صوت، رادیو یا نوار ، سجده کردن واجب نمی‌شود. ولی احتیاط سجده است، اگر تنها آنها را بشنود ( به گوش او بخورد بدون آنکه قصد شنیدن داشته باشد) اگر چه سجده واجب نیست ولی احتیاط آن است باز سجده کند و باید پیشانی را روی چیزی بگذارد که سجده بر آن جایز است. در سجده واجی قرآن نمی‌شود بر چیزهای خوراکی و پوشاکی سجده کرد، ولی سایر شرایط سجده را که در نماز است، لازم نیست مراعات کنند. سوره‌های سجده‌دار را نباید در نماز خواند، زیرا موجب بطلان نماز می‌شود. بر فرد جنب و حاحض حرام است که حتی یک آیه  و کلمه از این سوره ها را قرائت کند چه آیه سجده باشد یا آیات دیگر این چهار سوره. اگر آیه سجده را با چشم نگاه کرده و درون دلمان بخوانیم سجده واجب نیست. در سجده واجب قرآن لازم نیست، بدن و لباس طاهر باشد، داشتن وضو نیز لازم نیست. در سجده واجب قرآن رو به قبله بودن لازم نیست و یک سجده کفایت می‌کند، آیه یا دعای خاصی واجب نیست، بلکه نبابر نظر حضرت امام خمینی(ره) ( هر گاه انسان، در سجده واجب قرآنی، پیشانی را به قصد سجده بر زمین بگذارد، گر چه ذکر نگوید، کافی است و گفتن ذکر مستحب است. گوش دادن زن حائض به سوره و آیه‌ای که سجده واجب دارد جایز است و اگر آیه سجده را بشنود باید در همان حال سجده کند. کسی که سجده‌‌های واجب قرآن را به جا نیاورده است باید قضای سجده‌ها را به جا آورد. هنگام سجده واجب تلاوت، داشتن حجاب برای خانم ها لازم نیست.

سلام علیکم سلام علیکم از دو راه جنابت حاصل می شود: 1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید. 2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت باشد یا بی شهوت، با اختیار باشد یا بی اختیار.  طبق نظر اکثر فقها رطوبتی که از زنها خارج می شود، اگر همراه با شهوت (در حد ارگاسم و اوج لذت جنسی) باشد درحکم منی است و باید غسل جنابت کند.  بنا بر این واجب است بعد از هر مقاربت و نزدیکی زن و مرد غسل جنابت انجام دهند چه از آنها منی خارج شود یا نشود.  همچنین طبق نظر اکثر فقها رطوبتی که از زنها خارج می شود، اگر همراه با شهوت (در حد ارگاسم و اوج لذت جنسی) باشد درحکم منی است و باید غسل جنابت کرد.  بر این اساس اگر زن بعد از دیدن خواب شهوانی مایعی از او خارج شده باشد، باید غسل جنابت کند. نکته :اگر در حین خواب ویا بیداری به حالتی رسیدین که اوج لذت جنسی بود وبعدش احساس تخلیه شدندوبی نیازی از حالت ارگاسم پیدا کردید غسل واجب شده . در بعضی از مواقع مردها و یا خانم ها در خواب ؛ خوابی می بینند که محرک شهوت است و به نهایت لذّت ( ارگاسم ) رسیده و منی خارج می شود . شخص در این حالت جنب می شود و به شخصی که در خواب به چنین حالتی برسد محتلم می گویند و باید غسل جنابت کند . در مورد خانم ها نیز اگر در خواب به حالت ارگاسم ، اوج لذت جنسی برسند و ترشحی از آنها خارج شود ، آن ترشح حکم منی را دارد که باید غسل جنابت به جای آورند ودر مورد احتلام بیشتر در مورد اقایون احتلام به کار میرود ودر مورد خانمها ارگاسم .موفق باشید

. 🍀 #روش_غسل_سریع_بدون_اسراف ❓ سؤال: متاسفانه من مدتی است مبتلا به وسواس در غسل شدم با خیلی ها هم صحبت کردم و مشاوره گرفتم اما خوب نشدم. یک غسل ساده من، تقریبا 20 تا 25 دقیقه طول میکشد! لطفا بفرمایید من چطوری این وسواس را درمان کنم؟ ✅ پاسخ: لطفا به نکات زیر توجه و عمل کنید تا مشکل برطرف شود: 🔸1- طبق فتوای اکثر مراجع ، شستن موهای بلند لازم نیست و برخی دیگر هم احتیاط واجب دارند که شسته بشود لذا مقلدین آنها هم میتوانند در این مساله به مراجع اول رجوع کنند و موهای بلند را نشویند، چون احتیاط واجب است. پس برای شستن مو اصلا نگران نباشید. 🔸2- برای بار اول به این روش عمل کنید تا ببینید چند دقیقه طول میکشد. با سر و بدن خشک زیر دوش بروید و وقتی زیر دوش قرار گرفتید شروع کنید به شمردن .. یک .. دو .. سه.. و ببینید تا چند بشمرید کل سرتان خیس میشود. معمولا بین شش تا ده که بشمرید کل سر و موها خیس میشود. یعنی شستن سر و گردن فقط #ده_ثانیه آب لازم دارد. 🔸 3- برای گوش هم شستن داخل سوراخ گوش لازم نیست و فقط به ظاهر گوش باید آب برسد. یعنی همینکه سرتان را به چپ و راست خم کنید آب کل گوش را میگیرد. [ چربی گوش معمولا مانع نیست اما اگر خیلی چرب است قبل از غسل، دستتان را کفی کنید و به گوش بمالید کافیست.] 🔸4- بعد از سر و گردن، نوبت سمت راست بدن است. همین جور که زیر دوش هستید یک تشت زیر پای تان باشد تا آب در آن جمع بشود. این دفعه استثناءً بدن را بعد از شستن سر، خشک کنید و بعد غسل بدهید تا ببینید در عرض چند ثانیه خیس میشود. وقتی بدن را زیر دوش گرفتید بازهم بشمرید و به جلوی بدن(سینه و شکم) نگاه کنید که در چند ثانیه خیس میشوند. [تقریبا سه چهار ثانیه] به همین مقدار هم پشت و کمر را زیر آب بگیرید. پس بالا تنه کمتر از #ده_ثانیه آب لازم دارد. 🔸 5- بعد از این ده ثانیه از زیر دوش کنار بیایید و به پاهای تان نگاه کنید. به احتمال زیاد کل پا خیس شده. پس دیگر لازم نیست برای شستن پا آب بریزید. اما برای اطمینان، با کاسه از داخل تشت آب بردارید و دوبار جلوی پا از سمت ران، و دوبار هم پشت پا آب بریزید. بدینصورت قطعا به کل پا و زانو و... آب می رسد. 🔸6- برای عورت و باسن هم میتوانید چندلحظه داخل تشت بنشینید تا کامل آب برسد. کف پا و انگشتان هم که داخل تشت بودند و خیس شدند. 🔸7- طرف چپ هم همینجور غسل داده شود. ❌اگر طبق روش بالا غسل کنید #فقط_یک_دقیقه شیر آب باز میماند و معلوم است که مصرف بیشتر از آن، #اسراف است.❌