eitaa logo
نهج البلاغه
36.2هزار دنبال‌کننده
7.2هزار عکس
3هزار ویدیو
65 فایل
🔹تبادل و تبلیغ ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak 🔴تبادل نظر
مشاهده در ایتا
دانلود
📩دستورات مديريت و مردم دارى است ▫️وَلاَ تَکُونَنَّ عَلَيْهِمْ سَبُعاً ضَارِياً تَغْتَنِمُ أَکْلَهُمْ، فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ: إِمَّا أَخٌ لَکَ فِي الدِّينِ، وَإِمَّا نَظِيرٌ لَکَ فِي الْخَلْقِ 🟤و در مورد آنان همچون درنده اى مباش که خوردنشان را غنيمت شمارى، زيرا آنها دو گروهند يا برادر دينى تواند و يا انسان هايى که در آفرينش شبيه تو هستند (در هر حال بايد حقوق آنها را محترم بشمارى) ✍بى شک پايه حکومت صحيح، مقتدر و عادلانه، بر قلوب و دل هاى مردم است نه بر شمشيرها و نيزه ها. آنها که بر دل ها حکومت دارند کشورشان امن و امان است و آنها که بر شمشير تکيه مى کنند دائما در خطرند. 📘 🔶 @Nahj_Et
6.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
إبن أبی الحدید پس از اشاره به این نکته که مردم در جنگ صفین منتظر بودند تا حضور عمّار رحمة‌الله‌علیه در هرکدام از جبهه‌ها را معیار حقانیت آن جبهه بدانند، می‌نویسد: تعجّب از این مردم است که عمّار را به‌عنوان ملاک حقّ و باطل می‌پذیرند؛ اما خود علی را معیار قرار نمی‌دهند، در حالی که پیامبر درباره‌اش فرمود: «اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ» و نیز فرمود: «لا یُحِبُّکَ إلَّا مُؤْمِنٌ وَ لا یُبْغِضُکَ إلَّا مُنَافِقٌ.» دلیل این مطلب آن است که تمامی قریش از همان آغاز در پوشاندن فضائل او، فراموش کردن یاد او، محو خصائص او و حذف مرتبت والای او از سینه‌های مردم کوشیدند. 📙شرح نهج البلاغه، ج۸، ص١٧. 🔶 @Nahj_Et
امام علی علیه السلام : امـر به معــروف ڪن، تا خـودت هـم اهـل همـان معـروف شـوی 📚نهـج البلاغـه، ص۳۹۲ 🔶 @Nahj_Et
💢اهمیت ادای حقوق مردم 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 و قَالَ (عليه ‏السلام) لِغَالِبِ بْنِ صَعْصَعَةَ أَبِي الْفَرَزْدَقِ فِي كَلَامٍ دَارَ بَيْنَهُمَا: مَا فَعَلَتْ إِبِلُكَ الْكَثِيرَةُ؟ قَالَ دَغْدَغَتْهَا الْحُقُوقُ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ (عليه‏ السلام): ذَلِكَ أَحْمَدُ سُبُلِهَا. 🔹 (امام به پدر فرزدق، غالب بن صعصعه فرمود:) شتران فراوانت چه شده اند؟ (پاسخ داد، اى امير مؤمنان، پرداخت حقوق آنها را پراكنده ساخت. امام فرمود:) اين بهترين راه مصرف آن بود. 📚 نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▫️عَاتِبْ أَخَاكَ بِالاِحْسَانِ إِلَيْهِ، وَ ارْدُدْ شَرَّهُ بِالاِنْعَامِ عَلَيْهِ 🟤 برادرت را [به هنگامى كه خطايى از او سر مى زند] با نيكى كردن به او سرزنش كن و شر وى را از راه بخشش به او دور ساز ✍ناگفته پيداست كه گاه دوستان ـ به ويژه هنگامى كه مدت دوستى طولانى باشند ـ بى مهرى هايى در حق يكديگر انجام مى دهند، اگر باب گله و سرزنش و مقابله به مثل گشوده شود ممكن است اين شكاف روز به روز بيشتر گردد و نامهربانى ها به شكل تصاعدى پيش رود و چه بسا رشته اخوت و دوستى از هم گسسته شود، اما اگر به جاى مقابله به مثل، مقابله به ضد انجام شود به زودى اين وضع پايان مى يابد و شخص خطاكار از كرده خود پشيمان مى گردد و در مقام جبران بر مى آيد. فى المثل او به هنگام بازگشت از يك سفر زيارتى به ديدار من نيامد به جاى اين كه او را سرزنش كنم انتظار مى كشم در موقع مناسب به ديدارش بروم؛ بديهى است كه هرقدر او فرد كم محبّتى باشد باز تحت تأثير قرار مى گيرد يا به هنگام نياز به وام از دادن وام به من خوددارى كرد؛ اما من به هنگامى كه احساس مى كنم نياز دارد به سراغش مى روم و وام بيشترى در اختيارش مى گذارم. به يقين در آينده بى مهرى خود را تكرار نخواهد كرد. 📘 🔶 @Nahj_Et
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📒 مقدمه خطبه همه ما مهمانانی در این دنیا هستیم 🎤صوتی استاد مفسر دکتر 📌 نهج‌البلاغه/ / قسمت1 از 10 قسمت 🔶 @Nahj_Et
43 علی(ع) خلافت را پذیرفت.mp3
6.75M
🔆🔆🔆🔆🔆🔆 🟠 قسمت 43 🔹 علی(ع) با یک بیعت عمومی، خلیفه چهارم مسلمانان شد.‌ 🔹 عمّار و ابن تیّهان، از مردم بیعت گرفتند ... . 🔹 چند نفر بیعت نکردند... . 🔸 سه نکته مهم: 🔺۱. چرا علی(ع) ابتدا خلافت را نپذیرفت؟ 🔺۲. جایگاه بسیار مهم حمایت مردم از مسئول لایق/ 🔺۳. جایگاه مهم خواص جامعه در روشنگری/ 🕰 ۱۴ دقیقه 🎤استاد محمد هادی روشن 🔶 @Nahj_Et
10.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 پایه های ایمان از نگاه امام علی علیه السلام 🔸 (ره) 🔶 @Nahj_Et
زيانكاران هر دو جهان! ▫️مَعَاشِرَ النَّاسِ، اتَّقُوا اللّهَ فَكَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ مَا لاَ يَبْلُغُهُ، وَبَانٍ مَا لاَ يَسْكُنُهُ، وَجَامِعٍ مَا سَوْفَ يَتْرُكُهُ 🟤اى مردم! تقواى الهى پيشه كنيد چه بسيار آرزومندانى كه به آرزوى خويش نمى رسند و بناكنندگانى كه در آنچه ساخته اند ساكن نمى شوند و گردآورندگان اموالى كه به زودى آن را ترك مى گويند ✍درواقع امام عليه السلام: نخست به طور كلى از آرزوهاى عقيم و دست نيافتنى سخن مى گويد، سپس انگشت روى دو مورد خاص؛ يعنى بناها و قصرها، و اموال وثروتها مى گذارد. بناهايى كه انسان مى سازد و رها مى كند و مى رود و اموالى كه گردآورى كرده و بى آنكه از آنها بهره ببرد رها مى سازد و دنيا راترك مى گويد. 📘 🔶 @Nahj_Et