eitaa logo
نهج البلاغه
37.1هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
2.7هزار ویدیو
61 فایل
🔹تبادل و تبلیغ ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak 🔴تبادل نظر
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔵مشكلات رسالت ▫️نَحْمَدُهُ عَلَى مَا وَفَّقَ لَهُ مِنَ الطَّاعَةِ وَ ذَادَ عَنْهُ مِنَ الْمَعْصِيَةِ، وَ نَسْأَلُهُ لِمِنَّتِهِ تَمَاماً وَ [لِحَبْلِهِ] بِحَبْلِهِ اعْتِصَاماً. وَ نَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، خَاضَ إِلَى رِضْوَانِ اللَّهِ كُلَّ غَمْرَةٍ وَ تَجَرَّعَ فِيهِ كُلَّ غُصَّةٍ، وَ قَدْ تَلَوَّنَ لَهُ الْأَدْنَوْنَ وَ تَأَلَّبَ عَلَيْهِ الْأَقْصَوْنَ، وَ خَلَعَتْ [عَلَيْهِ] إِلَيْهِ الْعَرَبُ أَعِنَّتَهَا وَ ضَرَبَتْ إِلَى مُحَارَبَتِهِ بُطُونَ رَوَاحِلِهَا، حَتَّى أَنْزَلَتْ بِسَاحَتِهِ عَدَاوَتَهَا مِنْ أَبْعَدِ الدَّارِ وَ أَسْحَقِ الْمَزَارِ. 💠و شهادت مى دهيم كه محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بنده و فرستاده اوست، كه در راه رضايت حق در كام هر گونه سختى و ناراحتى فرو رفت، و جام مشكلات و ناگواريها را سر كشيد. روزگارى خويشاوندان او به دو رويى و دشمنى پرداختند، و بيگانگان در كينه توزى و دشمنى با او متّحد شدند. اعراب براى نبرد با پيامبر عنان گسيخته، و با تازيانه بر مركب ها نواخته و از هر سو گرد مى آمدند، و از دورترين سرزمين، و فراموش شده ترين نقطه ها، دشمنى خود را بر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرود آوردند. 📘 🔶 @Nahj_Et
شرح_صوتی_حکمت_۱۹_و_۲۰_و_۲۱_و_۲۲.mp3
10.71M
شرح حکمت ۱۹ مرد و نامرد هرکه نامرد زیست عاقبت بد مرد و هر چه کرد با خود برد أَقِيلُوا ذَوِي الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ- فَمَا يَعْثُرُ مِنْهُمْ عَاثِرٌ إِلَّا وَ يَدُ اللَّهِ بِيَدِهِ يَرْفَعُهُ شرح حکمت ۲۰ حسن انتخاب هیبت یا مودت : هیبت و ابهت سزای نامردان بی درد ، با محبت و مودت دیگران را دریاب قُرِنَتِ الْهَيْبَةُ بِالْخَيْبَةِ حیاء ناپسند : شرم حق خواهی و حق گوئی از میان بردار، هرچه خواهی بگو و باک مدار وَ الْحَيَاءُ بِالْحِرْمَانِ بهترین زمان : گر نور و نسیمی جلوه کرد فرصت غنیمت دان همیشه ابر صلاح نیست در آسمان وَ الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ شرح حکمت ۲۱ حاکمیت علوی درحاکمیت علوی به نااهلان و مردم نادان ندهند زمام مراد لَنَا حَقٌّ فَإِنْ أُعْطِينَاهُ وَ إِلَّا رَكِبْنَا أَعْجَازَ الْإِبِلِ- وَ إِنْ طَالَ السُّرَى شرح حکمت ۲۲ پسر بی هنر چه سود از پدر گربود فرزند به دیگر صفات ؟ کوری بود غمزه به چشم پدر میکرد مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ 📙سایت بنیاد مجازی نهج البلاغه در فضای مجازی و تالیفات استاد 🔶 @Nahj_Et
دستاوردهای انقلاب اسلامی(8) 🔶 @Nahj_Et
▫️وَالزَّكاةَ تَسْبِيباً لِلرِّزْقِ 💠خداوند زكات را سبب روزى قرار داد 📘 🔶 @Nahj_Et
21.mp3
7.39M
🔆🔆🔆🔆🔆🔆 🟠 قسمت 21 🔸 مشورت علی(ع) به عمر بن خطاب، زمانی که قصد داشت به جنگ ساسانیان برود... . 🔹 سال۱۳ هجری؛ ابوبکر قصد دارد عمر را به عنوان جانشین خود انتخاب کند/ اما بعضی اطرافیانش، این انتخاب را صحیح نمیدانند‌‌. 🔹 ابوبکر در حالی که در بستر بیماری بود و حتی یکبار بیهوش شد و دوباره به هوش آمد، جانشینی عمر را اعلام کرد.‌ 🎤استاد محمد هادی روشن 🕰 ۱۵ دقیقه 🔶 @Nahj_Et
20.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹آيت الله العظمی جوادی آملی اهمیت محاسبه و دوری از غفلت:«و احذَرْ مَنازِلَ الغَفلَةِ و الجَفاءِ...» 📙 درس اخلاق ۹۶/۹/٩ 🔶 @Nahj_Et
7.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎤شرحی از نهج البلاغه ⭕️بزرگترین---- «درد»---امیرالمومنین⭕️ جهل بشر 🔓🔓🔓 حجت‌الاسلام 🔶 @Nahj_Et
بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ امیر ملک کلام مولا علی علیه السلام میفرمایند دنیا آدمی را مشغول خود میکند تا چیز دیگری را جایگزینش نکند. به راستی که اهل دنیا هیچ بهره ایی از دنیا بر نگیرند؛ مگر آن‌که دندان طمع او و تمایلش به دنیا بیشتر می‌شود آنچه از دنیا به بنده میرسد، به درد نیاز های آخرتش نمی‌خورد روزی خواهد رسید که مردم از آن‌چه جمع کرده اند،جدا می‌شوند و آن‌چه مستقر کرده‌اند از هم می‌پاشد حال اگر فردی قبل از رسیدن مرگ اندرزی گرفت و به کاربست فقط اوست که میتواند از مانده دنیایش حفاظت کند. والسلام. 📙نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et
شرح ❣امیرالمومنین علیه‌السلام مى فرماید: ▫️وَالزَّكاةَ تَسْبِيباً لِلرِّزْقِ 💠خداوند زكات را سبب روزى قرار داد ✍اين عبارت دو تفسير دارد: نخست اين‌كه پرداختن زكات، روزىِ فقرا را تضمين مى‌كند، زيرا در حديث آمده كه اگر مردم زكات اموالشان را بدهند، فقيرى در سراسر جهان اسلام پيدا نخواهد شد. تفسير ديگر اين‌كه پرداختن زكات سبب مى‌شود خداوند روزى را بر زكات دهنده فراوان كند و اموال او را از خطرات تجاوز گرسنگان حفظ نمايد وجمع ميان اين دو تفسير در جمله بالا بعيد نيست، همان‌گونه كه در حديثى از امام على بن موسى‌الرضا عليه السلام نيز آمده است كه مى‌فرمايد: «أَنَّ عِلَّةَ الزَّكَاةِ مِنْ أَجْلِ قُوتِ الْفُقَرَاءِ وَتَحْصِينِ أَمْوَالِ الاَْغْنِيَاء؛ علت تشريع زكات تأمين قوت فقرا وحفظ اموال اغنياست». 🔶 @Nahj_Et
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا